历史学人

从乾隆年间多由满人出任，到道咸之际湘楚官员渐盛，再到湘军、淮军与北洋势力先后进入东南，两江总督的更迭，牵动着晚清一百年的权力重组。这个被称为“东南第一要缺”的职位，不仅统辖江苏、安徽、江西三省，更牵动着东南的财赋、军队、洋务与对外关系。 本期《历史学人》，主播陈碧对谈北京大学历史学系教授韩策，沿着两江总督的人事变动，回看晚清政治中的满汉关系、湘淮角力与南北格局。朝廷为何既倚重东南、又始终防范东南？曾国藩为何难以稳坐江督？东南互保之后，北洋又如何一步步进入南洋？一份地方大员的任命，如何预示了清朝权力结构的裂变？ 【本期嘉宾】 韩策：北京大学历史学系长聘副教授，主要研究晚清政治史、科举史、中国近代法律史与湘军史。著有《江督易主与晚清政治》《科举改制与最后的进士》等。 陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。 【时间轴】 00:19 两江总督为何被称为“东南第一要缺”？ 05:04 一封瞿鸿禨的书信：北洋势力如何开始南下？ 07:08 从满人江督到湘楚官员：东南权势的第一次转移 09:01 湘军驻扎东南与“湘人江督格局”的形成 13:10 满汉关系背后：清代政治中的南北问题 17:31 “东南半壁交给你”：朝廷为何对江督人选格外谨慎？ 23:48 刘坤一再任江督：湘系老帅何以获朝廷信任 29:11 甲午战后，刘坤一与张之洞分守东南与湖广 33:44 东南互保与刘坤一的政治担当 39:35 电报总局收归国有：庚子之后的东南收权 47:42 外患之下的制衡：清廷为何重新扶持湘军将领出任江督？ 50:36 袁世凯、北洋势力与两江格局的改变 59:57 从江督人选到预备立宪：晚清改革为何终究未能挽回危局？ 【谈话中提到的公众人物/ 事件】 曾国藩（1811—1872） 晚清重臣、湘军统帅，洋务运动早期推动者。太平天国战争期间出任两江总督，湘军攻破天京后继续经营东南。由于湘军势力庞大，清廷始终防范其久任江督，曾国藩任内数度调动，难以长期稳居东南核心位置。 刘坤一（1830—1902） 晚清重臣、湘军将领，多次出任两江总督。甲午战后，他再度坐镇江南；1900年与张之洞等推动东南互保，维持东南局势稳定。刘坤一既拥有湘系背景，又较获朝廷信任，是晚清东南政局中的关键督抚。 张之洞（1837—1909） 晚清重臣、洋务派代表人物，清末新政的重要推动者。曾短暂出任两江总督，后长期督鄂，兴办汉阳铁厂、新式学堂，并编练湖北新军。甲午、庚子前后，他与刘坤一虽有分歧，却在维持东南及长江流域稳定、应对时局方面相互呼应。 马新贻（1821—1870） 晚清大臣，进士出身，历任浙江巡抚、两江总督。因不属湘、淮两大势力，且能与各方沟通，被清廷视为平衡东南局面的人选。1870年于江宁（南京）演武场归途中遭刺客张文祥一刀致命，史称"刺马案"。推荐收听：135 重审晚清三大奇案：狱中申诉、法场喊冤与江督遇刺 袁世凯（1859—1916） 晚清北洋势力的核心人物，主导编练北洋新军。庚子事变后，他逐步掌握北方军政大权，并借练兵、人事安排及对东南企业与资源的整顿，推动北洋势力进入南方。所谓“北洋下南洋”，正是节目讨论的清末权力格局变化之一。 盛宣怀（1844—1916） 晚清官商、洋务事业的重要经营者，长期主持或参与轮船招商局、电报局、铁路、矿业等近代企业。其所经营的航运、电报等事业，在庚子事变后成为清廷收回东南资源、北洋势力扩张时的重要争夺对象。 东南互保 1900年八国联军侵华期间，刘坤一、张之洞、李鸿章等东南督抚未遵行清廷的主战政策，并与列强驻沪领事达成保护东南的约定。此举避免战火扩大至东南，也凸显了危机中地方督抚拥有相当大的处置空间，并加深了清廷对东南地方实力的警惕。 「本期节目由UNbox声音盒子提供录音场地」 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯

明清易代后，朝鲜王朝祭祀明朝皇帝、沿用崇祯纪年，并自称保留了中华文明的火种。长期以来，这些现象常被概括为“小中华”——一个仰慕、追随中原王朝的朝鲜。但在当时的政治生活中，“小中华”远不只是文化上的崇慕，更与王权的合法性、中央与地方的角力、君臣关系的塑造紧密相连。 本期《历史学人》，主播徐添对谈鲁东大学人文学院教授黄修志，从《焦虑的王权》出发，一起聊聊朝鲜王朝五百年的政治文化。小中华思想从何而来？朝鲜人眼中的“中华”究竟是什么？国王为何如此在意中国史书中的记载，又如何借祭祀、辩诬与历史书写来巩固权力？ 【本期嘉宾】 黄修志：1987年生于山东东平，现任鲁东大学人文学院教授，曾赴加拿大不列颠哥伦比亚大学担任访问学者。出版《焦虑的王权：朝鲜王朝“小中华”思想与历史书写实践》 徐添：1991年生。历史学人主播，北京师范大学中国史博士，黑龙江大学历史文化旅游学院讲师。研究领域为中国近代文化史、近代中日文化交流。一位在过去中寻找未来之路的“历史学徒”。 【时间轴】 00:19 “小中华”只是对中华文化的仰慕与追随吗？ 06:14 小中华与王权焦虑：朝鲜如何借中华体制建设强大的国家 13:54 朝鲜人眼中的中华，是否等同于同时代的中原王朝？ 19:24 表面学习明朝，内在何以仰慕宋朝？ 23:18 小中华的三个政治伦理 31:18 尊周思明如何服务于王权与党争？ 38:52 什么是“史册辩诬”？朝鲜为何反复要求中原王朝修改史书 43:27 一次辩诬，如何成为君臣各取所需的政治表演？ 45:24 朝鲜为何如此在意中国的评价？ 48:37 燕行使与书籍交流：朝鲜使臣如何搜集中国的书与消息 52:39 《明纪辑略》与“诬史之狱”：一部野史何以引发文字狱与政治整肃？ 58:28 从嘉靖“大礼议”到“誊黄之治”：明朝宫廷政治如何牵动朝鲜王权 【谈话中提到的公众人物 / 事件】 恭愍王（1330—1374）：高丽王朝第 31 任君主，初名王祺，后改名王颛，蒙古名伯颜帖木儿。1351年至1374年在位期间推行改革，力图摆脱元朝控制，对内整顿朝政、恢复国力。 李成桂（1335—1408）：朝鲜王朝开国君主，庙号太祖，政治家、军事家。原为高丽末期武将，凭借军功崛起，通过威化岛回军掌控高丽政权，1392 年建立朝鲜王朝。 朱元璋（1328—1398）：明朝开国皇帝，庙号明太祖，年号洪武。布衣出身，推翻元朝统治，建立大明，奠定明代制度根基。 英祖（1694—1776）：朝鲜王朝第 21 任国王，是朝鲜王朝在位时间最长的君主。在位期间推行荡平政策，调和朝野党争，稳固王权；完善大报坛祭祀规制，扩充祭祀对象，推动尊周思明思想发展，以此塑造王朝正统、平衡国内政治格局。 燕行录：朝鲜使臣出使中国、尤其在清代赴燕京（北京）期间留下的日记、诗文与见闻记录。明代同类使行文献通常称《朝天录》，清代多称《燕行录》。其内容涉及沿途风物、朝野见闻、访学交游与购书藏书，是研究明清中朝知识与文化交流的重要史料。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯

今天的沈阳西塔，因冷面、烤肉与朝鲜族街区而为人熟知；但“西塔”之名，来自清初建成的一座藏传佛教喇嘛塔。铁路到来后，这片原本位于城西的宗教空间，被卷入帝国竞争、城市建设、殖民旅游与人口迁移之中。宗教、铁路、帝国竞争与日常生活，如何在一条街区里彼此交叠？ 本期《历史学人》，主播徐添对谈清华大学教授宋念申，从新书《西塔：一个东北街区的空间、国家与日常》出发，走进沈阳西塔的百年变迁。东北为何既是边疆，又是东亚现代性的重要发源地？日本、俄国与中国的竞争如何改变城市空间？朝鲜移民又如何在此形成新的社区与身份认同？透过这条街区，我们或许能更加理解东北、东亚，以及国家如何进入日常生活。 【本期嘉宾】 宋念申：1974年出生于北京，博士毕业于芝加哥大学历史系，现任清华大学人文与社会科学高等研究所教授。著有《制造亚洲》《发现东亚》《西塔：一个东北街区中的空间、国家与日常》。 徐添：1991年生。历史学人主播，北京师范大学中国史博士，黑龙江大学历史文化旅游学院讲师。研究领域为中国近代文化史、近代中日文化交流。一位在过去中寻找未来之路的“历史学徒”。 【时间轴】 04:15 西塔是什么地方？ 07:27 中心与边缘叠加的东北 10:58 东北的海洋性：从内亚边疆到太平洋网络 13:13 铁路、帝国竞争与东北现代化的加速 17:11 西塔如何被铁路改变？ 21:47 满铁、商埠地与西塔：两种城市建设力量的交汇 25:16 日本观光客镜头下的”古色苍然” 30:24 从东洋学者到普通游客：日本如何借沈阳讲述帝国故事？ 38:47 朝鲜移民来到西塔：一个城市朝鲜族社区的形成 41:43 从“朝鲜人”到“朝鲜族”：身份认同如何在流动中逐渐形成 44:26 边界是分割线，还是不同族群交汇的连接线？ 54:54 时间如何变成空间：一条街区中层累的历史 01:00:12 如何在日常生活中看见东亚与中国？ 【往期推荐】 对东北铁路历史感兴趣的朋友，欢迎收听历史学人的首期付费节目： 142 西伯利亚铁路上的战争、革命与帝国梦｜铁路与革命 【谈话中提到的公众人物/群体】 欧文·拉铁摩尔（Owen Lattimore，1900—1989） 美国著名汉学家、蒙古学家、边疆史学家，美国中国边疆史研究的代表人物。出生于美国华盛顿，不满周岁随父母迁居中国，早年在中国西北、东北及蒙古地区游历考察，深耕内陆边疆历史研究。代表作《中国的亚洲内陆边疆》提出农耕与草原文明沿长城博弈演进的理论框架，是中国边疆史领域的经典著作，深刻影响了后世内亚史研究的学术路径。 杜赞奇（Prasenjit Duara，1950— ） 印度裔历史学家、汉学家，海外中国研究领域的代表性学者。出生于印度阿萨姆邦，早年在印度接受教育，后赴美国哈佛大学攻读历史学博士，师从汉学家孔飞力。1991年至2008年任教于芝加哥大学历史系，曾任历史系主任、中国研究委员会主席。代表作《文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村》先后获美国历史学会费正清奖、亚洲研究学会列文森奖；另著有《从民族国家拯救历史》《主权与真实性：满洲国与东亚现代性》等，其对民族国家叙事的解构、对华北乡村权力结构的分析，在中西方学界均产生广泛影响。 何伟亚（James L. Hevia） 美国历史学家、汉学家，后殖民史学与帝国史研究代表学者。1986年获芝加哥大学中国史博士学位，现任芝加哥大学历史系荣休教授、国际研究中心前主任。研究领域涵盖近代中国史、英帝国史、帝国主义与殖民主义研究、全球史等。著有《英国的课业：19世纪中国的帝国主义教程》《帝国的安全国家：英国殖民知识与亚洲帝国构建》等，其研究突破了传统“冲击-反应”模式，推动了海外中国近代史研究的范式转向。 萧凤霞（Helen F. Siu） 人类学家，耶鲁大学人类学系教授、东亚研究委员会前主席。出生于中国香港，祖籍广东番禺，本科毕业于美国卡尔顿学院，后获斯坦福大学人类学博士学位。自20世纪70年代起深耕华南地区田野调查，研究领域涉及政治人类学、历史人类学、华南社会变迁、香港城市化与跨境文化等。1974年起在珠江三角洲开展长期田野工作，是历史人类学华南研究的核心学者之一。曾任香港大学人文社会科学研究所创始所长，1992年至2001年任香港大学教育资助委员会委员，获香港特区政府铜紫荆星章。代表作有《踏迹寻中：四十年华南田野之旅》，其研究打通了人类学与历史学的学科边界。 科大卫（David Faure） 历史学家、历史人类学家，香港中文大学历史系荣休教授、伟伦历史学讲座教授。毕业于香港大学，获普林斯顿大学博士学位，曾执教于英国牛津大学、美国印第安纳大学。长期致力于华南社会史、宗族史、中国商业史与历史人类学研究，是历史人类学华南学派的核心开创者之一。擅长结合文献考据与田野调查方法，以宗族、礼仪为切入点解析明清以来华南社会的结构变迁。代表作有《皇帝与祖宗：华南的国家与宗族》《近代中国商业的发展》等，推动了中国社会史研究的跨学科转向。 张作霖（1875—1928） 字雨亭，奉天海城（今辽宁海城）人，北洋时期奉系军阀首领。民国成立后，历任奉天督军、东三省巡阅使等职，成为北洋军阀奉系领袖，主政东北十余年。1927年就任北洋军政府陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，是北洋政府最后一任最高统治者。1928年在皇姑屯事件中被日本关东军预埋炸药炸成重伤，当日去世。 王永江（1872—1927） 字岷源，号铁龛，奉天金州（今辽宁大连金州）人，奉系核心官员，近代东北财政与实业建设的主导者之一。早年精通中医与财务治理，民国后历任奉天省民政司司长、财政厅厅长、奉天省省长等职，深得张作霖信任。主政奉天财政期间，整顿税务、改革币制，扭转了东北财政困局；同时大力兴办实业，牵头创办奉天纺纱厂等民族工业，抵御日本经济势力扩张；还主持兴办东北大学，推动东北教育事业发展，是奉系治理体系中最重要的文治核心人物。1927年因病辞职，同年病逝于金州。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯

一座集中营、一面柏林墙、一座被拆除又重建的宫殿……在德国，许多地方都留下了20世纪的痕迹。 从2012年第一次踏上德国，到多年间一次次重访，杨潇通过旅行、博物馆和普通人的故事，重新理解国家记忆、个人经历与现实生活之间的关系，并写下《另一个国度：在20世纪废墟上漫游》。 本期《历史学人》，主播高海博对话作家杨潇，聊聊德国20世纪留下的废墟与记忆，以及博物馆如何成为保存、争论和重新理解历史的空间。当一个国家不断回望自己的过去，它究竟如何与那些无法绕开的历史相处？ 【本期嘉宾】 杨潇：记者、作家。著有《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》《可能的世界》《另一个国度：在20世纪废墟上漫游》 高海博：媒体人，历史学人主编 【时间轴】 02:08 杨潇分享自己的创作缘由 09:15 “历史是一门关于区分的学问” 11:21 除了斯塔西，东德还剩下什么？ 15:55 迪士尼化的DDR博物馆 vs 联邦政府主导的严肃叙事 19:43 埃彭贝克们：用文学视角重写东德记忆 24:42 从柏林到巴伐利亚：德国记忆文化的”时差” 33:34 科尔、里根与比特堡事件：偶然性如何推动历史反思 42:38 布痕瓦尔德：文明与野蛮之间只有8公里 50:49 德累斯顿圣母教堂：一座废墟的多重政治生命 54:41 姗姗来迟的慕尼黑：2015年才有的纳粹历史档案中心 56:59 解构与建构：没有神话的民族，情感该往哪里去 59:14 世上是否存在”健康的民族主义”？ 01:07:56 柏林街头的东德元素 01:09:38 统一后的陌生感与二等公民感 01:12:22 从选举地图到德甲联赛：东德的另一种萧条 【谈话中提到的公众人物/事件】 何伟（Peter Hessler，1969— ） 美国非虚构作家、记者，曾任《纽约客》驻华记者，以“中国三部曲”《江城》《寻路中国》《奇石》奠定写作地。 提摩西·加顿艾什（Timothy Garton Ash，1955— ） 英国历史学家、作家，牛津大学欧洲研究教授，中东欧当代史权威学者，代表作《档案：一部个人史》以自身经历为底本，两德统一后他查阅了东德斯塔西为自己建立的监控档案，寻访当年的监视者与线人，重构冷战时期被监控的东柏林生活，成为观察极权监控体制的经典文本。 伊恩·布鲁玛（Ian Buruma，1951— ） 荷兰裔英国作家、文化评论，深耕战争记忆与政治文化研究，代表作《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》对比德日两国战后的历史反思路径，是战争记忆研究的经典著作。 赫尔穆特·科尔（Helmut Kohl，1930—2017） 联邦德国前总理，历史学博士，1982年至1998年在任，是冷战后两德统一的核心主导者，同时长期推动德国“国家正常化”进程。 罗纳德·里根（Ronald Reagan，1911—2004） 美国第40任总统，1985年二战结束40周年之际，他应科尔邀请访问联邦德国。 理查德·冯·魏茨泽克（Richard von Weizsäcker，1920—2015） 联邦德国前总统，1985年5月8日在德国投降40周年的联邦议会仪式上，他发表影响深远的纪念演讲，首次将二战结束日称为全体德国人的“解放日”。 苏珊·奈曼（Susan Neiman，1955— ） 犹太裔美国哲学家、公共知识分子，长年定居柏林，曾任柏林爱因斯坦论坛负责人，深耕道德哲学与历史记忆研究，著有《父辈之罪：历史记忆与德国的转型正义》等作品。 珍妮·埃彭贝克（Jenny Erpenbeck，1967— ） 德国当代作家、戏剧导演，出生于东柏林知识分子家庭，她的创作以个体命运切入东德历史与两德统一后的社会变迁，笔触克制而有重量，代表作《凯罗斯》《客乡》等被视为近年重新书写东德历史的重要文学文本，2024年凭借《凯罗斯》成为首位获得国际布克奖的德国作家。 沃尔克哈德·克尼格（Volkhard Knigge，1952— ） 德国历史学者，曾任布痕瓦尔德纪念馆馆长。 弗兰克·巴约尔（Frank Bajohr，1961— ） 德国历史学家，任职于慕尼黑当代史研究所、汉堡大学历史系，专攻第三帝国与大屠杀历史，代表作《纳粹德国的腐败与反腐》。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯