标题看起来表达了一个很容易理解的身份宣言，即聋者不是所谓的残疾人，只是在以听者为主流的社会之中的非母语人士。如果你觉得这个概念乍听起来只是一个政治正确先行的立场话术，那请听听看这期节目被我说服一下。 不过话说回来录这期播客的初衷倒也不是要说服谁，只是想向广大听户朋友们推荐一项周末休闲活动，在东京的听友可以考虑周末去駒沢公園看聋人奥运会的比赛，不用预约不用钱，还能顺便踏青游玩，总之推荐大家先去了再说。最后摘抄一段本期节目提到的「大家畅所欲言！」这部电影的一段导演致辞： 「字幕本身也是这部电影的表达的一部分。我们并非追求通常意义上的“无障碍”，而是刻意保留并利用“障碍”来制作字幕。每位观众都有自己的第一语言，因此会有一些只有特定语言的观众才能看到、或才能感受到的东西；而那些“偏差”与“缺失”，正是这部电影的核心。如果你们也能连同坐在前排、旁边、来自不同文化与语言背景的观众的反应一起去体验这部作品，我们会非常高兴。 （本作では字幕も表現の一部です。いわゆる「バリアフリー」ではなく、「バリア」を活かしたオリジナルの字幕を作りました。それぞれの第一言語を持つ観客にしか見えないもの、感じ取れないものがあり、その“ズレ”や“抜け落ち”こそが、この映画の核になっています。前の席や隣の席に座る異なる文化・言語を持つ観客の反応も含めて、楽しんでもらえたら嬉しいです。）」 录这期节目，想表达的是ズレ和抜け落ち本身就是意义。在传统的叙事里，大家要理解同一个故事，然而现代性蕴藏在那些不同语言文化之间不可翻译的部分里。请大家周末去公园，和坐在前排、旁边、来自不同文化与语言背景的观众的反应一起去体验同一场比赛吧。 本期要点： 「异文化社群」 * 聋人与听人的差异不是「残障 vs 健全」 * 聋人奥运会：说明障碍来自规则的制定方式，而非听力 * 手语是一门独立语言，而非次级语言或替代工具 「承认」之所以重要 * 承认手语即是承认聋人的拥有语言的主体身份 * 承认政治的悖论： 「承认」所隐藏的规训 聋人社群内部的紧张与身份政治的镜像 * 唇语，人工耳蜗，与听人结婚：一种对社群的背叛 * 聋者社群：使用自己的语言，与关于排除的政治 * 一种方法论：关注脆弱性，放下承认，选择感受 节目中提到的： * 2025年聋奥会赛程 * “Deaf Stories” In The Discourse Of Researching “Closed” Community Culture * 「脆弱不安的生命」[美] 朱迪斯·巴特勒 * 片山奈緒美「在日クルド人コミュニティにおける異文化間コミュニケーション」 * 健听女孩 CODA (2021） * 大家畅所欲言！ みんな、おしゃべり！ (2025) （驹泽公园运动场，聋人奥运会陆上竞技项目的颁奖时刻） （秋天的驹泽公园）

「真讨厌涩谷！」 即使是出于这个理由，聊聊涩谷似乎也是件有趣的事情。我最近才第一次开始看村上春树的『舞！舞！舞！』，里面一直反复循环这句，「这就是所谓高度发达的资本主义社会」。这本书写于1988年，近四十年来，或者这一百年来，涩谷就是「高度发达的资本主义」的顶级象征。在各种景观的包裹下，在日常生活的街道里，在开发与再开发的一百年来的历史里，涩谷，仍然水深火热七彩炫目大刀阔斧地向前走着，而四十年前那些在泡沫经济鼎盛时期孤独空虚的都市人依然可以如常地生活在这里，仿佛什么也没改变。 当资本重新包装空间与记忆，我们未必这样期待未来，所以录了这期节目。 * 01:55我们为什么要聊涩谷：涩谷真的是个「无聊」的地方吗 * 04:11 円山町：不是鶯谷那样的「都市の隙間」，而是作为消费都市中的情色演出场所 * 09:52 涩谷的ラブホ街不带有ナンセンス感 * 11:45 脱衣舞剧场，在涩谷也大不同 * 18:51 “只是关于权力和消费而已。我觉得涩谷就是一个放大这一点的地方” * 20:49 “东急”的开发与涩谷的开发 * 24:45 与森集团在六本木的开发的对比 * 27:50 再开发所导致的区域的市绅化与排除：曾经在这些区域生活的普通人是不是就必须要失去自己的街道了？ * 30:10 若者離れ：年轻人曾经如何聚集在涩谷，又如何离开这里？ * 31:29 与新宿的对比：歌舞伎町、纪伊国屋书店、新宿二丁目，作为前卫与亚文化中心的新宿 * 32:38 涩谷系音乐：club和唱片店，拼贴与消费 * 35:10 涩谷辣妹：作为一种过激行为身体改造的ギャル文化与其逐渐消费化的演变 * 44:33 涩谷八公口的心动时刻：作为待ち合わせ的场所、作为公共空间 片尾曲：baby blue-fishmans 本期主播：Xia/Qin/明明 后期剪辑：Xia 封面设计：Qin 文案：明明 『山手线上睡着了』｜ 趁一切违和感消失之前，我们讨论生活在两种文化的缝隙里的具身体验。

就活、婚活、終活。日语中有许多「活」，它们是「某某活动」的略称，就像大人们常挂在嘴边的“在什么时间干什么事”。这些个「活」字往往出现在人生的重大节点，当然这些节点是基于日本语境下的社会时钟定。这些「活」的战线一般很长，因此「活」通常是艰苦的，它不是活色生香的活，更不是活灵活现的活，它象征着迎接社会生涯中的大事件时的踏实态度，像跑一场马拉松。当然我们本可以无视社会时钟，自由选择想要的生活，但由于签证这一特殊限制，在日本的外国人几乎都不得不在文化差异中开始自己的就职活动。这期节目有两个部分，第一个部分里嘉宾貘貘跟我们聊她在就职活动中遇到的离奇趣事，以这些啼笑皆非的故事作为桥梁，第二个部分我们交换各自对社会化的看法。就职活动的前提是成为一名合格的社会人吗？在国内的社会经验在日本还管用吗？让我们在困惑中开始今天的讨论。 00:18 intro：引入本期主题，关于就活是场马拉松、关于人是怎么被社会化的 3:50 日本就活P人不友好！提前一年找工作竟太迟？ 14:46 哭笑不得，貘近期找工作中遇到的那些牛鬼蛇神 17:15 豪宅里的诡异工作：扫描1000具身体，“你愿意在21世纪与我重新定义美吗” 28:06 打工路上危机四伏！一不小心就会进入黑企 36:33 还在面试中竟已遇到职权骚扰 40:16 社会时钟与行业的选择，你想要怎样的人生？ 56:44 日本职场的饮酒会（飲み会)文化 1:10:24 日本大学和社会化的关系 1:16:42 社会化/当大人 1:20:45 如何在社会化的同时保持灵魂自由 嘉宾：貘貘 主播：明明、peiqin、子夏 剪辑、封面：peiqin shownotes：子夏 Bgm：my little airport - 邊一個發明了返工

2025年8月25号，印尼爆发示威游行。其实我在爪哇岛当游客时矛盾就已经尖锐，可期间每天都是风和日丽，我对即将发生什么并无察觉，只是会在一些瞬间感到张力，比如Grab上提到“police”一词司机会用鼻子苦笑，比如本地人朋友抱怨政府，说自己早晚要离开这里…我们是否听说一个新闻事件，是0和1的区别，这种区别轻飘飘。可和社交媒体上突然出现的推文不一样，冲突并不是打一个响指就会出现，并不是仅在你我刷到新闻时才存在。冲突存在于日常生活的每条缝隙中，只有实际居住在这里的人才能体会，同时日常生活也不会因为冲突而停止，在这期短节目我想和听者分享我8月在爪哇岛看到的日常生活。