哈喽大家好，欢迎大家收听新的一期巴瓦哈，今天咱们来聊一部戏剧作品，来自美国著名剧作家Arthur Miller 1953年的戏剧《The Crucible》——《萨勒姆的女巫》。今天除了介绍《萨勒姆的女巫》这部戏剧作品之外，还会对历史中的真实猎巫事件——萨勒姆女巫事件进行介绍以及通过女性主义视角去分析这个历史事件和这部戏剧，并进行交叉比较。 《萨勒姆的女巫》是美国剧作家阿瑟·米勒在1953年创作的一部四幕剧。故事是发生在1692年清教教规森严的萨勒姆小镇…… 萨勒姆审巫案是发生于1692年初至1693年中期的殖民时期的马萨诸塞州。整个猎巫事件中有超过200人被指控施行巫术也就是魔鬼的魔法，其中有20人被处决。 1711年，殖民当局赦免了部分被指控者并补偿了他们的家庭。但直到2022年7月，最后一位尚未恢复名誉、曾被定罪的萨勒姆“女巫”小伊丽莎白·约翰逊 (Elizabeth Johnson Jr.) 才正式获得平反。 从17世纪以来，这场审判的故事已经成为偏执狂和不公正的代名词。这场由排外情绪、宗教极端主义和长期酝酿的社会紧张关系所助长的猎巫行动，依然是借古喻今的典型事例…… 重温《萨勒姆的女巫》这部戏剧和这个历史事件在今天的价值在于，它提醒我们警惕道德恐慌取代理性辩论。当一切分歧被简单归结为“正义”与“邪恶”的道德对立时，对话空间就会关闭，剩下的只有你死我活的斗争……当理性让位于偏见，任何时代皆可重演萨勒姆的悲剧。我们扪心自问，当多数人陷入疯狂，我们是否还有勇气成为说真话的少数？ 歌曲：L.A.WITCH-DOGGOD

哈喽大家好，欢迎大家收听新的一期巴瓦哈，今天我们是听歌，「好音乐一起听」开辟一个新的古典乐系列，作为古典乐企划的第一期，我们要分享的是我最喜欢的音乐家之一——捷克音乐的灵魂巨人——安东·利奥波德·德沃夏克。 德沃夏克生于1841年9月8日，出生于布拉格近郊的内拉霍奇夫斯镇，他的父亲经营客栈与肉店。他自幼展露了很高的音乐天赋，6岁开始学习小提琴，之后又自学钢琴、管风琴。 1857年，德沃夏克就进入了布拉格管风琴学校，毕业之后，他就在剧院乐队担任中提琴手，接触西欧古典与浪漫乐派作品。德沃夏克的人生转折点来自另一位大神——德国浪漫主义作曲家勃拉姆斯。1875年，德沃夏克申请奥地利政府发放的补助金，他的作品被当时参加补助金评议委员会的勃拉姆斯赏识…… 我想我这么喜欢德沃夏克的音乐，也许就是因为他的音乐中藏着所有“异乡人”的密码，也是为什么每次听他的音乐都会眼含热泪的原因。我们都是“新大陆”里的漂泊者，而德沃夏克，就是那个提前一百年为我们写下BGM的人。 曲目： 1.《e小调第九交响曲“自新大陆”》第二乐章 2.《b小调大提琴协奏曲》第三乐章 3.《斯拉夫舞曲》作品72号 4.《幽默曲》 5.《杜姆卡钢琴三重奏》第三乐章 6.《A大调钢琴五重奏》第三乐章 7.《圣母悼歌》第三乐章 8.《金纺车》

哈喽大家好，欢迎大家收听新的一期巴瓦哈，今天聊美国的一个组织，叫做“比利提斯的女儿们”——美国第一个女同性恋的公民权利和政治权利组织。 1955年的美国社会，是一个对同性恋打压特别狠的年代，有两个女性——菲利斯·里昂（Phyllis Lyon）和戴尔·马丁（Del Martin）——在旧金山组织了一个叫“比利提斯的女儿们”的组织（简称DOB）。这个组织是美国历史上第一个全国性的女同性恋组织…… DOB的兴衰揭示了一条永恒真理：解放运动若不能包容最边缘者，终将成为新压迫的共谋。DOB既是女权运动的产物（借力第二波思潮），也是其批判者（揭露白人直女中心主义）。它证明：性别解放若剥离性取向斗争，便是残缺的；而同志权利若忽视性别压迫，终将流于表面。正如德尔·马丁所言：“我们不仅要走出壁橱，更要拆掉父权大厦的砖墙。” 音乐：Jessica Pratt —— The Last Year

哈喽大家好，欢迎大家收听新的一期巴瓦哈。今天我们是「电影运动/浪潮」，分享两个来自美国的独立电影运动——无浪潮&呢喃核。 无浪潮电影——它是1970年代末到1980年代初在纽约市兴起的一股地下电影运动呢喃核则是诞生于2000年代初。无浪潮和呢喃核是独立电影光谱上两个重要的点。它们共享强烈的独立精神、DIY制作方式、对好莱坞主流美学的反叛，以及对特定时代社会边缘/年轻群体真实体验的关注。技术上的低成本是两个电影运动得以存在和发展的共同基础…… 音乐：The Contortions - I Don't Want to Be Happy 背景音乐：Neu! - Hallogallo Neu! - ISI