播客的第一期，就这么开张了。 这个播客将不定期更新，每期讨论一个心理健康方面的话题，我会尽量邀请到适合这个话题的嘉宾，以心理咨询师为主。你有感兴趣的话题，欢迎留言告诉我。 青少年厌学和心理健康问题，最近被聊得很多，有些专家煞有介事地称其为“改革开放以来最糟糕的时刻”。这一期的话题就围绕这一点展开。我们先来确认事实：跟过去相比，现在真的“更”糟糕了吗？然后，也想试着提出一些解决方案。 一开始没有想聊“这一代”青少年，但不可避免地还是涉及到很多时代的元素。有一件事很有意思：这一代青少年的父母，多是在二十年前受到“原生家庭”叙事影响的第一拨人。他们对原生家庭可能造成的伤害有充分的自觉，这让他们在二十年后成为了更“理想”的父母吗？如果父母做不到百分之百的理想，我们又该如何看待那些伤害？ 这期的讨论嘉宾是国内系统式家庭咨询的领军人物刘丹老师，熟悉这个领域的人应该都听过她的名字。我们同事多年，合作多年，这也是她第一次参与播客录制。 这个讨论站在——也只能站在——父母这一代的立场，我们跟不上时代，但也不去审判这个时代，不会自以为是或故作惊诧地表达“关心”，只是实事求是地分享作为上一代人的观察、困惑，和无从着力。这是一种在时代高速发展，家庭叙事快速迭代的背景下的茫然。正视自己的茫然至少有一个好处，就是对上一代的焦虑跟青少年的现实状况做出一个区分：我们承认自己不理解，但不是笼统地给这一代孩子（或者这一代父母）贴上“糟糕”的标签——在我们的经验里，贴标签往往是一种个体焦虑的投射。 在这次讨论中，刘老师对于“厌学”“亲子冲突”“60分父母”都贡献了精彩的改释。我们共同认为，把孩子的问题全算在父母身上，是一种过度理想化的期待，既是不公平的，也是于事无补的。我们也同样认为，这一代父母需要在心态上有所改变。但这归根到底不是为了孩子。父母不改变，最终损失的不是年轻一代，而是父母自己。 欢迎留下你的评论，欢迎订阅《不是你的问题》。下期（不知道什么时候）再见！ 本期你将听到： 00:28 为什么叫“不是你的问题”？ 03:53 “孩子的问题是父母造成的”，这声音虽然主流，但不一定正确； 06:05 先安放焦虑：严重创伤和暴力不在本次的讨论范围； 07:38 父母带来了问题，但我们要学会把父母看做资源； 11:22 20年前，“要把原生家庭伤害终结在这一代”的年轻人，今天怎么样了？ 13:49 “完美的父母只存在于想象中”； 19:40 多接受一些“不一定”； 22:50 一个“可以自己待着”的时间/空间； 29:08 孩子的问题，不应该指向“夫妻关系”； 32:21 家庭之外，还有其他的因素； 34:50 “厌学”不是排斥学习，只是排斥某种特定形式的学习； 37:00 当父母跟孩子的认知不一致时，只服务有意愿改变的人； 45:51 上一代的青少年“厌家”，这一代的青少年留在家里； 51:05 “孩子不跟父母明着打了”； 57:52 60分的父母和60分的人生，也许才是最好的； 1:00:31 只关注生存，是匮乏时代的观念遗产； 1:04:59 “孩子并不跟你战斗，并不教育你，他直接隔开你”； 1:06:50 “我告诉他们：我不行，可是你要教我”； 1:08:30 金字塔结构和水流型结构； 1:10:33 父母要消化自己在家庭权力结构中的新位置； 1:15:04 不再指望父母，是因为对他们没有更高的期待； 1:16:17 时间将永远在年轻一代的这一边。 剪辑：康凯 视觉：路路

很多人批判心理咨询的局限性，过于强调从个体身上解决问题，对于结构性的问题视而不见。 我们承认局限的存在。但接下来要怎么改进？理念、手法，风格都值得探讨。 这期节目，请到了两位工作方式非常不一样的心理咨询师，聊聊她们是如何在日常工作中处理结构性问题的。张春老师更多跟个体来访者工作，强调性别视角，很直白地推动来访者直面婚姻或家庭结构中的不平等。张琰老师偏向于传统的家庭咨询，因为要同时面对一家人在场，她更倾向于借助系统内部动力，进行（相对）温和的改良。 普通人如何从这些不同的工作中受益呢？带着这个问题，你可以听听看。 我们试图通过这次对话，让更多人理解心理咨询师是如何站在“最末端”的位置，以不同的姿势和力度回应那些结构性问题的。这咨询师的不同风格也跟来访者密切相关。因为任何一个求助于心理咨询的人，从预约咨询的那一刻开始，就意味着在为自己做选择：我知道问题不是我的问题，但我必须决定，应该往哪个方向，以怎样的态度回应它？它涉及到我们会挑选（或排除）哪一挂的咨询师。所以仍然是来访者选择“适合自己”的服务者，达成现阶段需要的改变。 我们提到的这些姿态，也许在你看来都太轻或者太重，或者你并未觉得生活中有什么需要解决的结构性问题，而这些都是你在当下做出的选择。但是，不妨碍你听听看！ 欢迎留下友善的评论，下期见！ 本期你将听到： 00:31 什么是“结构性的问题”？ 02:45 张春的工作：性别视角下的心理咨询； 07:44 张琰的工作：以家庭为单位的咨询； 13:54 来访之前，通常已经有了对咨询师的期待； 16:22 咨询工作的闪耀时刻——冷场了； 19:40 跟父母一起咨询，为什么是一种进步？ 23:05 家庭咨询中的“结构之战”； 25:03 张春的闪耀时刻：多年前的一句话； 29:14 说出“劝分不劝和”的话，是有压力的； 34:20 症状掩盖了结构问题：以“我要嫁靳东”的新闻为例； 38:25 咨询师的“价值观”如何贯彻在咨询中； 41:32 来访者有脱落的权利； 43:58 当着一家人的面，话要怎么说透； 47:14 让每一个人都愿意参与讨论； 50:43 “你到底图什么？” 57:34 使用系统内部的声音扰动系统； 59:24 是改造一个人，还是换一个人； 1:05:41 处理家暴：当离了那样过； 1:07:57 作为男性的委屈感； 1:14:13 把脆弱讲出来，是达成理解的第一步； 1:18:12 改变不了的结构问题：“陪他们一起叹叹气” 1:23:18 在末端做的工作：讲述困难，它就有用； 1:25:31 把不同的助人者，组建成你的team 本期嘉宾： 心理咨询师张春（铅笔心理@厦门） 心理咨询师张琰（谷仓心理@苏州） 剪辑：康凯 视觉：路路

这期请到的嘉宾是心理学家陈海贤老师，他的工作兴趣在于如何帮人完成转变。 自我转变听上去像一个人发展到更高阶段的追求，海贤老师的服务对象似乎也以“成功人士”为主（后来澄清了，这是刻板印象）。所以，我们这期聊了一个很难聊的话题：在现实生计已经越来越不容易的背景下，很多人所求的不过只是一份稳定的工作，心理学还有意义吗？所谓的追求“自我”，真的不是一碗自欺欺人的鸡汤吗？ 从对话的前半段来看，海贤老师对此仍然很乐观，他相信无论在怎样变动的时代中，人都有向内寻求自我的需要。也就是说，心理学关于自我认同与自我转变的理论还是有点用。但在面临具体问题时，心理咨询师能提供的帮助是有限的，往往给不出明确的指导意见，只能通过对话，陪伴一个人待在“不确定”的状态里——换个积极的说法，也叫“可能性”。大概是一种有弹性的，用于整合内在经验的叙事空间。 这个回答不一定让人满意。所以，如果你有更好的想法，欢迎给我们留言。 这次谈话充分展现了两个中年男性无意义（？）的絮叨，对于寻求自我道路上的迷茫，抛开理论上的模型不谈，我们都发表了一些个体化的，似懂非懂的感悟。对话后半段，两个人争相暴露出一些无力感，和前面的mansplainng交相辉映，恰如心理咨询的A面和B面。我想，如果有谁过度地把希望寄托在心理学这门学科之上，应该能从海贤老师和我身上，收获一些恰如其分的安慰（或失望）。这恐怕是对话更大的价值。 我们下期再见！ 本期你将听到： 02:33 心理学的春天没来，玄学的春天来了； 05:12 罗洛·梅：变动的时代反而是向内寻求的机会； 07:06 求职的挫败，也许跟找不到自己的位置有关； 15:00 人生的转折期：从旧自我转向新自我； 21:07 “心理学没用”：来自用户的挑战； 28:00 即使不能直接变好，我们至少需要变好的可能性； 34:10 “功成名就，寻找自我”是一种时代爽文模板； 39:58 就算不换工作，也可以找到不一样的自我； 50:23 成长型思维的核心是“not yet”； 56:56 答案并不在头脑里，采取行动最重要； 1:01:01 坚实的自我，往往是被打碎和覆盖很多次的自我； 1:11:44 对脱不花老师由衷感到佩服，但是做不到； 1:15:19 对自己的好奇与承认，是花姐替代不了的价值（bushi）； 1:19:45 “我们重要吗？”：海贤老师的煽情时刻； 1:24:29 比说教更有意义的，是把个体的困惑留在这里； 1:28:10 我们的悼词：海贤老师的煽情时刻 × 2 本期嘉宾： 陈海贤（海贤心理工作室@杭州；公众号&视频号：陈海贤；微博：陈海贤_动机在杭州） 剪辑：康凯 视觉：路路

我一直很感兴趣一个人会如何介绍自己，是用他正在做的事（他的职业、社会身份、MBTI类型），还是他过往的经历和背景（童年经历、师承、原生家庭、家族，甚至家乡的历史）？今天的人越来越偏向于前者：我就是我这个人，跟我来自哪里关系不大，我没有什么从家里继承的（也没什么值得反抗的）。所以，幸运或者不幸吧，我们有更多的叙事选择，但更多的选择也意味着更多的不安。 所以有了这一期播客。 这期播客是跟得到App《大望局》播客的串台，谈话的两位嘉宾是作家贾行家老师，和得到听书项目主理人、历史学和人类学者邓一丁老师（你看，我还在用他们此刻的职业身份作为介绍），主题是“家族和自我叙事”。两位老师都渊博得让我心虚，但是还好，聊的都是自己的家庭，自己的经历和感受。 看到有听众留言说，听的时候才意识到自己并不知道爷爷奶奶的名字，想要回去问一问。这让我很受鼓舞。我们不是从虚空而来的一代人。我赞成大家有时间多跟老人聊一聊，趁这些记忆还有传承的时候，不光是爷爷奶奶，有条件的还可以再往上一代，上两代。央视之前做过一个节目，叫《客从何处来》，就是这个主题，帮助嘉宾探索自己几乎要被湮没的家族历史。历史被“续”上的一刻是很震撼的，倒不是能继承什么，只是作为一种叙事的可能性。过去的人也度过了他们沉甸甸的一生，那些悲欢离合的经验真的可以被遗忘吗？还是说，会以这样那样的方式与今天的生活发生交汇？ 这不是关于原生家庭的探讨。在家族叙事相对淡薄的今天，我们已经没有那么大的愤怒（或者忠诚）指向原生家庭了。更不要说历史。今天的人很容易跟上一代做出切分，随着城市化，年轻人选择了新的定居地，新的职业，新的身份认同。过去的事留在过去，我们活在现在和未来，这也是一种活法。但有些人仍然会从历史中找出一些奇妙的线索，像是一种隐喻：在一个极致自由/虚无的时代，做一个纯粹的“我”而不可得，既不能彻底摆脱他人，也无法真正独立于过去，没有线索，也就意味着处处都是线索，我们选择从哪里开始讲述自己呢？ 本期你将听到： 01:36 为什么要讨论自我叙事； 03:17 关于“接班”的自由联想； 07:18 邓老师的口述史研究：百年家族记忆； 09:44 没有乡音的“新城市移民”； 16:00 来到陌生的城市，你如何介绍“我是谁”； 18:34 一部分的自我，是通过关系定义的； 24:17 “断亲”：如何看待当代年轻人与家庭的切分； 33:12 历史的创造性解释与自我认知的更新； 41:41 自我的两极：稳定与自由； 45:55 自我叙事与稳态生活； 49:16 稳定生活下的一块“畸零空间”； 52:28 如何通过散步逃脱自己（没有逃脱工作）； 55:44 心理咨询的视角：把解释权交给当事人； 57:28 Writing Culture Debate：人类学的视角论争； 1:00:13 要不要/能不能摆脱别人的看法； 1:08:23 发一张精心修饰过的自拍，是一种放过自己的办法； 1:12:58 人人都有“社会皮肤”，不必为此苛责自己 本期嘉宾： 贾行家（作家，得到会员总编辑，《大望局》播客主理人） 邓一丁（历史学及人类学者，得到App听书项目主理人） 鸣谢：得到《大望局》播客（制作人：温蒂） 剪辑：康凯 视觉：路路