大望局

作家贾行家主理，多人对谈

主播东东枪、贾行家、李松蔚123 出品佚名文化 · 社会与文化 6.8 万订阅 138 集 2周前更新

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简介

社会与文化类播客节目。主理人贾行家，常驻嘉宾有作家周晓枫、作家东东枪、心理学者李松蔚、单口喜剧演员夏夏。不定期邀请各领域名人、学者作为飞行嘉宾，围绕某类文化议题进行多人对谈。想要带你认识一些可爱的人，聊更多真诚的事儿。 🎧每周四更新。收听大望局，大家一起旺！期待你的订阅，咱们评论区里聊起来✨

节目

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136.六神磊磊：回到红楼梦，你会成为哪个人？

大望局

本期大望局，我们请回老朋友，作家六神磊磊，聊他新书《读红楼》。这次聊红楼，我们不搞阴谋论，不贴标签，重新打量贾宝玉的深情与无能、贾政被礼教腌入味的父爱、林黛玉如何教会宝玉去爱。六神磊磊熟读金庸，这次我们还会聊到金庸作品与红楼梦的镜像关系，比如韦小宝和贾宝玉互为倒影，段誉就是武侠版的贾宝玉。《红楼梦》到底该怎么读？六神磊磊说，读红楼不是去验证偏见，而是给自己更多可能。如果你为那些人物的命运扼腕过，你已然读懂了红楼梦。 👬本期嘉宾六神磊磊，本名王晓磊，作家，知名自媒体人。曾任新华社重庆分社时政记者，2013年起开设“六神磊磊读金庸”公众号，以独特视角和幽默文风解读金庸武侠，借江湖人物评说时事与社会，成为自媒体领域颇具影响力的代表性人物。著有《六神磊磊读金庸》《你我皆凡人》《六神磊磊读唐诗》《给孩子的唐诗课》及《唐诗寒武纪》《唐诗光明顶》等。2026年出版新书《读红楼》（果麦文化出品），主张从文本出发，反对阴谋论和标签化阅读。 🎧时间轴 00:02:44 从带读一本书，到分享一套读书方法 00:03:09 读经典，先回到文字本身 00:03:59 读《红楼梦》，为什么总能读到自己？ 00:09:11 读红楼，别掉进“阴谋论”的坑 00:15:39 贴着文字读，才能读出文学的滋味 00:18:55 给人物贴上标签，我们错过了什么？ 00:20:21 为什么苛责贾宝玉，却轻易放过贾琏？ 00:24:33 黛玉葬花：她怜惜的，也是自己 00:25:49 贾宝玉的悲剧：深情，却无力 00:31:35 为什么我们总对“好人”要求更多？ 00:34:23 张爱玲读后四十回，听出了什么“杂音”？ 00:49:45 《鹿鼎记》是《红楼梦》的反面？ 00:50:13 韦小宝与贾宝玉：同一个“宝”，两种命运 00:55:18 郭靖与萧峰：英雄也有不同的模样 00:59:11 从《明朝那些事儿》聊起：让更多人读进去 01:05:10 《百年孤独》和《红楼梦》，一定要比高下吗？ 01:12:38 少追网上的“新发现”，多相信眼前的文本 📚补充说明脂砚斋：《红楼梦》抄本的重要评点者，其批语（俗称“脂批”）对研究《红楼梦》的作者身世、版本流传及未完稿线索具有极高的学术价值。绛洞花王：贾宝玉的自号，语出《红楼梦》第三十七回，意为统领百花的尊者，体现其对大观园中女性的尊重与爱护。匏瓜：指一种葫芦科植物，孔子曾自比“系而不食”的匏瓜，意指自己不愿做无用之物，后延伸指代具有极大包容性或可承载多元价值的经典意象。茄鲞：《红楼梦》第四十一回中提到的一道工艺极繁复、配料极奢华的经典红楼美食，是红楼饮食文化的代表。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作雪彤设计马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

74 分钟 5k+ 次播放 2周前

135.胡成：敦煌藏经洞的流失真相，从一个贪官到伯希和

大望局

这一期【大望局】我们会看到去掉辉煌叙事的河西走廊。作家胡成的新作《河西走廊》写的是一个被贬贪官的西行日记、一个戍边士兵借裤子的汉简、一个驿站小吏日复一日的工作记录。我们将从清代官员裴景福的日记说起，聊他为什么偏偏选了一个“不辉煌的时代”来写河西走廊，聊他在戈壁滩迷路时意外撞上古人“翻车”地点的奇遇，聊敦煌藏经洞流失背后那条偶然的链条。胡成还分享了今年在老家废弃造纸厂档案室发现爷爷1956年地契的震动，以及他接下来要写山西的计划。历史到底属于谁？属于那些在宏大叙事中被泯灭的个体，属于每一个努力活下去的普通人。 👬本期嘉宾胡成，自由撰稿人，摄影师。著有《我已与一万亿株白桦相逢》《陇关道》《榆林道》《萧关道》《河西走廊》等多部作品。 🎧时间轴 00:04:35 像千层面一样，在河西走廊读出交叠的时空 00:06:25 汉唐之外，河西走廊还有怎样的历史？ 00:08:12 不够辉煌的时代，也有人努力生活 00:08:46 《河海昆仑录》：贪官日记里的普通人 00:15:57 汉代士兵借裤子：辉煌究竟属于谁？ 00:20:55 二十万大军，是数字，也是二十万个具体的人 00:23:13 被忽视的晚清史料，藏着另一面的西北 00:25:34 带着仆人去流放，怎么像在“公费旅游”？ 00:31:14 同样是流放，待遇却因身份而不同 00:36:22 一个被拐卖的小仆人，病逝在兰州 00:52:26 裴景福与伯希和：敦煌文物流散中的偶然相遇 00:54:00 从责怪王道士，到理解他的历史处境 00:56:37 中沙墩：一场发生在光绪十七年的交通事故 01:08:34 重走古道，与百年前的旅人成为旅伴 01:17:48 张老汉的盼头：到了八十岁，就能领补贴了 01:27:11 书写完了，没想到也告别了书里的人 01:35:14 六小时穿过河西走廊，感受历史的在场 📚补充说明简牍：中国古代书写用的竹简和木牍的统称。在纸张发明并普及以前，简牍是主要的书写载体。居延汉简：指在内蒙古额济纳旗居延地区及甘肃金塔县境内发现的汉代简牍，是研究汉代边防、军事、政治、经济及社会生活的第一手珍贵历史文献。悬泉置：汉代设于河西走廊的重要邮驿机构遗址，位于今甘肃省敦煌市，主要负责接待过往使节、官员以及传递公文，是丝绸之路繁荣的重要见证。西域都护府：西汉时期在西域设立的最高军政机构，标志着西域地区正式纳入汉朝版图，负责维护丝绸之路的畅通与地方安定。置啬夫：秦汉时期主管驿站（置）或基层官署的官吏。《荷戈纪程》：林则徐因鸦片战争被流放新疆伊犁途中所写的日记，真实记录了沿途的地理、民俗及社会状况。《辛卯侍行记》：清代地理学家陶葆廉所著的西北游记，详细记录了沿途的地理、兵防、风俗及古迹，是研究近代新疆及丝绸之路历史地理的重要文献。布政使：中国明清时期各省主管财政与民政的最高行政长官。伯希和：法国著名汉学家、探险家。1908年凭借深厚的汉学功底，在敦煌藏经洞中精选并低价购走了大批珍贵文献带回法国。叶昌炽：清末著名学者、藏书家、金石学家，曾任甘肃学政，是学术界最早认识到敦煌写经价值的学者之一。车辐/托兔：中国传统大车或板车中连接车轮、车轴与车底板的承重与限位木质构件，在古代西北的马车结构中，常起到固定车轴和减震传力的作用。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作雪彤设计马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

96 分钟 4k+ 次播放 3周前

134.林荫、杰克糖：如何给自己做一次心理咨询

大望局

10月10日是世界精神卫生日，让我们再次关心自己的心理健康吧。这期【大望局】，我们邀请到了格式塔心理咨询师林荫，心理咨询师、著名声优杰克糖，聊聊“格式塔”心理咨询流派带给我们的思考和方法。 “格式塔”一个来自德文，中文勉强译为“完形”，它的核心是：个体与环境组成一个整体，东西的意义不取决于它本身，而取决于它和周围的关系。我们从“职场停滞焦虑”这个问题出发，拆解精神分析、认知行为和格式塔三大流派的差异；聊觉察和反省的区别、中间区域的压缩包、接纳不接纳的套娃。我们也聊到费俊峰老师的故事，他是一位在癌症晚期仍坚持督导的格式塔导师。 👬本期嘉宾林荫，毕业于清华大学，格式塔咨询师、督导师。师从多位受训于美国、加拿大、中国等地的格式塔督导师。在咨询中整合运用格式塔疗法、动力学主体间取向、体感疗法，擅长处理成长过程中的发展性创伤和依恋创伤，以及由此引发的情绪、自我认同、亲密关系和人际关系等问题。杰克糖，知名转述师、心理咨询师、电台主播，在得到听书栏目转述上百篇书稿。 🎧时间轴 00:00:28 从清华大学到咨询室，林荫为何选择格式塔？ 00:06:29 话筒还是商品？环境如何改变事物的意义 00:11:26 内心那个不断批评你的“超我”，是什么？ 00:14:20 一种自洽的心理解释，就一定是事实吗？ 00:16:11 面对挫折，除了追问原因，还能做什么？ 00:22:13 想法、情绪与身体，如何牵动彼此？ 00:33:44 觉察不等于反省：你在看见自己，还是批评自己？ 00:37:36 拖延背后，可能藏着一个太想做好的人 00:43:14 心理咨询流派那么多，各自的边界在哪里？ 00:45:41 当AI也能安慰人，真实关系的价值是什么？ 00:50:44 改变的悖论：接纳自己，为什么可能带来变化？ 01:05:16 别人眼里的成功，为什么没让我快乐？ 01:08:50 怀念费俊峰：那些被记住的小事，让人感到被看见 01:23:53 生命不断变化，我们也可以长出新的自己 01:28:00 面对真实的自己，为什么比想象中更难？ 📚补充说明格式塔：心理学流派及心理治疗方法。源于德语，意为“完形”或“整体”，强调心理现象的整体性，其核心治疗流派“格式塔疗法”提倡关注“此时此地”、自我觉察以及身心整合。现象学：一种研究方法与哲学流派，主张排除主观偏见和既有理论，纯粹去描述和理解个体的主观直接经验。认知行为疗法：一种通过改变个体不合理的认知和思维模式，从而改善情绪和行为问题的短程心理治疗方法。自动思维：认知行为疗法中的概念，指在特定情境下自动、快速闪现在脑海中，且未经深思熟虑和逻辑检验的评价性想法。个案概念化：心理咨询师根据特定的心理治疗理论，对来访者的心理问题、产生原因及发展过程进行系统性分析，并据此制定治疗方案的临床工作方法。我-他关系：哲学家马丁·布伯提出的概念，指一种工具性的关系，将对方视为实现某种目的的媒介、对象或功能性角色。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作雪彤设计马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

88 分钟 3k+ 次播放 4周前

133.段志强：假期打卡名胜古迹，其实你被它们全骗了

大望局

我们每天生活在城市里，却未必真的认识它。今天的北京、杭州、扬州，和几百年前的人看到的是同一座城市吗？所谓“城市气质”，真的是自古如此吗？这期《大望局》，我们邀请到了段志强老师，从古籍出发，重新观察中国城市。从崇明岛种菜、晋东南看古建，到北京的寺庙、杭州的西湖、明清扬州的繁华；从徐霞客寻找“南龙正脉”，聊到外国旅行者笔下那些中国士大夫不屑记录的市井生活。段老师说，我们看到的世界永远只是一个时间和空间的切片，而古籍为我们打开了其他切片。读古书并不是为了回到过去，而是让今天习以为常的街道、山河与生活，重新变得陌生而有趣。 👬本期嘉宾段志强，复旦大学文史研究院研究员，历史学博士，长期致力于中国政治思想史、明清文化史及中国文化地理研究。著有《顾祠——顾炎武与晚清士人政治人格的重塑》、《旧庙新神：晚清变局中的孔庙从祀》、《我住长江尾》等。 🎧时间轴 00:02:44 晋东南铁佛寺：在历史现场重读学问 00:05:04 法海寺壁画：明代太监的审美与信仰 00:12:26 暖棚菜：古人如何靠发酵种出反季蔬菜？ 00:17:12 习以为常的白猪，原来是外来物种 00:21:39 古人踢蹴鞠，更像在踢毽子？ 00:24:45 纸币与印刷术：东西方究竟谁影响了谁？ 00:27:37 没有地图的年代，普通人如何远行？ 00:29:07 旅行何时成了生活的必需品？ 00:35:56 从工作中抽身：现代人为什么需要旅行 00:38:23 徐霞客：走向未知的人 00:48:27 为什么说“一切古迹都是现代造物”？ 00:53:06 从乡野小庙到国宝，变的是谁的眼光？ 01:05:45 长安的缺水往事，也是现代城市的难题 01:13:09 徐霞客远游，难道是为了寻找“龙脉”？ 📚补充说明长平之战：战国时期秦国与赵国之间发生的大规模战役，以秦将白起坑杀赵国数十万降卒而惨烈闻名。梵天：印度教三大主神之一的创造之神，代表宇宙的创造，但在印度民间的实际祭祀和寺庙数量较少。湿婆：印度教三大主神之一的毁灭与重生之神，兼具多重复杂的性格与神性，在民间拥有极其广泛的信众和最多的寺庙。一切历史都是当代史：意大利哲学家克罗齐提出的著名学说，意指人们对历史的解释和理解，往往基于当下时代的现实需求、思想观念和关切。特修斯之船：一个经典的哲学思想实验，探讨如果一个物体的所有部件都被逐渐替换，它是否还保持原本的身份。《广志绎》：明代地理学家王士性创作的古籍，详细记录了明代中国各地的山川、风土人情、物产及社会经济状况，具有极高的人文地理学研究价值。王士性：明代著名的地理学家、旅行家，他注重实地考察，其著作《广志绎》等对中国古代人文地理学做出了杰出贡献。剺面：古代北方少数民族的一种葬俗或盟誓仪式，即用刀划破面部，以流血表示极度的哀痛或忠诚。利玛窦中国札记：明朝万历年间意大利耶稣会传教士利玛窦撰写的关于中国社会、政治、宗教和文化的观察记录，是中西文化交流史上的重要文献。马加尔尼使团：1793年（乾隆五十八年）英国政府派遣的以马加尔尼为首的访华使团，是中英历史上首次正式的外交接触，留下了大量对当时清朝社会各阶层的细致观察和记录。卑格米人：一般指身材矮小的种族，传统上指非洲中部森林的居民，在此处对话中用于代指身材矮小的早期南亚或东南亚居民。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作雪彤设计马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

92 分钟 9k+ 次播放 1个月前

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