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女子月月友

希望在拆解自我成长的过程中,一起走向大道至简。

Yueiiiii、高Yue儿 YS_fsPs
1.89万 订阅 80 集 2天前
播客简介
女子月月友,与友同行,于道共明 我们是女子,是月月,也是好朋友 借道德经,拆解人性的复杂与多元 愿在这里,与大家同走向大道至简
节目

Ep.80 新年快乐|愿你拥有健康的人际关系与边界

女子月月友

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 17 -54- 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。 修之身,其德乃真。修之家,其德有余。修之乡,其德乃长(cháng)。修之邦,其德乃丰。修之天下,其德乃博。 以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。 引用来源:老子《道德经》(秦复观 注解, 帛书版). 三秦出版社/果麦文化, 2024. 1. 简介 新年伊始,这一期从帛书版《道德经》第17章“善建者不拔,善抱者不脱”出发,聊的不是宏大的道理,而是——在节奏越来越快的环境里,怎么慢慢建立一个不容易被拔走的内在支点。 就像学游泳时对水的恐惧,那种明明还没学会漂浮,却急着往浪里冲的状态,其实很像很多时候的自己:还没站稳,就已经开始追逐外界的评价与节奏。直到真正停下来,允许自己像树一样往下扎根,而不是急着向上生长,内心的稳定才一点点出现。 人际关系中不仅取决于内心的稳定,还有人际关系中的边界与冒犯。邻里索取旧鞋、亲戚硬塞旧衣,这些生活片段看似琐碎,却能看清善意与控制之间的细微差别——关键不在行为本身,而在动机是否尊重,感受是否被看见。很多消耗并不张扬,却足够让人疲惫;很多“为你好”,其实忽略了对方是否愿意。 也慢慢谈到另一层更隐蔽的冒犯——对自己的冒犯。在低谷时逼迫自己积极,在疲惫时强行打气,那些听起来正确的话,有时反而成了内耗的来源。真正的安全感,也许并不是更努力,而是更诚实地认识自己的状态与边界。 当内核慢慢稳住,不再急着向外抓取认可,关系反而变得松弛。像一棵树那样,根扎得深,枝叶自然会展开。新的一年,与其追逐,不如先安放;与其扩张,不如巩固。把自己修好,很多事会顺着自己的节奏发生。 2. 时间点 1. 00:14 祝大家新年快乐,神马都好! 2. 01:06 解读“善建者不拔,善抱者不脱”——稳定内核 3. 04:25 在追浪中学会停下,像树一样向下扎根 4. 08:50 隐形的恶意与边界感 5. 10:13 何为冒犯?动机是关怀还是索取? 6. 16:12 界定冒犯的关键:接收方是否感到被尊重 7. 20:52 当建议可能越界时,选择闭嘴 8. 23:51 朋友间的流动感:日常闲聊 vs 深度交流 9. 25:06 先顾好自己,才能顾好别人 10. 29:57 不承接他人的恶意,那是他们的能量,不是你的 11. 39:23 边界也是与自己的边界,不要自我冒犯 12. 43:13 对自己说“你可以”,在低谷时也是一种霸凌 13. 45:37 内核稳定后,其他都是锦上添花 14. 48:39 家庭的神秘能量场 15. 55:19 对狗的包容 vs 对人的期待:爱可以更无条件 16. 56:46 关系是镜子,照见自己的缺失与丰盈 17. 3. 金句 “善建者不拔,善抱者不脱——像一棵树,根扎稳了,就不会被风吹倒。” “界定冒犯的关键,不在于你说了什么,而在于对方有没有感到被尊重。” “被冒犯时,你可以拒绝,而且不用说对不起。” “先顾好自己,才能顾好别人。这不是自私,这是能量守恒。” “别人的评价就像扔过来的泥巴,你只要不接,它就不属于你。” “那些说话让你不舒服的人,是在用他的母语说话,他的母语叫恶意。”

59分钟
99+
2天前

Ep.79 关于友谊|有人上车带来风景,有人下车留下行囊,而我们终将到站

女子月月友

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 16 -53- 使我挈(qiè)有知,行于大道,唯迤(yí)是畏。大道甚夷,民甚好径。 朝(cháo)甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌食而资财有余,是谓盗竽,非道也。 引用来源:老子《道德经》(秦复观 注解, 帛书版). 三秦出版社/果麦文化, 2024. 1. 简介 这一期从帛书版《道德经》第16章出发,以“歧路亡羊”的故事为引子,聊的并不是对错,而是人为什么会在生活里越走越偏。很多时候,并非方向错了,而是太在意局部的得失、关系里的情绪与细节,反而离最初想要的状态越来越远。 我们借由亲密关系与人际相处的真实经验,拆解了那些“走小路”的时刻——情感里的沉溺、关系中的失衡、边界感的模糊与重建。有些经历看起来是弯路,却恰恰让人更清楚自己的欲望、脆弱与承受范围,也逐渐明白什么该靠近,什么需要退后一步。 最终把视角拉回到“走在大道上”的状态本身:不是完美、不激烈,而是身心稳定、关系顺畅、生活有余地。无论当下身处哪一段路,只要还能觉察、还能回头,那些曾经的偏离,都会成为重新靠近本心的一部分。 2. 时间点 00:17“歧路亡羊”的寓言故事 04:00人际关系的同行与分离 08:00“边界感”是防护服 16:40 对“抱怨”的不同理解与情感连接的差异 24:45每个人都有自己的“道”并需尊重差异 27:44在痛苦情关中认清自我的爱情故事 30:16走“小路”是认识“大道”的另一种捷径 34:07执着于细节如何让人偏离大道本心 37:16真实的人应拥有完整而非单一的情绪面 39:06“愿景三角”:人际关系、财富、身心健康 42:20执行力源于充盈的气血与身体健康 45:23对他人痛苦的共情与保持自我界限的重要性 47:47身心健康是信心与创造力的根本来源 49:17生活就是起起伏伏 50:24在低谷时不要自我批判,学会自救与拥抱脆弱 51:23没有白走的路,所有经历都在塑造个人大道 52:09 健康、关系与财富构成的稳固地基 52:27相信自己,脚下之路即是你的大道 3. 金句 “歧路亡羊——羊如是,人也如是。把当初的自己走丢了,也就再难回来了。” “对他人痛苦的共情要有界限。先把自己的生活过好,已是不易。” “每个人都有自己的‘道’。能同行一段是缘分,走向各自的未来亦是圆满。” “生活中没有如果,只有因果。就像莲花,因中有果,果中有因。” “人在困顿时是不清醒的,会下意识怪罪他人。这是人性,接纳它。觉醒后,你会感恩那些陪伴。” “真实的人拥有完整的情绪,而非时刻正能量。这才健康。”

53分钟
1k+
2周前

Ep.78 关于初心|人生还长着呢,人还生长着呢

女子月月友

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 15 -52- 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没(mò)身不殆。 塞其兑,闭其门,终身不堇。启其兑,济其事,终身不救。 见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明。毋遗身殃,是谓袭常。 引用来源:老子《道德经》(秦复观 注解, 帛书版). 三秦出版社/果麦文化, 2024. 1. 简介 本期节目围绕帛书版《道德经》第十五章展开共读,将整章内容分为三个部分,慢慢拆开来看。从“不忘初心,方得始终”这一问题出发,重新理解“初心”与“目标”之间的差别,也谈到初心在不同人生阶段可能会发生的变化,最终回到更基础、也更真实的内在指向——健康与快乐。 讨论逐渐转向现实生活中如何把这些理解落到日常里,比如减少向外分散的注意力,留住本就不多的心力。“塞其兑,闭其门”被放进当下的生活语境中重新体会,手机使用、信息过载以及无形中的外界期待,如何一点点消耗状态,也在交流中被反复看见。 对话最后回到“见小曰明,守柔曰强”这一层体会:不追求立刻改变什么,而是允许微小的觉察慢慢累积。在一种不过度用力的状态里,走向无过无患的平稳,也走向一种不比较、不评判、可以长期持续的幸福感。 2. 时间点 00:22 📖 分段赏析帛书版《道德经》第15章的一次新尝试 03:10 🚗 车祸经历让“健康”成为当下最清晰、最核心的初心 05:09 🌱 “初心”更像根系,“目标”只是阶段性长出的枝干 07:35 🌳 不同阶段的初心,最终都会汇向“健康与快乐” 08:30 💯 逐渐意识到生命是从 0 到 100 的加分过程 10:44 🌱 从证明自己的“景观植物”,转向照料自己的“家养植物” 11:15 📖 “塞其兑,闭其门”被放进当下生活中的理解 15:08 😌 无论遵循规训还是自我探索,自洽就不会痛苦 18:04 🧠 “闭其门”不是隔绝世界,而是对信息的心智过滤 22:54 🤳 拿起手机前,先想清楚此刻真正想要做什么 25:47 💬 在关系中,从忍不住给建议到学会尊重与看见 31:27 🤲 好的关系,是彼此靠近后自然形成的平衡 33:01 🌟 允许并感受生活中那些细碎而真实的平淡 35:47 🐢 从长期看,“慢慢走”本身就是一种稳健前进 58:23 🎉 生命始终是一个持续加分的过程,允许发生,走向圆满 3. 金句 “天下有始——不忘初心,方得始终。初心是根,目标是茎。” “生命是从0到100分加分的过程,不是从100分往下扣分的过程。” “比较是偷走幸福的小偷。既不与他人比,也不与‘高光的自己’比。” “易经说最好的状态是‘无咎’——无过无患,而非‘大吉’。” “见小曰明,守柔曰强——能以微弱之光滋养自己,便是强大。” “真正的初心,常在我们不抵抗、接纳一切发生时,自然浮现。”

59分钟
1k+
1个月前

Ep.77 关于2026|让自己被生命使用

女子月月友

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 14 -51- 道生之而德畜(xù)之,物形之而器成之,是以万物尊道而贵德。 道之尊,德之贵也,夫莫之爵,而恒自然也。 道生之、畜之、长(zhǎng)之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而弗有也,为而弗持也,长而弗宰也,此之谓玄德。 引用来源:老子《道德经》(秦复观 注解, 帛书版). 三秦出版社/果麦文化, 2024. 1. 简介 一转眼就2026年啦,祝大家新年快乐万事如意! 本期与大家共读帛书版《道德经》第14章,这期的主题乍一听有点反直觉,但放进生活里特别有意思的词——无用之用。也顺着这个话题,聊到生活里那些看起来对立的东西:好与坏、有用和没用、抓紧和放手,这些看似对立的事物其实深挖是统一的。 我们也各自分享了一些很真实的卡点。比如明明越想掌控、越想占有,事情反而越容易走偏;又或者明知道不想看,却还是忍不住去看一些会让自己不舒服的东西。当真正鼓起勇气去面对那些害怕的瞬间,反而发现很多“好坏对立”,并没有想象中那么绝对。 后半段话题落回到生活本身,那些不为了证明自己、不为了变得更厉害而去做的事——拼图、跑步、做饭、烤饼干——反而更容易让人放松下来。关系也是一样,少一点期待和用力,多一点轻松回应,不急着定义、不急着控制,很多东西反而会自己长出来。 这一期没有答案,更像是一种提醒:生活也许不是一直向“正”的方向奔跑,而是在正负之间来回流动。能不能在这些具体的小事里,慢慢练习不占有、不掌控,允许事情如其所是,也允许自己松一点地活着。 2. 时间点 00:14 🎉 祝大家新年快乐! 01:53 🔍 很多痛苦,其实来自想掌控 03:29 😟 为什么我们总先想到坏结果 07:34 ⚖️ 对立的东西,可能本来就在一起 09:00 📖 什么是“无用”,顺着天性就好 10:52 🧩 拼图跑步做饭,幸福是平淡的日常 14:25 💖 被喜欢,还是被自己喜欢 17:15 🏃 试着放下功能感,会发生什么 20:26 🌗 有用和无用,是一个流动的过程 23:53 🎯 不知道想要什么,才会到处用力 27:40 🚗 被迫停下的人生一课 28:13 👥 直面恐惧会发生什么 31:23 👀 注意力放哪,生活就长哪 34:22 🗣️ 长大后,说话为什么变难了 38:50 🎈别太认真了! 41:32 🤔 当一天“无用的人”为何这么难 44:43 ⚖️ 爱好一被规训,就不快乐了 47:00 🔄 不正不负也许也是健康状态 52:19 🍪 回到生活,做点具体的小事 59:02 🧩 很多关系,败在没说出口的期待 1:09:15 🕊️ 最后的祝福,不占有不掌控 3. 金句 “痛苦多源于‘占有欲’与‘掌控欲’,总想一切按理想发展,却常事与愿违。” “我们总预想‘坏事’,却将‘好事’视为理所当然。” “人际关系的破碎,常与那些‘未明说的期待’相关。” “生活的健康状态是一种‘不正不负’的循环与对立统一。” “所有健康的关系都是‘锦上添花’,而非‘雪中送炭’。” “在亲密关系中,‘放下伪装’与‘放弃期待’反而能创造奇迹。”

53分钟
2k+
1个月前
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