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本期节目，我们继续邀请到了清华大学人文学院的薛静老师，延续上一次关于女性欲望的讨论，把目光转向一个更隐秘复杂的问题——女性道德是如何被安置的。 从90年代琼瑶剧“爱情高于一切”的个人解放叙事，到台湾偶像剧里“善良即正当性”的灰姑娘模板；从2010年前后《甄嬛传》《步步惊心》所呈现的“在规则内胜利”的宫斗逻辑，再到近年来《穿进赛博游戏后干掉BOSS成功上位》《早安！三国打工人》等作品中女性开始尝试建立自己的道德体系，我们尝试梳理过去三十年女频叙事中一个持续运行的机制：女性是如何被要求带着道德去赢的。 女性角色的胜利从来不是直接抵达的。她必须先证明自己是善良的、被逼无奈的、甚至是不愿意赢的，必须在行动之前完成一整套漫长的自我辩护。于是，道德就不只是价值判断，而成为一种入场的门票系统——需要你不断积累和证明。 而当今天的观众开始为“恶女”平反，重新理解“疯批美人”的时候，我们似乎正在经历一种新的转向：女性不只在既定道德里寻找位置，而在反问道德本身，它是由谁制定的？ 在这期节目里，我们也讨论了许多具体的观剧记忆与文化现象：台偶里的傻白甜为何曾经如此具有吸引力，穿越与宅斗为何逐渐演化为一场生存推演，“把老公当老板”的叙事逻辑背后又隐藏着怎样的情感理性化。 这些讨论也让我们重新去思考：女性是如何在这些叙事中获得位置，又付出了怎样的代价，道德对她们来说，究竟是砝码还是枷锁？ shownotes 第一阶段：“道德”的胜利（90年代-2010年） 提及作品：《渴望》《北京人在纽约》《过把瘾》《流星花园》《命中注定我爱你》《放羊的星星》《天国的嫁衣》《恶作剧之吻》《王子变青蛙》《何以笙箫默》 * 02:53 90年代市场经济背景下，金庸和琼瑶的作品在国家秩序与家族传统之外，提供了一套超越世俗规则的个体价值体系——以武犯禁或爱情自由 * 11:35 90年代大众文化中的道德，一边文学进行道德实验，另一边电视剧维系传统道德规范 * 13:44 2000之后，台湾偶像剧中的女主形象与叙事特点：“善良的灰姑娘啊，你一定会得到属于自己的水晶鞋和王子”，爱情是道德奖赏，也是虚假承诺；而男主的道德可灵活滑动 * 20:08 女主对女二的胜利，是不可变的道德天赋战胜了可变的能力手腕，女二的失败意味着什么？ * 25:03 这个阶段，为什么道德与阶级总是并置在一起？为什么大众心理会默认“财富必然导致堕落”，而“贫穷必然产出善良”？ * 32:43 女主背后的乡村设置，选择女主用时意味着男主选择了女主代表的价值观，“我背叛了我原来的为富不仁的阶层，来维护新的田园牧歌” * 39:55 当道德成为爱情砝码，“虐女”就成为加码和增加道德点数的方式 * 43:31 女主与男主逐渐抹平差异，从生产端到消费端，这一过程是如何发生的？ 第二阶段：“不道德”的胜利？（2010-2020年） 提及作品：《步步惊心》《甄嬛传》《知否知否应是绿肥红瘦》《还珠格格》《庆余年》《花间令》《墨雨云间》 * 49:05 为什么这一阶段的女性角色，开始强烈追求“与世界产生联系”？ * 55:05 为什么这个时期的思想实验，大多在古代作品里展开？为什么新的想象，西方是面向未来，中国是回到过去？为什么在宫斗和宅斗成为最为突出的类型写作？ * 01:01:52 为什么这一时期的女主反道德的同时，又有极为强烈的权力认同？这一阶段的首要任务，让一个非常规的女主取得成功 * 01:06:42 男频的胜利vs.女频的胜利，男频的道德要求vs.女频的道德要求，有哪些区别？ * 01:15:04 爱情置于生存之后，为什么仍是女主最后的结算方式？选择了木斧子，最后同时会获得金斧子和银斧子 * 01:17:48 契约婚姻/先婚后爱的设定：让女主合法合理心安理得地利用资源，获取成长空间 * 01:20:55 受众心理分析：为什么大家想看到女主要赢，又必须赢在规则之内？ * 01:33:57 大女主题材的三重矛盾，为什么女强男更强？为什么流行让男主一开始以反派形象登场？ 第三阶段：重塑道德（2020之后） 提及作品：《甄嬛传》《如懿传》《庆余年》《墨雨云间》《穿进赛博游戏后干掉BOSS成功上位》《早安！三国打工人》 * 01:38:22 为什么我们开始为安陵容平反，为魏嬿婉平反，时代环境发生了哪些变化？ * 01:42:41 为什么我们对“恶女”的容忍度提高了，对“娇妻”的容忍度下降了？ * 01:45:31 “疯批美人”为何常常设置为公主？她们因何而疯？ * 01:50:22 以《赛博游戏》和《早安！三国打工人》为例，这一时期我们对女主角的道德有哪些灵活想象和先锋探索？ * 01:58:00 女主角是个好人吗？这个问题不在于问或是不问，而在于提问者在哪里，是在文本之外还是在文本之内？ * 02:00:07 薛静老师在小红书的REDX课程“我们与爱的距离”介绍 REDX作为小红书作为探索型IP，旨在生活现场，探索面向未来的知识。最近@薛静 老师入驻了小红书，参与了小红书发起的 REDX栏目，除了她，这个栏目里还会有@林小英 老师和大家聊教育给我们带来了什么，@复旦申琦好神奇 老师聊年轻人如何规划养老，@刘海平 老师聊如何拥有更好的亲密关系，@张秋子 老师聊文学如何在当代解决我们的生活困境，@复旦谢晶 老师和我们聊社会中的优绩主义和女性主义，也欢迎大家前去小红书观看收听。 参考资料： * 《脂粉帝国》薛静 * 《偶像剧中爱情与性別角色的再现与迷思：以台湾偶像剧的男女主角互动为例》 李素月、陈延昇 * 《女频网络文学中的道德问题——以两部“大女主”网络文学作品为对象》燕碧天 * 《历史、丛林与权力关系中的女性——古代言情网络小说的“反言情”主题》肖映萱 本期制作： 嘉宾：薛静 主播：洞姐、康堤、王老师 剪辑：天真 图片：洞姐 音乐： 我的快乐 - 锦绣二重唱 真爱 - 183club Duck - Bill Wells/Maher Shalal Hash Baz 壮丽的你 - 雷光夏 脸颊贴紧地球 - 雷光夏 パパイヤマンゴー - 椎名林檎/斎藤ネコ

展开头条 01:20《给阿嬷的情书》：重新唤回一种快消失的中文情感结构“有情义” 28:47《世界的主人》：带回创伤叙事中总被忽略的“此刻”，被伤害的人行走奔跑，打扫玩闹，她活在一个流动的世界里 展开内容 电影 54:30《穿普拉达的女王2》：未被打破的名利场幻觉，只有奈杰尔代表行业尊严 电视剧 01:02:04《低智商犯罪》：世界无需过度想象，我微劳而获，我过程全错但结果全对，我自有大儒辩经 01:10:17《绝望写手5》：真正深刻的创意伙伴关系如何写最终季 01:25:46《匹兹堡医护前线2》：只有Robby的心理问题被搬到台面上认真讨论了 01:30:49《每个人都在跟自身的无价值作斗争》：优绩社会中未被命名无法归类的人 02:00:01《21世纪大君夫人》：20年后，虚构宫廷爱情故事的女主角从灰姑娘变成了富家女 展开生活&我的解放时刻 02:03:31 康王洞：生活断舍离，与友谊的维系 本期制作： 主播：洞姐、康堤、王老师 剪辑：方改则 图片：洞姐 音乐： Jackson 5 - I Want You Back 玩具船长 - 一封侨批 Daniell Revenaugh - Sheep May Safely Graze (1999 Digital Remaster) Samia - Bovine Excision 서영주 - 나란한 밤 heidiland - 모두가 자신의 무가치함과 싸우고 있다｜내 인생이 왜 네 맘에 들어야 하는데요？

今天这期节目，我们想从近三十年的国产都市剧入手，观察剧中主角们“家”的变化。 从《贫嘴张大民的幸福生活》中，一家六口挤在20平米的胡同小院；到《蜗居》里，房子开始直接决定一个人的尊严、爱情与命运；再到《欢乐颂》，同一楼层的三套房，已经可以清晰标注出阶层差异；《三十而已》中，顾佳则试图通过空间不断向上证明自己——12层不够，还要21层。 而到了《好东西》，铁梅住进阁楼小屋，遇到了小叶，家成为了一个情感空间；《去有风的地方》里，许红豆甚至离开城市，在云南寻找一个“可以自由呼吸”的地方。三十多年过去，人和空间的关系，也彻底变了。 我们会一边聊这些剧里的“家”，一边也聊聊我们自己——聊聊这三十年，中国人是怎么住、怎么活、又是怎么一步步开始问出这个问题的：这个家，到底是社会期待我拥有的样子，还是我真正想要的样子？ 今年也有一个词被频繁提起——“适我主义”。简单说，就是一个空间，不再是“应该是什么样”，而是“适不适合我”。 2026年3月，小红书正式发布年度居住趋势“适我主义” ，它背后其实是一个很明显的变化：人们在慢慢摆脱统一的“社会时钟”，而开始更多以“我”为标准来生活。而“家”，正好就是这个变化最具体、也最日常的落点。 shownotes： 第一阶段：2000—2005年，独立空间 * 05:15 时代背景：新旧交替，从单位分配的福利房向商品房过渡，居住空间从集体之中脱离出来 * 07:20 “我家”的情况：电视儿童一代在怎样的空间看电视 * 15:06 电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》（2000）：市井大家庭 * 30:36 电视剧《男才女貌》（2003）：初代“沪漂”生活 第二阶段：2005—2015年，焦虑时代 * 44:56 时代背景：旧世界终结，新世界定型，平台经济奠定了我们如今生活方式的基本模型 * 48:04 “我家”的情况：从县城到省城，从省城到北京，北漂时代开启 * 53:38 电视剧《奋斗》（2007）：心碎乌托邦 * 01:11:04 电视剧《蜗居》（2009）“连灵魂都被掏空了” * 01:20:43 电视剧《裸婚时代》（2011）：细节打败爱情 第三阶段：2015—2020年，要不要参与这个游戏？ * 01:30:54 时代背景：打破绝对增长预期，从确定性开始走向不确定性 * 01:34:20 “我家”的情况：我与这座城市的关系是什么？ * 01:37:50 电视剧《欢乐颂》（2016）：阶层验证区域 * 01:48:18 电视剧《小欢喜》（2019）：分秒必争 * 01:57:26 电视剧《三十而已》（2020）：渴望上升，恐惧下坠 第四阶段：2020年至今，适我主义 * 02:11:54 时代背景：暂停与重启，在不确定中建立“自愈系统”，在宏大叙事外寻找“微小确幸” * 02:14:44 “我家”的情况：家从一种身份认同，变成安放自我的空间 * 02:22:51 电视剧《去有风的地方》（2023）：寻找新的生活 * 02:29:27 电影《好东西》（2024）：制定新的规则 《贫嘴张大民的幸福生活》第一集，之后这片空间不断变化 《男才女貌》苏拉正在走向wonderland 《奋斗》杨晓芸为陆涛软装的房子，正在穿巴基斯坦拖鞋 《裸婚时代》“细节打败爱情” 《欢乐颂》2202一家 《三十而已》顾佳的“水雕” 《小欢喜》乔英子书桌前的“监控视角” 《好东西》为了保护小孩视力，变成了绿色之家 本期制作： 主播：洞姐、康堤、王老师 剪辑：天真 图片：洞姐 音乐： 爱在2000 - 林依轮 In May - Brahms Lullaby Kids 幸福生活 - 李小龙 我很好 - 刘沁 电视剧“牵手”片头音乐 - 三宝 爱情不堪一击 - 张广天 他一定很爱你 - 阿杜 我想大声告诉你 - 樊凡 等不到的爱 - 文章 我的八十年代 - 张蔷 总有幸福在等你 - 刘涛/蒋欣/王子文/杨紫/乔欣 3030 - 金池 树洞 - 欧阳娜娜 北京夏夜 - 旅行团 摇篮谣 - 斯斯与帆 蜜湖 - 简约情人 Cradle song - Brahms Lullaby Kids happy 2000 -黎明

《乘风2026》可能是最“兵荒马乱”的一季浪姐。因为直播，没有剪辑和后期包装，姐姐们第一次见面喧闹得像个菜市场；也有的姐姐全开麦，观众像是来到了幼儿园大班儿童节表演现场；规则总是变来变去，有的姐姐要遵守规则，也有的姐姐要打破规则。 但也因为直播，打破了原先一些过于丝滑的东西。有姐姐被淘汰，她说了一句“我真的不知道这个舞台的评分标准是什么”——这句话如果不是直播，你一定听不到。同时，粗糙但有“活人感”东西变多了，有姐姐在舞台上侧手翻，也有姐姐吐槽节目组“太磨叽了”，还有那句流行的“不假唱、不怯场、不做作、不好听”。 直播把节奏拉得很快，很多东西来不及被精修、被优化，就直接呈现出来。你看到的是一位姐姐正在应对的状态，而不是她已经完成的结果。 反馈也是即时的。前一天的表现，第二天就会被讨论和回应。观众的声音、热搜、评价，会直接影响她们接下来怎么做。你会发现，自己看的不再只是舞台，而是一个过程：她们怎么在压力里调整、怎么被评价影响、又怎么重新决定自己的策略。 姐姐们在高度的不确定与复杂的环境下，无论什么环节，都拥有一套属于自己的应对逻辑，这正是她们独特的魅力所在。 第一部分：直播带来的新变化 * 02:36 直播真实呈现了姐姐们的反应和难得的“活人感” * 17:06 直播可实时回应舆论与网友热议，可及时调整表演策略 * 23:35 观众看直播看的是过程，而不是成品 * 26:54 观看和节目节奏同步，“梦回超女” 第二部分：姐姐们如何应对？ * 35:55 很多姐姐们不在流量体系里，经历过高峰，如今是相对自由的阶段 * 37:37 一些姐姐们过去的经历，远比直播事故、唱歌不准更惊心动魄：萧蔷、李小冉、王濛 * 51:45 青春回忆杀与“雅雅学语”：曾沛慈、乌兰图雅、者来家族 * 01:00:04 稳定的台柱子：李心洁、谢楠、徐洁儿、陈凯琳 * 01:03:32 表演技巧不足，但感情真挚 第三部分：浪姐7季以来的变化 * 01:10:30 节目名称的变化，话语空间的变化 * 01:18:00 看全女综艺时，我们在看什么？ 📺展开播报 本期节目是与科沃斯X12 PRO洗地机器人联合呈现的企划「从容应对，自有一套」系列节目之一，感谢科沃斯对本期节目的特别支持。无论是舞台上的姐姐，还是屏幕外的观众，我们都在面对各自的难题。而“自有一套”，并不是找到标准答案，而是训练一种能力：在纷繁的外部要求中，逐渐从容，建立起自己的节奏与边界。 本期制作： 主播：洞姐、康堤、王老师 剪辑：方改则 图片：洞姐 音乐： Bounce Bay Records - City Brew Serenade Ersatz Bossa (Sting) - John Deley and the 41 Players FMFV - Interview Tunetank - Cafe