野比和夏天

这么近那么美！周末又来大河北！ 承德博物馆居然也是国家一级，这个没毛病！周边的小山都好爬又风景好！ 避暑山庄和外八庙下一期啦~ —————————————— 如果说对一个目的地知之不多，把博物馆作为第一站是“偷懒”的绝佳选择——通史展必然是有一个的，看完就能把当地的历史从远古到近代、从恐龙到火箭捋个门儿清（记住多少另算），更重要的，是全疆域4D大串联——加入时间尺度的大地图，轻轻松松帮你的行程查缺补漏！ 承德博物馆的后发优势也十分明显，不仅在争“国一”上发力，还在每一个展上都有争当先进的心！开门关于古钱币的临展就征服了野比的膝盖，北宋年号钱的坐标大系留下的好印象贯穿了整个展陈！展板信息清晰，展陈方式清新，不愧是世界文化遗产所在地（估计比在北京的受重视程度高多了），文物也是又多又精美，可移动和不可移动都很有得看（越夸越觉得好）。 承德作为一个盆地，周围丹霞地貌的小山头也很多，没有去抬头可见的磬锤峰，而是去了稍远一点，颇有梵净山神韵的双塔山（上面也有猴！），从从容容，夕阳西下赶回城里，再去逛个夜市，来几个松枝包子，吃个当地特产杏仁奶葫芦，武烈河边吹吹风，完美的一天啊！ 临展里的北宋钱币坐标大系》》》》 宋太宗的草书》》》》 还写了三种字体呢，最终选择都要》》》》 注意那个带门环的》》》》 普乐寺的中轴正对着棒槌山》》》》 山外有山展里承德“十大名山”的神话》》》》 可爱猪猪》》》》 这个造型的削刀》》》》 存在感不强的燕其实疆域不小》》》》 头顶歪歪博山炉，脚踏玄武（这个造型后来演变为仙鹤和龟？）》》》》 在这里学到了新知识》》》》 北魏早期年号铜造像》》》》 标记唐代的马头（信息好少）》》》》 辽兴宗的大姑姑》》》》 虎比钮大》》》》 两个爪子同时踩球就不凶了啊》》》》 金代窖藏出土播种用的葫芦（为啥窖藏这个呢）》》》》 金代蒸馏酒器》》》》 铜制的嘎啦哈》》》》 同时出现谭纶和戚继光名字的长城责任碑》》》》 左边的火枪和右边捅老虎的枪》》》》 便携餐具，有刀有筷还有个签子》》》》 雍正这组cosplay神韵颇佳》》》》 雍正的字（乾隆那种骄傲的喜欢“杠”的方面有点像雍正了）》》》》 金闪闪的小龙和小凤》》》》 这个佛龛背面也很有看头》》》》 镇馆之宝！珐琅彩也能当拼插积木玩儿》》》》 忘了说双塔山下这个小博物馆了（蜡像+干尸双重刺激）》》》》 矮壮的那个是辽塔原建》》》》 缆车的目的不是上升而是飞跃大峡谷》》》》 忘了怕果篮了，总之猴子很多》》》》 是有松香的（趁热吃）》》》》 好想都来一根！不要错过》》》》 奶味和杏味都十足》》》》 二仙居是指“和合二仙”，同一次见到这个道骨仙风的版本》》》》 承德南站的晚霞前兆》》》》

可能和大部分播客不同，干货全在声音里，而情绪留给了文字。 in short: D1：火车到达-三套车-鸠摩罗什寺-武威市博物馆 D2：租车-天梯山石窟-白塔寺-武威文庙-冰煮羊 D3：还车-武威东站 雷台汉墓（没去）-鸠摩罗什寺-武威市博物馆-天梯山石窟-白塔寺-武威文庙-西夏博物馆（没去） —————————————— 河西走廊之旅来到武威，便是最后一站了。 相比于指尖伸出便是戈壁黄沙的敦煌，自然景色之壮观与文化齐美的张掖，武威的一切仿佛显得不温不火——石窟有，但原址不剩啥；汉墓有，但最牛的展品在省博；汉简画像砖嘛也有，但有点排不上号；凉州词就借了个名字，大家都跑到敦煌去背“春风不度玉门关”；博物馆又大又新，门口还有大马，但高铁不通游人少；凉州会盟进了教科书，但“爱国主义教育”这种事可能大部分人觉得交给学校和单位去组织比较好…… 提起武威的感觉，有点像三套车或者凉面里那种卤子——不是汤不是干，说凉不凉，说热不烫，有点黏黏糊糊说不清——但是，我还挺喜欢。 鸠摩罗什寺很适合饭后消食遛弯儿。闹市般的街边，溜溜达达的就进了一座有点恢弘的大寺，鸠摩罗什的故事用有些鲜艳的连环画表现在墙上，而翻译的佛经和那些隽永又朴素的哲理之词早已成为我们生活的一部分，升华了我们的思想和表达，舌舍利的故事我愿意去相信，就如当年的鸠摩罗什如此笃定自己为译经奉献的纯粹。 博物馆相比两年前多了些人气，审美一如既往的在线——天梯山的特展似乎在做些更新，有点期待了。晚饭去拜访的友人，便是两年前在博物馆里相识的——听着当地人讲述当地事，讲述他们或亲历或从长辈晚辈那里听来的故事，听他们讲冬天去北京感受的“湿冷”…… 天梯山石窟之旅更像是一种朝圣，要带着某种不能太多的期待，然后才能被自然山水环抱的景象所震撼——虽然水库的建成改变了很多，包括“观看”的模式。 更重要的是把天梯山补进石窟的体系，在这里我感受到了无数的脉络与连结，与一路走来的石窟的无限联系——不只是河西走廊，还有云冈、龙门甚至是广元的千佛崖…… 白塔是北京地区生活的人最熟悉的景象之一，而武威的白塔寺，多了一层“政治”的外衣。现在看来主体性的政治叙事还是简洁明快目的性超强的——在看过了故宫的萨迦展和开始浅浅的将藏传佛教当作文化了解之后，再看凉州会盟，再回忆武威的白塔寺，实地的直观感受+了解更多背景和内在逻辑，这一切变得更有趣了。（当然，单纯去被大量白塔组成的塔林震撼一下也是很好的体验） 行程的最后是武威文庙——阳光，感谢那天的阳光，现在回想起来都觉得清爽而温暖。文昌宫里缤纷的牌匾，文庙里弧度极大的状元桥和繁复的棂星门，西侧儒学里清晰而直观体验极佳的展板……如果就单为了文庙再去一次武威，我愿意！（忍不住狂言：曲阜，北京，建水，武威——我心中文庙TOP4） 最后一顿冰煮羊，咩咩暖人肠~~~ 东关市场还是个吃三套车的好地方的（但凉面我推荐任凉面，对了早餐可以去吃于家面皮）》》》》 有些秀气的鸠摩罗什舌舍利塔》》》》 可是带了面纱？》》》》 这个猫猫有点传神》》》》 真的挺可爱的》》》》 不噎之鸟啊》》》》 后面的其他马也很有看点》》》》 写实主义？（记住这个腮帮子）》》》》 发型优秀，线条流畅》》》》 莫里循当年留下的照片》》》》 北凉石塔》》》》 先来个layout》》》》 这个胁侍菩萨也很美》》》》 老照片》》》》 北凉壁画》》》》 半个多世纪前的壮举》》》》 无畏，无畏》》》》 这个视角有点变形》》》》 当时的人应该和乐山大佛类似，先是船上远距离——再到佛脚下》》》》 网红线条感水坝墙》》》》 部分冰封的水面（可以看到水位变化）》》》》 自然皆是山水佛》》》》 这是帮我review呢（还差个北石窟寺）》》》》 萨迦班智达+复原白塔》》》》 原灵谷塔就剩这一截》》》》 其实很壮观，一定要向里走》》》》 那就是那天下午的阳光》》》》 才注意这石狮子脚下的座好小（猫科天赋）》》》》 好一个铺天盖地花团锦簇》》》》 再加上这个阳光》》》》 抬头看看脊梁骨》》》》 里面的展板值得细看》》》》 知识性和当地发展结合得特别好》》》》 离开的时候，阳光把屋顶镀上金黄》》》》 棂星门》》》》 xhs找了张图确认了下孔庙得屋顶颜色，黄琉璃是不可能的，但确实瓦色偏黄/红，所以在阳光下有所错觉》》》》 放张佛头》》》》 也让大家感受下螺髻这个质感》》》》

马蹄寺-张掖市博物馆-大佛寺-自驾丹霞（外星谷） 从酒泉到张掖的一路，我们取了个巧，换成火车——其实对于狭长的走廊来说，公路和铁路一直相伴并行，想来景色和感受并不会差别太多。 张掖，顶着“金张掖”之名，不愧为河西走廊上难得的水草丰美物产丰富之地——尤其是得知这边的蔬菜基地甚至主供大湾区的时候！果然过去对于“金”的定义要和土地的产出紧紧相连。 似乎将主要的市区以过去的*州之名来命名是这边对于两套具有历史意义的地名系统的平衡性选择，酒泉的肃州区，武威的凉州区，张掖的甘州区，都是如此——同样的是市中心保留着的大大的鼓楼。 然而张掖近年来旅游大火还是有原因的。马蹄寺的名头被金塔寺盖过，石窟的吸引力被山谷的景色加持；丹霞地貌开发了系列的景区，无论是传统的5A之选还是新晋的自驾胜地，都是神奇的体验；市区里老牌博物馆悄悄焕发新的生机，“馆不新但展不老”的评价十分的妥帖了；大佛寺里来自西夏的巨大涅槃主题组像，可能也没想到有一天会与文庙大成殿以及山西会馆里的关公戏台做邻居……当然还有西北系特色美食，维度非常丰富了！ 两个夜晚的驻足也只是匆匆，但有些景致只要见过一瞬，就会成为心里的永恒。 翻照片才发现马蹄寺这边小鸟好多，都忘了提（某橙翅噪鹃）》》》》 有一说一，这个文保碑有点大气》》》》 肉身都是表象，但放置回来就是世人的尊崇吧》》》》 站佛殿里的明代壁画》》》》 常嘉煌（看这名字起的！）值得大书特书》》》》 地面的原装莲花》》》》 尽头处右转再右转》》》》 唯有时光不可负》》》》 马蹄在此》》》》 三十三天5层向上的台阶，侧面其实有抓手的凹痕》》》》 冬日的山谷，冷峻秀美》》》》 小空间》》》》 自然即山水佛啊》》》》 老照片里的站佛殿，现在佛换了，木结构基本都没了》》》》 另一个角度的三十三天》》》》 保存还不错的千佛》》》》 三十三天标准正面照》》》》 千佛洞去往药师殿也要有一点攀爬》》》》 悬于壁上的药师殿》》》》 佛窟前是标准的配置河流，河上有个红丝带系满的桥》》》》 崖壁上其实还有数不清的佛塔，是舍利塔么？》》》》 我买的冰箱贴和这个一模一样》》》》 博物馆中复制金塔寺东窟，飞天掌心小花》》》》 果然好特别啊，夏天要去金塔寺！！！》》》》 别致的胡人造型》》》》 唐代大钟（这个角度只能看到上半部分飞天）》》》》 河西走廊上的双峰驼》》》》 好看，再来一个》》》》 元代的玉质纹纽，细看好多层镂空》》》》 吐蕃回鹘党项蒙古（顺序右起）》》》》 这个居然是for smoke（开始相信烟袋斜街靠单一产业也能存活并声名鹊起）》》》》 还是蛮复杂的，回鹘和现在裕固族以及维吾尔族的关系》》》》 大大大大大佛寺》》》》 后面有十大弟子的塑像》》》》 护法诸天，韦陀小哥也得是国字脸》》》》 四外一圈罗汉，哪个是原塑，可以去看看自己眼力》》》》 大殿正面》》》》 背面看》》》》 佛像与大殿的比例大概这样》》》》 西夏当然要有点西夏文的痕迹》》》》 大佛寺有复制金塔寺石窟西窟复原状态》》》》 可以自驾的丹霞，还不错哦》》》》 阳光还能照到这一侧》》》》 没有阳光的大概这样，也好看》》》》 野比最喜欢的“转经筒”区域》》》》 最后还有个一柱擎天》》》》 太阳落山了，该回家了》》》》

一路盘旋，道路引领我们向祁连山的方向，直到看到彩色的经幡。打开车窗，呼吸着已经熟悉的干燥凛冽的空气，多了一丝可能因一直紧张开车造成的眩晕感。 如果查询文殊山在历史上的大名，多少会有些震惊——昆仑山、洞庭山……曾经的嘉峪山和现在的文殊山甚至都略显朴实了——可见此处古已有圣迹！当然，隋唐甚至元明之盛景，都只能靠更多的想象了。 好在山石是会留下痕迹的。挖空一座山，三百僧众于其中禅修起居，虽然僧众不在，但这座小山就在你面前，用黑漆漆的洞窟口回望着你。而更多更古老的过往，都藏在文保员手中的那一串钥匙里，需要你跟着手电的光束，去一点点开启。 后山有二窟，曰千佛洞，曰古佛洞； 前山有二窟，曰古千佛洞，曰万佛洞。 虽然一直吐槽名字好像，但其实很有逻辑——万的比千的丰富，古的比不古的早，而没有表记数量很多的，大概是因为没有满壁的千佛。 多流派的飞天、鲜艳的色彩、自信恣意的线条、重环垂耳的生猛、界画的精雕细琢、题材的多样……虽然只有四个窟，但元素之丰富质量之上乘，每一个点都值得回味和细细赏析！ 看完洞窟的后劲儿可能还没消化，游览后山的当代信仰集合体，很可能会被另一种力量冲击到——世俗化和更具有实用性的传播方式，信仰之力，生生不息！ 虽然玉门早已在前一日的赶路中匆匆而过，但不妨碍在酒泉吃一顿玉门羊拨拉——守着大锅边吃边拨拉，浓郁的料糊满嘴角，舌尖刺激的电流一直牵到胃里去，边满头大汗边微微吸气，口感各异的内脏和脆的馍，微微焦化的洋葱和青椒，说不上是哪一口，爽到了天灵盖！ 酒泉博物馆其实很适合作为一个阶段性总结的milestone——一路走来的风沙隔壁，石窟、长城、魏晋壁画墓、汉简、归义军……顺带把前序的火烧沟马家窑，后序的左宗棠和近现代史一溜补上。当然看过了真正的石窟，这边的复制窟可以补上些图片~ 再次拜访，仍然喜欢细细研究那些流失海外的敦煌文书——在《白泽精怪图》前驻足良久的我，感受到了那个夏夜，小小的周树人听阿长讲《山海经》的快乐。 此次匆匆的行程，没有机会再访酒泉圣迹，市区的老城门和钟鼓楼也是一瞥而过。 离开酒泉，我们将搭乘火车前往张掖，去肃州而就甘州，还有更多的期许在等待着我们。 被凿空的能容纳三百人的一座山》》》》 沿着山脊有路通向各个方向》》》》 白白的就是万佛塔，很神奇》》》》 汉高祖和宋太祖的组合》》》》 封神演义主题让人啧啧称奇》》》》 真的，啧啧啧啧称奇》》》》 南天门后还有文殊洞，当日有幸得以一观》》》》 南部还有一条文殊河》》》》 酒泉的区划》》》》 再复习一遍》》》》 不只复制，更有重新布局，我觉着不赖》》》》 大呼惊奇》》》》 这就是那卷《白泽精怪图》》》》》 居然发现了一个标注错误，这个是太子出四门》》》》 有些不开放的洞窟壁画也可在这里看到》》》》 灵动的镇墓兽一枚》》》》 吃得火烧火燎极为过瘾的玉门羊拨拉》》》》 当晚还了车，第二天一早火车出发》》》》 以下是一些网上找的文殊寺石窟壁画图片，来源见水印： 前山万佛洞的弥勒上升经变画（局部）》》》》 中心柱上的西夏弟子像》》》》 前山古佛洞的男性飞天》》》》 貌似围巾的是帔带》》》》 居然忘了说这个沥粉贴金效果拉满的天宫楼阁！》》》》 五代后版本大肚弥勒》》》》 元代坛城》》》》 身份尚存疑的二位》》》》 后山千佛洞龟兹风格飞天》》》》 西夏涅槃像》》》》 放大看“黑白”二飞天》》》》 剥落下展现的北魏菩萨》》》》 就是直接在原来壁画上硬画》》》》 找到了，安海燕老师》》》》