吱哇乱叫

“人们天生好奇，但我们并非天生善于思考。”——《为什么学生不喜欢上学》从一个颠覆常识的观点开篇。 大脑的设计不是为了让你思考，而是为了让你避免思考，因为思考极其耗能。那么，学生到底在什么条件下才愿意动脑？为什么学生能记住电视上的所有情节，却转眼忘记课堂上的知识？“因材施教”的理念是正确的吗？这本书从“九大认知原则”出发，剖析人类大脑的运作真相。 这本书是写给教师们的，但无论你是教师、学生、家长，或是其他身份，都能通过书中介绍的认知原则，更好地了解我们是如何思考、学习的。 时间轴 01:13 人们天生好奇，但并非天生善于思考 03:46 学会1+1=2后，我们不再思考，而是调取记忆 05:12 什么样的问题让人愿意解决？不能太难也不能太简单 11:08 工作记忆的容量：意义压缩 vs 死记硬背 13:44 爱因斯坦错了？想象力真的比知识更重要吗 15:03 为什么学生能记住电视情节，却忘记课堂知识 18:46 情绪不是记忆的必要条件，思考才是 22:55 抽象概念为何难理解：新旧观点的联系 24:05 “万变不离其宗”的宗在哪？深层结构的困难 30:24 反复练习值得吗？ 39:45 如何引导学生像专家一样思考？ 40:47 放弃期待，为每个进步喝彩 41:06 “因材施教”的迷思 45:03 能力 vs 努力：相信成长型思维 48:43 赞扬过程，而非能力 55:43 技术改变一切，但没有改变思维方式 01:04:33 逆反心理与自主权：给小孩一点权利 01:06:53 教师的大脑如何运作？ 本期书目： 《为什么学生不喜欢上学》丹尼尔·T.威林厄姆

1926年《妇女运动决议案》中首次承认“女子应有财产权和继承权”；1931年民法正式规定女男平等的法定继承权，中国女性在法律上争取财产权利的历程不过百年。然而，法律条文背后的社会现实却复杂得多——已婚与未婚女儿的继承权是否等同？分家与遗嘱如何影响女性分产？妾的地位与财产权如何被定义？ 今天继续来读《中国的妇女与财产 960-1949》，本期聚焦民国期间的女性“财产继承”权，以民国期间的案例为线索，看她们如何争取属于自己的那一份。 时间轴 00:23 《妇女运动决议案》与女性继承权 02:09 已婚与未婚女儿的继承权是否等同？ 06:12 1929年司法改革：已婚女性获得平等继承权 07:43 盛宣怀家族财产分配案：女儿与儿子的继承差异 11:42 民间习惯与法律实践的冲突：分家、遗嘱与女性继承权 18:50 高家三姐妹诉兄弟案 23:08 从宋到民国，妾的财产权变迁 29:21 吴许氏案：妾通过司法维护自身权利 30:32 寡妾的赡养费请求权 35:05 灰色空间：女性财产监护权与继承权之辩 本期书目： 《中国的妇女与财产(960-1949)》白凯（Kathryn Bernhardt）

从宋代到民国，中国女性的“财产继承”权发生了怎样的变更？ 中国的财产继承，过去大多以男性为研究对象，但古代男性的财产继承权利变化较少，因此这种研究呈现的主要是一幅静态的图画。《中国的妇女与财产 960-1949》一书，将研究焦点转向妇女，分析了从宋代至民国时期中国妇女财产权利所经历的重要变化。通过“女儿”与“寡妇”两种身份视角，看法律、宗族与社会观念如何交织影响女性的经济地位。 本书内容较长，分为上下两期发布，下期将在2月9日发布哦～ 时间轴 03:07 “分家”与“承祧”两大继承原则 06:47 宋代重嫁妆，改变了女儿们的经济地位 07:47 何为“绝户”：父系断绝与纳税单位消失 12:33 有过继子时，女儿的继承权变化 15:24 未分家状态下，女儿的财产困境 18:18 明清“强制侄子继嗣”，对女儿的影响 21:52 宋代寡妇的财产权利与自由 22:59 明清“强制继嗣”，对寡妇的影响 27:09 贞节崇拜，对寡妇择嗣权的间接保护 28:35 民国初期法律变革：宗祧继承与财产继承分离 34:34 民国时期，女儿继承权的提升 37:39 民国的财产继承顺序与男女平等原则 38:33 标志性案例：陈杜氏与异姓养子的财产纠纷 47:56 民国寡妻在继承中的新困境：与子女对簿公堂 本期书目： 《中国的妇女与财产(960-1949)》[美]白凯（Kathryn Bernhardt）

出门在外，名字都是自己给的。今天来读郑子宁老师的《中国的10个名字》，从何尊铭文中的“宅兹中国”，到波斯人口中的“Chin”、马可·波罗笔下的“Catai”，再到景教碑上的“Singistan”、印度史诗里的“摩诃至那”——中国在漫长的历史中拥有过许多名字，每一个名字背后都是一段文化故事。 时间轴 01:15 “中国”一词最早出自何尊铭文“宅兹中国” 04:51 英文“China”的首次出现 07:42 波斯文学中的中国想象：美人与香料 10:23 “Cathay”与马可·波罗、契丹的关系 15:23 “契丹”（Qïtań）如何演变为“Cathay” 18:04 唐朝景教碑上的 “Singistan” 26:56 丹麦记者何乐模试图盗运景教碑 33:13 印度称中国为“摩诃至那” 35:20 缅甸人口中的“胞波”与“妙香国” 36:50 最浪漫的名字——“桃花石” 39:25 明朝四夷馆的“棒读”翻译 本期书目： 《中国的十个名字》郑子宁