本期节目，我们从一个很多人心里都有的疑问聊起——艺术是不是“做题”。丘山@丘山不是丘老师 是一位在一线带学生的艺术教育者，也是多位艺术家的项目经理。他每天做的，是把创作拆成流程：如何把上万张底片筛成二三十张、怎样把纪实项目“打包”成评委和观众都能读懂的作品陈述；什么样的展陈节奏、版本与尺幅定价，才匹配作品的生命力。 你会听到他如何辅导学生拿到皇艺、伦艺、普瑞特、罗德岛等名校的录取，也会听到他与摄影师合作申报三影堂、侯登科等奖项时，如何在尊重作品内核的前提下，切换到策展与机构的视角。 我们还聊到职业艺术家的真实日常：它更像朝九晚五的“工种”与“协作系统”，而不是孤胆英雄的天才时刻。嘉宾的个人轨迹也很特别——工科出身，转到纯艺摄影，又在多伦多的商业棚里做过管理。 节目最后，他讲了在多伦多贫穷社区当酒保的经历：在最复杂的人群里练就的观察力与同理心，如何反过来滋养他对“何为好作品”的判断。希望这期对想走艺术之路、或只是好奇艺术生态的人，有所启发。 嘉宾：丘山 主持：汉洋 后期：Geelish 蜉蝣天地是一个视频播客，由汉洋和重轻轮番（或共同）主持。 你可以在 Bilibili YouTube 等各大视频平台搜索 蜉蝣天地 Meanders 订阅收看，也可以在小宇宙、Apple Podcast 等播客客户端订阅收听。 🔗 Bilibili 🔗 YouTube

刘煜暄是一位律师，他毕业于北京大学的法学院，现任虎诉律师事务所的主任和管理合伙人，其专业水准和成绩为全球各大的权威法律评级机构和知名媒体所认可。同时他也是一位知名的 UP 主，ID 叫做中二的大暄哥。 围绕大暄哥在互联网上的表达，有诸多粉丝和赞美，也有不少批评和质疑：他通常被看成是平常人家里走向人生巅峰的“做题家”，在职场、财富和社会声望意义上的游戏规则里胜出；他所秉持的结果导向的、现实的观念，也引发了诸如“社达”、“功利”的争议。 做题家、凤凰男这些狭隘概念的背后，是一代人的真实复杂的处境；在这个访谈里，他展示了自身的经历、体会和思考，这里有力量，也有代价，它们连起来，构成了人生这道题的一种解法。 嘉宾：大暄哥 主持：重轻 后期：蜡笔、Geelish 蜉蝣天地是一个视频播客，由汉洋和重轻轮番（或共同）主持。 你可以在 Bilibili YouTube 搜索 蜉蝣天地 Meanders 订阅收看，也可以在小宇宙、Apple Podcast 等播客客户端订阅收听。 🔗 Bilibili 🔗 YouTube

本期节目请到了弗吉尼亚理工大学的副教授玉肃，他的研究方向是建筑智能化、建筑信息模型 BIM 和建筑运营中的智能数据。 听起来像是个典型的工科研究者。但在今天的对谈里，我们不止聊了技术，而是沿着他自己的亲身经历，一路聊到了教育、出身、社会阶层流动和学术行业的系统性困境。 玉肃出生在东北山区小镇，没有家族的学术背景，也没有现成的经验可以借鉴。他几乎是凭借着互联网和自己的摸索，从中国一路走到了英国读研，再赴美读博，最后在异国他乡成为了大学老师。 他也讲了很多关于慢几拍的故事，起步比别人晚、信息不对称、孤军奋战。但这些年他靠自学跨了专业，读了双学位，最终走出了一条路，也留下了一些想和有志于从事学术事业的朋友们分享的忠告。 如果你也曾对学术圈充满幻想或失望，曾在系统困境中苦撑，曾想过我的努力到底有没有意义，那这期节目你可能会有所共鸣。 嘉宾：玉肃 主播：汉洋 重轻 后期：Geelish 蜉蝣天地是一个视频播客，你可以在 Bilibili YouTube 小红书搜索 蜉蝣天地 Meanders 订阅收看，也可以在小宇宙、Apple Podcast 等播客客户端订阅收听。 🔗 Bilibili 🔗 YouTube 🔗 小红书 相关文献： · 关于全球建筑的能耗： Global Status Report for Buildings and Construction 2024/2025 By Global Alliance for Buildings and Construction, United Nations Environment Programme Page 26 World Energy Outlook 2024 By International Energy Agency (IEA) Page 113 · 关于美国建筑的能耗： How much energy is consumed in U.S. buildings? By US Energy Information Administration (EIA) Data Source: Monthly Energy Review, Energy consumption by sector, Tables 2.1a, and 2.1b, April 2024.

本期节目我们从径山寺聊起。径山寺作为日本禅宗的祖庭之一，在中日佛教交流史中扮演着至关重要的角色 。日本临济宗的主流“应灯关派”便源于此，其开创者南浦绍明曾师从径山寺住持虚堂智愚，并将径山寺的茶、禅文化带回日本，对日本茶道的形成产生了深远影响。 如今，随着径山寺的重建，其辉煌的历史，特别是作为南宋“五山十刹”之首的地位，正被重新认知。寺庙的复兴往往伴随着对自身历史的“再选择” 。对于径山寺而言，这意味着追溯到以大慧宗杲的“话头禅”为代表的南宋时期；而对佛教内部来说，这种追寻的核心是对修行法门的认同，而非世俗眼中的文化符号。 然而，在现代化浪潮下，世界各地的寺庙都面临着一个普遍的困境：如何在维系生存和保持修行核心之间取得平衡？无论是韩国的“寺庙寄宿”项目，还是日本寺庙依靠旅游和墓地维持运营，都显示出一种趋势——过度开放与社会化，可能导致佛教最核心的修行理念被弱化。当寺庙被迫成为旅游景点以求生存时，其作为修行道场的本质便面临着前所未有的挑战。 视频版本： 🔗 Blibili 🔗 YouTube