世纪经典｜2012.《神圣车行》有一个既狂乱也严谨的思想体系
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电影巨辩
「世纪经典」专题，2012年，莱奥·卡拉克斯的《神圣车行》，又一部关于车的电影。
当元电影快成为一种陈词滥调时，卡拉克斯找到了新办法。
关于专题的起源和定位，请各位听友参考之前那期免费的导语。
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详细时间轴：
00:01:33 卡拉克斯和他的精神之父
* 在上海影城外穿着皮衣喝咖啡
* 法国八十年代新电影
* 电影三天才
* 密特朗和杰克·朗改变了整个产业
* 在《电影手册》干了一段时间
* 称赞史泰龙
* 弑父立场
* 孤儿情结
* 偷窃癖
* 第一台16mm摄影机是偷的还是买的？
* 《神圣车行》是一次自我决裂
00:17:54 《神圣车行》的源起
* 十三年干嘛去了？
* 《新桥恋人》差点毁了职业生涯
* 《宝拉X》口碑参差不齐
* 阿兰·达昂去世是重大打击
* 伴侣戈卢别娃去世
* 讨厌人类的梅德先生
* 金融机构不愿贷款
* 戛纳输了一票
* 莫莱蒂搞裙带关系？
* 电影节得奖，未必决定历史地位
* 从怪才到大师
00:34:58 九个任务？
* 中文名错译
* 「神圣的马达」四层意思
* 这不完全是一部迷影电影
* 虚拟时代来了，怎么面对？
* 埃蒂安-朱尔·马雷的连续摄影实验
* 迈布里奇的奔马实验
* 摄影枪
* 最根本的魅力是运动中的人体
* 和马雷反其道而行
* 《群众》里的群众
* 霍夫曼小说《唐璜》
* 毕赣的《狂野时代》
* 数一数，到底有几个任务？
* 银行家也只是一个身份
* 奥斯卡没有本来面目
* 生活经验没有了
* 租礼宾车就像临时购买一个社会身份
00:59:28 细读每个任务
* 银行家和金融危机的关系
* 乞丐老太太的身份无法真的进入
* 德尼·拉旺的两种训练背景
* 娃娃脸加老人脸
* 动作捕捉的索引性
* 动作捕捉很像马雷的方法论
* 众所周知，视频是不能P的
* 为什么拒绝用数字特效制作婴儿？
* 虽然不情愿，但还是用了数字摄影
* 黛安·阿勃丝被庸俗化
* 梅德先生的混杂和倒错
* 未被现代审美法则驯服的生命力量
* 幕间曲
* 表演行为可以制造身份
* 皮科利是谁？
* 没有观众也行
* 创造行为的内在价值
* 自嗨未尝不可
* 普通人和演员双向奔赴
* 刺杀银行家，打破次元壁
* 致敬亨利·詹姆斯的《一位女士的画像》
* 情感的真假辩证
* 旧情人重逢，表演的局限性
* 这一次怎么无法出戏？
* 雷蒙·贝鲁尔的动物理论
* 从幼儿和动物身上，寻找新能量
* 席琳的假发和面具
* 汽车开口讲话了
01:44:12 没有元规则的元电影
* 常规元电影的机制
* 《神圣车行》没有元规则
* 没有一个稳定的后台
* 这部电影有完整性吗？
* 没有一致性，但有连贯性
* 超越表面的情节矛盾
* 从整体上理解这部电影
* 每一段内部的类型趣味和情感说服力
* 天分的自由挥洒
* 下一期：《华尔街之狼》
112 分钟
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1周前
