节目简介
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详细时间轴：
00:02:11 双联画结构
* 安德烈·卡耶特的《婚姻纪事》
* 《他和她的孤独情事》
* 约书亚·奥本海默的纪录片
* 《虎！虎！虎！》
* 《罗生门》等广义上的多重视角
* 「最伟大的一代」
* 美国电影里的苏联
* 布拉德利的书
* 斯皮尔伯格捷足先登
* 解构传统英雄形象
* 栗林忠道的书信集
* 编剧以老带新
* 调整发行策略
* 为什么有更多「好德国人」？
* 一度不太接受「好日本人」
* 斯派克·李痛骂伊斯特伍德
* 伊斯特伍德是种族主义者吗？
00:28:09 《父辈的旗帜》拆解英雄叙事
* 一张著名的照片
* 两次升旗
* 升旗不代表胜利
* 罗森塔尔的各种偶然性
* 构图极为经典
* 看不到人脸
* 布拉德利的沉默
* 六人名单的反复修改
* 布洛克的家庭悲剧
* 错误名单难以纠正
* 加尼翁和布拉德利的后代恩怨
* 真相是被人为塑造的
* 捍卫一种偶然性
* 三种影像的美学竞争
* 影像的偶发性
* 911消防员模仿升旗
* 《双虎屠龙》的那句名言
* 当真相和美学发生冲突
* 前数字时代的影像和现实的关系
* 《硫磺岛浴血战》是海军陆战队宣传片
* 约翰·韦恩也是个函授军人？
* 《局外人》的历史局限性
* 斯皮尔伯格的爱国知识分子立场
* 斯皮尔伯格对巴以问题的双重人道主义
* 搞一个虚假的操作，但有利于世界和平
01:02:49 《硫磺岛家书》的立体视角
* 剧情交叉点很少
* 栗林忠道的到来
* 奥运冠军西竹一
* 底层士兵的心态
* 中层军官的玉碎心态
* 美军杀俘
* 颠覆正邪身份
* 用第二部电影翻转
* 不要用群体去代替个体
* 胜利一方的人道主义
* 哪些电影是胜利者炫耀宽容？
* 《南京！南京！》的越俎代庖
* 安杰伊·蒙克的遗作《女乘客》
* 媒介层面的对比
* 书信和情动理论
* 阿斯曼的文化记忆
* 用写信来确认自己的主体性
* 栗林忠道的局限性
* 人物的命运根据偶然性分配
01:31:16 两部电影作为整体
* 反民族主义，拆除两国国家神话
* 宣传机器用完即弃
* 日军内部的三种意识形态
* 列维纳斯「他者的呼唤」
* 日本人怎么看《硫磺岛家书》
* 和平的民族主义
* 修正主义的民族主义
* 消费主义的民族主义
* 健康的民族主义
* 日本反战电影的视角局限
* 缺少亚洲受害人视角
* 熊井启的《海与毒药》
* 讽刺「不让任何人掉队」
01:45:24 《父辈的旗帜》的种族问题
* 黑人和印第安人是两种逻辑
* 一个是排除，一个是抹掉
* 印第安人作为特殊的战争工具
* 黑人士兵的独立编制
* 印第安人与狗不得入内
* 美国精神不一定只有白人才有
01:51:42 伊斯特伍德的政治和美学
* 不是党派主义者
* 左派右派都骂他是法西斯
* 死敌宝琳·凯尔
* 《百万美元宝贝》是新纳粹电影？
* 把个人放在第一位
* 《美国狙击手》是反战电影吗？
* 七十年代的好莱坞电影语言
* 一条就过
* 从容的节奏
* 没有花哨的电影语言
* 吸收了现代电影的怀疑精神
* 剧本能不改就不改
02:03:44 美国重新定义敌人
* 后冷战时代，谁是敌人？
* 价值观的难以自洽
* 敌人失去了面目
* 敌人技术化、非人化
* 打仗是为了身边的兄弟
* 没有找到意义感的电影有哪些？
02:09:04 伊斯特伍德的清晰和怀疑
* 非美国的视角
* 退休了？
* 绝对的清晰和绝对的怀疑
* 政治极化时代的清晰和怀疑
* 当我们失去行动能力
* 2007年，《老无所依》
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* 电影巨辩的轻量版：电影巨辩5min
* 电影巨辩付费专辑：为了华语电影
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小宇宙热评
共 20 条 · 按点赞排序-
43IncliningEar TOP 1
· 浙江
上期《孔雀》的预告后，又重新看了《父辈的旗帜》和《硫磺岛的来信》。前者谈的是国家如何制造英雄，后者讲的是战争如何毁掉普通人。相比于观感上比较冷的《父辈的旗帜》，我确实更喜欢《硫磺岛的来信》。它把日本军国主义拍得极其残酷：自杀命令、等级制度、精神控制、集体赴死……这些都没有被粉饰。但与此同时，它坚持另一件事情：军国主义是军国主义，普通士兵是普通士兵。电影始终把镜头放在那些本该回家做面包、骑马、写信的人身上。他们不是为了侵略而活，他们只是被卷进了一场已经没有胜算的战争。因此，这部电影真正同情的，不是一个国家，而是人。这也是为什么影片大量使用"信"这一意象。战争把人变成了士兵，而信件又把士兵重新变回丈夫、父亲、儿子。战争机器不断消灭人的身份，而信件不断恢复人的身份。子弹不会区分国籍，死亡也不会。
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6枪火绚烂 TOP 2
· 福建
1:17:07 南京南京在主题策略上最大问题在于，他里面日本兵的人物弧线是由一个战争参与者虚无成为了逃避者进而在战场上自戕了，这个很可能不符合历史真实，在1937年底正是侵华日军节节胜利的时候，在那种战争狂热下会有这种情绪的日本士兵显然是很少，他没有什么普遍性（但硫磺岛那时候就不一样了），而且陆川这种拍法也跟我们固有的认知相悖，一个带有商业性质的电影跟主流意识形态冲突，就很难没有争议。这点上《南京照相馆》就很聪明，它拍一个看起来有良知的人最后为了国家利益最后变成了战争和大屠杀的帮凶，就很有情感震撼力，普通观众也可以get到。但《南京照相馆》的日本人主要是军官形象，缺少那种随波逐流的日本兵个体的刻画，假如《南京南京》换个思路，拍一个原本很有良知，很善良的日本士兵，如何在战争的异化下最后变成一个杀戮机器的故事，可能会更能接受一点，但这个真的有必要由中国人来拍么？反正无论如何，《南京南京》的日军视角，都是很难不存在争议的。
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Jesor TOP 3
· 湖南
以及我很喜欢马老师对伊斯特伍德，「清晰」和「怀疑」交织的概括。最近把他导演的大部分电影都重看了一遍，有一点想补充： 伊斯特伍德描绘的角色，命运往往是悲剧性的，令人感伤，但他们又有一种义无反顾的决绝，对某种情感、价值有着绝对的笃信，也就是「自由意志主义」。且伊斯特伍德很少让这些角色主动伸张自己的价值，而是让这种生命经验在个体，主要是亲子间传递，他的很多电影都是由一封遗书、遗嘱串联起来的。《完美的世界》、《廊桥遗梦》、《百万美元宝贝》、《硫磺岛家书》、《父辈的旗帜》，全是这样。 今天的电影，就越来越缺乏这种笃信，这里有一个很好的对比是《廊桥遗梦》和《过往人生》，两部电影我都很喜欢，都是讲移民来到美国，进入一段现实的婚姻，然后被一个象征着她过往、乡愁、理想的人闯入。《廊桥遗梦》给人的感觉就是 Francesca 到最后，无论是一生的家庭生活，还是短暂的理想感情，都是有意义的，这种意义延伸到了她死后骨灰的处置方式上，传递给了她的子女和邻居。但《过往人生》最后，Greta Lee 靠在老公肩上哭，就是初恋的离开让她意识到了，人生历程无法重来，终将逝去，归于虚无。 后现代的当下，全球的人口和少子化危机，我觉得也是这种虚无的一种具象表现。
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5
IncliningEar
· 浙江
七月份的尾巴有点过于快乐了！
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5
HD629996e
· 重庆
期待老无所依！
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4
发条国
· 黑龙江
两位主播，伊斯特伍德后期的作品再也没有入围欧洲三大主竞赛了，是什么原因呢？
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鲁滨逊_mrwd
· 湖北
今天刚看完这两部电影，二老就更新了😍
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3Butefly和dino
· 未知
1:03:08 我怀疑伊恩是被日本人吃了，因为当时日军的补给也消耗完了🥲详细参考老布什战友被吃事件和他访问日本时吃刺身呕吐🤮的画面
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2伊斯特六德
· 北京
好好好
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2ppppuuuu
· 上海
47:26 战火中的女孩、释广德自焚、西贡处决、西贡铁拳
