吱哇乱叫 - 节目列表

本书适合每一个觉得自己“忙却低效”的人。不是时间不够用，而是精力没管好！每一天的时间量是固定不变的，但是精力的储备和质量却可以改变。书中以“罗杰”的案例为线索，从罗杰的低精力恶性循环讲起——不健康饮食、睡眠不足、工作碎片化、情绪失控、目标迷失；再到如何通过体能、情感、思维、意志四个维度影响日常状态，像运动员一样建立起高度精确、积极的精力管理习惯。 本期书目 《精力管理》吉姆·洛尔、托尼·施瓦茨 时间轴 00:06 真正限制产出的是精力，而非时间 02:21 四大精力维度：体能、情感、思维、意志 03:00 多任务处理是耗能的，专注才是关键 04:31 在精力耗尽前主动补充，不要等“自动关机” 07:34 将琐事自动化，减少微决策的精力消耗 19:09 劳逸结合：生活应像短跑冲刺，而非马拉松 25:44 体能精力详述：呼吸、饮食、睡眠、运动 35:00 布鲁斯案例：通过“擦鞋”作为深度放松 37:30 把陪伴家人“当成一个重要会议”来安排 42:29 大脑耗能极大：占体重2%却耗氧25% 48:06 意志精力：深层价值观与利他 52:47 精力管理训练系统——明确目标、正视现实、付诸行动 59:40 恐惧驱动会变形，内驱力才是持久来源 01:04:50 正视现实：诚实面对自己的缺点和后果 01:10:04 棒球运动员的击球前仪式——重新校准精力 01:11:33 习惯需要定期调整，保持新鲜感 01:17:18 身体是底层，吃好睡好拉好喝好，再谈意义和目标

今天继续读《国文的创生：清季文学教育与知识演变》。这本书讲的是从清末旧式学堂的蒙学教育，到现代语文课雏形之间的那段曲折历程。 从私塾到新式学堂，国文教育经历了一场从内容到方法的深刻裂变。国文的创生，不仅是制度的更迭，更是无数日常写作与教学细节的重塑。本期我们聚焦这场变革中的两个具体切面： 一是“尺牍”——往来书信的写作教育。 从传统文人的抒情雅信，到晚清商业社会的实用函件，再到女子学堂、白话运动冲击下的格式与称谓剧变——书信不再只是“表情达意”，更折射出社会结构、性别观念与实用主义的交锋。 二是“教学法”——从记诵到讲授的转向。 过去学堂里摇头晃脑的吟诵声，为何在维新派笔下成了“只会记忆、不懂悟性”的罪证？而一位嘉定南翔的老师，早在清末就已用黑板、粉笔和齐读仿写，奠基了我们今天熟悉的小学课堂。 本期书目 《国文的创生：清季文学教育与知识衍变》陆胤 时间轴 01:30 尺牍的传统：审美与实用兼具，也是识字谋生者的“就业准备” 09:55 亲族称呼繁复如“敬语101”，现代人已望尘莫及 12:30 旧形式+新内容：借尺牍宣传破除迷信、提倡西医、兴办女学、谴责缠足 13:40 女子尺牍的出现：新教材尝试填补书面语中的女子称谓 15:57 白话尺牍登场：“写信只要明明白白说自己要说的话” 21:04 教学法变迁：从记诵（背诵）到讲授 25:11 五四后“光念不讲”成旧式教育原罪 30:16 嘉定南翔老师自陈“背不了书”之痛

今天读《国文的创生：清季文学教育与知识演变》。这本书讲的是从清末旧式学堂的蒙学教育，到现代语文课雏形之间的那段曲折历程。为什么甲午战败后，“民智不开”成了朝野共识？为什么“方块字太难”会被视为亡国隐患？从卢戆章的“切音字”到梁启超的“幼学七科”，从叶德辉的“抄经骂战”到《蒙学报》的图文试验——在癸卯学制正式确立“国文”学科之前，各路改革者已经吵翻了天。 “国文”这门新学科既要承载儒家正统的文脉，又要接通近代科学的方法，还要扛起“扫盲强国”的国家任务——它的诞生不只是教育问题，更是一场意识形态与权力的重新分配。 本期书目 《国文的创生：清季文学教育与知识衍变》陆胤 时间轴 00:36 现代语文课的雏形如何诞生？ 07:51 旧式蒙学是什么？三字经、千字文、百家姓，核心目的是考科举 10:31 甲午战败成为改革转折点，清政府“破防”后引发的“本原论”大讨论 13:20 卢戆章的“切音字”方案：欲改方块字为拼音文字 14:21 梁启超的《幼学》主张：设计七门新式蒙学课程 17:45 《蒙学报》的实践：放下传统经学，转讲“富兰克林风筝” 20:34 癸卯学制（1904年）：中国首次全国性现代学制，国文课正式诞生 29:04 癸卯学制确立国文四科教学框架：讲读、文法、作文、文学史 32:58 文法的尴尬地位：像“公司中层”，既要组织文字，又要向“经学老板”汇报 36:57 修辞与美词的争吵：实用表达 vs. 纯艺审美 37:45 国文选本的争议：文人自留书直接用作教材，分类太细（101类）或太粗（4类）各有利弊 40:00 三重合力催生新分类：情（抒情文）、事（叙事文）、理（论说文）——向现代语文的记叙文、议论文、说明文演进

乾隆时代的盐商，是皇帝最听话的“钱袋子”——每一次南巡、每一场寿宴，两淮盐商都乖乖奉上百万两白银。而乾隆帝呢？一边笑眯眯地收下，一边通过层层管控把盐业牢牢攥在皇室手里。盐商们夹在市场和权力的缝隙中，挥金如土，也如履薄冰。 本期继续读《乾隆的钱袋子》，深入皇权与商业的灰色地带：皇商范氏家族如何从“大清原始股东”沦为负债累累的阶下囚？河东“富人不敢做盐商”又是怎么回事？孝贤皇后丧期剃发，如何变成了乾隆敲山震虎的政治表演？ 本期书目 《乾隆的钱袋子(政商关系说明书)》袁灿兴 时间轴 00:55 盐商的“特长生加分”——商籍科举制度与BOSS直聘 05:24 乾隆的钱袋子到底是什么？ 08:41 皇商范氏家族：从“原始股东”到负债77万两的阶下囚 14:34 人参买卖案：加盟变直营，皇帝如何“眼馋”收权 17:13 弘曕卖参：动了皇帝钱袋子的亲王，38岁郁郁而终 23:41 两淮盐引案：1060万两的灰色收入，纪晓岚如何救亲家 31:37 孝贤皇后丧期剃发，如何演变为敲山震虎的政治表演？ 38:21 各盐区的奇葩生态：靖江走私、川盐股份制、河东“富人不敢做盐商” 53:02 两广私盐产业链：一斤私盐引发的四条人命 56:10 盐商的钱都去哪了？军费、四库全书、养廉银与“给匣费”

乾隆时代的盐商，是皇帝最听话的“钱袋子”——每一次南巡、每一场寿宴，两淮盐商都乖乖奉上百万两白银。而乾隆帝呢？一边笑眯眯地收下，一边通过层层管控把盐业牢牢攥在皇室手里。盐商们夹在市场和权力的缝隙中，挥金如土，也如履薄冰。 今天我们从乾隆登基讲起，聊聊那些年皇帝和盐商之间既亲密又微妙的关系：盐区改革为何推行不下去？“老少挑盐”的好意如何变成私盐泛滥的漏洞？盐商怎么学会“公开捐钱”这门艺术？还有那位“布衣结交天子”的扬州盐商江春——如何靠才华和金钱，成为皇帝身边的红人？ 本期书目 《乾隆的钱袋子(政商关系说明书)》袁灿兴 时间轴 01:00 乾隆登基，新官上任三把火，但盐业旧政难改 03:02 帝师朱轼献上《请定盐法书》，指出盐区划分的根本问题 05:22 引岸制度：为什么镇江人只能买更贵的浙江盐？ 07:53 历史遗留问题，重新划分盐区为何难以推行 11:30 “老少挑盐”政策：体恤弱者的善意如何变味？ 17:44 雍正禁“陋规浮费”后，盐商反复试探“公开捐钱”的底线 21:10 长芦盐区的皇商世家：老王家父子与内务府的微妙关系 27:52 贪官吴金：出京便与盐商称兄道弟，最终被乾隆革职 34:11 乾隆下江南，盐商回回捐银100万两 37:02 扬州盐商代表人物江春，29岁成为两淮总商 40:47 瘦西湖白塔的传说：江春一夜造塔讨皇帝欢心 48:27 “扬州八怪”的诞生，与盐商供养文人、附庸风雅有关 53:11 太后生辰、乾隆生辰……所有盛事都要盐商出钱

上回说到周厚坤与祁暄各自设计了中文打字机，商务印书馆最终选择了周厚坤。但他的机器汉字固定、无法灵活调整。周厚坤想回美国深造未果，商务印书馆转而请来舒震东。在他的改造下，第一款批量生产的中文打字机——舒式打字机面世，打字员这一岗位也随之诞生。 1926年，舒式打字机远赴费城世博会，获得荣誉奖章，但国内废除汉字的呼声从未停止。日本和朝鲜也在汉字圈内暗中较劲——谁能率先解决汉字打字机难题，谁就能成为东亚现代化的引领者。日军侵华后，日本“万能打字机”一度占领中国市场，直至战后国货才重新夺回阵地。 1947年林语堂造出了“明快打字机”，耗资12万美元，背负一生债务。他用6根8棱柱金属棒藏起8352个汉字，通过三次按键和“魔眼”选字——这种“输入-识别-确认”的模式，已经与我们今天的拼音输入法异曲同工。可惜机器最终未能量产。 建国后，劳动者们接过接力棒：排字工人张继英开创“连串”字盘，每小时排字4778个；上海打字员沈蕴芬以每小时3337字夺得打字冠军，获毛主席接见。中文打字机从模仿西方到触摸汉字本质，完成了一场艰难的突围。 本期书目 《中文打字机：一个世纪的汉字突围史》墨磊宁 时间轴 02:21 第一款批量生产的中文打字机——“舒式打字机” 05:14 1932-1948年打字员男女比例3:7，但男性身影被宣传隐去 11:19 1926年费城世博会，商务印书馆的中文打字机获荣誉奖章 18:36 业余发明家俞斌祺借抗日情绪推销自己的“常用字打字机” 20:07 1937年日本“万能打字机”垄断中国市场 22:09 林语堂花费12万美元开发“明快打字机” 30:56 “明快打字机”记者会大获成功但终未量产 35:28 劳动人民的创造，张继英改进排字法 39:47 打字冠军沈蕴芬，每小时能打3337字

2008年北京奥运会，各国代表队按主办国语言字母顺序入场——但中文没有字母，各国代表队按笔画数排序，这让NBC解说员鲍勃陷入了职业生涯中最漫长的45秒静默。这件事，恰好揭示了汉字在现代化进程中的独特困境：当西方打字机成为“文明”的象征，26个字母的键盘几乎统治了世界，唯独中文无法被塞进这套系统。 《中文打字机：一个世纪的汉字突围史》以中文打字机的发明史为切口，讲述汉字如何在技术、政治与文化的夹缝中“突围”。从传教士谢卫楼的圆盘打字机，到留美学生周厚坤的滚轮式原型机，再到祁暄的笔画拼合式中文打字机——每一次失败都是一次对汉字的重新理解。汉字不是字母，不是音节，不是偏旁部首的简单组合；它是有生命的表意文字，它拒绝被拆解，也拒绝被遗忘。 本期为上集，从奥运会的“笔画反抗”讲起，梳理雷明顿公司的语言垄断、电报时代的编码挣扎，以及第一代中文打字机的诞生故事。 本期书目 《中文打字机：一个世纪的汉字突围史》墨磊宁 时间轴 * 01:46 北京奥运会，NBC解说员鲍勃的45秒静默 * 06:19 实义文字（中文）与虚义文字（字母）的对立 * 08:26 汉字的“三层绝望” * 10:30 西方讽刺漫画：“不可能存在的中文打字机” * 12:29 雷明顿公司的垄断：收购暹罗双排打字机并下令停产 * 14:14 中文常用字：小斯当东发现2000-3000字即可覆盖日常使用 * 16:46 电报时代的困境：打“货物已到达”需要100个脉冲 * 21:34 美国传教士谢卫楼与第一台中文打字机原型 * 29:33 谢卫楼的打字机里共生了两个“耶稣” * 30:58 庚款留学生周厚坤，为实现母语现代化研发打字机 * 36:31 千字运动：“中国人一生必学的1000个汉字”辩论 * 38:24 周厚坤的第一台原型机（1914年） * 39:45 祁暄的部首拼合打字机：1300个部件，写信100字花了两小时

1937至1949年，战时北平的底层妇女为何选择“弃夫潜逃”？她们是迫于生存，还是寻找更好的依附？ 《弃夫潜逃》一书，通过档案馆里保存的民国时期司法案卷，从一个个真实案件出发，拆解当时的婚俗、交通网络、人口买卖、走私粮食、户籍制度与女警诞生，还原一幅民国北平的“清明上河图”。你会发现，那些逃跑的妻子并非娜拉，她们只是在男性设计的世界里，用自己的方式挣扎求生。 本期书目 《弃夫潜逃》[美]马钊 时间轴 00:38 清末一场婚礼，花费高达6倍年收入 04:24 婚姻制度改革：结婚证与公开婚礼仪式 10:31 城市交通网络：张少亭的跨城潜逃 19:12 修铁路的争论：风水、失业、安全、盈利 24:20 清末的公路建设与长途汽车 27:00 火车票价昂贵，为什么仍选择火车？ 33:38 走私粮食的底层妇女 35:00 女警制度设立 37:30 警察的核心职能：调解纠纷与查户口 38:30 流动人口管理与户籍制度的建立 42:21 李刘氏“顶婚”案例：因无居住证无法买火车票，在火车站偷钱被查 48:25 与“出走的娜拉”对比：她们并非追求独立，而是寻找更有经济能力的新依附 49:03 新中国成立后：妇女能顶半边天

《弃夫潜逃》一书，将视角放在了1937至1949年的北平，作者通过档案馆里保存的民国时期司法案卷，尝试还原当时北平底层女性的生活环境。在战乱时期的北平，经济失衡、粮食短缺，底层妇女们如何在绝境中存活下去，她们有哪些自救手段？“逃跑的妻子”为何会选择“弃夫潜逃”，她们离开夫家后又将如何谋生？ 民国底层妇女“娜拉出走”的背后，隐藏着残酷的真相：对于大多数没有读过书的女性而言，“觉醒”是奢侈品，“活下来”才是唯一的生存策略。 本期书目 《弃夫潜逃》[美]马钊 时间轴 00:38 “弃夫潜逃”：北平地方法院的400份刑事审判档案 03:14 反抗与觉醒太奢侈，“活下来”才是首要目标 06:39 “官方世界”（法律、改革话语）与“地下世界”（邻里关系、生存逻辑） 08:28 劳动中的妇女：职业定义与底层劳动 10:54 战时的北平职场环境：低工业化、高商业化 11:36 劳动妇女的生存环境：日薪7-8毛，不够买半斤小米 14:11 陈黄氏：从佣工堕入人口贩卖，一次犯罪所得相当于3年佣工收入 19:33 张丽珍：舞女转型舞蹈班经纪人 23:17 通货膨胀下的家庭危机 28:23 “绝望的妻子与焦虑的丈夫”：男性供养能力丧失后的家庭危机 32:53 “河北人在北平”：北平33.7%人口来自河北 41:51 邻里关系网络：帮忙解决家庭琐事、提供再嫁资源 47:39 下期预告：婚俗、城市交通与户籍制度

在《当我生的是男孩》这本书中，作者奥蕾莉亚·勃朗试图去分析、了解为什么男孩们被引导着发展出了一种会伤害别人的“男子气概”；该如何养育出一个具有性别平等意识的男孩；如何给到男孩自由发展个性、不被标签定义的机会…… 上一期节目中，我们探讨了从女性主义视角该如何养育男孩。这一期，我们将继续深入：“男子气概”是如何被社会建构起来的、又是如何让男性付出高昂代价？为什么男孩被要求“不许哭”、为什么男性害怕失去“第一性”的位置、以及如何在日常生活中帮助男孩与情绪链接？ 本期书目 《当我生的是男孩》[法]奥蕾莉亚·勃朗 时间轴 00:38 筛选影视作品的检查清单 02:49 社会对男性气质的期待与压力 05:21 传统男性思维的可怕代价：轻生、学业失败、暴力 10:01 男性为何恐慌？经济地位转变+和平年代没有战场 13:40 有毒的男子气概：警惕女性化、保住面子、压抑个性 15:34 如何让男孩与情绪链接 21:16 性教育不能指望学校 27:36 男性气质不需要通过贬低女性来拔高 37:10 对于生育，父母的焦虑度不同 37:46 相信小朋友会有自己的长法

为什么女性主义父母往往更渴望生女儿？女性主义父母应该如何养育男孩，我们期望养育出怎样的男孩？ “数十年来，我们都在关注给女孩的教育，希望她们自信、独立、自由。”但鼓励女孩们克服刻板印象并捍卫平等的同时，我们却继续以深具性别歧视的衡量标准和教条主义去养育男孩。男孩从小被要求 “坚强、不能哭”，被迫压抑情感，被“传统男子气概”束缚。要知道，如果我们不以真正平等的视角去教育下一代，又怎么能够结束性别歧视呢？ 在《当我生的是男孩》这本书中，作者奥蕾莉亚·勃朗试图去分析、了解为什么男孩们被引导着发展出了一种会伤害别人的“男子气概”；该如何养育出一个具有性别平等意识的男孩；如何给到男孩自由发展个性、不被标签定义的机会…… 本期书目 《当我生的是男孩》[法]奥蕾莉亚·勃朗 时间轴 04:00 为什么女性主义父母往往更渴望生女儿 10:40 孩子从出生起就被成年人的“刻板印象”区别对待 16:32 刻板印象会削弱能力：同一道几何题，叫“几何测试”时男孩表现更好，叫“绘画测试”时女孩表现更好 18:49 男孩当然也能跳芭蕾、做护士 22:34 给男孩家长们一些回击性别歧视的话术 24:12 男孩也能穿粉色，但84%的家长怕儿子被嘲笑 28:17 真实案例：男孩想要洋娃娃，却引发一场网络暴力 30:44 相信孩子有自己的社交策略：他想穿裙子去上学？那就让他试试看 37:19 面对长辈的性别偏见：要回应，但不能争吵 42:26 木匠与园丁：你想雕刻孩子，还是提供阳光雨露让他自由生长？

上期，我们跟随英国商人立德乐第一次乘坐中国木船“郴婆子”，艰难穿越长江三峡抵达重庆。本期将继续他的旅程：立德乐在经过三峡考察后，写下一份详尽的“产业升级提案”，力主用轮船替代帆船。1898年，他驾驶自购的“利川号”轮船，在江水最湍急的季节闯过13个大险滩、72个小险滩，最终成功抵达重庆——开启了轮船航行三峡的时代。 本期书目： 《长江三峡及重庆游记：晚清中国西部的贸易与旅行》阿奇博尔德·约翰·立德乐 时间轴： 00:30 一场无聊且沉闷的中国家宴 05:39 酒与茶的“父子”禁忌 10:16 立德乐为什么非要在长江上游开轮船？ 13:25 中国最好的救援队：宜昌的救生艇队 19:29 立德乐的理想主义：产业升级，让纤夫和乞丐有工作 21:21 马关条约后重庆开放，立德乐订购“利川号” 22:59 新的旅程：轮船航行三峡 25:31 过险滩：“中国速度加一点点英国力量” 28:08 “立德乐写了一部自己的《长安的荔枝》”