江南派

* “童话不止是哄孩子睡觉的工具，而是每个人内心的光明镜像。” ——陈伯吹 今年适逢中国儿童文学巨擘陈伯吹先生诞辰120周年，这位被称为“东方安徒生”的老人，一辈子都在做一件事：给孩子写好看的故事。1981年‌，他捐出积攒多年的‌5.5万元稿酬‌设立了“儿童文学园丁奖”（即陈伯吹儿童文学奖的前身）；1997年，他在逝世前还捐赠了自己的‌全部藏书‌，用于建立陈伯吹儿童图书馆，继续为儿童文学事业贡献力量。 如今，陈伯吹的经典童话《一只想飞的猫》被选为中小学语文指定阅读书目，其后人承继发起的“陈伯吹新儿童文学奖”也已连续举办数届，中国工业设计博物馆还推出了“童话外的童话——陈伯吹New Edge：文学、绘本、设计展”特展。 为什么这位童话作家，能让几代儿童文学创作者念念不忘？他捐出全部积蓄，为什么一心想给新人搭一个台子？当前正在举办的特展融合了哪些儿童文学新边界？本期节目我们邀请到陈伯吹先生的孙子陈星，以及本次特展的策展人葛斐尔一起聊聊。 陈星的办奖路径同样引人关注，他创立“陈伯吹新儿童文学奖”，资助儿童文学新理论研究、拥抱AI创作，甚至坦言“不怕AI写童话获奖”——这样的实验，和爷爷的初心间有哪些变与不变？在传统与创新、理想与现实的天平上，“陈奖老字号”要走向何处？本期节目与您一同关注。 * 本期嘉宾 陈星：陈伯吹之孙、陈伯吹新儿童文学奖创始人 葛斐尔：策展人、画家、上汽·国际工业设计中心园区运营总经理 * 话题要点 01:46‌ 本期主题、嘉宾介绍 05:48‌ 陈星谈对祖父的印象：“不像大作家” 06:44‌ 陈伯吹的文学魅力与超前理论 11:34‌ 特展落地工业设计博物馆的契机与“3.0版本”策展思路 19:49‌ 三大板块详解陈伯吹新儿童文学奖 21:29‌ 陈伯吹先生创立“儿童文学园丁奖”（今陈伯吹国际儿童文学奖）的动人往事 24:30‌ 从旧奖到新奖，加个“新”字为什么 25:29‌ 奖项运营坚持‌公益‌的初心与现实难点 27:10‌ ‌当代儿童文学创作要与孩子的“发送端”接轨 31:06‌ 儿童文学的理论研究之重，建立本土标准与话语权的迫切性 36:26‌ “人造儿童”与“真实性儿童” 46:00‌ 绘本与插画市场的现状，以及高质量展览在亲子教育中的稀缺性。 52:37‌ 老一辈文学家与读者的真诚互动。 61:34‌ 在短视频、电子产品冲击下，出版市场面对的挑战。 65:25‌ 展览运用AI技术，让绘本“动起来” 64:58‌ 陈星对‌AI辅助创作‌的看法与个人实践 70:25‌ 若AI创作在不知情下获奖怎么办？陈星观点：可以接受。 72:29‌ “陈伯吹新儿童文学奖”最新动向 73:55‌ 对中国文化出海的思考：走出去才能被世界读懂” * 提及史料 1982年1月，当被外界议论设立园丁奖是“沽名钓誉”时，陈伯吹在写给友人的信中回应：“则亦听之而已”。（图源：受访者） * 本节目由长三角之声出品

82年前，一个名叫‌汤姆‌的美国青年，在鞋盒上写诗，梦想着远方。他的母亲‌阿曼达‌，一位没落的南方淑女，日复一日地对家人高喊：“‌起床，放光了！”他的姐姐‌劳拉‌，则终日躲在自己珍藏的、一碰就碎的玻璃动物世界里。这一家的每个人都在逃——阿曼达逃向少女时代的荣光，劳拉逃进虚幻封闭的小小世界，汤姆逃往电影院和诗篇，平静的水面下暗涌着每个人“‌回不去也出不来”‌的永恒困境。 这出自1944年首演便轰动全美的《‌玻璃动物园‌》，是美国剧作家‌田纳西·威廉斯‌的成名作，也被公认为20世纪美国戏剧的里程碑。它用诗意的独白与雕塑般的舞台，82年来反复叩问着每一代观众——你也在逃吗？你在逃离的是什么‌？ ‌2026年，这部经典以全新面貌回归。‌上海译文出版社‌推出由张坤翻译的布面精装版《玻璃动物园》（归入“田纳西·威廉斯作品”系列）。由‌上海话剧艺术中心‌制作的备受好评的中文版话剧，也将于‌5月22日至31日‌在‌上海话剧艺术中心·艺术剧院‌重磅复演，由‌贺飓‌担任复排导演，‌田水、朱杰、兰海蒙、王俊东主演。 为什么这部“情节性弱”的剧作，能成为话剧舞台的常青经典？被誉为“最具自传性”的它，在多大程度上复刻了作者的痛苦？本期节目由上海图书馆与长三角之声联合打造的“上图发布·先锋派”第三季第一期呈现，我们特邀译者张坤、复排导演贺飓，以及两度扮演阿曼达的国家一级演员田水，一起聊聊这部经典剧作的台前幕后。 * 本期嘉宾： 张坤 《玻璃动物园》中文版译者、资深文学译者 田水 话剧《玻璃动物园》主演、上海话剧艺术中心导演、演员 贺飓 话剧《玻璃动物园》复排导演、上海话剧艺术中心导演、演员 * 话题要点： 02:26 开场白：译者、演员、导演带你解锁经典密码 04:07 张坤：田纳西·威廉斯的“雕塑式戏剧”风格与表演难度 06:41 田水：四次接触《玻璃动物园》的心路历程 12:56 贺飓：“绅士访客”在演什么？从“儿子”视角才读懂“回不去也出不来”的困境 17:00 张坤揭秘剧本的自传性：汤姆即威廉斯本人，姐姐做了前额叶切除术 20:15 田纳西·威廉斯成名之后更痛苦 22:11 上话罕见迅速复排，每个观众都能找到自己对应的角色 26:14 田水剖析“虎妈”阿曼达 27:26 剧情速览，你能代入哪个角色？ 31:55 复排对角色的新思考：不要演母子关系，要演“情侣关系” 36:09 排练趣事：“别驼背”引发的创作争执 38:06 什么是“玻璃动物园”？隐喻脆弱与封闭的内心世界 42:48 独角兽摔断角后，I人劳拉的“超然”瞬间 45:35 张坤：我曾脑补过一个错误的版本 48:02 什么叫“南方淑女” 50:43 田水：“起床放光芒”背后的“为母则刚” 58:35 贺飓为逃离的汤姆辩护：“最远的距离是时间” 62:56 对2026年复排的期待与舞台布景揭秘 67:36 观众共鸣 73:47 田水代朱杰（劳拉扮演者）探讨劳拉的结局 76:47 贺飓：演零度不是演150度 79:15 田水：找到阿曼达真正想说的东西 81:45 观众分享与结尾

如果古代有“穿搭博主”，黄昇一定榜上有名，这个年仅17岁的小姑娘，被无数当代“汉服控”追捧为“南宋一姐”。1975年，黄昇墓在福建福州被意外发现，出土了354件服饰及丝织品。这些绫罗绸缎不仅印证了宋代织造技艺的高超，袍、衣、背心、抹胸等款式更为研究宋代服饰提供了罕见的实物资料，汉服界夏天最热单品“宋抹”的原型，就是黄昇的深烟色牡丹花罗背心。 而到了2016年，在台州黄岩发现了‌浙江省内唯一未被盗掘且保存完好的南宋墓——赵伯澐（读作yún）墓。墓中清理出的文物也以‌丝绸制品‌为主，涵盖衣、裤、袜、鞋、靴及饰品等。‌圆领素罗大袖衫‌（现存唯一一件宋代公服）、‌对襟双蝶串枝纹绫衫‌等，还原了南宋官员的礼仪性服饰及日常穿着，是目前国内发现的最高规格的南宋丝绸服饰，被誉为“宋服之冠”。 虽然分处浙、闽两地，但赵伯澐是宋太祖赵匡胤七世孙，黄昇是赵匡胤十世孙赵与骏之妻，两人都是南宋宗室贵族。当这两座时代的“衣橱”被同时打开，能看见一个怎样的南宋？ 本期节目，我们来到杭州中国丝绸博物馆正在举办的“打开南宋的衣橱”特展，专访了策展人、曾亲历赵伯澐墓发掘的考古学家、现任中国丝绸博物馆副馆长郑嘉励，具体了解为何这次展览如此独特。 * 本期嘉宾： 郑嘉励‌ 考古学家、‌中国丝绸博物馆副馆长 * 话题要点： 04:10 为何选择赵伯澐墓与黄昇墓一同展出？ 11:45 同为南宋宗室分支，两人的世系和家庭背景如何？ 18:15 两座墓葬的典型性 21:26 文物的完整保存得益于南宋成熟的丧葬礼俗 24:00 黄昇服饰的奢华与庞大数量，反映了父家与夫家的雄厚财力与宠溺 28:53 赵伯澐的衣服体现“士”与“大夫”的双重身份 31:34 服装既能反映人的身份，又能反映人的趣味 32:18 对比李静训，宋代丧葬习俗更平民化、世俗化、人文化，审美更克制更宁静 37:38 如何通过公服，反推赵伯澐的官阶？看上去黄色的袍子，原本是绿色的？ 42:39 展厅的核心场景为何选择复原一场“婚礼”？ 47:29 策展思路：宏观-中观-微观 52:54 科学考古VS盗墓贼 53:17 丝织品的修复有多难 56:03 郑嘉励的学术选择：为何从“热门”的史前考古、瓷窑考古转向“冷门”的宋墓研究？ 66:42 我们为何需要读历史？考古研究对于个人成长的意义。 * 部分重点文物（来源/中国丝绸博物馆） 赵伯澐的圆领素罗大袖衫 公服穿搭推测 赵伯澐的对襟双蝶串枝纹绫衫 螭纹合香璧 水晶璧 水晶璧及绦带 黄昇的烟色罗广袖袍 黄昇的印金填彩花边素罗褙子 黄昇的山茶纹罗描金彩绘花边单衣 黄昇的印金双凤穿牡丹百褶罗裙 黄昇的粉扑 * 本节目由上海人民广播电台长三角之声出品

在城市化的浪潮中，中国的乡村正在经历一场深刻而复杂的转型。如何在促进农民增收的同时，守护千年的农耕文明与乡村景观？当套用千篇一律“网红”模版的民宿和村咖取代了祠堂与古树，我们振兴的究竟是谁的乡村？乡村振兴，难道仅仅意味着盖新房、修公路、搞旅游吗？ 本期节目，我们来到江阴定山脚下，对话上海交通大学教授、博士生导师周武忠。作为“新乡村主义 (Neo-Ruralism)”理念的提出者，周教授回溯了他32年前在江阴发起的“农村园林化实验”，分享了“新乡村主义”理论的“1234”核心框架，即以乡村性为“一个核心”、打破城乡“二元”对立、追求三生（生产、生态、生活）和谐、深耕四风（风土、风物、风俗、风景）要素，还提出了一个根本性的问题：在乡村振兴中，‌谁是真正的主角？ 访谈还探讨了周教授团队于2026年3月首次系统构建并发布的最新研究成果——“中国农耕文化区划”。他将全国划分为9大农耕文化区，旨在为正在加速消亡的农耕文明建立一套系统性的保护、传承地图。 为何华北平原的乡村似乎找不到“文脉”？江南的乡愁又该如何安放？周武忠做的不仅是一套设计理论，更是一份为农耕文明存档的紧急提案。本期节目带你一起关心脚下的土地，关心乡土智慧与顶层设计，关心我们共同的来路与去处，保护我们共同的“乡愁”编码。 * 本期嘉宾： 周武忠‌ ‌上海交通大学教授、博士生导师，上海交通大学创新设计中心主任，兼任国际设计科学学会主席。研究方向为东方设计学、旅游景观规划与设计、地域振兴设计、中国花文化研究。 * 话题要点： 03:17‌ 嘉宾介绍：周武忠教授，从江阴走出的乡村设计学者。 05:56‌ 江阴农村园林化实验溯源 07:24‌ 城里人喜欢“异度体验”，但不是所有乡村都适合发展旅游 11:21‌ 成都郫都区为何成为“农家乐”发源地 14:51‌ 30年后‌回顾“江阴农村园林化实验”‌：提炼出“新乡村主义” 20:28‌ ‌“新乡村主义”vs 韩国“新村运动”‌：专业人员需要以超前思维引领社会 26:47‌ 扬州瘦西湖，农文旅融合的整体设计 29:39‌ ‌当前乡村建设的核心障碍‌：生态层面、制度层面、文化层面 33:33‌ ‌文脉消失怎么办？‌ ‌70%的非物质文化遗产在乡村 38:45‌ ‌乡村文化人才分布不均‌：山东菏泽农民画产值几十亿，贵州农家菜来自南京 44:05‌ 为何要做“中国农耕文化区划”‌：应对农耕文化加速消亡的危机 49:52‌ 确保粮食安全、严守耕地红线的同时，如何满足农民增收需求 54:52‌ “大棚房”，‌农文旅融合曾经的痛点 59:18‌ 乡村文化振兴不是搞房地产 62:09‌ ‌如何保障农民主体性？ 64:50‌ “中国农耕文化区划”的实践意义 * 本节目由上海人民广播电台长三角之声出品