直来直去

**********************在叙述的过程当中，有可能涉及到一些会非常triggering的事件，所以大家如果感觉不适的话，请谨慎收听******************* 【主播的话】这次的主题是三位女权主义者对史航性骚扰事件全方位多角度的回应。 【嘉宾】 宋歌，美国理海大学咨询心理学博士。女性主义取向的咨询师、督导。 唐凌：英国公开大学社会学讲师，性别研究博士。 【本期话题】 07:33 史航的言论让很多女性感觉到冒犯，女性主义取向的心理咨询师如何看待这种创伤 08:00 性骚扰背后是女性长期被系统性的物化、异化和管控的问题 09:44 史航代入了父权脚本里捕猎者的角色，把周围女性视作猎物，于是采取一种非常强势的，不以别人的同意与否为基准的并自认为有男性魅力的父权脚本 10:37 小默回应长文里把自己比作“必须接飞盘的小狗”的比喻非常精准 12:50 父权系统是一个禁锢痛苦的系统，也是一个把痛苦非正常化、病态化的系统。 13:28 女性或者其他弱者不要为痛苦感到抱歉，反而可以感到自豪 14:59 没有插入就不算性侵的说法，也是典型的一种受害者的责难，因为那个责难是把性侵又降低到性上面了，但是性侵本质是对于个体主权边界的这个侵犯。 21:27 性骚扰的行为是将女性们降低还原为社会性别的女性的属性，并且向她们宣称你是个女人，这是一种男性权力的夸耀，通过这种夸耀，他们最终得到了作为男人的身份确认。 23:49 受到性骚扰后的反应包括冻住freeze的反应是一种动物本能的自我保护机制。 27:35 反驳关于“小默夸大了史航的影响力”的观点，这是典型的父权系统责难受害人的逻辑 31:32 反驳以木子美为代表的自由主义者的观点，女性真的可以做出自主自发的选择吗？木子美的发言还是在巩固父权制。 33:08 厌女增订本：性的自我决定权是女性对父权制性支配的终极拒绝。 34:54 主播回顾十几年前在知名电视台的实习经历，黄色段子为什么只能被忍受下来。 37:00 大学或者文娱界性骚扰为什么频发？1% 的人有 99% 的话语权，并且没有制衡权力的机制。 41:49 性骚扰不应该被窄化为文学的巧言令色，它本质还是权力的滥用。 44:39 往往是有自恋型人格障碍的毫无共情能力的人掌握了权力。 50:08 上野千鹤子说，如果有人问她，我说一句，你好漂亮也是性骚扰吗？她一定会回答，是的。通过这种社会性别的实践，男人在反反复复确认自己优越的性别地位。 51:27 性骚扰是弥漫在这个社会里的厌女症，一次又一次的显现出来。 52:40 把受到性骚扰的对象刻板印象化成美女，是父权制的迷思，目的是要分化女性，巩固男权。 55:48 父权制给女性的唯一的一条路就是物化自己，而女性主义强调的就是还有其他的方法，我们要想办法跳出这个游戏的规则，而不是沿着它的规则游到上游。 58:13 通过史航事件的争议，可以看到有把阶层矛盾转化在性别矛盾里面去的现象，我们应该提倡弱者的联盟。 01:01:00 女权主义者就是一直在跟内在的厌女做斗争的一个战斗者。但是这背后还有一个父权制逻辑，就是你不能犯错，似乎如果犯错就失去了被称为女权主义的权利了。 01:05:57 女性主义内部的多元化 【主播】 王芊霓：播客“直来直去”主播，公众号“俗女老王“主理人

母亲节这一天我有幸受到“无时差研究所”的邀请，聊了聊婚姻和生育相关的话题。我曾在今年的2月份在我的个人公众号“俗女老王”上更新过一篇公众号文章：《我实践了上野千鹤子的“一人一杀”，效果不错。。。》和它的丈夫视角版本：《妻子的“一人一杀“最终我也受益》，这两篇文章记录了我作为一个文字工作者、一个母亲和妻子，更是一个女性主义者对于“父权制”的一次次反抗，正如上野千鹤子最近在一次采访中所说的，抵抗父权制可以从改造身边那个男人开始。 通过这期节目，我也试图回答了这个问题，“成为女性主义者有什么用”；如果此刻的你也受困于此，那么希望这期节目能够给你力量。 主播 / 珂珂 王妈妈 嘉宾 / 王芊霓（播客：直来直去，公众号：俗女老王，原名芊霓咖啡馆） 音频剪辑 / 珂珂 Shownotes / 珂珂 妻子版文章链接：https://mp.weixin.qq.com/s/fi923YM57wqPhR1M-P5svQ 丈夫版文章链接：https://mp.weixin.qq.com/s/HSvXmT1p0-alAoqW7N37UA 本期节目我们主要聊了以下几点， ⭕️ 关于婚姻 为什么要结婚？做出结婚的决定，中间犹豫了么，现在后悔了么？ 两性关系中的博弈 原生家庭对女性自我的束缚 如何用女性主义在婚姻中找到自己的位置？ ⭕️ 关于生育 生育后的婆媳关系就是没有关系 父权制是如何影响亲密关系的 没有老人带娃，我们处于育儿嫂鄙视链底端 女性主义如何使我重获自由 ⭕️ 成为女性主义者后 成为女性主义者后的亲密关系 成为女性主义者有什么意义？

今天想跟大家再聊一聊编剧史航被指控性骚扰的这个事件，不是从法律角度，而是从心理学甚至是有毒关系的角度。 本期嘉宾是心理咨询师和关系咨询师邱雨薇（播客@邱后算账主播），同为女性，我们坦诚分享了自己所经历过的与性相关的“微侵犯”事件。 在叙述的过程当中，有可能涉及到一些情绪,可能会非常triggering的事件，也会提到性暴力，还有性侵的一些案例，所以大家如果感觉不适的话，请谨慎收听。 【本期话题】 02：56 关系咨询师邱雨薇：一切捍卫个人边界自主权的战争都与“我”息息相关 09：38 不能说史航是自恋型人格障碍，但是通过26位女性的指认，可以说他有“自恋型人格” 13：10 芊霓本科毕业后曾在某top电视台实习，面对“黄段子”只能选择接受 15：10 十年前，芊霓旁观职场潜规则，产生了嫉妒和自卑的心态，甚至羡慕她有被标价的机会，今天的我意识到了这也是一种“厌女” 17: 02 雨薇认为史航所代表的那一种“自恋人格”有三个特点1.共情能力差，2.边界不清，3内在极度脆弱 18:05 小默的长文，让我们看到了受害者的边界是如何一点点被侵犯的 18：40 女性会内化父权制对我们的恶意，遭遇侵犯时，很难充满能量地去维护自己的边界 20:00 女性也可能会学会和内化父权制的游戏规则，而去打压别人。心理学的观点是“创伤不是你的错，但疗愈是个人的责任” 20:56 什么是“微侵犯” ： 就像是复印纸不断在手上拉小口，直到这个人其实已经伤痕累累 23:00 雨薇明确拒绝了一位心理学大佬的性暗示后，被对方攻击和打压 30:00 芊霓的第一份工作也遇到直属领导性骚扰，拒绝后被发配到没有条线的地市，被迫离职 36:40 性骚扰受害者无法第一时间反抗是因为出现了“认知失调”，因为我们的大脑无法处理“伟光正”的人突然侵犯的这种信息不对称 42: 00 雨薇：能从小默的文字中感受到她的小心翼翼，比如她自认讨好型人格，也能看到她的自责、不安和焦虑，这是因为我们没有给女性和受害者安全的表达环境 46：00 受害者还会出现“背叛盲视”和“创伤性连接”，这都是受害者不得不合理化无力感的心理机制 50:00 雨薇作为咨询师的工作是告诉受害者们：我在场，我会为你做见证，这不是你的错 50:56 芊霓：对受害者来说，承认自己的受害者身份，还有群体性讲述本身就是一种有力量的表达 54:15 有些女性不愿承认自己的受害者身份，背后可能是上野千鹤子所说的恐弱症。 55:00 “我不会和别的女生一样站出来，因为我不想强调我是受害者。” 56:45 对有些人来说，不说出来也是一种勇敢 57:00 芊霓曾经因为过度自我暴露，暴露脆弱而被其他女权攻击 59:00 女性身份不一定等同于共情能力强，女性告诉女性该如何做的说教也是在复制“父权模式” 01:12:00 雨薇：男性成长的过程是一个情感被阉割的过程，导致他们没有共情的能力，也习惯性打压和伪装自己的脆弱 01:13:22 雨薇回忆他的一位学长，就是拿文学当满足自己自尊和自恋的工具 01:14：22 学院的过度“智性化”也在加剧学院男对情感的打压 01:15:20 如何识别“史航”们：不要看男性说了什么，而是看他做了什么 01：16：15 台剧《Wave Makers》里面拍出了性骚扰发生的全过程，男性如何把“展露脆弱”当成一个小把戏，而女性产生“怜爱”的过程，这让我想到了史航也是拿猫当作工具 01:18：28 雨薇：男性永远被规训当个宝宝，女性被规训过度承担责任 【本期嘉宾】 邱雨薇：邱后算账主播，从对话中探索爱与关系的不同可能性；公众号：CouragetoBecome 王芊霓：播客“直来直去”主播，公众号“芊霓咖啡馆“主理人

网红编剧史航涉嫌性骚扰事件持续发酵，多名女性指控史航对其进行舔耳、摸手等越界行为。截至目前为止，已有包括单向街、鼓楼西剧场等在内的几家文化机构宣布与史航“割席”。然而，关于性骚扰的司法界定却引起了热议。 律师吕孝权近日在《三联生活周刊》中援引最新指导文件，表示界定性骚扰应以受害者感受为准。但曾代理广东省第一例性骚扰案件的律师丁雅清却提出异议，表示需要考虑多方面因素，并结合证据进行判断。她的观点引人深思，让我们来一起探讨吧！ 01 司法实践中，受害者感受并非唯一依据 02 一个真实案例：受害女性找回了生活的力量感 03 我国性骚扰立法还需设置更明确更详细的法律界限