女子月月友 - 节目列表

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 1.简介 这一期我们请了一位朋友——书豪，31岁，创业7年，赚到过几百万，小红书开了30个店铺。 他是越挫越勇实践出真知的实践派：大学学法律，法考差一分没过，于是转行做程序员，3年失业6次，在上海坐地铁时默默流过泪，连续几个月失眠到凌晨五六点，这些经历塑造了今天的他，就如罗曼罗兰所说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。” 从“被现实扇耳光”到“被动创业”，再到抓住风口赚到钱，他靠的不是运气，而是一套普通人也能用的思路：主业稳住的同时做副业，让自己不完全被主业的路径依赖所束缚，如果副业收入远大于主业，便可以将精力全权放在副业上；无论是主业还是副业想都是问题，干才有答案，与其被完美主义束缚住，不如先完成再完美。 我们无法改变环境，但能改变如何应对环境，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在，希望大家都能在不确定的环境里，给自己多找一条路。 2. 时间点 00:13 这一期从“道”落到“术”——普通人面对经济下行，还能做点什么 01:25 嘉宾书豪：创业7年，小红书30个店铺，卖货超2000万 04:46 失业6次的经历：拼不过科班出身，发现上班工资上限只有2万 06:44 比不过别人怎么办？不是拼命补齐短板，而是换一条路 08:53 如何克服创业的不安全感？——当副业收入远超工资时，选择就不难了 16:09 “人好像总是要在挫折中，才不断有从头再来的勇气” 18:21 不是因为朋友多了路好走，是路走好了朋友才多 19:40 信息差怎么找？——要么发现商机先动手，要么找身边赚钱的朋友跟着学 20:35 给听友的福利：小红书开店干货手册+3天直播训练营（评论区领取） 25:07 卖货公式：爆单=爆文+爆品 28:30 选品公式：“低粉爆款” 32:53 普通人前期不要追求差异化——别人什么卖得好就卖什么，先跑通再优化 42:08 高能量的来源：对金钱极度渴望、交高能量的朋友、让自己赢一次 46:42 怎么交到高质量朋友？ 55:43 普通人最大的阻碍是完美主义，先完成再完美 56:50 千里之行始于足下——人与人之间最大的差距不是资源，是行动力 3. 金句 “知不易，行更难，知行合一难上难。” “行业的选择大于公司的选择，大于个人的努力。” “人不是被道理说服的，只有撞过南墙才会明白。” “不是因为朋友多了路才好走，而是因为路走好了，朋友才多。” “真正的光明绝不是没有黑暗的时刻，只是永不被黑暗所遮蔽罢了。” “负反馈没关系，调整方向就好了——所有反馈其实都是正反馈。” “普通人没人脉没资源是常态，缺资源、缺钱、缺人才——什么缺都是常态。” “不是因为你有了人脉资源才有了方向，而是因为你有了方向，才有人脉资源。” 4.书豪还为我们的听友准备了专属福利： 一份内部的小红书电商开店从0到1的手册，以及原价999元的三天直播训练营！扫描下方海报二维码，也可以wx搜索haoge68965或CEOSH333，备注“女子月月友”，前100位听友可免费领取！

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 1.简介 这一期，我们聊了穿搭——不是关注于怎么穿搭公式，而是聊“穿衣服”这件事如何帮我们认识自己、表达自己、重新理解自己。 从“商务风”到“舒服就好”，从“买小一码督促自己减肥”到“穿大一码给自己情绪价值”，从“被妈妈摁着头换掉短裙”到“在家穿三分短裤被说也坚持穿”……这些看似琐碎的小事，背后其实是一个问题：穿衣服穿的是别人想看的，还是仅仅自己想穿？ 我们聊了材质、版型、风格的变化，也聊了配饰和戒指——特别感谢Riingvo智能情绪戒指对本期节目的赞助~ 它像一个戴在手上的小镜子，帮我们记录情绪、看见自己，和穿衣服这件事的内核很像：最终不是为了取悦谁，而是找到那个“舒服自在、也愿意表达自己”的状态。 也许过去穿衣服是为了向外展示“我是谁”，而随着年龄的渐长，穿衣服逐渐变成了悦己的一种方式，不再试图证明什么，悦己便是最好的穿搭公式。 2. 时间点 00:31 为什么聊穿搭？ 04:23 商务装本身就是一种限制：你不会穿它在地上打滚 05:55 朋友穿了一件“平平无奇”的莱赛尔针织衫，摸上去超级无敌舒服 08:46 风格稳定的人更容易不被销售影响 10:23 有些衣服的设计很离谱，可能设计师只是不想迎合任何人 13:10 好的衣服是可以传承的 16:19 不被品牌捆绑——选择拼多多或奢侈品，只要是主动选择就行 20:07 请别信相亲对象的审美 29:24 衣服是向外表达，但配饰是更细小的自我表达 30:24 现在戴首饰是为了看见自己 30:55 Riingvo不止是配饰，还能记录情绪、身体状态以及写日记 31:30 情绪泡泡：黄/能量高、蓝/低迷、绿/平衡、紫/松弛、橙/焦虑、棕/暴躁 32:45 过去借别人看见自己，现在可以自己看见自己 34:48 配饰真正的作用：成为你和自己建立联系的小窗口 40:15 我们远比我们认识的自己要大 41:47 不是因为过去差，是因为你在变好，所以才推翻过去 45:02 被硬撮合的缘分到底算不算缘分？ 51:10 从“观点不合就碰撞”到“海纳百川的包容” 53:20 预告：可能做一期专门聊“关系” 3. 金句 “材质好的衣服，穿上是自由的。” “穿衣服不仅仅是为了好看，它也是一种表达方式——向外展示我是谁，向内确认我是谁。” “商务装把人板住了——是衣服在穿你，不是你在穿衣服。” “别相信相亲对象对美的评价——他们的标准不是美不美，是适不适合过日子。” “任何选择都是忠于自己——哪怕是为别人做的，也是你自己的取舍。” “我们远比我们认识自己的范围要大——对自己认知是个小圈，真实的自己是更大的圈。” “换个视角看过去的自己：你推翻过去，不是因为过去差，是因为你在变好。” “两个人一起做事，像经营婚姻——需要共同目标，需要双方花时间磨合。” 4.Riingvo Riingvo 是专注智能戒指的新锐品牌，由全女性团队打造，深谙女生内心的情绪困顿与细腻心思。品牌秉持「情绪是人类珍贵本色」的理念，坚持情绪科技融合轻奢美学，希望每一位女生都能够解锁情绪自由，听见内心的声音。 戒指既是精致的轻奢配饰，也是贴身的身心管家。搭配专属 AI 智能体泡泡，既可倾听你的心事、陪你倾诉情绪，还能够全天候无感监测压力、睡眠、运动等多项身心数据，帮你察觉情绪起伏。 单品价位等同于一支口红，多款轻奢外观随心挑选、轮换佩戴；多枚戒指之间数据互通，入手两枚日常更替佩戴也十分便捷。不必逼迫自己时刻乐观，坦然接纳心绪的起起落落，Riingvo 陪伴你拥抱完整的自我。

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 26 -63- 为无为，事无事，味无味。大小，多少，报怨以德。 图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终于无难。 引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024. 分享的另一本书~ 1. 简介 这一期从《道德经》第26章的“无为”聊起，讲的不是什么高深的道理——而是Yue儿怎么把丢掉的“生命力”一点点找回来的故事。 去年到今年上半年，她整个人像被抽空了一样：身体没劲，心里也没劲，列了计划推不动，脑子里全是自我批判，晚上躺在床上问自己“怎么就活成这样了”。后来朋友从大理回来，整个人灵动了，眼神有光了，劝她去看看。她立刻订了票因为“想去大理晒晒太阳” 以前高Yue儿活得像上了发条，早读必须15分钟、冥想必须15分钟、运动必须完整一堂课，每个本子上的勾都要打满。但到了大理，她什么都没做，就是晒太阳、闲逛、坐在咖啡馆看人。然后有一天她发现：自己对世界又有好奇心了。想去洱海看日出，想走走更远的路，想写东西，想和人说话。那些曾经靠“硬吊着一口气”才能做到的事，现在自然而然就发生了。 什么是顺其自然，什么是顺势而为，其实就是别跟自己较劲，让身体带脑子走。 “为无为，事无事”——少一些思想上的束缚，很多事自然就成了，生命力便长出了最本真的形态。 2. 时间点 02:06 分享一本书：《道德经智慧100讲》，学者研究十几年写成的 04:10 “生命力消失”的阶段：活着没意思、没劲、做什么都拖不动 09:18 “最大的收获是感觉自己活了”——以前是硬吊着一口气在活 10:53 身体和思想统一后的奇妙感受：世界没那么糟，自己也没那么糟 12:35 过度用力已经成为习惯了，越迷茫越要抓东西，反而伤害自己 15:40 爱与不爱是一种选择，不是一种感情 23:14 表达变清晰了，对很多事情从“耿耿于怀”变成“释然” 27:18 生命力可以用“值得”这两个字概括——觉得很多事值得，就是有生命力 30:36 不是所有事都能逃，但态度可以变——不在乎了，就是另一种“不想干就不干” 33:09 “为无为，事无事，大小多少，抱怨以德” 37:26 对家人的关心“点到为止，顺其自然”——说了不听就不再说了 42:31 “人是为别人而活的，为别人创造价值从而体现自己的价值” 50:14 把身体当车来保养——30多年的身体从没人保养过 56:35 害怕是真实的，但远不及真实经历时的具体感受——具体的东西不让人恐惧，未知才让人害怕 3. 金句 “生命力消失的时候，就是硬吊着一口气在活。” “爱与不爱不是一种感情，是一种选择和行动。” “君子论迹不论心。” “不掌控自己，就不会掌控别人。你外显出来想控制别人，说明你内心对自己也有很多掌控欲。” “我不认为我认为的好是真的好，我相信他的选择对他来说是最好选择。” “具体的东西不会让人恐惧，未知才让人害怕。”

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 25 -62- 道者，万物之注也，善人之宝也，不善人之所保也。 美言可以市，尊行可以贺人。人之不善也，何弃之有。故立天子，置三卿，虽有拱之璧以先驷马，不若坐而进此。古之所以贵此者何也？不谓求以得，有罪以免与？故为天下贵。 引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024. 1. 简介 这一期我们从《道德经》第25章出发，聊了一个很具体的问题：人到底该怎么建立自己的为人处世之道？ 太真诚容易碰壁，太圆滑又显得不真实。那有没有一种状态，既坚持自己，又能舒服地和别人相处？顺着这个问题，我们互相问了三个问题：我是一个什么样的人？我想成为什么样的人？怎么成为？ 月月认为自己是“想得多、不够圆滑、有点较真”的人，她想成为“知行合一、得体”的人，方法是在一次次冲突中调整自己的表达方式，对自己较真对他人宽容。高Yue儿的课题是“学会拒绝”——在大家庭里长大，习惯被叫到就出现，现在想先把自己想做的事做完，再去回应别人的需求。 到底该如何奠定为人处世之道？ 先看见自己是什么样的，再想清楚自己想成为什么样的，然后——在小事上一点点试、一点点改。道是内核，术是手段；先有道，术才有了方向。 2. 时间点 01:51 三个问题：我是一个什么样的人？我想成为什么样的人？怎么成为？ 03:07 高Yue儿第一反应：不会拒绝、容易相信别人、不太相信自己 04:28 月月认为自己：想得多、不够圆滑、有点较真 09:31 “圆滑”不是虚伪，是从单一认知拓展到多面应对 10:35 月月想成为：知行合一、得体的人 11:50 “得体”不是讨好，是合适的场景做合适的事，该生气就生气 15:02 高Yue儿想成为：会拒绝别人、把自己感受放在前面的人 22:54 “包容”怎么练？——觉察自己对某件事产生情绪的根源是什么 26:10 搞定人和搞定事，哪个重要？ 29:32 社会化到什么程度才算及格？ 45:47 让流程跑通比抠细节更重要 48:09 过度追求术没用，真正有用的是建立属于自己的道 3. 金句 * “较真”不是问题，问题是把对自己的标准直接砸向别人。 * 得体不是讨好，是合适的场景做合适的事。该生气就生气，也是一种得体。 * 搞定人是搞定事的手段，搞定事是搞定人的目标——它们是同一件事。 * 道是内核，术是手段。没有道的术，像没有方向的船，划得再快也到不了岸。 * 过度追求术没有用，真正有用的是建立属于自己的道，并且弄明白它到底是什么。 * 任何数乘以0都是0——把人搞没了，再完美的细节都毫无意义。

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 1. 简介 今天是我们的第600天啦，谢谢每一位陪伴我们的你。 这一期没有着急讲《道德经》第24章，而是先玩了一个游戏。（见上图⬆️） 聊到最后，回到《道德经》那句：“牝恒以静胜牡，为其静也，故宜为下。” 没有什么大道理，只是一幅画面：🖼️被各种事情搞得遍体鳞伤，第二天依然起床、拉开窗帘、叠好被子、清爽地开启新的一天。 2. 时间点 00:00 第600天纪念日，谢谢每一位听众 01:54 命运卡牌游戏规则：10选6 06:54 第一张卡牌：慢性疾病 13:24 第二张卡牌：坚持热爱但不被认可 18:03 创作中的“炒土豆丝” 21:39 做内容的方向：自发分享 vs 目标导向 34:25 第三张卡牌：衰老与分离 35:01 月月聊爷爷去世的遗憾：没能多陪陪他 36:00 亲人的离开，是给活人上的最重一课 43:20 《道德经》：“牝恒以静胜牡”——安静、独处、不与命运抗争 43:55 《道德经》：“处下”的两层意思：行动上接地气，心理上拆解情绪 3. 金句 亲人的离开，是给活着的人上了一堂最重的课。 关系的本质是对等的价值互换——对不对等，看你心里有没有不开心。 命运卡牌不是来拿走你人生的，是来验证那些词对你是不是真的重要。 你害怕什么，什么就会来。恐惧的时候可能什么都没做，就已经精疲力竭了。 有些东西贴在你身上是虚的，事情一发生它就掉了；有些东西长在你身上，拿也拿不走。

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 1. 简介 这一期我们从传统文化切换到 AI 盛行的现代生活，海量美妆护肤内容扑面而来，很容易陷入信息过载的内耗。于是我们聊了许多细碎日常：身处信息洪流如何守住自我选择权、心态从向外渴求他人认可转变为发自内心接纳自己，还有察觉自己下意识模仿习惯交出人生决策权的朋友，一件件微小心事串联起慢慢找回自我的成长之路。 面对五花八门的妆容教程、层出不穷的护肤种草，盲目搜集参考只会徒增焦虑，所以和大家分享一款叫做“珑珑 AI” 的小程序，帮助我们基于自身的需求找到更合适的方案。比如上传素颜照，结合脸型、肌肤状况、个人需求定制适配淡妆方案，拆解护肤核心成分逻辑，针对不同年龄段肤质给出精简护理思路，它自带重点总结功能，再也不用因筛选繁杂信息而消耗精力。 也许我们更应该多花时间精力在找寻到合适的产品，不必盲从大牌爆款与外界评价，跳出跟风消费、依赖他人评判的固有思维。在化妆、护肤、梳理自我情绪的过程中建立独立判断力，消解选择内耗，收获内在稳定的自信，用松弛自洽的节奏，重新握紧生活的主动权～ 2. 时间点 00:17 为什么突然想学化妆 03:47 AI能不能当化妆师？ 04:48 思路不是学别人的方法，是在自己的基础上做改善 07:48 珑珑AI ：情绪价值→复述诉求→步骤→注意事项→划重点 11:25 不同AI各司其职：豆包问常识，GPT问观点，珑珑AI问美妆 14:42 AI用多了，跟朋友会不会没那么亲近了？ 19:39 十多岁护肤需求和二十多岁真的不一样 23:00 知道为什么比知道买什么更重要 25:12 变美就是从失控的生活里把自己拉回来的过程 32:47 买之前问自己，皮肤到底需要什么？ 34:19 两个晒后修复方案：可复美三明治敷法、修丽可色修精华套装 37:24 知道“为什么”之后，面对种草就淡定多了 40:09 “错失恐惧症”——别人推荐的好东西没买，感觉亏大了 41:00 护肤四个阶段：追求仪式感→问题爆发才补救→找到平衡→松弛下来 45:39 容易被影响改不了，那就主动选择被谁影响 3. 金句 “犹豫要不要做的事，那就去做。” “以前觉得一分价钱一分货，现在觉得合适最重要。” “容易被影响这个特质改不了，那就主动选择被谁影响。” “授人以鱼不如授人以渔——知道为什么，下次就能自己选。” “选择不是从别人说的A和B里挑一个，是我知道我要什么了，直接选那个。” “越不确定越抓信息，信息越多越动不了像溺水的人抓稻草，抓得越多沉得越快。” 4. 珑珑ai 欢迎大家扫码使用珑珑AI，找到最适合自己的护肤方案！

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 1. 简介 这一期我们聊了帛书版《道德经》第23章，核心就三个字：不折腾。 从“治大国若烹小鲜”说起，我们发现无论是治理国家、养育孩子，还是处理人际关系，最高级的智慧往往不在于“做什么”，而在于“不做什么”。成为妈妈后的新体验，让我（月月）对“何时介入、何时等待”有了更深的体感——不过度控制，也不过度放任，像烹小鱼一样，翻动得越少，完整得越久。 我们聊了如何停止内心的反复臆测，如何在别人打着“为你好”的旗号折腾你时守住边界，以及为什么形成一套稳定的价值观比不断寻找新答案更重要。我们也探讨了“过度努力”的陷阱，以及从“鸡血模式”到“巧劲模式”的成长转变。 这一期没有标准答案，只有两个朋友在社交焦虑、读书内耗、AI聊天等琐碎日常中，一点点摸索出的“不折腾”心得。希望你听完，也能给自己松个绑～ 2. 时间点 00:35 刷新新角色～ 03:28 什么是“折腾” 06:20 从“老好人”到敢于切断：身体比大脑更知道答案 10:40 “倾诉”vs“表达” 12:48 解决表达问题的最好方法：先勇敢说，再复盘，再优化 17:05 很多事情不需要透彻才能做 18:35 坦诚面对自己，不苛责，不逃避 20:55 形成自己的框架后，别人说什么都动摇不了你 23:20 知道对方为什么这样，依然会有情绪——这正常 28:43 不舒服就要说出来，别回家内耗自己——内耗换不来任何东西，只能换来结节 30:57 陈果播客里两个女孩：一个只和AI做朋友，一个只在线下社交 36:21 很多新烦恼来源于“做了太多事”——做之前先问自己：我要不要做？为什么做？ 40:29 动力不是目的，达成目标才是 46:30 过分的努力真的不值得弘扬——要用巧劲，事半功倍 3. 金句 很多新烦恼来源于“做了太多事”，而不是“没做够事”。 关于心理学，千万不要过多对号入座——你没那么多问题。 不要接受别人的折腾，不管它披着“关心”还是“为你好”的外衣。 努力努力白努力——付出很多却没有收获，不如停下来想一想策略。 长时间的沉浸于精神世界容易内耗，现实生活才能给你脚踏实地的感觉。 “治大国若烹小鲜”——翻动得越少，鱼越完整；折腾得越少，事越顺遂。

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 1. 简介 这一期我们短暂地从《道德经》中跳出，共读一本群友分享的好书——《观心》。这本书的作者是李慎远，通过一个个小故事，揭示了如何更好地内观自己、看见自己，以及与他人建立健康链接的智慧。 我们从“为什么下意识会找别人的问题”聊起，探讨了人际交往中的不安全感、过度共情与边界感的课题。当朋友指责我们“冷漠”时，那究竟是一种疏离，还是成长后对自我能量的必要“敛藏”？通过去大理“逃离”与重新入世的经历，我们反思了阶段性友谊的本质，以及如何从“向外索取认可”转向“向内自我圆满”。 真正的爱与连接，始于了解自己是“饱足”的——当你不饥饿时，才能看清别人的饥饿，并选择是否要给予。 2. 时间点 01:43 为什么我们与人初见时，心里总带着轻微的敌意？ 03:40 两种交友模式：“悲观预期”vs“美好幻想”，你属于哪一种？ 05:29 从“代入别人的痛苦”到“蹲在墙角观看”。 10:02 边界感的树立：拒绝承接别人的因果后，朋友应激了怎么办？ 16:23 为什么我们总爱用负面的词形容自己 23:40 浅度Small Talk与深度Deep Talk的边界感 28:13 关系崩坏的开始：织麻花绳式的关系，从一开始就织错了。 31:09 能量亏空：当你处于不平衡的状态，一定是因为另一端有很大的亏空。 33:10 “慕强”vs“慕松” 35:30 为什么我们不敢像小朋友一样贴脸夸人好看？ 39:50 什么是真正的尊重？——能不能接受对方用你对他的方式对待你。 44:57 切断消耗，不做祥林嫂的听众 47:53 不要试图在情绪上头时，把关系掰开了揉碎了说 50:08 看到一个杯子，它只能是杯子吗？ 55:13 给“对错”换一件“合适”的外衣，本质就变了吗？ 3. 金句 如果你不饥饿，你就能特别清晰地看清对方的饥饿。 人总是伤害自己最深，我们不会以评判自己的标准去评判身边的人。 细水长流的关系不需要飙演技，伪装的热情总有露出马脚的一天。 不要为了满足别人的需求（做血包），而去伪装一个高能量的自己。 阶段性友谊不是断了，只是进入下一集了。别急着抓，时间会治愈情绪上头。 无意识地承接别人的因果，甚至帮人“打掩护”，都是自我边界被蚕食的开始。 人的底色很难改变：有人擅长社交，有人享受独处，只要你是自己的主人，就没有对错。 因为耐受度太高，我们总是忍到最后一根稻草落下才醒来，而每一个小问题的背后都藏着说不清道不明的消耗。

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 22 -59- 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是以早服。早服是谓重（zhòng）积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。 是谓深根固柢，长生久视之道也。 引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024. 1. 简介 这一期我们重新思考了节目的内容方向，不同于纯粹的道德经解读，我们将道德经与日常生活相结合分享我们的经历与感悟。（同时也会不时分享一些其他我们深受感触的好书） 本章围绕“敛藏精神”这一核心，我们探讨了如何在纷扰中保护自己的能量。去大理“逃离”的经历，可以是一种主动的“敛藏”；收到朋友长篇语音“指控”时，学会终止话题、守住边界的实践也是一种保护能量的表现。真正的“藏”不是逃避，而是在洞察到他人行为背后的因果与局限后，选择不承接、不纠缠的智慧。 从家人对保健品的执念与孤独感的错位，到在关系里从“批判缺点”转向“看见优点”的修行，再到关于“受害者心态”与语言钝化的反思，最终落脚于“重积德”与“深根固柢”——通过日复一日不做消耗自己的事，把专注力拉回自身，实现真正的长久之道。 2. 时间点 01:54 敛藏精神，停止耗散 05:27 “容易被影响”的主动权 07:50 “敛藏”与“逃避”的界限 11:19 辨别“你的因果”与“别人的因果” 15:16 从“承接情绪”到“看穿模式”：理解父母辈的局限性 20:10 不要把“我以为的好”强加给亲近的人 21:53 与人相处只取重叠的部分，不苛求完美 22:56 看到别人的缺点是为了修正自己，而非审判他人 24:36 在关系中认可优点，也平和指出可以改善的地方 31:20 语言攻击背后的成长创伤 34:08 用概化的词表达复杂的情绪，注定无法被理解 37:29 日复一日储蓄能量，不透支自己 41:30 理想的连接是“我想起你”，而非“我需要你” 43:05 人际内耗的根源：过度揣测别人话里的动机 46:45 深根固柢：即使搞砸了也不害怕，因为你清楚自己的热爱 3. 金句 “无意识的承接别人的因果，是最隐蔽的自我消耗。” “关系最好的状态，是‘我想起你’，不是‘我需要你’。” “当别人找你只是为了索取，没人找你就是一种福报。” “真正的成熟，不是不接受影响，而是主动选择被谁影响。” “警惕‘寻找执念’的执念，不要为了找问题而制造新的痛苦。” “偶像剧最大的后遗症，是让我们总幻想生活里会出现拯救者。” “荷花在第29天开满一半，在第30天开满全塘。痛苦是盛放的前夜。” “看到别人的缺点时别急着批判，先问问自己：是为了修正别人，还是为了修正自己？”

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 21 -58- 其政闷闷，其民惇（dūn）惇。其政察察，其邦夬（guài）夬。 祸，福之所倚。福，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久矣。 是以方而不割，廉而不刺，直而不肆，光而不耀。 引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024. 1. 简介 本期节目围绕帛书版《道德经》第21章展开，从一位听友的留言出发，我们共同探讨了两个核心命题：不介入他人因果，以及福祸相依的生命智慧。 关于因果，关键在于“强加”与“帮助”的边界——别人没开口时硬要帮忙，是控制；别人求助时真诚分享看法，是善意。我们分享了各自的故事：带长辈看牙是推波助澜的善意，儿时被强迫学二胡却种下了对音乐的兴趣。没有人能真正介入别人的因果，因为每个人都有自己的选择权与路要走。 关于福祸，从“灾难化思维”到“平常心”再到“相信它是福”，是一个缓慢修炼的过程。出车祸后反而收获了家人的陪伴、病友的故事；被泼水只是被泼水，好坏都是自己定义的。当把“祸”也当成“福”，生活便少了许多内耗。 最后回到人际关系的朴素智慧：沉默是最好的拒绝；把没情商的人当幼儿园小朋友；课题分离，边界感，在保护自己中慢慢走向滋养的环境。 2. 时间点 00:17 不介入因果 & 福祸相依 05:11 照见自己：你那么想帮别人，可能是自己没修复好的课题 07:05 旁观者清时别急着给建议，人家可能只需要情绪共鸣 07:36 你踩过的坑，不必替别人绕过去——那是他的路 09:05 带长辈看牙：发心是善即可，帮助家人看到另一角度 10:00 孩子报兴趣班：痛并快乐着，和被迫学不喜欢的，完全不同 12:24 儿时被逼学二胡不快乐，长大后自己爱上弦乐——因果自有安排 13:53 没有人能真正介入别人的因果，每个人都有主观能动性 15:27 你自己活好了，其他外面都好了 18:05 面对祸的三个阶段：灾难化思维→平常心→相信它是福 19:06 第一次阶段：一个不好的事无限放大，陷入恐惧与逃避 22:34 第二阶段：平常心对待，事情会有好的转机 26:20 第三阶段：相信它是福，需要慢，不要着急下定义 29:38 每次“不顺利”都是升级打怪的机会 31:59 成像需要过程，别着急给自己下定义 36:55 栽过跟头、被使过绊子，自然就懂得谦虚了 38:19 日常生活就是福，只是我们太习以为常看不见 38:55 禅修回来后的状态：活在当下，便没有福祸分别 42:50 中正的平常心 46:56 不纠缠：不拒绝不接受，纯纯敷衍 47:34 有的人看到你逃就更想追，觉得你无趣就不来了 49:03 已读乱回，沉默是最好的拒绝 52:41 课题分离练了一年多，好像真的学会了 55:16 你不需要回应所有人 3. 金句 “其政闷闷——把主观意识关在门内，不向外施加于百姓。这就是不介入他人因果。” “强加和帮助的区别：别人没开口你硬要帮，是控制；别人求助你分享看法，是善意。” “你那么想帮别人，可能是自己没修复好的课题。先修好自己，让自己圆满。” “朋友反复问却不听建议？他只是借问题照见自己，根本不想要答案。” “没有人能真正介入别人的因果，每个人都有自己的选择权。” “把没情商的人当幼儿园小朋友，把爱乱叫的人当小博美。” “你不需要回应所有人。回不回应，是你的选择。” “你自己活好了，其他外面都好了。”

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 20 -57- 以正治邦，以畸用兵，以无事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，而邦家滋昏。人多智，而苛物滋起。法物滋彰，而盗贼多有。 是以圣人之言曰：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我欲不欲而民自朴。 引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024. 1. 简介 本期节目围绕帛书版《道德经》第20章展开，我们从“天下多忌讳，而民弥贫”出发，探讨了外在规训与内在自由的关系。当父母用规则要求孩子时，孩子反而更叛逆；当限制解除后，孩子反而知道什么对自己好——这不仅是亲子关系的缩影，也是我们与外部世界相处的隐喻。 从“规则与选择”开始，延伸至大理小院儿里“没有规则却超出规则”的真实生活：没人规定要一起做饭，大家却不约而同地买菜、做饭、分享。当人与人之间没有那么多条条框框时，自发的善意反而蓬勃生长。 最后深入探讨了“无为”的智慧：不是什么都不做，而是不把自己的意志强加于人。禅修中师兄说：“发心是善即可，后续如何发展是因缘的事”；另一方面，在生活中也学会了从“要不要多告诉别人养狗知识”的纠结中学会了放下。我们也看到了人的三个层次——兽性、人性与神性，接纳不同的人有不同的比例，便少了许多对别人的预期。最终回归到“把自己过好”的本质：不是追求满分，而是扒拉开那些让自己不舒服的东西，没有不好，就是好~ 2. 时间点 01:13 圣人无为：不对民众施加意愿，民众自会化育 04:06 父母的经验是规范，接不接受是孩子的选择 09:40 分工太明确反而没有人做“多余的事” 11:09 没有规则，大家反而超出规则地付出 12:58 真实的神情与肢体互动更滋养人 13:55 天下多忌讳，而民弥贫：条条框框太多，精神世界就贫困 22:35 如果想别人怎么爱你，就用那个方式爱自己 25:20 爱自己是多给自己一点允许，而不是苛责 28:01 对内包容自己，对外包容别人 30:51 想帮别人就去帮，不要后续内耗 34:50 修为不够才内耗：慢慢修炼，下次会更好 38:46 兽性、人性与神性：接纳不同人有不同比例 42:15 不要把自己太当回事，也不要太把别人当回事 44:03 向内看，向外求的就少了 44:54 你本来的生活就很好，只是把专注力给了不好的点 46:22 感恩自己当下的生活：不矫情，珍惜就好 48:38 没有不好了，就是好了 50:20 看脚下，走好当下的路 51:33 年轻人需要的是经历和社会化，不是想东想西 58:25 先识别那些消耗你的人，远离就好 59:14 把共情别人的精力，直接给到自己 3. 金句 “天下多忌讳，而民弥贫——条条框框太多，精神世界就贫困。” “抓大放小：定好框架，细节在实践中磨合，不必事事框死。” “没有规则，大家反而超出规则地付出。自发的东西，才有生命力。” “想别人怎么爱你，就用那个方式爱自己。没有中间商赚差价。” “发心是善即可，后续如何发展是因缘的事，不是你该内耗的。” “先识别消耗你的人，远离就好。把共情别人的精力，直接给到自己。” “无为：没有明确的规则，每个人按自己舒服的方式生活。”

📧[email protected] 欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~ 上篇 德经 19 -56- 第二段 知者弗言，言者弗知。 塞其兑，闭其门，和其光，同其尘，挫其锐，解其纷，是谓玄同。 故不可得而亲，亦不可得而疏。不可得而利，亦不可得而害。不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。 引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024. 1. 简介 本期回归到帛书版《道德经》19章，我们从“知者弗言，言者弗知”出发，探讨了向内修行与和光同尘的智慧。真正的得道之人，不是滔滔不绝讲道理的人，而是有分寸、有边界，能够内化自己想法的人。 知“道”者，不会以言（声教政令）施加于人；以言（声教政令）施加于人者，对道没有认知。于是联想到了“好为人师”，以及延伸至人际交往中的分寸感与边界感。我们分享了在云南大理遇到的纯粹善意——阿奶的粽子、加油站阿姐的晚饭邀约，这些无所图的善意如一面镜子，照见了人们习以为常的“利益交换”思维。由此引出“和其光，同其尘”的真义：不是失去自我，而是以柔和的方式融入环境，在人群中保持内心的平和与完整。 生活在俗世中，到底该如何修行呢？“不带评判的观察”似乎是修行的具象化，它教会我们如何在纷杂念头中将自己拉回当下。修不动时，便借用玄学的力量以及极致地关注眼前的具体事物，将自己从思维的漩涡中拉出来。最终回归到“玄同”之境：当内心足够完整、不再向外索求，便不会被亲疏、利害、贵贱所动摇，这才是真正的尊贵。 2. 时间点 1. 00:12 真知不可执于言，得道之人内守柔和 2. 02:57关系需要能量流动而非单方输出 3. 04:39 汝之蜜糖，彼之砒霜：全由立场决定 4. 07:10 以“对你好”为名的隐形索取 5. 11:30 无所图的善意照见内心，原来人还可以这样活 6. 14:57 勇敢寻找适合你的环境，别在消耗中过一生 7. 18:39 塞其兑，闭其门，和其光，同其尘 8. 22:17 看到纷杂念头，与它们和解 9. 26:21 当想法困扰时，停下来，不解释 10. 31:47 相处中的策略：通过观察调整相处方式 11. 36:05 短期相遇是缘分，长期关系是修行 12. 39:52 绝对中立是冷漠吗？ 13. 42:33 接纳来去，不执著于关系 14. 45:07 人不知道的答案神知道 15. 52:03 别背一个不断评判自己的小人 16. 53:55 内在圆满的人，对外没有过度的预期 3. 金句 “汝之蜜糖，彼之砒霜——你以为是好的东西，对别人未必是。” “关系的真相：不是希望别人看见自己，而是学会看见别人。” “内在圆满的人，对外没有过度的预期。不偏爱，不嫌弃，不纠缠。” “大理的善意是一面镜子：原来人还可以这样活，对你好只是因想对你好。” “和其光，同其尘——不是失去自我，而是学会融入环境，柔和而有分寸。” “当你意识到想法让你困扰时，停下来，不解释。越解释，越像需要被解释。” “身上别背一个不断评判自己的小人。那个最了解你的人，最能精准打击你的痛点。” “知者弗言，言者弗知——真正明白道的人不会滔滔不绝，总是讲道理的人反而没有真正理解。”