江南派

在城市化的浪潮中，中国的乡村正在经历一场深刻而复杂的转型。如何在促进农民增收的同时，守护千年的农耕文明与乡村景观？当套用千篇一律“网红”模版的民宿和村咖取代了祠堂与古树，我们振兴的究竟是谁的乡村？乡村振兴，难道仅仅意味着盖新房、修公路、搞旅游吗？ 本期节目，我们来到江阴定山脚下，对话上海交通大学教授、博士生导师周武忠。作为“新乡村主义 (Neo-Ruralism)”理念的提出者，周教授回溯了他32年前在江阴发起的“农村园林化实验”，分享了“新乡村主义”理论的“1234”核心框架，即以乡村性为“一个核心”、打破城乡“二元”对立、追求三生（生产、生态、生活）和谐、深耕四风（风土、风物、风俗、风景）要素，还提出了一个根本性的问题：在乡村振兴中，‌谁是真正的主角？ 访谈还探讨了周教授团队于2026年3月首次系统构建并发布的最新研究成果——“中国农耕文化区划”。他将全国划分为9大农耕文化区，旨在为正在加速消亡的农耕文明建立一套系统性的保护、传承地图。 为何华北平原的乡村似乎找不到“文脉”？江南的乡愁又该如何安放？周武忠做的不仅是一套设计理论，更是一份为农耕文明存档的紧急提案。本期节目带你一起关心脚下的土地，关心乡土智慧与顶层设计，关心我们共同的来路与去处，保护我们共同的“乡愁”编码。 * 本期嘉宾： 周武忠‌ ‌上海交通大学教授、博士生导师，上海交通大学创新设计中心主任，兼任国际设计科学学会主席。研究方向为东方设计学、旅游景观规划与设计、地域振兴设计、中国花文化研究。 * 话题要点： 03:17‌ 嘉宾介绍：周武忠教授，从江阴走出的乡村设计学者。 05:56‌ 江阴农村园林化实验溯源 07:24‌ 城里人喜欢“异度体验”，但不是所有乡村都适合发展旅游 11:21‌ 成都郫都区为何成为“农家乐”发源地 14:51‌ 30年后‌回顾“江阴农村园林化实验”‌：提炼出“新乡村主义” 20:28‌ ‌“新乡村主义”vs 韩国“新村运动”‌：专业人员需要以超前思维引领社会 26:47‌ 扬州瘦西湖，农文旅融合的整体设计 29:39‌ ‌当前乡村建设的核心障碍‌：生态层面、制度层面、文化层面 33:33‌ ‌文脉消失怎么办？‌ ‌70%的非物质文化遗产在乡村 38:45‌ ‌乡村文化人才分布不均‌：山东菏泽农民画产值几十亿，贵州农家菜来自南京 44:05‌ 为何要做“中国农耕文化区划”‌：应对农耕文化加速消亡的危机 49:52‌ 确保粮食安全、严守耕地红线的同时，如何满足农民增收需求 54:52‌ “大棚房”，‌农文旅融合曾经的痛点 59:18‌ 乡村文化振兴不是搞房地产 62:09‌ ‌如何保障农民主体性？ 64:50‌ “中国农耕文化区划”的实践意义 * 本节目由上海人民广播电台长三角之声出品

20世纪初的中国曾有四座巍然矗立的“美术重镇”：北平艺专、上海美专、杭州艺专和苏州美专。其中，执掌上海美专的‌刘海粟‌与执掌苏州美专的‌颜文樑‌，一位如烈火般奔放炽烈，一位似静水般温润深邃，却在佛罗伦萨留下了结伴写生的佳话。 2026年，时值刘海粟诞辰130周年，上海‌刘海粟美术馆‌与苏州市公共文化中心（‌苏州美术馆）‌携手推出特展《双峰并峙——刘海粟与颜文樑现代美术教育大展》，以对比融合的视角，将刘、颜两位大师的人生轨迹、教育理念与艺术灵魂再度交汇，系统展现二人在中西艺术交融、美术教育体系革新中的开创性贡献。 展览汇集绘画作品及珍贵文献近200件，设四大展厅，展出刘海粟30余幅跨时期作品与颜文樑37件佳作。重要展品包括刘海粟的《北京前门》与颜文樑的《厨房》时隔百年首次同台，以及二人1930年同游意大利时创作的《翡冷翠》与《佛罗伦萨广场》并置展出。值得一提的是，这也是颜文樑作品迄今为止在上海最大规模的亮相。 如果你也热爱艺术、关注美育，或者只是被某幅画作的色彩与笔触打动过，本期节目将带你抵近展厅，穿越百年，追问‌艺术教育如何回应时代命题。 * 本期嘉宾 ‌徐惠‌ 苏州市公共文化中心主任、苏州美术馆馆长 ‌张宇‌ 上海刘海粟美术馆副馆长 * 话题要点 02:00 开场白 04:17 《双峰并峙》特展的策展缘起与核心理念 08:55 从烈日当空走入静谧月夜 11:59 颜文樑生平：从商务印书馆画徒到苏州美专创始人 18:58 《厨房》——中国首幅在法国沙龙获奖的画作 24:42 金宇澄《繁花》中提及过《厨房》 25:44 刘海粟与颜文樑尺幅、笔触、风格流派的不同 28:50 颜文樑笔下的新中国：《南京东路》《上海炼油厂》 31:40 刘海粟的艺术性格与教育宣言 34:49 《北京前门》与法国秋季沙龙 37:33 上海美专“三大宣言” 41:15 “用美术救国”，成名画家为何要留学 45:34 刘海粟《庆祝社会主义改造胜利》，油画中的中式构图 48:00 1930年刘海粟为何积极策划“中法美术交换展” 51:42 两校合并为华东艺专 56:24 苏州美专的“实用艺术科”与“动画科” 61:20 上海美专的“男女同校”“旅行写生”“人体模特”与“闳约深美” 67:57 1930年，刘海粟与颜文樑的意大利之旅 73:33 太阳与月亮，两幅悬挂在中国艺术史殿堂的巨作 * 谈及作品 颜文樑《厨房》（1921，色粉画） 颜文樑《南京东路》《上海炼油厂》（1950年代） 刘海粟《北京前门》（1929，油画） 刘海粟《庆祝社会主义改造胜利》（1956，油画） 刘海粟临摹伦勃朗《沐浴的拔士巴》（游欧时期） 双人同题写生《翡冷翠》《佛罗伦萨广场》（1930） * 展讯信息‌ 上海站‌：刘海粟美术馆（即日起至2026年5月10日） 苏州站‌：苏州美术馆（2026年6月中旬起） * 本节目由上海人民广播电台长三角之声出品

在表达渠道和形式日益多元的今天，我们是否还需要古典诗词的表达？它还能够成为我们情绪的宣泄口、思想的载体，甚至干预现实世界的工具吗？ 文史学者林在勇给出的答案是肯定的。在过去近五十年的创作中，他写下了超过3000首旧体诗，用诗、词、曲等多种古典文体，持续回应着时代的追问与个体的生命体验。在与主持人江冉的对谈中，他分享了从童年“稚嫩的热爱”到如今“碎片化时间里创作”的写作历程，并提出：诗歌创作是一种“脑保健操”和“心保健操”，是在浮躁时代保持澄澈与敏锐的内在方式。 本期节目，让我们一起走进这场关于生命、传统与当代生活的诗学漫谈。 * 本期嘉宾 ‌林在勇/文史学者、诗人、剧作家，上海师范大学党委书记、教授，诗词方向研究生导师。上海作家协会理事兼诗歌委员会主任，上海市语文学会会长，上海诗词学会会长。出版专著10余种，音乐剧本3部，诗词曲合集《雅颂有风——近体古体诗305首》《比兴而赋——词牌创作305例》《韵成入乐——散曲、杂剧200曲牌》等12本。 * 话题要点 04:10‌ 每个中国人血液里都有古典文化的基因 08:11‌ 褪去多重身份，内心最重要的始终是与诗词的连结 10:14‌ 当代诗词创作生态：有孕育珍珠的前提 11:59‌ 人生与文化、友谊一样，都需要“长情”与“内在一致性” 15:55‌ 对任何一个诗人而言，诗歌都是TA的心灵史、成长史 19:58‌ 50岁后为何创作井喷 24:10‌ 写好古典诗词关键在于作者的思想深度与审美能力 29:25‌ “我怕它死了”：对冷僻词牌、曲牌的尝试 32:50‌ 林在勇尝试的三种创作方向 35:59‌ 新旧韵之争，重点不在争韵部本身 38:26‌ 古文入诗、古代白话入诗、现代口语入诗 50:07‌ 为“农民工”作词的时代意义 53:47‌ 不要陷入古人的窠臼 57:53‌ 诗意、诗趣和诗心 64:22‌ 反对刻意创作 68:32‌ 诗心如何“不生锈” 73:40‌ 弟弟的“打油诗”折射写诗的本质 78:53‌ 当代文人唱酬的类型 82:36‌ 回应“写诗能否干预世界” * 谈及作品 《论诗》 一己忧愁天或哂，万方疾苦念堪嗟。 颓唐态度无来个，悲悯情怀多著些。 《五古》 观海百千里，经年亿万祀。微之砾变沙，巨者恒如是。云色有时同，水天难彼此。 月升日落间，随逐相终始。淼淼玉浮柔，阔深能所止。滔滔喋不休，浅岸兴滩涘。 又送粒珍来，偶欢踏浪子。忽而潮歇还，携卷归涯汜。宇宙一如常，人生有以似。 《六幺令·农民工》 流光溢彩，闪烁霓虹壁。新楼又连工地，入夜挑灯及。人影幢幢忙碌，一老旁边息。汗蒸尤滴。卷烟吃过，相告不支力疲极。 本是黔山耕者，田薄城佣役。才道多子多忧，惯逸花销急。幸有丰薪劳业，岂敢身之恤。我闻如泣。人间苦乐，各在局中不交集。 《七绝·辛弃疾有词郁孤台》 山中或竟遮些住，台上何曾看得真。 把酒登临浇逝水，清江只认作诗人。 * 本节目由上海人民广播电台长三角之声出品

历史真如我们熟知的那样吗？《史记》作为“史家之绝唱”，其记载是否句句为真？2026年世界读书日前，我们来关注一本去年出版的历史研究著作——《史记里的谜：司马迁未言明的历史真相》 从“烽火戏诸侯”是否存在，到“赵氏孤儿”背后残酷的家族内斗；从“孙武斩二姬”的传说性质，到“焚书坑儒”被后世误解的真相……历史作家、知乎历史领域优秀答主林屋公子以其独特的“侦探”式考据方法，结合最新的史料与考古发现，重新审视那些耳熟能详的历史故事。 本期节目，我们邀请到林屋公子‌，在历史的迷雾中寻找最有可能的真相。 * ·本期嘉宾 ‌林屋公子/本名‌熊伟‌，是‌中国作协会员‌、‌文史作家‌及‌法律工作者‌，知乎历史领域优秀答主。深耕‌先秦秦汉史‌与‌神话妖怪学‌领域，截至 2025 年底，已出版《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》《史记里的谜：司马迁未言明的历史真相》等30 余种专著‌，并发行音频课程《文物里的先秦密码:像侦探一样学历史》。 * 话题要点 04:23 ‌《史记里的谜》成书缘起：为何选定120个谜题？ 08:30 司马迁写《史记》的创作盲点 11:46‌ 林屋公子的侦查学专业背景如何影响其历史研究方法？ 14:16 短篇考据文章的价值 17:01 “叶公好龙”是如何被儒家“抹黑”的？ 22:41 写作的立场与边界：是追求“颠覆”流量，还是基于前人研究？ 27:35 探寻“最大可能性”的价值 30:14 “烽火戏诸侯”为何大概率是假的？ 37:59 “赵氏孤儿”背后的残酷真相 45:42 孙武可能不存在？ 51:28 “焚书坑儒”的对象究竟是方士还是儒生？ 61:01 “尧舜禅让”的两种叙事 72:44‌ 我们为何要读历史？我们该如何向孩子讲述历史？ * 本节目由上海人民广播电台长三角之声出品