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亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 承接上期，尹老师带你进入第23章更深的思辨层。 上一期我们懂了：不必靠言语说服，你要成为自己的“场域”。但一个终极问题随之浮现：如果“大自然很少说话”是最高智慧，那老子写下《道德经》五千言，岂不是自相矛盾？ ✨本期核心解答： 📍“信不足焉，有不信焉”的完整诠释：第一个“信”与第二个“信”有何不同？为何真正的“信”，是让自己成为规则的化身？ 📍老子写书的“矛盾”：“希言自然”是不是叫我们完全沉默？何时该说，何时不该说？ 📍《易经》的智慧呼应：“天工，人其代之”“知周乎万物，而道济天下”——人，究竟该在何时“替天开口”？ 📍“全而归之”的思维：如何同时接纳“正反两端”，不执着于任何一面的教条？ ��尹老师融合《老子》《论语》《易经》，为你打通： 📍从“沉默是金”到“开口是时机”的辩证 📍从“修自己”到“济天下”的圣人路径 📍在“言”与“不言”之间，找到你从容发声的位置 ��适合人群： 📍在“该说”与“不该说”之间徘徊的你 📍想活出影响力，又不想成为“说教者”的你 📍热爱智慧，渴望融会贯通经典正反两面的你 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十三章 同道章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？（第一段） 故从事于道者，道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。（第二段） 同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。（第三段） 信不足，焉有不信焉。（第四段） 本期摘要 00:18：继续解读第四段。 04:38：本章的脉络。 05:39：本章主旨 05:58：老子主张不说话，那老子为什么还要写《道德经》？ 12:01：圣人立言都会有所强调，就一定有偏重，所以要正确读书以理解圣人的真意。 16:12：片尾。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 这一章，你可能只背过了那句金句“飘风不终朝，骤雨不终日”。但尹老师问：“狂风暴雨，和‘大自然很少说话’有什么关系？” �� 本期内容： 《道德经》第23章——“希言自然”的深度解读（上）。 老子说，大自然很少言语，连狂风暴雨都很快会过去。这背后藏的，是不靠言语说服，而靠场域吸引的至高智慧。 你会听到： 📍“希言自然”到底是什么意思？不只是“少说话”。 📍为什么“狂风暴雨”总会过去？老子给的不仅是安慰，更是心法。 📍“同于道者，道亦乐得之”——你选择什么“场域”，就吸引什么样的人生。 📍“信不足焉，有不信焉”——最后的“信”，究竟是信念，还是那个历久不变的规则本身？ ��️ 尹老师层层拆解，带你看见： 📍言语的无力 VS 场域的引力 📍 变与不变的辩证：道在恍惚中，藏着那个叫“信”的核 📍如何让自己成为“道”的磁场，自然吸引美好事物靠近 适合人群：身处变动感到不安、在人际关系中吃力、想修炼内在定力与吸引力的你。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十三章 同道章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？（第一段） 故从事于道者，道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。（第二段） 同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。（第三段） 信不足，焉有不信焉。（第四段） 本期摘要 00:20：章句诵读。 01:26：解读“希言自然”。 02:07：解读“飘风不终朝，骤雨不终日。” 02:46：“希言自然”与“飘风不终朝，骤雨不终日”的脉络是什么？ 05:27：解读第二段。 06:16：第三段与第二段之间的脉络是什么？ 08:37：解读第四段。 13:27：片尾 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

🗝️欢迎收听尹建维老师的播客！在这里，您将获得一些具有中国传统文化智慧的活法。 📝人生答疑会 又来到尹老师的《人生答疑会》啦，本期同学们的问题有： ✅ 慢慢在进步，为什么还怀疑自己? ✅ 在有名与无名之间，如何转换才是最恰当的度？ ✅ 影响一个人能否快速翻篇的因素有哪些？ ...... 这些问题都是人生可能会遇到的，你是如何认识和处理的？ 欢迎收听本期《人生答疑会》，来听听尹老师是如何用国学智慧解读的吧！ 🧩本期摘要： 00:00:35 慢慢在进步，为什么还怀疑自己? 00:12:40 关于“无住生心，生心无住”的请教？ 00:17:51觉察真实自我：摆脱私心的困扰，展现真正的自己 00:24:30 觉真实和观自在是一样的吗？ 00:37:37道德经中的“名”与孔子的“正名”的“名“是一样的吗？ 00:40:38 在有名与无名之间，如何转换才是最恰当的度？ 00:51:25 影响一个人能否快速翻篇的因素有哪些？ 01:15:16 关于“捐赠事宜”请教？ 01:22:47 武王怎么做才能达到尽善尽美？ 01:31:13大学生如何安定内心，不焦虑？ 欢迎大家参与收听，也欢迎大家提出自己的问题。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍订阅本栏目——继续探寻生命的真相，收获来自传统文化的智慧 📍加入【真希望自己早知道】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，添加尹老师小助理，备注【播客】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于【真希望自己早知道】 “真希望自己早知道”主播为尹建维先生，一档想与当代年轻人交流的节目。 尹建维先生，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹先生是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休，退休后仍投身创业，从事电力电子事业。 尹先生更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。玩味《论语》数十年，对《道德经》亦有所涉略，常以孔老之言自正面与反面相互印证。1985年开始接触佛法，初习净土6、7年，密宗白教6、7年，跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。 一位有科技与管理经历的读书人，尹先生知道中国传统文化是活的，要用应用的角度阐述中国传统文化思想，并且要应用于现代生活。 这档节目将聚焦于当代年轻人成长中所产生的困惑、问题，提供一些具有中国传统文化智慧的活法。

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 本期是一场真实的课堂问答实录。学生问，老师答——在《道德经》的学习路上，你是否也有过同样的困惑？ �� 本期探讨： 📍《论语》和《道德经》的根本区别是什么？一个教你“正面做到极致”，一个教你“从反面看见智慧”。 📍 没有古文基础，该怎么学《老子》？尹老师说：预习不如提问，注解不如自悟。 📍“绝学”到底是“不学”，还是“最高明的学”？一字之差，心念之别。 📍 为什么老子的话总是“绕个弯”？直白是废话，迂回才有味。 📍 觉得自己“做不到老子那样”怎么办？尹老师：不急，你还没走到需要“反面发力”的时候。 �� 这是一期关于“如何学习”的学习指南，也是一场围绕“儒道之别”的思维碰撞。如果你也在读经典时感到吃力、在生活里遇到“该正面冲还是反面绕”的抉择，这一期，或许能给你一份从容的参考答案。 �� 现在收听，进入一场没有剧本的真诚对谈。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 本期摘要 00:22：请问老师，是不是《论语》从正面培养能力，《道德经》从反面培养智慧？ 03:46：从给孩子剪指甲为例来说明老子智慧的应用。 04:58：请问老师，没有古文基础如何学习《道德经》？ 08:13：请问老师，信是指自己被别人相信吗？ 10:58：请问老师，绝学无忧是否可理解为“学到绝招就可以无忧”？ 13:40：请问老师，如何理解学就是觉？ 15:49：请问老师，“见素抱朴”与让自己真实的关系是什么？ 16:47：请问老师，学习中感觉痛苦，是不是学错了？ 22:50：片尾 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

🗝️欢迎收听尹建维老师的播客！在这里，您将获得一些具有中国传统文化智慧的活法。 📝人生答疑会 又来到尹老师的《人生答疑会》啦，本期同学们的问题有： ✅ 父母的志与自己的志相矛盾，该怎么办？ ✅ 如何引导孩子面对错误？ ✅ 《道德经》章句及其应用 ...... 这些问题都是人生可能会遇到的，你是如何认识和处理的？ 欢迎收听本期《人生答疑会》，来听听尹老师是如何用国学智慧解读的吧！ 🧩本期摘要： 00:01:21 如果父母的志与自己的志相矛盾，该怎么办？ 00:28:00 老师曾经说过：“做错事没关系，做错之后你怎么做，才是重点。”在和孩子相处时，该如何把这句话真正用起来？ 00:35:34 《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中”，这里的“中”是否包括了动物性？后面又说“中也者，天下之大本也”，这两个“中”是同一个意思吗？ 00:48:18 为什么孔子会说“尧舜其犹病诸！”？如果连尧舜这样的圣人都难以完全做到，还有谁能完全做到“博施于民而能济众”呢？ 00:56:11 《道德经》第一章“有无”和“道名”的关系是什么？ 01:10:41 “有玄”和“无玄”分别是什么意思？ 01:11:48 “无名天地之始，有名万物之母”落脚点是在“有无”还是“名”？ 01:15:20 “此两者，同出而异名”，是哪两者？出自哪里？ 01:22:05 常无欲以观其妙与众妙之门中的“妙”的意思是一样的吗？ 01:30:27 众妙之门指的是不是常有和常无转换的一种方法？ 01:33:04 以下几个故事是不是与章句比较贴切？ 01:47:08 常无欲以观其妙，是不是感受它未来可能怎么发展？常有欲以观其徼，观察它现在所拥有的一个边界？ 欢迎大家参与收听，也欢迎大家提出自己的问题。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍订阅本栏目——继续探寻生命的真相，收获来自传统文化的智慧 📍加入【真希望自己早知道】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，添加尹老师小助理，备注【播客】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于【真希望自己早知道】 “真希望自己早知道”主播为尹建维先生，一档想与当代年轻人交流的节目。 尹建维先生，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹先生是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休，退休后仍投身创业，从事电力电子事业。 尹先生更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。玩味《论语》数十年，对《道德经》亦有所涉略，常以孔老之言自正面与反面相互印证。1985年开始接触佛法，初习净土6、7年，密宗白教6、7年，跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。 一位有科技与管理经历的读书人，尹先生知道中国传统文化是活的，要用应用的角度阐述中国传统文化思想，并且要应用于现代生活。 这档节目将聚焦于当代年轻人成长中所产生的困惑、问题，提供一些具有中国传统文化智慧的活法。

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 本期节目，尹老师拆了《道德经》里最“反着来”的一章。 你求全，他让你守曲； 你想直，他让你先受委屈； 你要新，他让你把旧的砸彻底。 这叫“反者道之动”。 不是阴谋，是规律。 📍 有人问：“抱一”和“抱诚”有啥不一样？ 尹老师说： 抱诚是儒家——我要努力、我要无私、我要对得起天地良心。 抱一是道家——我认识反面、我撬动规律、我不跟自己较劲。 17分钟，不讲大道理，只给一个从反面入手的思考工具： 📍 项目卡住了？别死磕，先制造一个“敝”。 📍关系僵了？别解释，先给他一个没接住的高帽。 📍自己累了？别硬撑，先承认“我就是不行”。 听完你会懂： 老子不教你做圣人。 他教你做那个——不争，却谁也争不过的人。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十二章 抱一章 曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 本期摘要 00:02:02:抱一与抱诚——儒家靠努力，道家靠认识 00:04:04:解决问题的阴阳之道：从反面撬动正面的智慧与奸诈 00:06:07:解决夫妻矛盾的秘诀：从反面开始的沟通与包容 00:08:07:了解他，才能掌控他：解读老子智慧的重要性 00:10:08:“不自见故明”——不是你不行，是你太想证明你行 00:12:09:从“敝”到“新”：病发出来才好治，事砸透了才有救 00:14:10:抱一，是抱全面——反面下手，正面归你 00:16:12:老子的智慧，不是让你躺，是让你换只手使劲 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 尹老师继续带领大家走进《道德经》第二十一章——孔德之容。 什么是“孔德”？为什么大德的状态，完全遵循于道？道看起来“惟恍惟惚”，恍恍惚惚、难以捉摸，但在这朦胧之中，竟然“有象、有物、有精、有信”。那个最终极的“信”，究竟意味着什么？是真实？是规则？还是…历久不变的某种本质？ 尹老师从“孔”字的小孔之象讲起，串联起“道”的恍惚与真实，解读“自古及今，其名不去”的深远意味，并回应那个关键问题：如果“道可道，非常道”，为何又说要追求“历久不变”？ �� 你会听到： 📍“孔德之容，惟道是从”的现代理解 📍“恍兮惚兮”中的秩序与真实 📍“信”的深层含义：从信用到引信，再到道之“信” 📍 如何“以此”知天下万物之状？ 📍为什么“信不足焉，有不信焉”？ �� 适合人群：在不确定中寻找确定、在变化中渴望根基、愿意思辨生命本质与规则的你。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十一章 从道章 孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅衆甫。吾何以知衆甫之状哉？以此。 本期摘要 00:19：章句诵读。 00:48：解读“孔德之容，唯道是从”。 01:51：解读“道之为物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。” 03:36：解读“窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。” 05:37：解读“自古及今，其名不去，以阅衆甫。吾何以知衆甫之状哉？以此。” 07:04：进一步解读信 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 尹老师带你走进《道德经》第二十章——食母章。 📍为什么“唯”与“阿”看似相似，实则天差地别？ 📍为什么善与恶之间，其实只在一念之间？ 📍什么是“绝学无忧”？什么是“贵食母”？ 在这一章里，老子描绘了一个与众人格格不入的修道者形象： 他如婴儿般纯真，如大海般深邃，在喧嚣中静守心念，在纷扰中回归根源。 尹老师层层剖析，带你看见《道德经》中隐匿的脉络与智慧， 教你如何在心念起处把握关键，在“未央”之时守住根本。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十章 食母章 绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！衆人熙熙，如享太牢，如春登台。我独怕兮其未兆；如婴儿之未孩；儽儽兮若无所归。衆人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止，衆人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。 本期摘要 00:20：章句诵读 01:20：引导学生思考“什么是绝学无忧”。 01:55：解读“唯之与阿”。 02:44：解读“善之与恶”。 07:00：解读“人之所畏，不可不畏”。 09:30：解读“荒兮其未央哉”。 12:07：解读“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独怕兮其未兆；如婴儿之未孩；儽儽兮若无所归。衆人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止，衆人皆有以，而我独顽似鄙。”。 13:54：讲解徐悲鸿的案例 14:59：解读“我独异于人，而贵食母。” 16:10：解读“绝学无忧”。 17:40：总结本章主旨。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 本期节目聚焦《道德经》第十九章“朴素章”，尹老师围绕“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”展开深入解读，指出这一章与第十八章思想一脉相承，并进一步论证帛书《老子》相关表述不符合老子反俗归真的思想脉络。 尹老师提出，“见素抱朴，少私寡欲”是本章核心，并创造性地将其与人的“动物性、人性、神性”三层生命状态相联系：唯有节制动物性的欲望，才能真正展露人性与神性的朴素本色。 节目中，尹老师还与同学展开生动对话，探讨人与动物在欲望层面的本质区别——人若放任自私与贪婪，甚至可能“比动物更可怕”。 通过文本辨析与生命哲学的融合，本期内容不仅诠释了老子倡导的朴素智慧，更引导我们思考：如何在欲望纷扰的时代，找回生命本真的宁静与力量。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第十九章 朴素章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。 本期摘要 00:20：章句诵读。 00:40：本章与前一章的联系。 01:10：帛书《老子》的思想类儒家。 02:01：“朴”的深义。 03:40：用动物性、人性与神性来讲解如何掌握自己的生命。 07:50：问答：人贪婪的欲望来自哪里？ 11:12：结束语。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

🗝️欢迎收听尹建维老师的播客！在这里，您将获得一些具有中国传统文化智慧的活法。 📝人生答疑会 又来到尹老师的《人生答疑会》啦，本期同学们的问题有： ✅ “拔苗助长”的问题 ✅ 《中庸》的“中”是什么意思 ✅ 关于《中庸》与《论语》的问题 ✅ 诡道和用奇的区别 ✅ 关于“放于利而行，多怨”的问题 ✅ 关于认真和谦虚的问题 ✅ 为什么人们过年都想回家 ✅ 规则与方法的区别 ✅ 预习的困惑 提问的本质是“觉”的过程，问问题是进步的关键。 欢迎收听本期《人生答疑会》，来听听尹老师是如何用国学智慧解读的吧！ 🧩本期摘要： 00:00:52 “拔苗助长”的问题 00:04:55 《中庸》的“中”是什么意思 00:06:32 关于《中庸》与《论语》的问题 00:26:55 诡道和用奇的区别 00:32:48 关于“放于利而行，多怨”的问题 00:44:10 关于认真和谦虚的问题 00:57:07 为什么人们过年都想回家 01:12:15 规则与方法的区别 01:34:43 预习的困惑 欢迎大家参与收听，也欢迎大家提出自己的问题。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍订阅本栏目——继续探寻生命的真相，收获来自传统文化的智慧 📍加入【真希望自己早知道】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，添加尹老师小助理，备注【播客】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于【真希望自己早知道】 “真希望自己早知道”主播为尹建维先生，一档想与当代年轻人交流的节目。 尹建维先生，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹先生是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休，退休后仍投身创业，从事电力电子事业。 尹先生更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。玩味《论语》数十年，对《道德经》亦有所涉略，常以孔老之言自正面与反面相互印证。1985年开始接触佛法，初习净土6、7年，密宗白教6、7年，跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。 一位有科技与管理经历的读书人，尹先生知道中国传统文化是活的，要用应用的角度阐述中国传统文化思想，并且要应用于现代生活。 这档节目将聚焦于当代年轻人成长中所产生的困惑、问题，提供一些具有中国传统文化智慧的活法。

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 本期节目围绕《道德经》第十八章“四有章”展开深度解读。尹老师以“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”为核心，引导学生思考帛书《老子》与通行本之间的文义差异，并探讨何种解释更贴合老子的思想脉络。 通过对比“反者道之动”的思维逻辑，以及第三十八章“失道而后德”的层层递进，尹老师指出今本的反向表达更能体现老子对世俗价值的批判与超越。 节目中，老师还结合明代儒生舍生取义的历史事例，启发听众反思：在混乱时代中，真正的智慧是否应超越单纯的“忠臣”姿态，而追求更持久、更本质的实践？ 本期内容不仅是对经典字句的辨析，更是一场关于生命选择与价值实现的思辨之旅。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 00：19：原文诵读。 00:34：帛书《老子》与今本《老子》，哪个才是老子思想的脉络？ 05:00：以明代儒生为例剖析本章思想。 08:59：结束语。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

🗝️欢迎收听尹建维老师的播客！在这里，您将获得一些具有中国传统文化智慧的活法。 📝人生答疑会 又来到尹老师的《人生答疑会》啦，本期同学们的问题有： ✅ 承诺的事总是做不到怎么办？ ✅ 孩子老是逃避问题如何改变？ ✅ 如何帮助二十多岁的弟弟找对象？ ✅ 能不能用金钱鼓励孩子干家务？ ✅ 孩子不急着找对象怎么办？ ..... 提问的本质是“觉”的过程，问问题是进步的关键。 欢迎收听本期《人生答疑会》，来听听尹老师是如何用国学智慧解读的吧！ 🧩本期摘要： 00:01:03:承诺的事总是做不到怎么办？ 00:12:02:如何记录自己的心念对自己帮助更大？ 00:23:35:直和生生不息、知命、真实分别有什么关系？ 00:40:17:侄儿不舍得为谈恋爱花钱，问题关键在哪？ 00:49:50:孩子老是逃避问题如何改变？ 01:03:57:小朋友害怕鬼怎么办？ 01:11:54:二十岁的弟弟自我要求不高怎么办？ 01:19:20:能不能用金钱鼓励孩子干家务？ 01:28:42:如何帮助二十多岁的弟弟找对象？ 01:32:30:孩子不急着找对象怎么办？ 欢迎大家参与收听，也欢迎大家提出自己的问题。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍订阅本栏目——继续探寻生命的真相，收获来自传统文化的智慧 📍加入【真希望自己早知道】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，添加尹老师小助理，备注【播客】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于【真希望自己早知道】 “真希望自己早知道”主播为尹建维先生，一档想与当代年轻人交流的节目。 尹建维先生，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹先生是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休，退休后仍投身创业，从事电力电子事业。 尹先生更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。玩味《论语》数十年，对《道德经》亦有所涉略，常以孔老之言自正面与反面相互印证。1985年开始接触佛法，初习净土6、7年，密宗白教6、7年，跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。 一位有科技与管理经历的读书人，尹先生知道中国传统文化是活的，要用应用的角度阐述中国传统文化思想，并且要应用于现代生活。 这档节目将聚焦于当代年轻人成长中所产生的困惑、问题，提供一些具有中国传统文化智慧的活法。