杜素娟的会客厅

本期嘉宾 @大猪日记（蒜苔文学），97年山东农村女孩，经历了专升本失败、裸辞考研失败，最终二战上岸新闻学研究生。她写向上走的代价，也写像蒜苔一样便宜的自己。一篇“蒜苔文学”随笔，在抖音获得1000万次观看，也让她逐渐与自己的来时路和解。 @Byron，抖音历史领域创作者、伦敦大学学院（UCL）考古学硕士。他曾在压抑的求学经历中依靠文字搭建自己的精神避难所，如今借杜甫、归有光、李斯等古人的命运，以文字回应当代年轻人的迷茫、内耗与就业焦虑。新书《今日方知我是我》即将由中信出版社出版。 特邀嘉宾 杜素娟，华东政法大学文学教授，从事外国文学与中国现当代文学教学与研究。 于是，作家、翻译家，上海市作家协会会员、上海市翻译家协会会员。 本期提要 卖不上价的蒜苔、住不起长安的杜甫，以及一群开始在互联网写下生活的普通人，把我们带回一个古老的问题：什么样的文字才算文学，什么样的人生值得被写下？ 本期《精选奇遇记》来到上海，与看理想共同举办了一场文学沙龙，邀请杜素娟、于是两位老师，对谈抖音上年轻的写作者，聊了聊普通人的写作、真诚与技巧、AI无法代替的生命经验，以及正在短视频和评论区里发生的新文学。在现场，我们重新追问： ——最好的文学，长什么样子？文学和普通人是什么关系？ ——写作的要义，是掌握技巧，还是看见痛苦？ ——图片、音乐、弹幕和评论区，会让文学走向怎样的新形态？ ——文学和出版的黄金时代，还会来吗？ 杜素娟认为，素人写作者的涌现是一场文学革命。文学不只发生在书本和刊物里，也发生在一篇蒜苔日记和评论区的名字中。当普通人真诚地写下生活，文学就已经发生了。 时间轴 01:39 文学来自于普通人，要重新建构我们和文学的血肉联结 05:25 从专科到研究生：一个秘密小号如何被1000万人看见 06:56 “所有的古都是今，所有的今也都是古” 09:42 真诚，为什么是文学的第一品质？ 15:51 写作的分水岭，是有没有看见痛苦 24:00 “我和蒜苔一样便宜”：毕业生无法向父母解释的就业现实 26:35 素人写作者的出现，为什么是一场文学革命？ 34:46 考古硕士回应就业焦虑：属于你的命运就在前方 37:09 好文学为什么一定要有“活人感”？ 45:03 中学训练的表达技巧足够了，真诚地看到痛苦才是好文学 51:52 文字、图片和BGM音乐，如何共同完成一次共情？ 59:26 文学的黄金时代，会在不久之后到来吗？ 抖音全民写作大赛 今年5月，抖音推出“抖音全民写作大赛”，邀请更多普通人提笔书写，用写作重新看见自己，发现自己，表达自己。 我们希望更多人拿起笔，写下日常的生活和时代的切面，让普通人的故事被看见、被记住、被传递。 请你动动手指 你有没有一段一直想写，却觉得“不值得写”的生活？欢迎在评论区留下那个故事，或者写下一个你此刻最想记住的人。 微信搜索 madmadmadman 添加小助手加入粉丝群，群里不定时掉落抖音精选周边等礼品。

【本期嘉宾】 刘楷悦，法学博士，四川大学近代法文化研究所研究员，出版图书《纸上的权利：近代女性家庭诉讼困境》。 【内容简介】 当权利写进了法律，正义为何还是那么难？ 小伙伴们大家好，我是杜老师。 今天，想跟大家聊一本书，一本研究近代法律史的书，却让网友忍不住打出豆瓣9.0分——《纸上的权利：近代女性家庭诉讼困境》。 我们也很荣幸邀请到了作者，刘楷悦老师。 在一百年前，四川荣县，一群普普通通的民国女性，第一次听说她们有了一些新权利——女儿也可以继承财产、丈夫不得重婚、不必忍受家暴…… 然而当她们把希望寄托在了法律上，却发现一切远没有那么简单。 纸上的权利，为何仅仅停留在了纸面上？又要如何才能落地？ 这本书值得每一个人去读。 它不是一本枯燥的法律史，而是一面镜子，照见的不只是百年前的那些女性，还有我们自己。 shownote： 01:19 权利如何来到了“纸上”？ 07:52 女性争取权利，为何总从家庭开始？ 10:38 当一个被迫过继侄子分家产的民国寡妇，得知自己女儿也有了继承权…… 17:05 百年后，女性为何依然下意识优先选择让出继承权？“规训的最高境界就是把它变成一种美德” 24:47 纳妾还是重婚？一个女子选择状告她的丈夫…… 33:58 法庭上的“狡猾”女人：她如此聪慧，为何打赢了官司还是过不好这一生？ 37:43 案子本身就像在读一个一个人生故事，而历史有一些深刻的东西渗入其中。 41:52 百年前的案子里的人性底色和社会底层逻辑，到现在其实也没变。 45:37 历史是由人来组成的。普通人也有故事的价值。 49:13 把案件写成故事，不该是“学术弯路”：学法律的目标，本应是让人生活得更好 58:39 轻生都比诉讼来得更容易——但是她们还是选择了去抗争。 01:04:19 “罗网密布”：百年前女性打官司，都要面临哪些障碍？ 01:15:16 百年前“维权难”的困境，今天都已成历史了吗？ 01:19:45 面对是否维权到底，人的摇摆，有时只是生存选择的一个权衡。 01:25:53 千百年来，中国社会的运行逻辑并没有发生太根本的变化。 01:34:44 社会该保障的是人还可以相信真善美的信念：做一个善良的人，会得到善良的回报。 01:38:04 造成困境的原因有制度、有文化，唯独不是爱本身。

内容简介 【本期嘉宾】 梵一如，上海局王，沪上名人，播客《东亚观察局》《井户端会议》《梵高MoneyTalk》主播，狂喜博客节联合创始人，番薯剥壳工作室主理人。 【内容简介】 大家好，我是杜老师。 今天的这期节目，是我与一位老熟人、新朋友的对话。 看过我们节目视频版本的小伙伴或许有印象，我们的节目背景是一个非常温暖、可爱的空间，有绿植，有很多很可爱的小玩偶，谁能想到这些布置，都来自于我眼前的这位“中年男性”梵一如。 我们常说家是一个人内心的外化，这个工作室，我觉得也是他内心的一个外化。在这间工作室里，他送往迎来很多朋友，带很多主播走进了大家的视野。 一个I人，为何会成为“局王”？ 性格内向的人，有没有可能在社交里不消耗自己？ 天下无不散的筵席，人生亦是一场局。二十岁怕错过路口，四十岁怕路到尽头：这一局，我们该怎么打？ 人生下半场，如何面对“散场”的恐惧？在散场之前，我们还能抓紧哪些事？ 今天，我想和梵一如聊聊“局”。 shownote： 00:54 镜头后走到镜头前：你俩怎么也认识？！ 02:11 大家的差异并没有那么大：希腊人跟今人的烦恼也没什么很大的区别。 04:30 做内容也是让自己“见世面”：体制化的人，想象力都慢慢枯萎了。 12:02 40岁，我才刚刚摸到“好老师”的门槛。 15:01 “上海局王”的由来。 18:53 杜老师没赶上的播客节：劝人看开头头是道，自己遇事闷头一倒。 23:37 与其试图自洽，不如坦诚不甘心：我就想牢牢扒住牌桌，最后一根手指也要扒住它。 26:35 自媒体也是技术平权：人人博主的时代，人人势必要做表达，突围点在哪？ 30:46 商业化会让坚持本身变难：傻乐是很可贵的。 34:03 “活人感”，在犹豫停顿的气口里。 38:40 攒局，为了什么？ 43:24 我是一个希望宴席不散的人，尽量不散，晚点散。你们先散，我留下来收拾桌椅。 45:55 “局王”竟然不是E人！作为I人，技巧驾轻就熟，但痛苦其实并不会消失。 51:08 老师与主播的同一个职业病：工作就是说话的人，要学会闭嘴。 56:33 人生中场，忙无止境！ 1:00:50 “局王”也怕“向上社交”。 01:06:26 年轻人特别容易被勾去各种“局”：年轻时更怕错过，但去多了，也看清了什么叫“无效社交”。 01:08:03 “局王”的中年危机：40岁，我与抑郁稍稍对上了眼神。 01:13:54 人生当中比较脆弱的时期，我不要藏着掖着。 01:16:05 高校职场多面手vs三栖局王：人生这一场，忙到什么时候是个头？ 01:18:20 当生命随时会终止，最后一刻，你会希望自己停在哪里？

【本期嘉宾】 蚊滋滋，自然之友·盖娅自然学校校长、环境教育专家。出版作品《在里山种地》，《土里不土气》。 【内容简介】 各位小伙伴们，你有没有在工作很烦的时候突然想，能不能把这一切都抛开，去弄块地，过一种简简单单的生活？ 杜老师我是经常有。尤其像我已经临近退休的年纪，中国人血脉里那股“归隐田园”的渴望，是越来越强烈了。 但是，我的劳动，真的能养活我自己吗？大自然的那些新鲜与感动，能抵过新烦恼吗？ 带着这样的疑问，我邀请到了一位真的从城市走进里山的嘉宾蚊滋滋，来分享她的经验。 她与伴侣长角羚都是80后的城市青年，都曾是旅欧的年轻学者，12年前，他们选择在北京郊外包了一块地，开始自耕自食的生活。 从城市到里山，他们如何适应了这样的生活？ 有哪些感动的生命时刻，悄悄发生在人类与自然的边缘？ shownote： 00:36 两个生物学者，为何选择上山生活？ 04:51 环境教育是什么？让孩子离开城市去大自然多玩玩吗？ 06:23 环境教育指向人和环境关系伦理观：把我们放在自然系统之外，只把自然系统当资源看，还是看成和我们是一个整体？ 08:02 一个人要不要真正选择环保生活方式，是受很多因素制约的。所以我们想去验证一下人与自然和谐共处。 11:08 人与自然的相交之地：里山与山里，有哪些不同？ 15:53 杜老师的童年，原来就在里山。 17:09 里山的新老居民们：30亩地，原来养不了30只羊。 21:55 第三年，我们才终于抵达里山的舒展生活。 23:31 里山的邻居们：偷鸡的豹猫、拿我们浴室灯当厕所的松鼠…… 27:27 在自然的生命网络中，人也要有一个自然名：蚊子这个物种，你仔细想，它是可以让我们重新回到生命网络的最底座的。 30:02 在里山，不需要冰箱：菜就在地里，你只要掌握好变老的节奏。 31:07 春天吃叶菜，夏天吃果菜，秋天收粮食作物，年底就可以吃羊肉了。 32:35 小鸟在我们阁楼上繁殖，松鼠也会借用，但人家也交租的：我们有好多树都是鸟和小松鼠种的。 34:23 每个人，都可以拥有与自然相处的微观尺度实践。 39:43 如果越来越多的人不浪费食物，不怕虫子，未来的世界可能就会不一样。 41:21 气候变化是一个复杂的课题，在我们的夏令营里，孩子只要学会如何用手帕给自己降温，这就是气候议题中一个很重要的策略——适应。 43:01 谈生命对生命一无所知，谈生活对生活一无所知：真正的教育不该是纸上谈兵，环境教育是沉浸式教育。 47:18 建立过人和人、人和自然之间逻辑关系的孩子，他会变得很温柔。 51:15 无论是农民、老师或者父母，我们都在做相似的事，我们在陪伴、成全另一个生命的长成。 55:41 里山的生活：在人和自然交互的地带，彼此都给对方透口气。 58:26 离开了里山二三十年的人还能回得来吗？农村的大叔有不一样的观点。 1:00:11 归园田居的思想准备：想到自然当中去，就得接受会有各种各样的生命形态跟你共存。 01:02:34 接触土地，就不怕皮肤变黑。黑是我的一部分。 01:04:18 搬家式露营，在乡村硬建城市小碉堡：这还是我们对于农耕生活本身的美没有信心。 01:05:25 “言必行，行必果”是城市人的习惯，农民干活，是干一会、想一会、歇一会，不是浪费时间，而是在给身体重新调整找机会。 01:07:57 在城市，很多家长会干扰孩子的独处：但一个人独处其实是自然天性。 01:12:18 很多孩子来到里山，会对着黄昏落泪：我们会选择给他伤心的时间，孩子也说，从来没这么痛快地哭过。 01:14:46 其实你的生命每时每刻都在被别的生命包裹。 01:18:30 你需要一个精神层面的里山地带：找到里山的缓冲地，体验生命和生命之间的支撑感 01:20:19 在猫冬的时候，我们认识了海南中央山脉雨林里的少数民族猎人，海边珊瑚礁潮间带摸鱼的年轻渔民。在城市封闭环境之外，我们国内就存在着这些高度适应的生产生活方式。 01:29:16 在里山种地，也是人生缩影：时时有困难，处处寻开心。 蚊滋滋与长角羚 里山最初的样子 现在的里山 长角羚在一米菜园 蚊滋滋带羊转场 小朋友们在夏令营 里山的胡萝卜、旱稻和玉米 小狗黑头