历史学人

15岁的刘学州找到亲生父母后，因公开讲述寻亲经历和家庭关系，遭到众多网友的质疑与攻击；郑灵华拿着研究生录取通知书探望住院的爷爷，一张祖孙合影、一头粉色头发，引来大量陌生人的无端揣测与恶意辱骂。持续的网络攻击最终酿成了无法挽回的悲剧。 为什么一个人的人生经历、外在样貌与生活选择，会成为陌生人攻击的理由？为什么羞辱总能找到新的对象？从历史中的公开惩罚，到今天社交媒体中的围观与评判，羞辱如何进入我们的日常生活？ 本期《历史学人》，主播陈碧对谈复旦大学新闻学院教授陆晔，从《羞辱政治：一部近现代史》出发，聊聊羞辱背后的权力关系与社会规范：当“正常”成为一种标准，当批评逐渐滑向对人格的否定，我们该如何理解人与人之间的尊严与边界？ 【本期嘉宾】 陆晔：复旦大学新闻学院教授、博士生导师，主要研究数字新闻生产、受众研究与公共艺术传播。 陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。 【时间轴】 01:50 从一次网暴谈“你不配”的人格贬损 06:39 羞辱在哪里发生：国家惩罚与社会规训的两种场域 12:59 “人人都有尊严”并不是古老的共识 19:29 为什么人们会参与羞辱：围观、归属感与共同体的边界 25:15 谁定义“正常”？被排斥者如何成为羞辱的对象？ 32:15 从家庭到学校：优绩主义如何让失败变成人格问题 38:09 面对网暴，平台与支持系统可以做什么? 40:19 词语、评价与冒犯：羞辱如何进入公共表达？ 49:59 女性的身体，何以成为共同体荣辱的载体 55:00 正义能否成为羞辱“恶人”的理由？ 58:45 从网暴到可见性：互联网如何改变羞辱的传播机制 01:03:04 当羞辱成为数字公共空间的默认语言，受损的是什么？ 【谈话中提到的公众人物/事件】 乌特・弗雷弗特（Ute Frevert） 德国历史学家，专注情感史与现代欧洲史研究。在《羞辱政治：一部近现代史》中，她梳理两百多年近现代历史脉络，剖析公开羞辱作为权力手段，实现社会规训与群体控制的运行机制。 让 - 雅克・卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778） 法国启蒙思想家。卢梭深入探讨人的自爱、自尊与相互承认，指出人与生俱来惧怕轻蔑、渴求他人尊重，其思想深刻塑造后世关于尊严、人与人之间道德关系的讨论。 伊曼努尔・康德（Immanuel Kant，1724—1804） 德国古典哲学家。他提出 “人是目的，而非手段”，确立人格内在尊严的核心原则，构建起现代尊严观念重要的哲学基础。 朱利安・皮特 - 里弗斯（Julian Pitt-Rivers，1919—2001） 20世纪英国社会人类学家，地中海人类学研究奠基人之一。以西班牙安达卢西亚的田野调查闻名，在《山区人民》等著作中系统剖析地中海社会的荣誉、羞耻与社会秩序，对羞辱作为社会规训机制的人类学观察，构成相关议题重要的学术源头。 提及作品： 《长袜子皮皮》《丑八怪》《秋菊打官司》《芙蓉镇》《广岛之恋》《西西里的美丽传说》《美国夫人》《无主之作》 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯

本期《历史学人》延续「铁路与革命」系列，沿着西伯利亚铁路与中东铁路，回看俄国如何抵达远东，战争与革命又如何改写东北亚的历史命运。 一条铁路，如何改变欧亚大陆的权力版图？ 1891年开工的西伯利亚大铁路，穿过冻土、跨越欧亚，也将兵员、资本与帝国的野心送往东方。为缩短通往海参崴的路线，它又经由中国东北，催生了中东铁路。 中东铁路如何成为沙俄深入东北的通道？哈尔滨为何因铁路而兴起，旅顺与大连又为何成为日俄争夺的前线？从克里米亚战争、甲午战争，到日俄战争与俄国革命，这条铁路及其伸入东北的支线，串起了19世纪中叶至20世纪上半叶的欧亚权力争夺。 【本期嘉宾】 李礼，历史学者，博士。新近出版《失败：1891—1900 清王朝的变革、战争与排外》。 高海博，媒体人，历史学人主编。 本期为付费节目 💡苹果ios用户专属购买提示： 🔔建议网页渠道购买，可以省去 30% 苹果手续费！ 🔍操作方式： App 内打开本期节目→右上角分享到微信→微信点开链接下单 ⚠️重点：登录时确认小宇宙账号和 App 保持一致，权益自动互通。 【时间线】 02:09 一条贯穿欧亚的铁路，如何卷入战争、帝国与革命？ 05:09 沙俄为何向东？从出海口执念到克里米亚战争的挫败 14:25 向西、向南接连受阻后，西伯利亚大铁路计划浮出水面 18:28 一条铁路的启动：宽轨、冻土与列强在远东的博弈 23:24 日本为何如此紧张？西伯利亚铁路、朝鲜与甲午战争前夜 31:44 铁路进入中国：1896 年中俄密约与中东铁路的诞生 36:43 中东铁路如何成为沙俄的 “铁路殖民地”？ 39:29 瓜分中国的狂潮：德国、俄国与 1898 年的远东竞逐 50:09 义和团运动如何成为俄国占领东北的借口？ 51:35 中东铁路的损失与东北民众的抵抗 01:06:30 日俄战争：铁路、补给线与东北战场的重组 01:09:04 朴茨茅斯和约之后：南满铁路、旅大与日本势力的进入 01:15:40 战败如何改变俄国？ 01:16:49 铁路通向革命：尼古拉二世的末路与捷克斯洛伐克军团的叛乱 01:22:01 中东铁路如何成为革命时代的争夺点？ 01:27:22 邬达克、鲍罗廷与铁路上无数的过客 01:28:22 旅顺、大连回归之前：被遗留在城市中的战争记忆 【往期推荐】136 铁路杀死大清：国有化，川人保路与武昌第一枪｜铁路与革命 【谈话中提到的公众人物/事件】 亚历山大·赫尔岑（Alexander Herzen，1812—1870）：俄国著名思想家、作家，革命民主主义者与民粹主义（俄国社会主义）先驱，早年具西欧自由主义色彩。代表作回忆录《往事与随想》，以个人亲身经历为线索，完整串联起19世纪俄国社会变革与欧洲思想发展脉络。 尼古拉二世（Nikolai II，1868—1918）：俄国末代沙皇，罗曼诺夫王朝最后一位君主。1891年以皇太子身份赴海参崴主持西伯利亚大铁路东段开工、任修筑委员会名誉主席；1894年即位后积极推动俄国远东扩张。他于二月革命后退位流放，最终在十月革命后遇害，罗曼诺夫王朝就此终结。 谢尔盖·维特（Sergei Witte，1849—1915）：俄国晚期改革派重臣，担任财政大臣十余年，是西伯利亚大铁路的总操盘手与核心推动者。1896年主导促成《中俄密约》签订。 李鸿章（1823—1901）：晚清核心重臣、洋务运动代表人物。甲午战败后奉命出访俄国，与维特谈判并签订《中俄密约》，该条约成为俄国修建中东铁路、进驻中国东北的重要前提。 尼古拉·穆拉维约夫（Nikolay Muravyov-Amursky，1809—1881）：俄国东西伯利亚总督，俄国远东领土扩张的核心执行者。1858年主导签订《瑷珲条约》，大幅拓展俄国远东疆域，为后续俄国深度介入东北事务、修建远东铁路体系奠定了重要基础。 拉斯洛・邬达克 László Hudec，1893—1958）匈牙利籍斯洛伐克裔建筑师。一战期间作为奥匈帝国军人参战，被俄军俘获，押往西伯利亚战俘营。1918 年，他沿西伯利亚大铁路伺机逃亡，经中国哈尔滨辗转抵达上海。此后近三十年扎根上海独立执业，横跨装饰艺术、现代主义等多种建筑风格，一生设计百余栋建筑，代表作包含武康大楼（诺曼底公寓）、国际饭店、大光明电影院、绿房子、孙科别墅等，大量作品留存至今，塑造了近代上海的城市天际线。1947 年离开上海，最终定居美国加州。 中东铁路：原称东省铁路，1896年由俄国主导开工修建。铁路干线贯通满洲里、哈尔滨、绥芬河，支线连接哈尔滨与旅顺、大连，俄国凭借铁路沿线附属地、警务、驻军等特权，长期掌控东北核心权益，深刻影响中国东北近代史。 三国干涉还辽：1895年甲午战争结束后，俄、法、德三国联合外交施压，迫使日本归还割占的辽东半岛。此次事件是俄国渗透东北的关键契机，为其后续修建中东铁路、进驻旅大地区创造了有利条件。 日俄战争（1904—1905）：俄国与日本为争夺朝鲜半岛、中国东北殖民权益爆发的大规模战争。战后日本取代俄国掌控南满铁路与旅大租借地，彻底改写东北亚地缘政治格局。 捷克军团：第一次世界大战末期，由捷克、斯洛伐克裔战俘及士兵组建的武装力量。1918年依托西伯利亚大铁路转战远东，与苏维埃政权爆发激烈冲突，是俄国内战中影响深远的外籍武装力量。 中东路事件：1929年东北地方当局与苏联，因中东铁路管理权归属问题爆发的大规模武装冲突。是晚清以来中东铁路地缘争端的延续，也彻底改变了中苏东北边境格局。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯

汉娜·阿伦特是20世纪最畅销的政治思想家之一，读者不限于学界，也拥有大量普通公众。特朗普当选当夜，一位阿伦特研究者感慨：未来四年，我们会极其繁忙。而在中文世界，越来越多学者与年轻读者，也开始翻开阿伦特。 本期《历史学人》，主播陈碧对谈政治哲学学者、阿伦特《心智生活》译者仲树。节目从阿伦特为何在中美两国分别掀起热潮谈起：艾希曼是否真的毫无思考？阿伦特如何看待老师海德格尔加入纳粹的争议？她与柏林的自由理念有何不同？与施克莱的思想分歧又体现在哪里？当"不被骂"成了说话的最高标准，我们是否早已放弃了判断？ 【时间线】 02:22 特朗普时代下的"阿伦特热" 05:44 中文语境中的"阿伦特热"：从"平庸之恶"到女性思想家 09:28 阿伦特拒绝被"女性"标签收编 12:21 阿伦特的公私分界：爱情、诗歌与私人空间 16:52 海德格尔加入纳粹：思想家的犯错和官僚的犯错有何不同？ 23:15 艾希曼真的不思考吗？工具理性与真正判断的区别 30:37 《心智生活》的来源：思考是"我与我自己的对话" 36:14 阿伦特 vs 以赛亚·柏林：两种自由，两种参照物 43:00 为何法学界开始从柏林走向阿伦特？ 50:33 阿伦特 vs 施克莱：同为犹太女性，为何走向不同方向 58:31 什么样的冒犯是有认知价值的？ 【本期嘉宾】 仲树：政治哲学学者，播客「独树不成林」主播。《人的境况》（又名《实践生活》）、《心智生活》等阿伦特著作中文译者。 陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。 【谈话中提到的公众人物/群体】 汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975）：德裔美国政治思想家，20世纪最具影响力的政治哲学家之一。代表作包括《极权主义的起源》《艾希曼在耶路撒冷》《心智生活》《黑暗时代的人们》等。 阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann，1906—1962）：纳粹德国党卫军中校，大屠杀主要执行者之一。1960年被以色列情报机构捕获，1961年在耶路撒冷受审，1962年被处以绞刑。阿伦特对其审判的报道催生了"恶的平庸性"这一概念。 马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889—1976）：德国哲学家，20世纪存在主义的重要代表人物。1933年曾短暂加入纳粹党并出任弗莱堡大学校长，此举在其犹太学生中引发强烈争议。 以赛亚·柏林（Isaiah Berlin，1909—1997）：英国哲学家和思想史家，以区分"消极自由"与"积极自由"著称，著有《两种自由概念》《俄国思想家》等。 朱迪斯・N・施克莱（Judith N. Shklar，1928—1992）：拉脱维亚裔美国政治哲学家，哈佛大学教授，美国政治科学学会首位女性主席。犹太裔，二战流亡经历奠定其思想根基。提出“恐惧的自由主义”（Liberalism of Fear）。代表作：《守法主义》《平常的恶》《不正义的多重面孔》。 罗杰·伯科维茨（Roger Berkowitz）：美国政治理论学者，巴德学院教授，汉娜·阿伦特中心主任，阿伦特研究的重要代表人物。 瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin，1892—1940）：德国犹太裔哲学家、文化批评家，与阿伦特同为德国流亡知识分子，曾在法国流亡期间与阿伦特相识。 贝托尔特・布莱希特（Bertolt Brecht，1898—1956）：德国剧作家、诗人，20世纪最重要的戏剧革新者之一。创立叙事剧（史诗戏剧）与陌生化（间离）效果理论，主张打破舞台幻觉，促使观众理性反思社会现实。纳粹上台后长期流亡欧美，1949 年定居东柏林，创办柏林剧团。 玛丽·麦卡锡（Mary McCarthy，1912—1989）：美国小说家、文学评论家、随笔作家，20 世纪纽约知识分子圈核心人物。1944 年结识汉娜・阿伦特，二人缔结长达二十余年深厚友谊，往来书信辑为《朋友之间》。阿伦特逝世后，整理、编辑并推动出版阿伦特未竟遗稿《心智生活》。代表作《群体》《天主教女孩的回忆》。 刘擎：华东师范大学紫江特聘教授，政治学博士，研究政治哲学与西方思想史，知名公共思想学者。代表作有《刘擎西方现代思想讲义》《悬而未决的时刻》《纷争的年代》《2000 年以来的西方》等。 【推荐收听】Vol.111 重读阿伦特：不合时宜的勇气与被理解的愉悦 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 【从声音到现场｜与「历史学人」嘉宾王凯同行陇东与河西走廊】 2026年9月2日-14日，中青耀悦旗下文化旅行与传播品牌悦物派将推出“陇东与河西走廊石窟艺术深度巡礼”，特邀丝路文化学者、「历史学人」嘉宾王凯带队同行。 从庆阳、天水、兰州，到嘉峪关、敦煌，沿着陇东与河西走廊，进入北石窟寺、麦积山石窟、炳灵寺石窟、天梯山石窟、榆林窟、莫高窟等重要现场，理解从十六国、北朝到隋唐，再延续至宋元明清的西北石窟艺术脉络，以及造像与壁画的生成与演变。 这条线路的有趣之处，在于它把许多平时不容易被放在一起观看的石窟、造像与壁画，连成一条更长的线索：佛像如何进入中国，逐渐生成新的面貌？壁画中的图像，如何记录文明交往的历史？艺术如何在山川、道路、王朝与地方社会之间留下痕迹？ 对于「历史学人」的听友来说，这次行程是一次从声音进入现场的延伸。你将跟随王凯老师走进真实的山河、崖壁与洞窟，在佛像的面相衣纹、壁画中的乐舞与供养人图像里，看见石窟艺术与丝路文明彼此交织的历史脉络。 报名方式：点击本链接，了解详情后报名。 「历史学人」听友专属福利：报名时说明来自“历史学人”，可享专属优惠200元。 专属礼物：我们为报名的听友准备了价值200元的王凯图书《中国造像之美-丝绸之路上的石窟艺术与文明流变》，装帧精美，极具收藏价值。

更好有多好？每个人都想成为比昨天更好的自己——更长寿、更聪明、情感更可控。但当技术真的能实现这一切，当一针下去就能提升智商、消除忧虑、强化道德，我们还算是人吗？ 本期《历史学人》，主播陈碧对谈中国政法大学教授罗翔，从德国伦理哲学家迈克尔·豪斯克勒的新作《更好有多好？理解人类增强计划》出发，讨论人类增强技术背后的哲学困境：当"变好"成为一种强制逻辑，当道德可以被药物设定，当努力只剩下结果本位——我们追求的究竟是更好的人，还是更好用的机器？ 【本期嘉宾】 罗翔：中国政法大学教授，刑法学者，著有《刑法学讲义》《圆圈正义》等。 陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。 【时间轴】 02:10 “好”是什么？从奥古斯丁到语言的边界 03:42 豪斯克勒的三个维度：更长寿、更聪明、情感可控 10:36 反思技术恐惧：我们是不是新时代的抄经修士？ 11:56 何谓良善生活？ 16:25 道德增强的悖论：被设定的善良还算道德吗？ 19:00 自由意志的前提：没有做坏事的自由，就没有做好事的自由 25:25 圣化立场 vs 悲观立场：法治为何选择不追求最好 28:49 人类增强与优生学：历史的翻版 32:55 精英的傲慢：天赋是命运的馈赠，不是努力的奖励 37:24 罗尔斯的无知之幕：机会是命运给的，不是争来的 39:46 但行好事，莫问前程：行为本位与结果本位之辨 43:25 社会加速与特异性：为何越快越不自由 48:07 《美丽新世界》：药物带来的幸福是一种自欺 49:53 人性不可改造，但可以每天训练 52:31 帕斯卡的苇草：人渺小，但心智可以伟大 【谈话中提到的公众人物/群体】 迈克尔·豪斯克勒（Michael Hauskeller，1964— ）：德国裔英国伦理哲学家，现任英国利物浦大学哲学系主任、教授，长期研究人类增强、动物伦理与存在主义，著有《更好有多好？理解人类增强计划》（Better Humans? Understanding the Enhancement Project）。 奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354—430）：北非神学家、哲学家，基督教重要思想家，《忏悔录》《上帝之城》作者。 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724—1804）：德国哲学家，德国古典哲学创始人。 阿道司・赫胥黎（Aldous Huxley，1894—1963）：英国作家，代表作《美丽新世界》（1932）描绘了一个以药物消除痛苦、以技术控制人性的反乌托邦社会，是本期讨论人类增强技术后果的核心参照文本。 约翰·罗尔斯（John Rawls，1921—2002）：美国政治哲学家，《正义论》作者，提出"无知之幕"思想实验，论证社会基本制度应保障最弱势者的利益。本期讨论精英傲慢与机会公平时重点援引。 罗伯特·诺齐克（Robert Nozick，1938—2002）：美国哲学家，《无政府、国家与乌托邦》作者，自由意志主义的重要代言人，与罗尔斯在分配正义问题上存在根本分歧。 迈克尔·桑德尔（Michael Sandel，1953— ）：美国政治哲学家，哈佛大学教授，著有《公正》《反对完美：科技与人类美好的追求》。 弗里德里希·荷尔德林（Friedrich Hölderlin，1770—1843）：德国古典浪漫派先驱诗人，兼具哲学思辨气质，德语文学史上最伟大抒情诗人之一。 布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal，1623—1662）：法国数学家、物理学家、哲学家，提出"人是会思考的苇草"。本期以此作结，既承认人的渺小，又肯定心智的伟大。 石黑一雄（Kazuo Ishiguro，1954— ）：英国日裔小说家，诺贝尔文学奖得主，著有《莫失莫忘》《克拉拉与太阳》，其克隆人题材作品是本期讨论"亚人"与人性边界的文学参照。 荀子（约前313—前238）：战国末期儒家思想家，名况，字卿。时人尊称荀卿；西汉为避汉宣帝刘询名讳，“荀”“孙” 古音相通，故又称孙卿。战国末期赵国猗氏（今山西临猗）人，著名思想家、教育家、文学家，先秦儒家最后一位大师，百家争鸣的集大成者。 【本期提及书籍】 《更好有多好？理解人类增强计划》（Better Humans? Understanding the Enhancement Project），作者：[德] 迈克尔·豪斯克勒（Michael Hauskeller） 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 【从声音到现场｜与「历史学人」嘉宾王凯同行陇东与河西走廊】 2026年9月2日-14日，中青耀悦旗下文化旅行与传播品牌悦物派将推出“陇东与河西走廊石窟艺术深度巡礼”，特邀丝路文化学者、「历史学人」嘉宾王凯带队同行。 从庆阳、天水、兰州，到嘉峪关、敦煌，沿着陇东与河西走廊，进入北石窟寺、麦积山石窟、炳灵寺石窟、天梯山石窟、榆林窟、莫高窟等重要现场，理解从十六国、北朝到隋唐，再延续至宋元明清的西北石窟艺术脉络，以及造像与壁画的生成与演变。 这条线路的有趣之处，在于它把许多平时不容易被放在一起观看的石窟、造像与壁画，连成一条更长的线索：佛像如何进入中国，逐渐生成新的面貌？壁画中的图像，如何记录文明交往的历史？艺术如何在山川、道路、王朝与地方社会之间留下痕迹？ 对于「历史学人」的听友来说，这次行程是一次从声音进入现场的延伸。你将跟随王凯老师走进真实的山河、崖壁与洞窟，在佛像的面相衣纹、壁画中的乐舞与供养人图像里，看见石窟艺术与丝路文明彼此交织的历史脉络。 报名方式：扫描海报二维码或点击文中链接，了解详情后报名。 「历史学人」听友专属福利：报名时说明来自“历史学人”，可享专属优惠200元。 专属礼物：我们为报名的听友准备了价值200元的王凯图书《中国造像之美-丝绸之路上的石窟艺术与文明流变》，装帧精美，极具收藏价值。