“比赛第一，友谊第十四！” “没有假球，只有世仇！” 最近，一场名为“苏超”的江苏省城市足球联赛火爆出圈，魔性口号、地域文化梗、“散装江苏”的极致呈现，让它迅速成为全网焦点。为什么偏偏是江苏？为什么是现在？这场看似“野生”的赛事，真的是纯民间自发吗？为什么说比起一场体育赛事，苏超更像是一个“大文旅”项目？苏超现象对于我们观察与理解中国社会有何启示？ 本期节目，我们再次邀请到老朋友，中国政法大学社会学院的孟庆延老师，作为社会学研究者与资深足球爱好者，和我们聊聊这场早已超越赛事胜负本身的苏超联赛，以及它背后所蕴含的独特社会现象与深层意义。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授） 【收听指南】 01:31 苏超爆火背后的网络热梗 04:23 苏超VS国足征战世界杯外围赛 07:20 足球几乎是中国社会最透明的领域 12:19 江苏“散装”，也是因为一方水土养一方人 16:16 和职业体育不太一样，苏超足够纯粹 20:05 政府来“搭台”，“十三太保”来“唱戏” 28:42 “草根英雄”与“一生一城”附带的情绪价值 30:49 这次苏超不是纯职业，但也不都是纯业余 35:52 比起体育项目，苏超更像是一个文旅项目 41:41 职业体育反而更需要自下而上的生长环境 46:19 “业余”和“职业”之间有个绵延的过渡地带 51:10 苏超或是政府介入社会的一次重要探索 57:29 苏超未必能出梅西，但是在育人、育社会 【相关往期】 Vol.163｜男篮男足化？职业化、体育精神与现代社会的商业逻辑｜社会病理学 Vol.132｜小妖怪的夏天：论一个配角的自我修养｜社会病理学 Vol.83｜“中国足球啥风格？没风格！” Vol.28｜为什么现在的足球赛会被踢成“遛猴赛”？ 【线下活动信息】——【文明】土耳其学术考察招募启动~ 8月9日-8月16日，与施展、许小亮两位老师一起探寻土耳其。在一系列“文明的拼贴”现场，亲眼见证信仰如何整合政治权威，传统与现代生活如何并置共存，神圣的仪式与日常的节奏如何交织共生。添加【eidos6719】即可了解详细信息。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

在世界版图上，几乎难以找到另一个像中东这样，既拥有极其复杂的民族与宗教构成，又蕴藏着全球最关键战略资源的地区。这里，每一次冲突都可能引发全球连锁反应。 从6月13号开始的12天里，以色列和美国相继对伊朗的核研发设施进行了军事打击，并引发伊朗的报复行动。尽管以色列和伊朗已经达成并维持了停火，但引发这场战争的关键问题——伊朗的核研发计划和能力仍然令人关注。 这场“十二日战争”将如何搅动中东局势？现代的精准打击技术是否会让核威慑失效？伊朗内部独特的权力结构——伊斯兰共和国体制、革命卫队与巴斯基民兵——如何运转并影响其决策？本期节目，我们请到上海外国语大学的施展教授，从历史、政治、军事和社会等多个维度，再次为我们解读伊朗作为一个区域大国的内在结构与未来走向。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授） 【收听指南】 01:09 “狮子力量”：精准空袭在现代战争中的应用 03:31 战争伦理变迁：兵/民区分→不区分→再区分 07:37 核武器：一种取消国际警察的终极战争武器 12:28 拥有核武器的逻辑不同，国际社会反应不同 16:17 未被启用的核武器才有足够的对外威慑作用 20:29 以色列致力于消除伊朗核能力，而非政权更替 24:31 伊朗世俗政权的行动边界实际由神权意志决定 28:04 国防军vs革命卫队：财政/军事/人事组织差异 34:58 伊朗革命卫队通过巴斯基民兵组织渗透到社会 40:00 革命卫队发生内讧，伊朗政体才有变化的可能 43:45 伟大历史记忆何以影响伊朗的现实政治社会结构 46:28 什叶派的内在焦虑感，最终指向了追寻核武器 【工具箱】 01 目前全世界共有9个国家被认为拥有核武器，分别是美国、俄罗斯、法国、中国、英国、印度、巴基斯坦、朝鲜和以色列。其中美国、俄罗斯、法国、中国、英国是五个合法拥有核武器的核大国。印度、巴基斯坦、朝鲜进行过事实上的公开核试验，而以色列虽然没有公开进行核试验，但国际社会普遍认为其拥有核武器。 02 什叶派的宗教学者等级制度，包括大阿亚图拉、阿亚图拉、霍贾特伊斯兰三个等级。大阿亚图拉属于最高教阶称号。只有极少数的什叶派宗教学者（乌里玛）才能达到大阿亚图拉的等级，比如霍梅尼、哈梅内伊。 03 两伊战争（1980年-1988年），伊朗称为伊拉克入侵战争、神圣抗战、或伊朗革命战争，伊拉克称为萨达姆的卡迪西亚，是发生在伊朗和伊拉克之间的一场长达8年的边境战争。 04 巴斯基民兵是伊朗伊斯兰革命卫队的核心分支力量，成立于1980年两伊战争期间，初期承担兵源补充任务。该组织实行五级成员等级制，常规规模约40万人，可通过战时动员扩充至百万以上。核心职能涵盖情报收集、文化宣传、道德监管与安全维护四大领域，在全国设立3.5-4万个基层据点，配备轻型武器执行非对称作战任务。 05 巴列维王朝（Pahlavi dynasty），是伊朗父子君王礼萨汗（1925年-1941年在位）和穆罕默德·礼萨·巴列维（1941年-1979年在位）的执政年代，其统治伊朗期间使用的国号为伊朗帝国。他们在位期间都极力推行现代化，促进工业发展。1979年，宗教领袖阿亚图拉霍梅尼发动伊斯兰革命，礼萨汗的儿子穆罕默德·礼萨·巴列维被迫流亡，巴列维王朝覆亡。 06 伊朗核问题大事记（转载自澎湃新闻国际中心，制图：彭玉洁） 【相关往期】 Vol.84｜列国志：沙特，中东三国演义之圣地守护者 Vol.88｜列国志：伊朗，中东三国演义之悠远的波斯 Vol.93｜列国志：土耳其，中东三国演义之“火鸡”梦回奥斯曼 Vol.94｜列国志：以色列，千年耶路撒冷，谁的应许之地？ Vol.104｜列国志番外｜荆棘之路：中东文明的现代转型 Vol.152｜列国志番外｜沙特转型：小萨勒曼的“出埃及记”｜嘉宾：施展 Vol.199｜列国志番外：十字路口的土耳其，意料之外的多元｜嘉宾：施展 【专题回顾】 「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。 【线下活动信息】——【文明】土耳其学术考察招募启动~ 8月9日-8月16日，与施展、许小亮两位老师一起探寻土耳其。在一系列“文明的拼贴”现场，亲眼见证信仰如何整合政治权威，传统与现代生活如何并置共存，神圣的仪式与日常的节奏如何交织共生。添加【eidos6719】即可了解详细信息。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）

在今年年初更新的两期社会病理学栏目中，我们分别聊了“现代世界的隐喻：祛魅之人与规训之城”和“现代社会的魔咒：无极限的增长、无处安放的Passion”，这两期节目基本概括了这个系列的核心议题。很巧的是，在社会病理学栏目播出后的几个月，主播何必老师去日本旅行，有意了解日本社会学的动向，在旧书店淘到了一本出版于1966年的《社会病理学事典》，该书的目录与我们的栏目选题形成了一种共鸣。 “社会病理学”是一门怎样的学科？“现代社会的病症”等同于“现代化的危机”吗？世界上的不同国家，在不同的历史阶段却遭遇着相似的社会问题，这是一种偶然还是必然？在今天的节目里，中国政法大学社会学院的孟庆延老师就将从社会学的视角，再次和我们聊聊现代社会的诸多症候及其底层的逻辑。节目的最后，孟老师还预告了“社会病理学”下一阶段议题的讨论方向：在快速变动、眼花缭乱的当下，我们要重建哪些新常识。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授） 【收听指南】 01:19 “社会病理学”在日本是个专门的学科 04:00 社会学的基础思维逻辑可以穿透历史 06:49 不同的分支，不同的核心议题解决方案 11:12 现代性是普遍的，但不是只有一个模式 15:43 “五朵金花”历史争论背后的单一线性历史预设 20:18 “差序格局”和“双轨政治”本质上是一件事 24:32 进入现代遇到的三大难题：建立公共性、集中力量干大事、个人自由与平等 27:41 横贯百年社会历史的“人生意义大讨论” 32:13 现代化：打破旧有常识，重建新的共识 35:39 重建社会默认值：平等、自由与权力边界 38:28 对具体的个人的生活，也需要有新的解释 41:19 无限的可能与现实的蜷缩造成了普遍的紧张 45:35 现代社会的特点正是存在无数“正确答案” 【工具箱】 01 日本的“社会病理学”是指运用社会学的分析方法，研究个人、群体、地域社会、产业社会、信息社会等层面中出现的异常（abnormality）、越轨行为（deviant behavior）和社会问题（social problem）的一门学问。虽然名称里带有“病理学”，但它实际上是社会学的一个分支领域。 02 1919年10月10日，浙江省立第一师范学校的学生在杭州创办了《校友会十日刊》，介绍新思潮。11月1日，省立一中学生查猛济、“一师”学生施存统、甲种工业学校学生沈端先(夏衍)等人将其改组为《浙江新潮》周刊，在《发刊词》中提出了“改造社会”的主张。《浙江新潮》第二期刊登施存统《非孝》一文，对孔孟的“孝道”进行了猛烈的抨击，主张在家庭中用平等的“爱”来代替不平等的“孝道”，这种具有颠覆性的观点在当时的社会上引起了轩然大波，被当政者视为大逆不道，该刊随之被强令封闭。 03 “五朵金花”是20世纪50-60年代中国史学界以马克思主义唯物史观为框架，围绕中国古代史分期、封建土地所有制形式、封建社会农民战争、资本主义萌芽及汉民族形成五个核心问题展开的理论讨论，旨在阐释中国历史发展规律与社会形态变迁。 04 本期提到的社会学家：诺贝特·埃利亚斯、奥古斯特·孔德、马克斯·韦伯、卡尔·马克思、埃米尔·涂尔干、费孝通 05 本期提到的相关书籍&文章：《美国社会科学的起源》《自杀论》《职业伦理与公民道德》《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》《唐宋变革论》《乡土中国》《娜拉走后怎样》《群学肄言》（《社会学研究》严复译本）《群己权界论》（《论自由》严复译本） 【本期推荐】 01 图书推荐：孟庆延《谁的问题：现代社会的非标准答案》 02 图书推荐：以“元问题”为方法，通过不同学科的宝贵经验，回应人类永恒问题。“成为更理性的人”丛书是大观学者团体的一次新颖而具有突破性的通识教育探索尝试。这套书系集结了施展、翟志勇、孟庆延、张新刚、方钦五位学者，带着对现实问题的关怀，从历史学、法学、社会学、哲学、经济学等不同学科视角出发，帮助读者打开视野，更新知识，提升思维的品质，让读者在风云变幻的时代中确立自己清醒的认知和判断。 03 节目推荐：《福报or惩罚：做复杂世界里的明白人 | 孟庆延讲书 | 韦伯 | 福柯 | 涂尔干 | 社会学、历史、哲学、宗教 | 理解自己 理解社会》 04 《现代世界500年：什么造就了今天的我们》是由大观学术团队研发，在“看理想”APP平台上播出的付费课程，节目共五季。第一季为由孟庆延老师主讲的《现代的来临：国家和个人的发明》，欢迎扫描下方二维码或在看理想APP搜索“现代世界500年”了解更多课程信息。 05 出行预告：9月2日-9月7日，与何必、孟庆延、张经纬三位学者一起深入大兴安岭，探访部落生活。解构东北的多重面向，重新思考理性和进步的意涵，理解我们的来时路，探寻前路的另一种可能。 【相关往期】 社会病理学｜栏目合集 Vol.227｜人即自由：你可以脆弱，也可以随时搭建生活｜嘉宾：刘擎 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台关注我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

在中文语境中，非洲似乎一直被凝固在某种“统一”的意象之中：贫穷、炎热、原始、遥远。而现实世界的非洲，是一片内部高度异质、各种势力错综博弈的大陆。从部落国家到殖民遗产，从坦赞铁路到中资矿企，从乞力马扎罗到维多利亚瀑布，从国家认同到宗教割裂——这是一个更真实、更立体、更陌生的非洲。 在列国志·非洲篇的开篇（「列国志」合集），我们邀请到老朋友、上海外国语大学的施展教授，以及不久前刚完成非洲骑行朝圣之旅的阎鹤祥作为嘉宾，共同讨论他们各自对于非洲的不同印象和感受。一条穿越非洲的骑行路线，如何变成全球地缘政治的缩影？在非洲住哪更安全？贫民窟之间何以不同？一条铁路能改变两国关系多久？在非洲如何看中国？这一期节目，让我们跟随相声演员阎鹤祥的摩托车进入“人类的故乡”（虽然他的摩托车至今还没有回来），带你直面一个混乱有序的非洲。 【本期对谈】 施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授，「施展世界」主理人 阎鹤祥，相声演员，「阎尽其详」主播 何必，北大历史学博士，「东腔西调」主播 【收听指南】 01:39 摩托飘洋过海：红海危机与全球局势 08:15 条条大路走不通：劣质汽油、陆路禁行、疫苗、电子签…… 16:52 开普敦海关记：被文明地“要钱”，如何在非洲处理制度混乱？ 19:33 赌场最安全：南非治安生存指南 24:36 津巴布韦2刀换500亿 30:24 维多利亚瀑布：利文斯敦的“发现” 35:38 坦赞铁路站台朝圣：70年代的中国援建 42:35 坦桑尼亚国家建构：世界另一边的社会主义？ 54:02 吃穿住行：迷彩服和中国校服、与斑马同行、住在火山口、恩希玛 01:05:51 交通全靠自行车，生活全靠轮胎 01:08:22 微妙的东非关系与红海危机：探险家的旅行还能继续吗？ 01:20:56 从非洲看自己，从非洲看中国 【工具箱】 01 坦赞铁路，由中国于1970年代援建，全长1800多公里，连接坦桑尼亚和赞比亚，终点为卡皮里姆波西，是中国迄今为止最大的援外成套项目之一。 02 乌贾马社会主义，是坦桑尼亚首任总统朱利叶斯·尼雷尔于1962年提出的社会主义理论，以斯瓦希里语“乌贾马”（意为大家庭）为核心概念，主张将非洲传统村社制度与现代技术相结合。该理论在1967年《阿鲁沙宣言》中形成完整政策体系，提出生产资料集体所有、按劳分配等原则，通过组织“乌贾马村”推行农业集体化实践。 【相关往期】 【东腔西调】一狂+｜施展×阎鹤祥×何必×关雅荻：看世界路上的得与失｜列国志番外 【阎尽其详】【EP.13】南非滞留走夜道 开着哈雷听单弦儿（我的摩托日记・非洲篇①） 【出行预告】 01 出行预告：8月9日-8月16日，与施展、许小亮两位老师一起探寻土耳其。在一系列“文明的拼贴”现场，亲眼见证信仰如何整合政治权威，传统与现代生活如何并置共存，神圣的仪式与日常的节奏如何交织共生。添加【eidos6719】即可了解详细信息。更多内容请查看：学术考察 | 文明的互联：多元文明交织的历史与政治逻辑 02 出行预告：9月2日-9月7日，与何必、孟庆延、张经纬三位学者一起深入大兴安岭，探访部落生活。解构东北的多重面向，重新思考理性和进步的意涵，理解我们的来时路，探寻前路的另一种可能。添加【eidos6719】即可了解详细信息。更多内容请查看：学术考察 | 东北与没有历史的人民：萨满、工业化与后现代的文明碰撞 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]