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人类学家的下午茶

探索人类学这门迷人的学科

阿夏桑、芳芳郁金香 郁弘芳&阿夏桑
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播客简介
人类学者郁弘芳&科普作者阿夏桑与你一起探索人类学这门迷人的学...
节目
人类学家的下午茶22:讲真话,回到常识——胡守钧谈共生与周易

人类学家的下午茶22:讲真话,回到常识——胡守钧谈共生与周易

人类学家的下午茶

本期《人类学家的下午茶》,邀请到复旦大学哲学系胡守钧教授。他生于1944年,亲历了新中国一段特殊时期,平反后重返复旦讲台,见证并参与了文革后“回归常识”的科学精神复兴。 他为文革后第一批复旦学子开设的《科学思想史》课程,一度成为校园里的明星课程,深刻影响了一代人的求知之路。播客第一篇章,我们聚焦这门课程如何回应了当时学子们对“常识”与“求是”精神的内心渴求。 在时代呼唤新社会理论的背景下,胡守钧教授提出了“社会共生论”。播客第二篇章,他深入阐述了共生理论的哲学根基、博弈原则与变通智慧。 第三篇章,则围绕他在复旦开设的另一门明星课程——《易经与文化》。他如何以共生理论解读《易经》?如何用六十四卦观照日常生活的实践智慧? 胡教授提醒我们:《易经》自古是一部“忧患之书”。人始终处在乾坤二卦的变动之间,若不知变通,便易陷于困顿。最后,他强调,《易经》的智慧不止于思想层面,更可深入身体的修炼,成为一套身心共生的实践体系。 目录 1.“讲真话”:一个学者最基本的态度 2.改革开放的本质:回到常识 3.共生论的三重哲学:存在、价值与发展 4.共生何以可能?博弈、规则与变通 5.AI时代,《周易》如何回应0-1的创造难题 6.《周易》是忧患之书:人生的定位与转向 7.义理、象数、占卜:三种视角,同一部经典 8.用共生论读《周易》:一种更易懂的方式 9.“君子二象,乾坤而已”:人的两种根本状态 10.历史不是直线,而是循环上升 本期采访:郁弘芳 音频后期:Limbo 特别感谢谢靖女士对本次播客的支持与帮助。

71分钟
2k+
1个月前
人类学家的下午茶22:讲真话,回到常识——胡守钧谈共生与周易

人类学家的下午茶22:讲真话,回到常识——胡守钧谈共生与周易

人类学家的下午茶

本期《人类学家的下午茶》,邀请到复旦大学哲学系胡守钧教授。他生于1944年,亲历了新中国一段特殊时期,平反后重返复旦讲台,见证并参与了文革后“回归常识”的科学精神复兴。他为文革后第一批复旦学子开设的《科学思想史》课程,一度成为校园里的明星课程,深刻影响了一代人的求知之路。播客第一篇章,我们聚焦这门课程如何回应了当时学子们对“常识”与“求是”精神的内心渴求。在时代呼唤新社会理论的背景下,胡守钧教授提出了“社会共生论”。播客第二篇章,他深入阐述了共生理论的哲学根基、博弈原则与变通智慧。第三篇章,则围绕他在复旦开设的另一门明星课程——《易经与文化》。他如何以共生理论解读《易经》?如何用六十四卦观照日常生活的实践智慧?胡教授提醒我们:《易经》自古是一部“忧患之书”。人始终处在乾坤二卦的变动之间,若不知变通,便易陷于困顿。最后,他强调,《易经》的智慧不止于思想层面,更可深入身体的修炼,成为一套身心共生的实践体系。目录1.“讲真话”:一个学者最基本的态度2.改革开放的本质:回到常识3.共生论的三重哲学:存在、价值与发展4.共生何以可能?博弈、规则与变通5.AI时代,《周易》如何回应0-1的创造难题6.《周易》是忧患之书:人生的定位与转向7.义理、象数、占卜:三种视角,同一部经典8.用共生论读《周易》:一种更易懂的方式9.“君子二象,乾坤而已”:人的两种根本状态10.历史不是直线,而是循环上升本期采访:郁弘芳音频后期:Limbo特别感谢谢靖女士对本次播客的支持与帮助。

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