「真讨厌涩谷！」 即使是出于这个理由，聊聊涩谷似乎也是件有趣的事情。我最近才第一次开始看村上春树的『舞！舞！舞！』，里面一直反复循环这句，「这就是所谓高度发达的资本主义社会」。这本书写于1988年，近四十年来，或者这一百年来，涩谷就是「高度发达的资本主义」的顶级象征。在各种景观的包裹下，在日常生活的街道里，在开发与再开发的一百年来的历史里，涩谷，仍然水深火热七彩炫目大刀阔斧地向前走着，而四十年前那些在泡沫经济鼎盛时期孤独空虚的都市人依然可以如常地生活在这里，仿佛什么也没改变。 当资本重新包装空间与记忆，我们未必这样期待未来，所以录了这期节目。 * 01:55我们为什么要聊涩谷：涩谷真的是个「无聊」的地方吗 * 04:11 円山町：不是鶯谷那样的「都市の隙間」，而是作为消费都市中的情色演出场所 * 09:52 涩谷的ラブホ街不带有ナンセンス感 * 11:45 脱衣舞剧场，在涩谷也大不同 * 18:51 “只是关于权力和消费而已。我觉得涩谷就是一个放大这一点的地方” * 20:49 “东急”的开发与涩谷的开发 * 24:45 与森集团在六本木的开发的对比 * 27:50 再开发所导致的区域的市绅化与排除：曾经在这些区域生活的普通人是不是就必须要失去自己的街道了？ * 30:10 若者離れ：年轻人曾经如何聚集在涩谷，又如何离开这里？ * 31:29 与新宿的对比：歌舞伎町、纪伊国屋书店、新宿二丁目，作为前卫与亚文化中心的新宿 * 32:38 涩谷系音乐：club和唱片店，拼贴与消费 * 35:10 涩谷辣妹：作为一种过激行为身体改造的ギャル文化与其逐渐消费化的演变 * 44:33 涩谷八公口的心动时刻：作为待ち合わせ的场所、作为公共空间 片尾曲：baby blue-fishmans 本期主播：Xia/Qin/明明 后期剪辑：Xia 封面设计：Qin 文案：明明 『山手线上睡着了』｜ 趁一切违和感消失之前，我们讨论生活在两种文化的缝隙里的具身体验。

就活、婚活、終活。日语中有许多「活」，它们是「某某活动」的略称，就像大人们常挂在嘴边的“在什么时间干什么事”。这些个「活」字往往出现在人生的重大节点，当然这些节点是基于日本语境下的社会时钟定。这些「活」的战线一般很长，因此「活」通常是艰苦的，它不是活色生香的活，更不是活灵活现的活，它象征着迎接社会生涯中的大事件时的踏实态度，像跑一场马拉松。当然我们本可以无视社会时钟，自由选择想要的生活，但由于签证这一特殊限制，在日本的外国人几乎都不得不在文化差异中开始自己的就职活动。这期节目有两个部分，第一个部分里嘉宾貘貘跟我们聊她在就职活动中遇到的离奇趣事，以这些啼笑皆非的故事作为桥梁，第二个部分我们交换各自对社会化的看法。就职活动的前提是成为一名合格的社会人吗？在国内的社会经验在日本还管用吗？让我们在困惑中开始今天的讨论。 00:18 intro：引入本期主题，关于就活是场马拉松、关于人是怎么被社会化的 3:50 日本就活P人不友好！提前一年找工作竟太迟？ 14:46 哭笑不得，貘近期找工作中遇到的那些牛鬼蛇神 17:15 豪宅里的诡异工作：扫描1000具身体，“你愿意在21世纪与我重新定义美吗” 28:06 打工路上危机四伏！一不小心就会进入黑企 36:33 还在面试中竟已遇到职权骚扰 40:16 社会时钟与行业的选择，你想要怎样的人生？ 56:44 日本职场的饮酒会（飲み会)文化 1:10:24 日本大学和社会化的关系 1:16:42 社会化/当大人 1:20:45 如何在社会化的同时保持灵魂自由 嘉宾：貘貘 主播：明明、peiqin、子夏 剪辑、封面：peiqin shownotes：子夏 Bgm：my little airport - 邊一個發明了返工

2025年8月25号，印尼爆发示威游行。其实我在爪哇岛当游客时矛盾就已经尖锐，可期间每天都是风和日丽，我对即将发生什么并无察觉，只是会在一些瞬间感到张力，比如Grab上提到“police”一词司机会用鼻子苦笑，比如本地人朋友抱怨政府，说自己早晚要离开这里…我们是否听说一个新闻事件，是0和1的区别，这种区别轻飘飘。可和社交媒体上突然出现的推文不一样，冲突并不是打一个响指就会出现，并不是仅在你我刷到新闻时才存在。冲突存在于日常生活的每条缝隙中，只有实际居住在这里的人才能体会，同时日常生活也不会因为冲突而停止，在这期短节目我想和听者分享我8月在爪哇岛看到的日常生活。

「在日本常会说，人在年轻荷尔蒙充裕的时候，爱上寺山是很容易的事情，但随着人年纪增长，就会渐渐把寺山放下。对我来说，很早我就决定了我不想成为这样的人。」 在节目的一开头，游方是这样介绍自己的，这种浪漫化的表述中透露着的煽动性与对人终将社会化的时间秩序的不服从，本身也是寺山修司之所以吸引我们的原因。在这期节目里，我们从青森到东京，从老家到都市，试图在某种地理学中展开寺山修司——用天井栈敷的重要成员东由多加的话来说，是【从书本去向街道，从政治去向情感，从科学去向空想，从禁欲去向性，从我去向你，从安全的保证去向解放，一直去向离故乡最遥远的东京街道】——尽管寺山也许根本反对这种幻想式的地理学的追求。 确实，我们甚至不聊寺山支持什么，只需要聊寺山反对什么。反对意识形态、反对既有逻辑、反对现实原则。在这其中，到底什么可以成真呢？然而成真也许并不重要。寺山修司不会天真到真的相信人力飞行，但是对人力飞行机的实验本身是重要的。寺山说他不喜欢政治，但喜欢革命。青森与东京也许并不存在，2025年的保守的东京街头也可以只是幻影，然而虚构和想象是真实的。 * 07:25 我们去寺山修司老家—青森县三泽市—的体验 * 10:27 风景论、与作为“日本的原风景”的东北叙事的虚构性 * 21:34 消除风景中意识形态的方法：“实际上未体验的事物，也在回忆之中” * 26:28 对寺山来讲，如果永远在寻找事实寻找根处，那你永远只能在现实逻辑的桎梏里打转 * 28:08 “见世物复权”：用前现代的方式对抗现代理想 * 34:40演剧的可能性：1975年发生在东京都杉並区的市街剧 * 41:27 寺山与安保运动：“会去参加デモ的都是猪” * 42:58 寺山与全共斗：支持新左翼的无政府主义者 * 45:15 被寺山骗了！年轻人们读完『推荐离家出走』，抛掉亲人跑来东京投奔寺山，却发现寺山剧团一楼就是寺山妈妈开的咖啡店 * 50:29 只有高度浪漫化的东西才具有煽动性 * 53:39 “从上至下是权力，从下至上是暴力”：如果想为自己赋权，那完全放弃暴力可能是无法成功的 * 55:19 在70年代日本文化语境中的连环射杀魔 * 62:42 人力飞行学：人飞起来是不可能的，除非通过想象力 * 66:40 「異国」作为一种見世物 * 69:32 “怪优奇优侏儒巨人美少女募集中”：把本身戏剧性就内藏在身体之中的人招进剧团 * 71:07 秩序与理性里不会有エロ、エロ本身就是一种ナンセンス（nonsense） * 82:03 在2025年，我们为何大力推荐寺山修司：在保守的日子里回望过激年代 （订正：34:40处提到的市街剧『敲』是全程四十多小时） 片尾曲：不在 J•A •シーザー 本期嘉宾：苏游方 主播/剪辑/文案/封面：明明 相关链接： * 田园的风景，并不洁净| 铃木达夫 * 为青少年而写的寺山修司入门—东由多加 * 时代的残响——日本当代地下剧团简介（1）寺山修司派| 苏游方 * 柄谷行人『日本近代文学の起源』(風景の発見) * 吉岡洋 「風景のポストモダン」をめぐって * 略称：连续射杀魔 足立正生 * 上野昂志 『肉体の時代: 体験的’60年代文化論』 『山手线上睡着了』｜ 趁一切违和感消失之前，我们讨论生活在两种文化的缝隙里的具身体验。