节目简介
来源：小宇宙
专制结束，历史就翻篇了吗？
那些曾经作恶的人，后来怎么样了？那些参与告密、迫害他人的普通人，如果自己也是体制的受害者，又该如何追究他们的责任？
知道真相后，是否必然迎来和解？公众了解真相的权利，和受害者保持沉默的选择，孰重？
为什么有些国家愿意不断反思，有些国家却始终不肯承认历史罪责？为什么同样是揭露极权，有些电影能够成为世界经典，有些却长期处于边缘？电影应该怎样表现加害者，怎样避免把苦难变成供人消费的奇观？
今天这期节目，涉及到电影史上一个非常庞大，却很少被放在一起讨论的主题，也就是转型正义。
从纳粹德国到东欧阵营，从拉美军政府到红色高棉，再到冷战时期亚洲的白色恐怖，几十年来，世界各地的电影人反复拍摄这些历史。
有的电影推动了社会对历史的重新认识，有的电影引发激烈的政治争论，还有一些电影提醒人们，曾经被推翻的东西随时可能卷土重来。
我们想借由这些电影，讨论一个本就无解的问题。当一个社会开始重新面对过去的历史，它该怎样处理遗留的历史问题，又该怎样继续往前走？在经历了20世纪如此深重的政治暴力和灾难之后，人类是否真的学会了避免历史重演？
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为了华语电影
电影与身份政治
世纪经典
详细时间轴：
00:00:43 转型时电影能做什么？
* 《总统的蛋糕》的触动
* 对萨达姆统治和国际制裁的双重批判
* 什么是转型正义？
* 清算和修复
* 向下一代人传递
* 不同国家之间的流动
* 一些伦理问题
* 反思极右的更多？
* 否认乌托邦理想更难
00:21:48 德国算一个标杆吗？
* 从外部清算到自己主导
* 勃兰特的惊天一跪
* 罗尔斯的两种正义
* 雅斯贝尔斯的四种罪责
* 法兰克福审判
* 东德的角度和西德不同
* 奥伯豪森宣言
* 爸爸电影死了
* 克鲁格和四杰
* 特罗塔同时反思极左极右
* 佩措尔德的幽灵影像
* 德国的左翼犹太人
* 《帝国的毁灭》怎么处理加害者？
* 希特勒的人味儿
* 女秘书的个人善恶觉醒
* 《缄默的迷宫》对抗遗忘
* 《朗读者》关于「恶的平庸」
* 文盲的羞耻感
* 谁有权接受原谅？
* 丹尼斯·甘塞尔
* 《希特勒的男孩》：纳粹的魅力到底是啥？
* 《浪潮》：纳粹的危险性不在于意识形态
* 《我们的父辈》的代际问题和波兰问题
* 《反抗与希望》重建苏菲·朔尔的审讯记录
01:27:28 苏东阵营各有一本难念的经
* 大体和平的转型过程
* 最愤怒是针对秘密警察
* 除垢法
* 把历史创伤当成政治提款机
* 想象性的怀旧
* 《再见列宁》的反事实虚构
* 《像我们这样的英雄》《太阳大道》
* 怀念东德
* 《窃听风暴》：艺术复苏良知
* 只是让加害者舒服的赎罪叙事？
* 《卡廷惨案》：波兰人永远的痛
* 《修女艾达》：革命、宗教、人文主义都是死路
* 《冷战》：文化之根与自由生活不可兼得
* 《四月三周二天》：国家暴力渗透到日常生活
* 《毕业会考》：转型并未完成
02:21:27 西班牙假装没这事
* 大赦后全民遗忘
* 八十年代的报复性狂欢
* 好处和弊端
* 偷婴儿罪
* 路易斯·孔帕尼斯之死
* 《潘神的迷宫》：儿童幻想作为第二叙事
* 《蜂巢幽灵》：沉默从头到尾
* 《饲养乌鸦》赶上了弗朗哥的死
02:39:55 南美当心反弹
* 军政府的合法性
* 冷战背景加西葡示范效应
* 秘密绑架和处决
* 秃鹰计划
* 皮诺切特的跨国暗杀
* 阿根廷算一个南美标杆
* 南美电影的政治传统
* 第三电影
* 《阿根廷，1985》强调一切按法律
* 《官方说法》选择历史教师作为切口
* 《谜一样的双眼》：当制度失灵
* 《故乡之光》提供一种新的记忆哲学
* 帕布罗·拉雷恩专攻智利的转型正义
* 《杀手夜狂热》《后事》《智利说不》《伯爵》
* 如果民主的胜利是由消费主义实现
* 《独自在家》：1970年世界杯是为了掩盖什么？
* 《最高刑罚》：1978年世界杯是为了掩盖什么？
* 《被遗忘的人》讲秃鹰行动的跨国性
* 豪尔赫·圣希内斯的政治电影无法被转型模式覆盖
03:36:14 南非能算成功吗？
* 南非的种族隔离远胜美国
* 种族制度的经济逻辑
* 废除也是源于经济动力
* 温和路线还是激进路线？
* 全社会来见证真相换和解
* 图图承认不太成功
* 只有胡萝卜，没有大棒
* 库切的质疑
* 两部《宽恕》
* 宽恕哲学管用吗？
* 《耻》关于历史债务和个体的关系
* 《黑帮暴徒》：黑人内部的阶级对立
* 《第九区》影射种族隔离
04:00:17 亚洲任重道远
* 红色高棉的转型被洪森干预
* 《杀戮战场》的西方视角
* 《他们先杀了我父亲》：朱莉过于去政治化
* 潘礼德自己是幸存者
* 《残缺影像》的形式自觉性
* 《S-21》让受害者和加害者一起出现
* 《杜赫》展示加害者怎么自我消化罪行
* 印尼的「9.30事件」
* 发动普通人参与，屠杀极其残酷
* 苏哈托安稳下台
* 《杀戮演绎》：凶手扮演自己
* 《沉默之像》：凶手无人悔过
* 安瓦尔的呕吐不是反省
* 转型题材纪录片的伦理
* 菲律宾由政治家族轮流坐庄
* 拉夫·迪亚兹几乎拍遍了每个历史阶段
* 《恶魔时节》叠加了马科斯和杜特尔特两个时代
* 韩国用类型片处理历史创伤
* 「恨文化」作为情感结构
* 普通人见证历史
* 《首尔之春》《薄荷糖》《辩护人》
* 转型未完成与党派政治
* 国民党的两个历史问题
* 《悲情城市》《牯岭街》
* 《超级大国民》重叠了多重历史苦难
* 《好男好女》的台共问题
* 《大濛》讲白色恐怖的次生暴力
05:19:59 受害者沉默对不对？
* 《伤心的奶水》：沉默是一种叙事主权
* 《格巴维察》：宏大正义大不过受害者的自主权
05:25:24 未转型之前
* 激进右翼崛起，左翼还能打吗？
* 人工智能的影像重建
* 数字化暴力还能记录吗？
* 真相并不一定导向治愈
* 记住伤痛更好
* 还没转型也不用等
* 苏联电影《忏悔》《后来发生了战争》
* 《幻梦墓园》：历史以幽灵的形式溢出
* 随时可以启动
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为什么有些国家愿意不断反思，有些国家却始终不肯承认历史罪责？为什么同样是揭露极权，有些电影能够成为世界经典，有些却长期处于边缘？电影应该怎样表现加害者，怎样避免把苦难变成供人消费的奇观？
今天这期节目，涉及到电影史上一个非常庞大，却很少被放在一起讨论的主题，也就是转型正义。
从纳粹德国到东欧阵营，从拉美军政府到红色高棉，再到冷战时期亚洲的白色恐怖，几十年来，世界各地的电影人反复拍摄这些历史。
有的电影推动了社会对历史的重新认识，有的电影引发激烈的政治争论，还有一些电影提醒人们，曾经被推翻的东西随时可能卷土重来。
我们想借由这些电影，讨论一个本就无解的问题。当一个社会开始重新面对过去的历史，它该怎样处理遗留的历史问题，又该怎样继续往前走？在经历了20世纪如此深重的政治暴力和灾难之后，人类是否真的学会了避免历史重演？
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* 对萨达姆统治和国际制裁的双重批判
* 什么是转型正义？
* 清算和修复
* 向下一代人传递
* 不同国家之间的流动
* 一些伦理问题
* 反思极右的更多？
* 否认乌托邦理想更难
00:21:48 德国算一个标杆吗？
* 从外部清算到自己主导
* 勃兰特的惊天一跪
* 罗尔斯的两种正义
* 雅斯贝尔斯的四种罪责
* 法兰克福审判
* 东德的角度和西德不同
* 奥伯豪森宣言
* 爸爸电影死了
* 克鲁格和四杰
* 特罗塔同时反思极左极右
* 佩措尔德的幽灵影像
* 德国的左翼犹太人
* 《帝国的毁灭》怎么处理加害者？
* 希特勒的人味儿
* 女秘书的个人善恶觉醒
* 《缄默的迷宫》对抗遗忘
* 《朗读者》关于「恶的平庸」
* 文盲的羞耻感
* 谁有权接受原谅？
* 丹尼斯·甘塞尔
* 《希特勒的男孩》：纳粹的魅力到底是啥？
* 《浪潮》：纳粹的危险性不在于意识形态
* 《我们的父辈》的代际问题和波兰问题
* 《反抗与希望》重建苏菲·朔尔的审讯记录
01:27:28 苏东阵营各有一本难念的经
* 大体和平的转型过程
* 最愤怒是针对秘密警察
* 除垢法
* 把历史创伤当成政治提款机
* 想象性的怀旧
* 《再见列宁》的反事实虚构
* 《像我们这样的英雄》《太阳大道》
* 怀念东德
* 《窃听风暴》：艺术复苏良知
* 只是让加害者舒服的赎罪叙事？
* 《卡廷惨案》：波兰人永远的痛
* 《修女艾达》：革命、宗教、人文主义都是死路
* 《冷战》：文化之根与自由生活不可兼得
* 《四月三周二天》：国家暴力渗透到日常生活
* 《毕业会考》：转型并未完成
02:21:27 西班牙假装没这事
* 大赦后全民遗忘
* 八十年代的报复性狂欢
* 好处和弊端
* 偷婴儿罪
* 路易斯·孔帕尼斯之死
* 《潘神的迷宫》：儿童幻想作为第二叙事
* 《蜂巢幽灵》：沉默从头到尾
* 《饲养乌鸦》赶上了弗朗哥的死
02:39:55 南美当心反弹
* 军政府的合法性
* 冷战背景加西葡示范效应
* 秘密绑架和处决
* 秃鹰计划
* 皮诺切特的跨国暗杀
* 阿根廷算一个南美标杆
* 南美电影的政治传统
* 第三电影
* 《阿根廷，1985》强调一切按法律
* 《官方说法》选择历史教师作为切口
* 《谜一样的双眼》：当制度失灵
* 《故乡之光》提供一种新的记忆哲学
* 帕布罗·拉雷恩专攻智利的转型正义
* 《杀手夜狂热》《后事》《智利说不》《伯爵》
* 如果民主的胜利是由消费主义实现
* 《独自在家》：1970年世界杯是为了掩盖什么？
* 《最高刑罚》：1978年世界杯是为了掩盖什么？
* 《被遗忘的人》讲秃鹰行动的跨国性
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03:36:14 南非能算成功吗？
* 南非的种族隔离远胜美国
* 种族制度的经济逻辑
* 废除也是源于经济动力
* 温和路线还是激进路线？
* 全社会来见证真相换和解
* 图图承认不太成功
* 只有胡萝卜，没有大棒
* 库切的质疑
* 两部《宽恕》
* 宽恕哲学管用吗？
* 《耻》关于历史债务和个体的关系
* 《黑帮暴徒》：黑人内部的阶级对立
* 《第九区》影射种族隔离
04:00:17 亚洲任重道远
* 红色高棉的转型被洪森干预
* 《杀戮战场》的西方视角
* 《他们先杀了我父亲》：朱莉过于去政治化
* 潘礼德自己是幸存者
* 《残缺影像》的形式自觉性
* 《S-21》让受害者和加害者一起出现
* 《杜赫》展示加害者怎么自我消化罪行
* 印尼的「9.30事件」
* 发动普通人参与，屠杀极其残酷
* 苏哈托安稳下台
* 《杀戮演绎》：凶手扮演自己
* 《沉默之像》：凶手无人悔过
* 安瓦尔的呕吐不是反省
* 转型题材纪录片的伦理
* 菲律宾由政治家族轮流坐庄
* 拉夫·迪亚兹几乎拍遍了每个历史阶段
* 《恶魔时节》叠加了马科斯和杜特尔特两个时代
* 韩国用类型片处理历史创伤
* 「恨文化」作为情感结构
* 普通人见证历史
* 《首尔之春》《薄荷糖》《辩护人》
* 转型未完成与党派政治
* 国民党的两个历史问题
* 《悲情城市》《牯岭街》
* 《超级大国民》重叠了多重历史苦难
* 《好男好女》的台共问题
* 《大濛》讲白色恐怖的次生暴力
05:19:59 受害者沉默对不对？
* 《伤心的奶水》：沉默是一种叙事主权
* 《格巴维察》：宏大正义大不过受害者的自主权
05:25:24 未转型之前
* 激进右翼崛起，左翼还能打吗？
* 人工智能的影像重建
* 数字化暴力还能记录吗？
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