真希望自己早知道
传统文化告诉你的一些智慧活法~

Album
主播:
尹建维
出版方:
尹建维
订阅数:
4,220
集数:
75
最近更新:
2天前
播客简介...
“真希望自己早知道”主播为尹建维先生,一档想与当代年轻人交流的节目。 尹建维先生,1951年生于台湾,祖籍湖南。 尹先生是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修,1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司,2009年从亚洲区副总裁职位退休,退休后仍投身创业,从事电力电子事业。 尹先生更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆(毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙,毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读)。玩味《论语》数十年,对《道德经》亦有所涉略,常以孔老之言自正面与反面相互印证。1985年开始接触佛法,初习净土6、7年,密宗白教6、7年,跟随隐居师父以生活为修行,至今不辍。 一位有科技与管理经历的读书人,尹先生知道中国传统文化是活的,要用应用的角度阐述中国传统文化思想,并且要应用于现代生活。 这档节目将聚焦于当代年轻人成长中所产生的困惑、问题,提供一些具有中国传统文化智慧的活法。 · 给尹老师写信,邮箱地址:[email protected] · 加听友交流群,加微信號:RushiXiaoshenxian
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【反转人生】系列 001.初见《老子》,初识智慧老人

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♟️欢迎收听「反转人生:尹老师解读《道德经》」 还在为《老子》(又称《道德经》)“无为”“柔弱胜刚强” 的深意困惑?想知道这部全球翻译量第二的经典,如何指导生活、修心又成事? 本期节目抛开晦涩注疏,从老子生平、《道德经》版本讲起,厘清道家与道教区别,打破 “读《道德经》必消极” 误区。剖析 “反者道之动” 的辩证思维,对比孔子与老子的互补智慧,揭秘《孙子兵法》如何践行《道德经》“道、德、形、势” 理念,还会辨析帝道、王道等差异,教你学老子的思想先立孔子根基。 无论初读还是想进阶,都能在这儿找到新启发,读懂这部提升生命层次的经典,以正反思考活出圆融有力的人生。 ⛵️本期摘要 00:01:47: 老子的生平简介 00:04:00: 老子与孔子 00:06:21: 《老子》的地位 00:07:47: 《老子》经典的真伪 00:08:35: 《老子》经典的版本 00:09:51: 经典的学习态度与次序 00:10:43: 孔老思想的比较 00:12:44: 老子思想对于佛法学习的重要意义 00:15:16: 老子思想的迷人之处 00:15:50: 《孙子兵法》是老子思想的应用 00:16:59: 什么是道? 00:20:36: 《道德经》与《中庸》的相通之处 00:22:03: 帝道、王道、霸道与诡道 00:25:56: 如何学习《道德经》 敏而好学,你可以马上行动 加入【反转人生:尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群,共同探讨生命与传统智慧,聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息,并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight,或扫描以下二维码,添加尹老师小助理,备注【道德经】,等她拉你进群。 关于《反转人生》栏目 “反转人生:尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师,是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。尹老师,1951年生于台湾,祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修,1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司,2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆(毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙,毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读)。数十载沉潜于《论语》,亦常涵泳于《道德经》之中,深有所得;每每以孔老之言相互印证,观其正反,察其异同。1985年开始接触佛法,初习净土六七年,密宗白教亦六七年,后跟随隐居师父以生活为修行,至今不辍。2013年创办恩悦书院,传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人,尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位,更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀,将《道德经》的智慧细细拆解,娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话,将带你走进《道德经》的终极智慧,在复杂生活中轻舟前行,以“全而归之”的智慧,破解现代人生困局,从浮躁到归真,从焦虑内卷到自在圆满,用千年经典,重塑你的思维与生活。 加听友交流群,加微信号:Joydelight,或扫描以下二维码

31分钟
99+
13小时前

61.性格结构系列之格局(3):不做“被赶向屠宰场的猪”,做命运的破局者

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🗝️欢迎收听尹建维老师的播客!在这里,您将获得一些具有中国传统文化智慧的活法。 上期谈到性格结构五要素之毅力与主动,本期尹老师将继续为我们深度解读主动以及另一要素担当。老师强调,主动的人才有自我,才有生命,才能活出比别人多几倍的生命。不仅要主动,更进一步还要在群体中作为一个推动者推动事情。最后老师还提及负责、担当的重要性。 🧩本期摘要: 00:00:52 主动才有自我,才有生命 00:03:19 不但主动,进一步还要“推动” 00:06:08 任何公司最珍贵的资源就是“推动者” 00:08:57 书院同学积极组织、推动老师的内容向外传播 00:12:16 左宗棠平定新疆有一半功劳归于慈禧太后 00:27:21 曾国藩的智慧选择:不当皇帝的必然性分析 00:29:29 能够推动事情才是真正的领导者 00:29:51 每个人应期待自己是一个主动的推动者,推动自己的生命,推动群体 00:44:26 如何练习主动? 00:47:41 自己做的事,自己承担结果,这是最基本的责任 00:50:35 担当不仅是对自己负责,还要替身边人承担他们的后果 00:58:52 女孩子不应该把自己摆在一个被保护者的位置 下一期,尹老师将继续解读性格结构系列,欢迎大家参与收听,也欢迎大家提出自己的问题。 🎯敏而好学,你可以马上行动: 📍订阅本栏目——继续探寻生命的真相,收获来自传统文化的智慧 📍加入【真希望自己早知道】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群,共同探讨生命与传统智慧,聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息,并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索RushiXiaoshenxian,添加尹老师小助理,备注【播客】,等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】,深度系统学习。想要了解详情,添加小助理RushiXiaoshenxian进行咨询。 🎙️关于【真希望自己早知道】 “真希望自己早知道”主播为尹建维先生,一档想与当代年轻人交流的节目。 尹建维先生,1951年生于台湾,祖籍湖南。 尹先生是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修,1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司,2009年从亚洲区副总裁职位退休,退休后仍投身创业,从事电力电子事业。 尹先生更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆(毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙,毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读)。玩味《论语》数十年,对《道德经》亦有所涉略,常以孔老之言自正面与反面相互印证。1985年开始接触佛法,初习净土6、7年,密宗白教6、7年,跟随隐居师父以生活为修行,至今不辍。 一位有科技与管理经历的读书人,尹先生知道中国传统文化是活的,要用应用的角度阐述中国传统文化思想,并且要应用于现代生活。 这档节目将聚焦于当代年轻人成长中所产生的困惑、问题,提供一些具有中国传统文化智慧的活法。

65分钟
99+
13小时前

【反转人生】系列. 《道德经》书院同学诵读-观妙章第一至持盈章第九

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第一章 观妙章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 第二章 观徼章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有。为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 第三章 安民章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。 第四章 不盈章 道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 第五章 守中章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 第六章 谷神章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 第七章 无私章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。 第八章 若水章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正(亦作政)善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。 第九章 持盈章 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退天之道。

4分钟
99+
13小时前

【反转人生】系列 002.观妙章第一:总论《老子》宗旨与奥妙(上)

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欢迎收听“反转人生:尹老师解读《道德经》!” 本期介绍 你是否想过,给事情“定名”竟能掌握主动权? 本期节目带你拆解《道德经》开篇智慧! 从“道可道,非常道”的两种断句之争,到“有无相生”的核心密码,我们发现老子的智慧从不过时:企业愿景是“名”,个人目标是“名”,甚至人际关系里的分寸感,都藏在对“名”的把握中。 为什么曹操不称帝?为何孔子高呼“必也正名乎”?我们用古今案例拆解“有”“无”的妙用——在事情成形前掌控方向,既不盲目冒进,也不被动随波。 读懂这一章,你会明白:真正的掌控,藏在有无之间的平衡里。 本期摘要: 00:00 片头:尹老师寄语 00:18 讲解:开篇断句与理解维度 01:18 解读:“此两者同出而异名” 01:54 讲解:第一章是老子思想的基础 02:44 解读:“道可道,非常道;名可名,非常名” 03:44 分析:为什么事物一成形,精神就丢了? 05:50 探讨:名有多重要?从孔子“正名”说起 06:48 举例:第三者为什么最后一定要名分? 07:44 总结:老子用“道”和“名”讲有无之辩 08:42 提醒:别被“虚名”钉在十字架上 09:28 案例:曹操为何不敢称帝? 10:14 提问:事情还没成形,谁来定“名”? 11:05 延伸:企业的愿景和使命就是“名” 13:41 回归:老子为什么要“镇之以无名之朴”? 14:39 比喻:有和无就像互相支撑的交芦 16:19 片尾:学习交流与社群邀请 敏而好学,你可以马上行动: 加入【反转人生:尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群,共同探讨生命与传统智慧,聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息,并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight,或扫描以下二维码,添加尹老师小助理,备注【道德经】,等她拉你进群。 加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】,深度系统学习。想要了解详情,添加小助理Joydelight进行咨询。 关于《反转人生》栏目 “反转人生:尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师,是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师,1951年生于台湾,祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修,1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司,2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆(毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙,毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读)。数十载沉潜于《论语》,亦常涵泳于《道德经》之中,深有所得;每每以孔老之言相互印证,观其正反,察其异同。1985年开始接触佛法,初习净土六七年,密宗白教亦六七年,后跟随隐居师父以生活为修行,至今不辍。2013年创办恩悦书院,传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人,尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位,更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀,将《道德经》的智慧细细拆解,娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话,将带你走进《道德经》的终极智慧,在复杂生活中轻舟前行,以“全而归之”的智慧,破解现代人生困局,从浮躁到归真,从焦虑内卷到自在圆满,用千年经典,重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群,加微信号:Joydelight, 或扫描以下二维码:

17分钟
99+
13小时前
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