秦灭楚详情；战国结束后为什么能归一，而不是像欧洲那样分散为一堆国家；郡县制有哪些行政层级；皇帝的称号、谥号、庙号有哪些讲究；秦始皇一生所干的大事。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说到秦国李信率领20万大军伐楚，结果因为内部昌平君的叛乱，大败而归，不过这也仅仅是楚国的回光返照而已。嬴政在李信失败后，亲自去王翦的府邸说俺错了啊，现在就给你60万军队，你还要辛苦一下，替寡人踏平楚国。王翦这时候显得很傲娇，说我去可以，但是我的房子不咋地，家里的田地也不多，您看看是不是给我改善一下？ 嬴政说没问题，马上就给，可是王翦又说了，我自己家里改善了，我那些大大小小的儿子们，孙子们是不是生活条件也要改善一下？嬴政说也没问题，立刻就改善。 就这样，王翦在出征之前，一连向秦王嬴政要了五次的封赏，这才心满意足地带兵出征，这一点就连他的手下都认为他太过分了。谁知道王翦叹了一口气，说：“今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”咱们老大是一个多疑的人，我把秦国的军队全都带出来了，如果我不多要钱财以自污，向他，也是向这些士兵表明自己没有二心，大王分分钟都会怀疑我带兵打回去干死他。 王翦兵入楚国之后，楚国最后的大将项燕，也就是西楚霸王项羽的爷爷，带着楚国军队做了殊死抵抗，可惜，两年之后，也就是公元前222年，项燕兵败抹了脖子，随之而来的，就是王翦的秦国军队占领了楚国全境，楚国灭亡，王翦在楚国的地盘上设立会稽郡。 我们说有一句话叫做因果报应，具体有没有我是不知道，但是项燕死在了王翦手里之后的17年，他的孙子项羽俘虏了王翦的孙子王离，虽然史书没说，但是十有八九，这个王离被项羽砍了脑袋，爷爷之间的恩怨在孙子那一辈了结了，也算是一个交待。 楚国完犊子之后，环顾天下，七雄里面只剩下一个孤零零的齐国，这个东方大国的最后一任君主田建当了44年的齐王，也做了44年的齐秦友好之梦，这一刻，梦醒了，看看北边有王贲，南面有王翦，父子俩虎视眈眈地看着他，他也只能长叹一声，不战而降。 然后齐国人编了一首歌献给这位田建同学：“松耶柏耶？住建共者客耶？”这首诗其实就是讽刺他被人愚弄，对秦国的绥靖政策。不过在《战国策》里，这首诗演变出来一个嬴政把田建扔到松树林里面饿死的故事，查找一些资料之后，我还是以《史记》里“王建遂降，迁于共”为准，也就是齐王最后是被流放到共城，嬴政没杀他。 就这样，公元前221年，中国200年左右的战国时代终结，也结束了500多年来的诸侯纷争局面，同时，也结束了商周以来的封建时代，一个前所未有的中央集权、君主统治的大帝国即将出现，它的缔造者嬴政大帝，这一年只有39岁。 28-1 秦灭六国时间表 同一时间，欧洲的亚历山大大帝已经去世了100年，另一位军事天才汉尼拔刚刚崭露头角，在西班牙当上了将军，他即将代表迦太基和罗马共和国展开殊死搏斗，但最终被罗马打败，罗马的共和国时代即将结束，罗马帝国终将横空出世，和随后的中华汉帝国在世界上双雄鼎立。而在南亚，印度伟大的阿育王在10年前去世，他的孔雀王朝正陷入无休止的内乱，印度次大陆从此分崩离析，再也没有形成一个有效的大一统帝国。 言归正传，关于为什么是秦国兼并了六国这种十分大众化的问题，我不在这里讨论了，从古至今，讨论这件事的人太多了，大家可以去网上找答案。我们看一下另一个问题，战国诸侯最后一定是归于一统吗？换句话说，有没有可能像欧洲那样，分散成一堆国家？我的回答是不可能，战国一定会归一。 这个问题虽然很大，可以写成一篇论文了，但核心原因却很简单，就一句话，夏商周一脉相承的文化认同。 “喊赵薇出演齐秦”（韩赵魏楚燕齐秦）这七个国家无论互相打得多么厉害，把脑浆子都打出来了，但归根结底，他们都认为自己是周文化圈子里的，也就是这个原因，很多谋士才会那么毫无愧色地奔走各个国家，在任何一个国家里，他们大多数都没把自己当外人。 另外，周文化里面天子只有一个，这种至尊唯一的概念也早已深入到文化和血液里，比如《孟子》七篇里，魏襄王见到孟子就问，天下要如何能安定呢？孟子的回答就三个字“定于一”,意思是统一了就好了。 《诗经》里说“普天之下，皆是王土”。《春秋公羊传》说：“何言乎王正月，大一统也。”《礼记》里也说“天无二日，士无二王”。 墨家的墨子说一定要“同”，就是统一思想，统一步调。法家的韩非子更是说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”总之，诸子百家，争鸣不已，几乎没有一家是说咱们应该分家过日子。所以周天子没了之后，在没有外部力量的干涉下，战国的分散最终必然走向一统，问题只是在于，该如何统？ 嬴政大帝的回答是，郡县制。 灭了六国之后，此人面临两个选择，一个是周朝以前的分封制，也就是把自己的儿子孙子分到原来六国的地方继续当国王，他自己舒舒服服地做天子，天下还是一家亲。这个得到了丞相王绾为首的几乎所有人的支持。但是李斯反对，他说你们看看周，封了一大堆诸侯，几代之后，血缘淡薄，还不是互相打来打去，所以我们要推广我们秦国正在实行的郡县制度。 最后的决定权就落在了嬴政手里，他支持李斯，而且他的看法比李斯更进一步，他说那些有土地有人口的国王才是天下纷乱不止的根源，因为夺了别人的地盘就是他自己的，为了避免这样的纷争，就不能有独立王国。 历史证明，嬴政的这个想法不错，郡县制成功地制止了地方诸侯之间的纷乱，但是他没想到的是，因为天下现在变成了一个人的大蛋糕，导致“夺取天下”这四个字的诱惑比以前强烈百倍，周王朝可以在衰败之后苟延残喘几百年，后来的王朝一旦腐朽衰落，几乎是转瞬之间就皇权易主，这是原因之一。 那么啥叫郡县制呢？这个和分封制是对立的。周朝是封土建国，这块地就给你了，以后你儿子孙子千代万代都是这块地的主人，这也叫“世卿世禄贵族制”，欧洲在工业革命之前，一直都是这种制度，人与人之间是有着森严的、阶梯似的等级，不能跨级管理，国王下属的下属，就不是国王的下属，比如管仲是齐桓公下属，但他完全不用听周天子的。 可是在郡县制之下，除了嬴政家族自己，其他人人平等，不搞老子英雄儿好汉那一套，全国土地都是中央的，嬴政把它分为41个地区，每个地区都叫某某郡，比如原来韩国的那块地就叫颍川郡。郡下面有县，郡的长官叫郡守，大县的长官叫县令，小县的长官叫县长，郡守和县令或者县长都由中央政府任命，干到退休或者我让你滚蛋的时候就换别人。 这样一来，先秦诸子里的墨子同学在地下就非常欣慰地看到，他的“官无常贵，民无终贱”的主张被嬴政实现了，不仅如此，每一个县都按照政府法令办事，有分歧就都听县令的，所有县令都听郡守的，所有郡守都听嬴政的。 这又是什么？这还是墨子的主张，叫“尚同”，就是上一级有最终裁决权。所以，我个人的观点，虽然那时候墨家几乎消失了，嬴政大帝自己也没说，但秦朝实际上走的是墨法两家的道路，当然，这是我一家之言。 如果你要是问，县下面还有没有小的行政单位，还是有的，县下面还有三级，县下有乡，乡下有亭，亭下有里。乡的长官叫三老，亭的长官叫亭长，我们即将出场的刘邦同学就是一位亭长。里的长官是里正，一里大概是一百家左右。但对于这三级，秦朝中央政府并不派人去管理，而是由当地的人自己推举出来，也就是自治的成分比较大，并且在随后2000多年里，对于县以下的地方，中央政府大多数时候都采取这种治理方式，叫做“皇权不下县”。 介绍完了这些复杂的称号，现在回到嬴政大帝。既然已经有了答案，死后可以用谥号，也可以用庙号，为啥这小子还要问这个问题？这就涉及到一个职场潜规则，即便是21世纪的今天，这条潜规则依旧适用。那就是如果一个领导问了一个有明显答案的问题，那只说明一件事，他对现有的答案不满意。 …… 五车才是5000斤，而这也仅仅是始皇帝一个半月的阅读量而已，惠子家里那点儿收藏，不够看。 对于这样一个全国劳动模范和学习先进分子，我们根本没办法把他干的所有事儿都说一遍，只能挑几个最重要的介绍一下。 第一个自然就是统一文字，嬴政先是用李斯发明的小篆作为全国标准文字，然后发现小篆实在是太难写了，就更进一步采用了程邈整理的隶书作为官方字体。这个隶书最大的优点就是书写简单，换句话说，它是2000多年前的简化字。这样一来，下面的小官吏就可以自己阅读文件了，也是因为这个原因，这种字体才被命名为隶书，这个隶是奴隶的隶，意思是社会底层，被役使的人也能看懂的文字。 后来到了汉朝，全面使用隶书，汉字也就此彻底成形，嬴政大帝可谓是功不可没。这件事的重要性在于，它让中国人产生了基于同一种文字的文化认同感。中华民族历经2000多年的风风雨雨，分久必合的一个重要原因就在于此。我们现在都说汉字、汉语，其实，如果不是秦朝的时间太短，汉朝又是那么牛掰的话，应该是秦字、秦语的。 第二件事就是修驰道，驰道就是奔驰的大道，秦朝版的高速公路。秦始皇以首都咸阳为中心，所有驰道呈现放射状延伸出去，条条驰道通咸阳。每条路宽大概7米，每隔7米就在路两边种上一棵树，其中最牛的秦直道计划长度是1800里，经过崇山峻岭，大河小沟无数，就算是放到现在，那也是让建筑商流口水的大工程。 第三件事就是开灵渠和南征百越。所谓的灵渠，就是一条运河，我在《美国史话》专辑里专门讲过，古时候最快最好的运输方式就是水道，因为陆地运输的成本实在太高。秦始皇把六国收入囊中之后，他就琢磨着楚国南边荒芜地区的野人也应该叫他一声大哥，当时那片区域叫百越。可是如果想南征百越，那就要运输粮食和士兵，最方便的办法是把长江水系和南方的珠江水系连在一起，实地一测量，发现桂林的漓江和湖南的湘江之间最短的地方只有80里，那还说啥啊，就是一个字，干。 公元前214年，这条名为灵渠的运河完工，它的重要性有多大呢？从当时来看，保证了始皇帝五路大军征服南越，随后设置了南海、桂林和象三郡，今天的福建、广东、广西和越南北部大部分地区从此都进入了中国的版图。从长远来看，建成之后的2000多年，一直都是中原地区和岭南之间运输的大动脉之一，这条运河一直使用到1936年粤汉铁路通车为止，扎扎实实的功在秦朝，利在千秋！ 第四件事就是北伐匈奴和修长城。前面我们介绍赵武灵王的时候，说过他当时打的少数民族联盟叫林胡、楼烦和东胡。到了秦始皇这时候，林胡和楼烦几乎绝迹，一个新的民族，匈奴，却逐渐强大起来。所以有些学者就有了一个合理的猜测，匈奴这伙儿人，很可能就是林胡和楼烦那些家伙，换身衣服改个名字又来了。 在《史记》里，司马迁老爷子说，匈奴是夏朝最后一个君主桀的儿子淳维的后代，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”，当然，这种说法只是他老人家一家之言，我们现在已经很难去考证匈奴到底是咋来的。 当时的形式就是，北边有三个家伙虎视眈眈地看着新兴的秦朝，老对手东胡，西边新崛起的月氏，和正北边的匈奴。按照实力来说，东胡和月氏当时要比匈奴厉害，可是匈奴这些家伙占据了一个找死的地方，也就是河套地区。 啥是河套地区？就是黄河拐弯的地方，打开地图，你从兰州往上画，经过银川到包头再向下拐一下 ，那就是河套地区，这地方做牧场很好，可是种庄稼也很好。但秦始皇倒也不是稀罕多产的那几斤小米，重要的是，这个河套离他睡觉的地方咸阳实在太近了有木有，骑兵一天就到。 “卧榻之侧岂容他人酣睡”，公元前215年，他派大将蒙恬带领30万大军北伐匈奴，蒙恬不负厚望，一举夺得河套地区，匈奴的头曼单于被迫北迁，这样一来，秦始皇的郡县名单上又多出两个，云中郡和九原郡。随后秦始皇下令，再征调50万民夫，和30万军队一起干活，干什么？修墙。近百万人的劳动竞赛，最终把原来秦、赵和燕三个国家修的长城连了起来，逐渐形成了后世赫赫有名的万里长城。 那么，为啥能打过匈奴，秦始皇却还要修长城呢？我们下集再聊。

讲述李斯和韩非的故事，韩非之死的谜团；秦灭韩赵；荆轲刺秦王这事有意义吗；秦灭魏；为何说“秦灭六国，楚最无罪”？ 部分文稿 秦王嬴政在吕不韦死后，听信了“外国人都是混蛋”这个结论，下令凡是移民进来，在秦国当官的，都要驱逐出境。他手下有一个来自楚国的官员，就是我们前面提到过的荀子的学生，名字叫李斯。据说此人年少的时候，偶尔看见厕所里的老鼠又瘦又小，但粮仓里的老鼠个个又肥又大，而且还不怕人，就是这样两幅当时农村司空见惯的画面，让这哥们“悟道”了，他当场感慨道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”这人吧，有没有出息和老鼠一样，就看你身处什么地方。 在当时的李斯看来，他楚国那个家乡，就是厕所，而齐国可能是粮仓。发完感慨，他去了齐国，拜在了荀子的门下。学了几年之后，他又觉得齐国这地方也不是他的粮仓，反而秦国有统一天下的趋势，于是又跑到秦国，在吕不韦的门下做了门客。这种行为，和今天大多数人移民国外差不多，都是为了吃好喝好，换句话说，找一个大个儿的粮仓。 李斯在吕不韦门下做了一段时间门客之后，找了一个机会，直接向秦王嬴政提了三条意见，分别是统一天下，离间六国的君臣，还有就是先要灭了韩国。嬴政觉得这小子可以啊，不仅仅是一下子说中了我要统一天下的野心，而且后面两条，完全可以当作纲领性政策来实行，于是，李斯也被提拔为秦国客卿。 卿就是卿大夫，客卿就是外国的卿大夫，从一介平民升为秦国的贵族，总算是混进了一个不错的粮仓，结果怎么滴？大王让外国人都滚蛋？那俺李斯以前不是都白努力了吗？从粮仓可能回到厕所，他自然是相当地不甘心。 这一不甘心，就催生出来一篇千古好文章，他给秦王政写了一篇《谏逐客书》，我们上高中时应该都学过。中心思想就一个，大王您现在吃的穿的用的，还有后宫的女人，很多都是来自外国，您曾祖，曾祖的爹，还有他们的祖先，都用过很多外国人，什么商鞅、张仪、范雎，哪一个是秦国人呢？所以，您看看，是不是就不要让我们这些外国人下岗了？ 嬴政看完这篇文章之后，当即就收回了命令，李斯这厮不仅没被赶跑，还升官了。所以，从他身上，我们一定要学到一点，很多机会不是老天爷给的，那都是自己争取来的。 但是不是争取了就一定可以呢？那也不一定，有时候荣华富贵这事儿还真得看命，就比如说下面这个人。 公元前233年，我们前面说过的那个集法家之大成者，李斯的同窗好友韩非来到了咸阳，这哥们的命就不好。本来吧，韩非之所以来到秦国，是嬴政看到他写的《孤愤》和《五蠹》两本书之后，对他佩服得不得了，成为了他的粉丝，接着嬴政就命令韩国，现在立刻马上把韩非给我送来秦国，否则就干你们韩国，韩国没有办法，才把韩非送到了咸阳。 可是本来是一场热情的粉丝见面会，最不济也是网友约会，最后却变成了“见光死”，为啥？因为韩非天生口吃，也就是磕巴，一着急更说不出话来，嬴政和他俩人干坐了半天，全都是我们常说的“尬聊”，散了之后嬴政就很郁闷，这位韩老师好像也不咋地啊，莫非那文章都是别人替他写的？结果就是之后的很长时间，嬴政也没给韩非一个交代。 这时候李斯着急了，难道是着急他的老同学没有被重用？恰恰相反，他怕万一韩非哪天说话利索了，秦王真的重用韩非，因为他比谁都清楚，韩非比他更有才华，也更符合秦王嬴政一统天下的理想。那咋办呢？和当年魏国的庞涓陷害孙膑一样，李斯就和嬴政说，这韩非吧，是韩国人，咋能为我们秦国效力呢？所以您要是不用他，就找个罪名把他弄死算了。 秦王一听也是这个道理，就把韩非下到监狱，但李斯绝不像当年庞涓那么仁慈，只是挖了孙膑的膝盖骨，他直接给韩非送去了一杯毒酒，就这样，编了无数故事说明人心不可靠的韩非子被自己的老同学害死了。后来嬴政后悔了，想放韩非出来做官，结果一打听，早就埋土里去了，据说嬴政还叹息不止。 韩非的死连司马迁都替他喊冤，说韩非不是写了《说难》吗？他应该知道人是靠不住的啊，怎么那么容易就被李斯害死了呢？ 以上呢，是《史记》里面记载的韩非之死，可是我这里倒是有点儿不同意见，这件事有两点非常可疑，第一，李斯不可能用外国人不可靠来游说秦王，因为他自己就是楚国人，韩国人不可靠，你一个楚国人就可靠？况且，他几年前写的《谏逐客书》声犹在耳，现在这样说岂不是承认前面是欺君？ 第二，秦王没说要杀韩非，李斯居然在监狱里直接把韩非毒死了，还屁事儿都没有，以秦王嬴政的精明和跋扈，这种事怎么可能善罢甘休。 所以，我认为合理的事实应该是，秦王自己就有杀心，或者是李斯对他的心思了如指掌，或者是他授意。总之，韩非应该是死在秦王嬴政手里的。 …… 荆轲刺秦王这段故事，电影电视小说戏曲，简直是百演不烦，我甚至觉得没有必要在这里重复，可是为了我们史话的完整性，我还是简单说一下，然后再来评论。 荆轲是卫国人，这里的卫是卫生的卫，不是战国七雄里那个魏国。他从小就喜欢读书和击剑，长大之后，做了北漂一族，来到燕国，每天就和一个杀狗的，叫高渐离的人混在一起，俩人喝醉了就在市场里唱歌，唱完了再喝。 他的这段醉生梦死的历史被后来一个叫汪精卫的人很仰慕，汪精卫在早期被清政府关进死牢的时候，还专门写了一首诗，里面有“慷慨歌燕市，从容作楚囚，引刀成一快，不负少年头”的句子，这就是把他自己比作荆轲了。 可是遗憾的是，荆轲当时真不知道，后世还有一位国民政府主席汪精卫同学是自己的粉丝。他那时候一个粉丝都没有，经常在大街上唱完歌就哭，说这天下啊，没有知己啊。终于，这样哭了几次之后，太子丹的一个朋友田光看上他了，怎么看都觉得醉鬼荆轲是一个人才，就推荐给了太子丹。 再后来呢，太子丹就想出这么一个主意，让荆轲去宰了秦王嬴政。开始的时候荆轲没答应，我觉得吧，这哥们他自己对自己的剑术也不自信，后来没办法，就勉强答应了，于是太子丹马上把他当作活神仙供起来了，豪宅“跑车”，美女佳肴，要啥有啥。 俩人最后的谋划是这样的，荆轲带着燕国督亢（gang1）地图和秦国逃将樊於（wu1）期的人头，当作给嬴政的见面礼，在地图里面，藏一把锋利无比而且剧毒的匕首，趁着给秦王打开地图的时候，拿出匕首，一剑宰了对方，这就是成语图穷匕见的来历。 太子丹还给他配了一个副手叫秦舞阳，当地的东北银，据说是12岁就敢当街杀人的狠角色。启程的那一天，所有人都穿着白衣服给他们送行，荆轲在高渐离的伴奏下，尽情地唱了最后一次K，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，然后踏上了送死的路。 后来的故事就很简单，12岁就杀人的秦舞阳到了秦国宫殿之上直接吓傻了，啥忙也没帮上，剑术不精的荆轲大侠其实机会不错，图也穷了，匕也现了，秦王的袖子他也抓住了，可是这哥们内力太差，被嬴政轻易就挣脱开了，然后30多岁的嬴政拔出剑来，华丽丽地来个反杀，荆轲刺秦失败，他和秦舞阳都被剁成了肉泥。 故事大概就是这样的，这个大家都知道，问题是，怎么评论呢？如果让我说，那就四个字，毫无意义！我们现在假设它成功了，就是荆轲把秦王嬴政干死了，哪会怎么样？六国一样会被灭，我们看一下当时的情形，国际形势是韩赵两国已经被灭，剩下四国无力单独对抗秦国，只要四国不是铁了心地搞合纵，那就只有灭亡的份儿，问题是如果铁下心来搞合纵，还用去刺秦王吗？况且历史已经证明，他们根本就不可能一心一意搞合纵。 你要是问，如果嬴政死了，秦国内部是不是会大乱呢？当然不会！秦国当时掌兵的王翦王氏家族和蒙武蒙恬的蒙氏家族都是秦国本地人，两大家族对秦国忠心耿耿，关键是当时嬴政的长子扶苏已经13岁，能和他抢位置的人几乎没有，李斯尉缭这样的文臣在突发情况下，对他们利益最大的选择就是顺其自然地让扶苏即位，所以，即使嬴政被一剑干死，秦国的政权也不太可能出现太子丹预料的那样，发生大的动乱，而扶苏即位之后，无论是为了替父报仇，还是稳固政权，第一件事必然就是干死燕国。 从这个角度来看，刺杀秦王这事无论成功失败，第一个倒霉的肯定是燕国，太子丹可以说是为燕国出了一个剧馊无比的馊主意。 果然，嬴政大发雷霆，公元前227年，他命令王翦渡过“风萧萧兮易水寒”的那个易水，一路猛攻，很快就拿下燕国首都蓟。燕王喜为了自保，砍掉了自己亲儿子太子丹的脑袋，送到了秦国。而这时候秦国正好也有事发生，就暂停了攻击，给了燕王和赵国那个公子赵嘉喘息之机，一直到五年后的公元前222年，这哥俩的军队才被秦国彻底歼灭，公子赵嘉自杀身亡。 这里我说一点题外话，赵国虽然亡国了，可是他们有后代，赵嘉的后代被嬴政赶到甘肃天水，形成了天水赵氏一族，而他的那个糊涂弟弟赵王迁被赶到涿郡，形成了涿郡赵氏，今天姓赵的基本都是他们的后代。其中涿郡赵氏更是出了宋朝开国皇帝赵匡胤，而天水赵氏世世代代都是贵族，著名的赵氏天水堂就是人家的郡望，也就是招牌。 可是我们看一下灭亡赵国的秦国赢姓，现在全国只有几万人，很难说是嬴政的后代，也有人说秦始皇的孙子和孙女有一些人去了朝鲜，后来又去了日本，今天东京附近的大秦，就是以前他们的聚居区。1994年的时候，日本有个叫羽田的首相非要说自己是秦始皇的后代，来中国又是磕头，又是下拜的，但只当了两个月首相就下台了，这一点上，倒是和秦始皇挺像。 无论如何吧，嬴政的后代已经不可考，而赵迁赵嘉这俩窝囊废兄弟的后代倒是牛掰的要死，青山依旧在，几度夕阳红，历史，还真的是不能拉长了看。 书归正传，我们继续追随大秦帝国兼并六国的步伐，公元前226年，秦国大将王贲率领军队攻击楚国，在占领了楚国北边的十几座城市之后，这哥们突然领军转身向北，直接就围住了魏国都城大梁，也就是今天的开封。 在强攻无效之后，王贲直接把黄河决口，让黄河水直冲大梁城，这座古城在泡了三个月的黄水澡之后，坚固的泥垢终于掉下来了，城墙塌了，魏国只好投降。《史记》上没写魏王魏假的下场，但是《资治通鉴》上说他被砍了脑袋，执行的就是秦国大将王贲，这位王贲将军的老爹，就是我们前面反复说过的大将王翦，灭了赵国和燕国的那位。 这爷俩有一个传奇，那就是两人都被封侯，也是秦国在统一天下之前160年里，七位侯爷中的最后两位。他们的后代就是著名的琅玡王氏和太原王氏两大望族，也是大多数现在王姓之人的先祖。 就在儿子王贲攻占魏国之后不久，他的老爹王翦也率领60万秦国军队南下，直扑领土面积最大的楚国。其实吧，嬴政开始派出进攻楚国的并不是王翦。这事儿是这样的，嬴政和大臣们开会说，你们都说说，干死楚国需要多少人？王翦说60万，另一位将军李信说20万就足够，嬴政琢磨了一下，觉得楚国好像不难打，就采用了李信的建议，王翦一看没自己什么事了，就回家装病去了。 李信和蒙武两个人带着20万军队进入楚国之后，开始还顺利，可是没想到的是，秦国的昌平君突然在他们的后方造反，前后一夹击，秦军大败而归。那么这个昌平君为啥要反，难道他看不到秦国已经快得到天下了吗？自古只有失败的一方有高官投降，哪有快胜利国家的高官反水的？这里面只有一个原因，这位昌平君是楚国人。 我们这里就要说一下，有一句话在史学界非常流行，叫“秦灭六国，楚最无罪”，啥意思呢？因为楚国和秦国的关系向来很好，早在春秋时期，秦楚因为都是中原人眼里的蛮夷，就互相帮助，对付晋国。后来楚国也一直对秦国不错，所谓秦晋之好，有时候应该说秦楚之好，著名的秦国宣太后芈月小姐，秦始皇的假奶奶华阳夫人都是楚国人，可是秦国对楚国呢？基本就是四个字，坑蒙拐骗，从张仪那时候就是这样，不断蚕食楚国地盘。所以，后来楚国被灭，楚国人都觉得特别憋屈，特别郁闷，就有了另一句话，“楚虽三户，亡秦必楚”，意思是我们一定要报仇。 当然，这话也一语成谶，最后秦朝还是栽在了三个楚国人手里，那就是陈胜、项羽和刘邦，这是后话了。 所以，当看到自己的祖国快完犊子了，秦国昌平君，这位楚国人，奋起一击，战场起义了，给予秦国军队致命的一击，李信和蒙武两个人带着残兵败将，狼狈逃回了秦国。那么，楚国最后是如何被灭的？我们下集再聊。

部分文稿 大家好，我是枫落白衣，前面讲到公元前257年，赵国、魏国、楚国三家在邯郸城下和秦国打成一团，而战国第一猛将，秦国的“杀神”白起在咸阳西郊抹了脖子。就在同一时间，有两个人鬼鬼祟祟地用600斤黄金贿赂了邯郸的守城将领，偷偷地从邯郸城里跑出来，跑到了秦国的军营。 这两个家伙一个叫异人，一个叫吕不韦。异人是谁你可能没听说过，可是这哥们的儿子你绝对知道，那就是秦始皇嬴政大帝。 那么，秦始皇他老爹这时候为啥要从赵国逃跑？因为他是秦昭襄王的孙子，本来是被送到赵国当人质的，战国时侯，大人们互相送个孩子当人质是常事，秦昭襄王自己当年也在燕国当过人质。可是异人这个人质当得比较倒霉，他摊上大事儿了，先是秦国在长平之战活埋了20万赵国降卒，接着就是秦将王龁围困邯郸，气得赵孝成王跳脚大骂，琢磨着砍了异人的脑袋泄愤。 如此一来，异人肯定不能束手待毙，赶紧溜之大吉是上策，你要是问那时候我们的秦始皇小同学在哪里？不好意思，还在邯郸城里，他爹当时只顾着自己逃命，那里顾得上老婆孩子，自古以来，能成大事的人，基本上没有一个在这种时候还想着自己老婆孩儿的，后来的刘邦、刘备也都是如此，我们的异人老兄自然也不例外。 再说了，那孩子生下来也不吱一声，说自己是秦始皇，一个普通的儿子死了就死了，有什么了不起？ 可是跟着他一起跑的这个吕不韦又是谁？难道比儿子还重要？是的，比儿子重要，因为没有吕不韦出钱，这个异人就是赤贫阶级，别说跑，不饿死就算他造化大。 吕不韦和异人是如何勾搭在一起的，这个故事并不复杂，长平之战后，整个邯郸都恨秦国人，异人自然是没人搭理，饭都几乎吃不上了。吕不韦那时候是一个商人，看到这个情景之后说了一句话：“此奇货可居。”这可是一个神奇的宝贝，囤积起来会发财。然后他就上门对异人说：公子，我可以光大你的门庭。 异人当时一翻白眼说哥们儿，你还是先把你自己的门庭光大一下吧。吕不韦的回答是，我的门庭需要公子您以后来光大。彼此都是聪明人，说完这几句话之后，就大概明白对方的意思了，马上进入密室详谈。 吕不韦就说了，现在秦国的太子安国君是你的亲爹，但是他儿子忒多，也许都忘了你是谁，当然，你老妈是谁，估计他早就忘了，他老人家现在喜欢的女人只有华阳夫人，可是这女人没有自己的亲儿子，你要是很不要脸地认华阳夫人为娘，你也许以后就会当上秦国太子。 异人说你的计划不错，其实我早就想这么没脸没皮地做了，可是有想法没用，我没钱啊，啥计划都是扯蛋。吕不韦说我不差钱，但将来成功了咋说？异人的回答是，秦国有您的一半。 接下来发生的事情和这俩货在密室谋划的一模一样，吕不韦先用他的钱争取到了见华阳夫人的机会，然后尖锐地指出，为了您和您娘家人将来的荣华富贵，必须找一个安国君的儿子来结成统一战线，成功地忽悠了华阳夫人，认了异人为干儿子。在邯郸被围的危险时刻，又是他带着异人逃出了赵国，回到秦国。 这里有两件事要澄清一下，野史里一直都有吕不韦把自己一个怀孕的姬妾送给异人，然后生下嬴政的说法，换句话说，秦始皇不是秦国王室的血脉，而是吕不韦的儿子，这种说法正史从来都不采纳，也没啥根据。 异人的老婆是吕不韦送的不假，可是说她怀了12个月身孕才生儿子就有点扯了，除非异人是傻子，可是异人如果真是傻子，吕不韦怎么会认为他奇货可居？所以，秦始皇应该是根红苗正的秦国列祖列宗的赢姓后代。 另一件事就是《战国策》里说，异人回到秦国是赵孝成王放回去的，这个我认为有点不靠谱，赵孝成王就是再缺心眼也不会在双方战斗正酣的时候放人质回去，这玩意一旦打输了，怎么着也算一个筹码，打赢了的话，那对方可能要再送一个来，何必放这个回去？所以我采用《史记》的说法，他是在打仗的时候偷偷跑回去的。 异人跑回秦国的第一件事就是穿上楚国的服装，去看他新的娘，华阳夫人。为啥要换衣服？因为华阳夫人是楚国人，果然，这女人看见异人小伙儿这身装扮，凤心大悦，给异人改了一个名字叫子楚，然后当亲儿子一样对待。他们娘俩的事儿我们一会儿再说，先要回过头来看看这个子楚的爷爷，也就是秦昭襄王，他可还没死呢。 实际上，那时候的秦昭襄王很不高兴，赵国邯郸最终没打下来不说，过了两年，因为秦国扩张的厉害，不把周王室放在眼里，周天子周赧王居然也偷偷摸摸地组织了五六千人的队伍，要以他这个村长的名义讨伐秦国。 …… 秦庄王在战场上搞不定对方，私下里就开始弄小动作，派人带了一万斤黄金，到魏国首都大梁四处散布信陵君即将当上魏王的谣言。魏安釐王果然害怕了，就剥夺了信陵君的军权。到了这一步，信陵君知道解释、辩驳都没用，弄不好脑袋先没了，只有一个办法，就是自污，自己埋汰自己，表明绝对不想染指最高权力。 从此之后，他把自己关在家里，只做两件事，喝酒和玩女人。男人要想自杀，这两件事不失为一种好办法。四年之后，公元前243年，一代雄杰，信陵君魏无忌酒色过度，暴病身亡。 千古以来，对他的评价，几乎没有坏话，都是赞美的。现在河南开封那座大相国寺，原来就是他的府邸，开始的名字叫信陵君庙，是老百姓纪念他的。 实际上，秦庄王虽然用计策在四年之后除掉了信陵君，可是他也没看到这一天，因为他在当年就翘了辫子。 公元前247年7月6日，秦庄襄王卒，其子嬴政即位，这就是后来每一个中国人都知道的秦始皇。这里有三件事要说一下： 第一，为啥这个日子这么准确？那很简单，因为司马迁老爷子非常清楚这个日子对于历史的重要性，所以当年他写《史记》的时候，肯定是把吃奶的力气都使出来了，查到并且记录下了这个日子。《史记》原话是：“三年五月丙午，庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。” 第二，我们今天说的秦始皇，这个称呼呢，我们随便叫叫可以，但是千万别让嬴政这哥们听到，因为他会很生气很生气，他的正式称呼是始皇帝，有皇有帝，你叫他始皇，吞了一个帝字，他听了会发疯，后果就是你肯定吃不上下一顿饭了，这事我们后面还会详细说。 第三件事就是秦始皇的爹秦庄王这家伙是中国历史上第一个被尊称为太上皇的，当然，他接受这个称号时已经死了，后来刘邦的爹是第一个活着的太上皇，这是后话。 可是刚即位的秦王还不能称皇帝，我们暂时叫他秦王政，而且他那时候也有很大的烦恼，主要是两个人，一个是文信侯吕不韦，另一个是公元前239年封侯的长信侯嫪毐。 先说吕不韦，实事求是地说，他以前当个小商人还真是屈才了，此人无论是军事，还是执政，都有两下子。对外战争中，他对准六国中间的缝隙下手，专门打韩赵两国，几乎把六国分成南北两半，这样合纵的地域基础就消失了。 对内执政他目光比较远大。比如说有一个叫郑国的人，他来自韩国，拿着工程图纸一定要死皮烂脸地给秦国修水利工程，而且连设计费都不要，可是修了没两天，阴谋就败露了，原来这哥们是一个奸细，韩国派他来给秦国搞水利，就是为了消耗秦国的国力。 这位郑国同学被揭穿了之后就招供了，说，是，我是特务，可是这条河渠修好了，韩国不过是晚死两天，但对秦国，却是千秋万代的好处：“为韩延数岁之命，为秦建万世之功。”当时秦国里面，只有吕不韦和刚刚登基的13岁的嬴政认为郑国说得对，不仅没处死他，还让他继续干。 结果十年之后，这个叫做郑国渠的水利工程完工，关中地区4万多顷土地立刻成为大粮仓，亩产增加了6、7倍，后来和巴蜀粮仓、汉中粮仓一起，成了秦国统一六国的三大粮仓，最大的后勤保证。稍微夸张点儿说，没有这个关中粮仓，秦国可能不会那么快统一中国，所以，你不服吕不韦的眼光是不行的。 除了眼光好，吕不韦还有一个成功人士的毛病，那就是一旦有钱了，也要附庸风雅，向贵族圈子靠拢，学习他们的做派。战国时侯贵族最流行的玩意儿就是养门客，吕不韦就也像四公子那样，呼呼啦啦地招了几千门客。 不过他毕竟是商人，觉得这么多人聚在一起就是聊天吹牛，经济账划不来。就让大家写书，打出的旗号是：“兼儒墨，合名法”，就是诸子百家，你知道啥玩意就写啥玩意，只要我认可，就算你的成绩，但是，要署上我吕不韦的大名，最后把所有的文章编在一起，合称是《吕氏春秋》。我们把这种文化上的一锅乱炖学派称为“杂家”，吕不韦就是杂家的代表，当然，他可能一个字也没写。 这本20多万字的书完稿之后，吕不韦无比得瑟地把书挂在城墙上，说谁能增加或者删减一个字，给一千金。结果呢，真的就没人能指出任何错误，这就是成语“一字千金’的来历。可是我们要问一下，《吕氏春秋》真的这么牛掰吗？当然不是，因为这是吕大丞相的书，谁敢改？你还要不要脑袋了？ 如果我是秦王嬴政，就算我智商一般，我知道这件事之后，也要为吕不韦的权势熏天坐立不安，更何况嬴政还不是一般人。 不过呢，吕不韦最后的下场，实际上应该怪他前女友的现任男朋友。他前女友是谁？就是秦王嬴政的老娘，你别忘了，那当年可是吕不韦的人。本来吧，秦庄王死了之后，她和吕不韦又好上了也没啥，孤男寡女，还可能是曾经的恋人，可是坏事就在于吕不韦这人胆子小，觉得和大秦帝国太后上床，这早晚得出事。思来想去之后，就把另一个床上超人送给了赵姬，自己脱身了，这个人的名字叫嫪毐。 不用多想，这个床上超人的意思就是你理解的那个意思，这事儿是明明白白地记在《史记》上的，司马迁称之为“大阴人嫪毐”。当时来看，吕不韦这步棋是对了，赵姬这个女人果然马上就忘了吕不韦，和这个嫪毐如胶似漆，还生了两个儿子，可是长远来看，却是一步臭棋，为啥？ 因为嫪毐这个人野心极大，但是能力极差。我们接着往下说，到了公元前239年，嫪毐得到了最丰厚的回报，被封为长信侯，从商鞅开始，秦国的第五个侯。可是这哥们还不满足，公然对外宣称自己是嬴政的“假父”，就是我们现在所说的干爹，并且开始和赵姬计划是不是让他俩生的儿子当秦王。 这就是找死了，本来嬴政为了母亲生活快乐幸福，可以无视一些事情，但一旦涉及到王权，那啥也不说了，别说你只是嬴政他老妈的一个床上玩物，就算是亲娘，那也是拍死拉倒。公元前238年，嫪毐知道嬴政即将对他动手，准备先下手为强，提前造反，可惜，一个照面下来，全军覆没，他本人被带到咸阳闹市，五马分尸，然后灭三族。 至于他和赵姬生的那两个可怜的孩子，也被装到麻袋里，乱棒打死。接着嬴政就把他老妈也关起来了，不过后来想了想，又放出来了，毕竟当年他亲爹从邯郸逃之夭夭，是他娘含辛茹苦，担惊受怕地抚养着他，从孝道上来说，嬴政大帝是一个好孩子。 但是对于吕不韦，秦王政就毫不客气了，嫪毐这件事给了他一个极好的借口扳倒吕不韦，后者很快就被罢免了相国的职位，回到了自己的封地河南。 一年之后，秦王政给吕不韦下了一封敕书：“君何功於秦？秦封君河南，食十万户。君何亲於秦？号称仲父。其与家属徙处蜀。”意思很明显，离开你的封地，去穷山恶水的蜀国居住。 吕不韦想了想，嬴政绝对不会放过他，自己要是马上死了，也许儿子女儿还能免死，一仰脖子，喝了一杯毒酒自杀了，这一年是公元前236年。他的一生像极了一个期货大鳄，投机取巧在期货市场上大赚了一笔，最后却赔的干干净净，连命都搭进去了。唯一值得欣慰的是，期货市场上从此有了一个传说，我叫吕不韦，本来就是一个邯郸的小商人。 有人问过这样一个问题，吕不韦为啥不造反？我想吧，两个原因，第一他有幻想，那时候一个相国被贬到封地并不是大事，战国四大公子基本都被贬过，过后还不是一样官复原职。不仅是他，大家也都这么想，《史记》上说当时去河南看望吕不韦的人络绎不绝，吕不韦开始的时候绝对没想到秦王会杀他。 第二个没造反的原因就是他也没资格造反，你别忘了他本来是韩国人，在秦国他是绝对的外乡人，秦国各大氏族和势力并不喜欢他，还可能很恨他，他11年的风光可以说完全是秦王嬴政给的，现在你反嬴政，那注定一个支持的人都没有。 吕不韦死后，有人就跑去和嬴政说，这外国人吧，一个都不能信，还是我们秦国本地人可靠。嬴政一听也对，就发布了一道逐客令，让外国在秦国当官的人都滚蛋，差不多相当于2000多年后美国那个排华法案。 消息传来，一个正在秦国首都咸阳混日子的外国人顿时焦虑万分，这要是失业了，会不会饿死呢？此人最后心一横，刷刷刷写了一篇文章，递交给了秦王嬴政，劝说他停止裁员行为。此人是谁？我们下集再聊。

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部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说到秦赵长平之战之后的时间点相当地重要，为啥？因为这对于双方来说，都是一个机会，秦国虽然胜利了，但是半残废了，如果这时候韩魏楚这三个国家勇敢一点，一拥而上，那么别说统一天下了，战国第一个被灭国的，很可能就是秦国，可惜的是，那三个国家的君王既没有这个眼光，也没有这个魄力和勇气。 反过来这个机会对于秦国也一样，如果在这个时间点，他们能趁着这一场惨胜，马上进攻赵国首都邯郸，那战国第一个被灭国的也许就是赵国。 放眼天下，当时可能只有两人看到了这一点，那就是范雎和白起。白起建议部队停止休整，马上进攻邯郸，可是就因为范雎也看出来了，他马上建议接受赵国割六座城市投降的要求，赶紧回国，让士兵得到充分的休息。那这个就很奇怪了，既然看出了赵国虚弱，还不让白起进攻，难道秦国的相国范雎不希望灭了赵国？ 是的，他不希望，因为一旦拿下赵国，功劳都归了白起，以后我们的范同学还咋混？就这样，秦国错失了最佳的灭赵机会，把白起气得要死，可是秦昭襄王站在范雎的一边，他也没办法。 不过戏剧性的是，秦国在撤军之后，左等右等，赵国的那六座城市就是不送过来，一打听才知道，原来，赵国也发现了，长平之战之后的秦国并不是那么强了，他们改主意了，正积极地和燕、魏、楚、韩等国联络，准备再次合纵抗秦。 秦昭襄王是勃然大怒，公元前259年9月，他派王陵率领三十万大军再次攻打赵国，赵国老将廉颇率十万赵军抵抗。这一下子，就看出差距来了，廉颇不愧为四大名将排名第二的家伙，排第一的白起不来，他就是神一样的存在，打了一年，秦军也没占到便宜。第二年秦国又加了10万军队，还是不行，反而被廉颇干死了四万多。 秦昭襄王这时候就命令白起接替王陵，可是我们的白起同学还在生气，几个月前我说打，你不让，现在想起我了，不去，当然他的说法是身体有病。秦王就让范雎去请，可是范雎恰恰是几个月前死命阻拦白起打仗的那个人，这里面真正的原因别人不知道，范雎白起两人心里都是明明白白，范雎这时候去请他，等于是火上浇油。 果然，白起除了坚持不去，一气之下，还写了一封信，说战机已经错过，大王您这时候去打赵国，那就是找死。 秦王没办法，只好让王龁代替王陵，再带10万军队去，前后50万秦军，秦国是倾国而出，而赵国只有10万军队，当然这也是它的全部。但就是这样，又打了半年，还是打不下来邯郸。 就在两军僵持的这段时间，赵国平原君带着二十个人奔赴楚国求救。这二十个人里，有一位叫毛遂，本来没这家伙什么事，可是他一定要去，说没有我肯定不行，这就是成语“毛遂自荐”的来历。 平原君当时问他，你在我府上呆了三年多，没有一个人说你行，你也没表现出来你行，我凭啥就认为你行？这位毛遂就说了，这个锥子吧，你要把它放在口袋里，它的尖才能露出来。我就是那把锥子，因为您一直没把我放在口袋里，我才不出名的。这就是另一个成语“脱颖而出”的来历。所以，这位毛遂先生一个人贡献了两个成语。 果然，到了楚国，凭着毛遂对楚考烈王激情四射的演讲，楚国答应去救赵国。 除了楚国，当时准备去救赵国的，还有魏国，原因是魏国的相国信陵君魏无忌，是赵国平原君赵胜的小舅子，所以，赵国一被围，魏国就派出了十万军队去支援，可是秦昭襄王这时候说了：“敢救赵者，拔赵后击之！”谁救赵国，谁就是我们秦国的下一个目标。 他这样一宣布，当时的魏安釐王就害怕了，这位历史上以搞基出名的国王就要求魏国军队原地休整。可是信陵君魏无忌和他姐夫的感情很好，就听从了守门人侯嬴的建议，买通了魏安釐王的一个宠妾，偷出了可以调动军队的虎符，然后，又带着一个杀猪的大力士朱亥，赶到前线，直接杀死了魏军的统帅晋鄙，接管了魏国军队，直扑邯郸，试图解救自己的姐夫和姐姐。 这段故事在历史上非常有名，叫做“窃符救赵”，历来都是文艺和戏剧工作者最喜欢的保留节目，比如说李白的名篇《侠客行》里面就有“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”这样的千古名句。 公元前257年9月，赵、魏、楚三国在邯郸城下大战秦军，形势开始向不利于秦国的方向转变，可是躺在病床上的白起这时候偏偏来了一句：“不听臣计，今果何如？”不听我的话，现在咋样？白起这就是花样作死的节奏了，当年我要是在他身边，一定劝他学点儿心理学。秦王本来就在羞愤之中，听了这句话，直接来找他，让他从病床上滚起来，上前线去。 但白起这时候身上的病毒估计已经侵蚀到了大脑，思维出了一点儿问题，不马上赔罪，反而又是一通大道理来教育秦昭襄王。后者只是冷冷地看着他，听他说完之后就出去了。回去之后，马上就罢免白起一切爵位和职务，直接贬为普通的一个大兵，让他去远离咸阳的一个乡里上班。结果白起离开咸阳城之后，一路养病，一路骂骂咧咧。范雎自然是把这件事一五一十地都汇报给秦昭襄王，秦王听了之后，派人送去了一把宝剑。 按照周礼，君主给臣下赐剑，那只有一个意思，就是你赶紧自己用这把剑抹了脖子。白起拿着剑，先说了一句：“我何罪于天而至此哉”，我什么地方得罪老天爷了，落得这样一个下场？想了很长时间，想明白了，赵国长平之战，20万的降卒，我一夜之间全杀了，现在这个结局是应该的，最后说了一句“足以死”，自刎了。 在六国面前，他是杀神，但在秦昭襄王面前，他也仅仅是一个蝼蚁而已。 中国自古以来，对白起这个人的评价褒贬不一，但是对于他的军事指挥艺术和军事天才，那基本是都要伸出大拇指的。一生大小70多场战争，无一败绩，全胜。听说他死了，当时各个诸侯国都纷纷摆酒庆祝，这个凶神恶煞可算是死了啊。 虽然白起不像孙膑、吴起这类人有兵书流传于世，但是历朝历代没有一个人不把他当作是兵家的代表人物，而且在内行的兵家里面，他的地位显然是高于孙膑等人的。 所谓兵家，就是战国时诸子百家中的一员，中国人不论是不是熟悉，但至少概念是知道的，稍微有点年纪的人可能脱口而出，百花齐放百家争鸣，下面我们就来聊聊这个百家争鸣。 …… 就算是在这189家里，真正有巨大影响，能够形成流派的也就是十家左右，不过这个数字历来也有争议，司马迁的爹，司马谈老爷子认为只有六家，就是儒、墨、道、法加上阴阳家和名家，为此他还写了一本书叫《论六家要旨》。 班固同学则认为在这六家之上，还要加上纵横家、农家、杂家和小说家，这就变成了十家，不过他的说法是，九流十家，因为这哥们认为小说家属于打酱油的，没有流派，俗语说的不入流。 不过到了现代，无论是正规历史学家，还是民间史学家，都认为这些分法有点问题，比如说兵家。人家啥都不用说，就凭一本被全世界都认可的《孙子兵法》，那至少也要和纵横家那些大忽悠并列是不是，凭啥你们身在九流十家，而我们不在？ 再比如说杨朱、老子和庄子，三个人的差异确实是有点大，把他们都归入道家，绝对是一个可以商榷的大问题。 所以呢，所谓百家只是泛泛的叫法，这种事吧，白胡子的历史学家们都搞不明白，我们也不必认真，暂时这么叫就行了。 可是在短短三十分钟之内，别说百家，就是任意拿出一家，我们也讨论不完，怎么办呢？我思来想去，毕竟我们这个节目是讲历史，不是学术讨论，所以呢，我们只选取几个对历史比较重要的，观点比较对立的，并且是前面讲的不多的流派来加以介绍。 这样一来，农家、名家、阴阳家、小说家和杂家首先就被过滤掉了，因为他们对历史的影响不是很大。再看兵家和纵横家，他们对当时的历史影响很大，但这两家基本不吵架，兵家是一言不合抄起家伙就干，前面讲伍子胥、孙膑、吴起、白起等人的时候说得很详细了，所以这一节我们也不讲兵家。 纵横家也没工夫吵架，他们忙着忽悠和坑蒙拐骗，看见孔子庄子这样的要钱没钱，要地没地的知识分子，基本无视，前面介绍过的张仪、苏秦、公孙衍等都是这类的，这里也掠过不讲了。 剩下的流派里，对历史影响大，观点对立，成天吵来吵去的，就是儒、墨、道、法四大家，我们今天就从这几家里摘出几个最著名的人物来介绍。不过呢，儒家的孔子，道家的老子，法家的管仲，李悝和商鞅也都讲过了，这里会提到，但是不会细说。 三 走入正题，我们的第一个问题就是百家争鸣是什么时候开始的？为什么开始？ 答案是仁者见仁智者见智，我个人的观点是，这事儿要从前面我们说过的一件事开始聊起，那是公元前536年3月的一天，郑国的执政子产把法律直接铸在一个大鼎上，让老百姓都能看到，当时叫子产铸刑鼎，算是开启了依法治国。随后远在晋国的叔向就给子产写了一封信，长篇大论地批评他，说依法治国不对，要依礼治国。在我看来，这就是争论的开始，而争论的焦点可以用子产给叔向回信中的一句话来概括，《史记》里的记载是“吾以救世也”。 救世，挽救这个世界，这就是诸子百家争论的原因和起点，你可以把子产看作是法家的，而叔向就是儒家的。那一年，孔老夫子才15岁，他当时虽然没资格参与到争论中来，但是23年后，也就是公元前513年，当晋国的赵鞅也把法律条文公布于众时，这老先生表明了他的态度：反对，我坚决反对。 孔丘同学代表的儒家为什么反对法家的依法治国，我在前面讲孔子的时候已经说过了，而且我也认为他们的反对是有一定道理的，这里不再重复。 我们只说一下孔子的核心思想，那就是 “仁爱”，也叫亲亲之爱。通俗地说，就是先爱自己的孩子，然后推广到邻居的孩子，再进一步爱全国和爱全天下的孩子，最后整个天下都是一个大家庭，其乐融融，你自然不好意思抢你孩子的玩具，抢你兄弟的女人。 在孔老夫子看来，这种“天下一家”的想法虽然不能恢复到“天下为公”的大同社会，但是完全可以构建出一个“天下为家”的小康社会。不过呢，随后就有人跳出来反对他的这种想法，反对者叫墨翟，简称墨子。 …… 顺便说一句，现在鲁班这个人在老百姓中间的知名度比墨子大，但要真把他和墨子比一下，鲁班还真就是弱爆了。 墨子不仅守城的技术高，打败了鲁班，还造过当时最快的车辆和最酷的，可以飞的木头飞鸟。除了这些机械制造，他还最早提出了十进制的算法，用科学的实验证明了光的直线传播，准确地定义了点、线、面、体、圆等等。 当然，墨子同学最牛的就是建立了在三物论之上的墨家逻辑体系，三物分别是故、理、类，详细情况我不在这里解释，只引用一件事来说明所谓逻辑体系的重要性：大名鼎鼎的爱因斯坦在1953年给斯维泽的回信里说，逻辑体系和实验是产生科学的两大支柱，有了这两样东西，产生科学体系就是一件自然而然的事情。这句话客观地证明了，墨子的逻辑体系恰恰是他在制造业、数学、物理学和光学那么超前的原因。 最为可惜的就是，后来随着墨家的衰落，他的三物论逻辑体系后继无人，造成中国几乎2000年的逻辑学空白，后来的所有发明创造几乎都是经验的积累，达不到科学的高度，真的很可惜。 前面说墨子讲究人人平等，有人就问他，你总是说人人平等，那如果咱村子里的人意见不一致咋整？墨子的回答是尚同，也就是大家先用尚贤的办法选一个贤明的村长出来，然后一起听村长的。那要是村长们意见也不相同呢？墨子说那就听乡长的，一级一级上去，最后全天下都必须听一个人的，就是天子。能不能不听呢？墨子说不行，必须要听。 我估计你听到这里肯定是目瞪口呆，一个讲究人人平等，兼爱的思想体系，咋就推出了全天下必须听一个人的结论呢？但这就是事实，很明显地，肯定有人站出来，反对这种侵犯人权的做法，这个人是谁？我们下集再聊。

部分文稿 大家好，我是枫落白衣，我们现在经常有人讨论，为啥当年是秦国一统天下，这个问题可能有无数个答案，也有无穷无尽支持这些答案的理由，但我觉得其中有一个答案，是显而易见的：秦国从秦孝公开始，一直到秦始皇嬴政，160多年，七位君主，不仅没有一个败家仔，而且个个都英明神武。我们前面讲过的秦孝公任用商鞅进行变法，他儿子秦惠文王用张仪进行连横，秦武王虽然在位时间很短就把自己砸死了，但是他还是任用甘茂拿下了宜阳，为秦国打开了东进的大门，从那时起，秦国军队就可以出函谷关，直扑洛阳了。 现在，轮到了秦昭襄王，我们来看看他干了些什么。 自从大忽悠张仪把楚怀王骗了两次之后，秦楚两国的关系一直都不太好。秦昭襄王上台之后的第六年，公元前299年，他忽然给楚怀王发了一个邀请函，说我们俩人开个party吧，联络一下感情。这时候我们的屈原同学正好在楚怀王身边，他就说，大王，秦国人都是张仪那样的大骗子，您不能去。可是楚怀王的儿子说，爹，为了楚国的脸面，您必须去。 楚怀王这辈子，坏就坏在只跟自己的老婆孩子亲，啥事都听老婆和儿子的，结果就去了，去了之后，直接就被秦国给扣了，要求他签署一个割地赔款的所谓盟约，这时候的楚怀王还是很令人佩服的，要杀要剐随便，坚决不签。 秦王也没办法，就把他囚禁起来，三年之后，楚怀王忧愤而死，遗体运回楚国，楚国老百姓自发地悼念，史书上说“皆怜之，如悲亲戚”。 接替楚怀王位置的就是他那个劝老爹身入险境的儿子，楚顷襄王，我们可以叫他楚襄王。《史记》上只用四个字就概括了他上台之后的政绩，叫“淫乐无度”，怎么满足欲望就怎么玩。如果你对文学感兴趣，你应该知道楚国宋玉写的《神女赋》，那就是宋玉和楚襄王这两个好基友一起游玩时，宋大才子描绘他梦见的一位美女，把楚襄王羡慕得口水流了一地。《神女赋》这样的文章，属于文学史上的瑰宝，可惜，对当时的老百姓，对当时的楚国，那是一毛钱好处也没有。 反过来看看秦国这边，秦昭襄王虽然暂时在楚怀王身上没占到便宜，但对其他国家，秦国开始逐渐掌控局面，其中一个重要原因就是因为一个人，这个人叫白起，在战国四大名将里面排第一位，外号“杀神”。 此人在公元前293年第一次担任主将时，就以少胜多，打败了韩、魏和东周王室的联军，战后一清点战果，斩首敌军24万人，占领伊阙等五座城池，史称伊阙之战。你别忘了，秦国自从商鞅改革之后，就是按照敌人脑袋的数量来计算功劳的，战后白起直接被升为国尉。 刚刚说到的楚襄王，看见秦国在伊阙之战的表现，吓得不轻，根本就忘了老爹死于秦国之手，不想着报仇，反而派人找到秦国，想要议和，你们可千万别打我啊，我只想和好基友宋玉一起喝酒唱K玩女人，其他一概与我无关。 楚襄王的这个举动，正合秦昭襄王心意，秦国为了先攻打韩赵魏三家，自然是满口答应，回复楚襄王，你好好玩，美酒娇娃不够你吱声，我们秦国提供。 就这样，在随后的十三年里，楚国完全不顾其他各国的求救，按兵不动，而秦国大将白起，对韩赵魏三国发起了猛烈的攻击，不断蚕食对方的地盘，白起自己也一路高升，最终升到了秦国的最高军事长官，大良造。 楚国大臣屈原就特别反对秦楚议和这种鼠目寸光的举动，他上书给楚襄王，大意就是您现在应该联合其他国家一起对抗秦国，而不是看见人家秦国强大富有，就一个劲儿地想着跪舔。可能吧，话说得过了头，被恼羞成怒的楚襄王直接赶到江南地区。 那时候的江南可不是“骑鹤下扬州”的江南，还是一片蛮荒。不过我们应该感谢这次流放，屈原老先生从此没回楚国中央，在民间十几年，一肚子的牢骚、愤懑和委屈，最后都化成了诗歌，这里面著名的有《离骚》《天问》《九歌》等等。 这里我们又要放一个小插曲，那就是屈原、宋玉等楚国士大夫的这些作品，在中国文学史上有很高的地位，它就是在诗经之后的楚辞，也称骚体。前面说过，它和诗经里面的风合称为风骚，是中国文学史上浪漫主义和现实主义的两大鼻祖。 …… 书归正传，楚襄王当缩头乌龟，对秦国攻打其他国家袖手旁观了13年，到了公元前280年，忽然发神经，觉得俺们楚国这么大，怕你秦国干啥，又准备和秦国断交，加入合纵的大怀抱。 当秦昭襄王听说楚国蠢蠢欲动这消息的时候，他正在为了和氏璧和赵国撕逼。这件事我们大家都很熟悉，那就是有名的完璧归赵，说的是赵国的大名人蔺相如，如何挫败了秦国的花招，保护国宝和氏璧平安回到赵国的故事，不知道的同学可以去看看初中课本。 不过我很遗憾地说，你看到的，只是历史的一部分，我们初中上学的时候没有学习后半部分，那就是秦昭襄王虽然没有杀蔺相如，但马上就以此为借口对赵国发动了总攻，并且拿下了几座城池，杀了几万赵国人。 恰恰在这个时候，楚襄王忽然发神经，准备对秦国动手，把赵国解救下来。秦昭襄王匆匆地和赵国举行了一个让蔺相如大出风头的渑池会，然后把枪口对准了楚国。 公元前279年，秦军大举进攻楚国，杀神白起率军数万沿汉江东下，他命令秦军烧毁所有船只，断了自己的归路，这就是明白无误地宣告，老子要玩命了。接下来细节不用说了，秦军长驱直入，迅速打到了鄢城，也就是楚国的第二大城市。和当年的智瑶子一样，白起用起了水攻，掘开蛮河河水冲破鄢城，楚国军民被淹死数十万，最后河里面的尸体垒成堤坝，直接堵住了河水，才算完事。 第二年，白起乘胜追击，攻克楚国国都郢城，一把火把夷陵的楚国列祖列宗的祖坟烧了个干干净净，逼得楚襄王狼狈迁都到陈县，这场战争被称为“鄢郢之战”。有句话叫做家国不幸诗人幸，也就是国家不好的时候，诗人们反而有了灵感，我们的大诗人屈原在南方听说首都沦陷，祖庙被辱这事之后，写下了千古名篇《怀沙》，但是到了最后，他也没有啥幸运可言，写完之后，屈原就投汨罗江而死，给我们留下了一个吃粽子的端午节和一天假期，这一年是公元前278年。 楚国被人打成这个熊样，国内有一个人就坐不住了，此人就是春申君黄歇，他在战国四大公子里应该是最有才华的。这哥们就跑去秦国求和，他到了秦国之后，就和秦昭襄王说，我们大王现在已经整理了15个城市的军队，如果你苦苦相逼，我们秦楚两个大国势必两败俱伤，而秦国周围的韩魏赵正虎视眈眈地看着您，保存我们楚国，还是和我们同归于尽，您看着办吧。 秦昭襄王觉得这哥们说的有道理，穷寇莫追，就给白起下令，班师回朝，放了楚国一马，不过这场鄢郢大战之后，楚国从此也是一蹶不振。 …… 范雎开始是魏国大夫须贾的门客，有一次和须贾去齐国出差，结果齐襄王认为范雎很有才华，就给他送了一些酒肉和十斤黄金。这里还要说明一下，古书上说的金子，不同时期有不同的意思，春秋时候说黄金其实就是黄铜，战国开始一直到东汉，说黄金就是现在的黄金，不过计量单位和现在不一样，范雎得到的这十斤金子，相当于现在的五斤左右。 可是无论如何，五斤黄金，那也不少了，须贾就十分嫉妒范雎，回去之后就向魏国宰相魏齐告密，说我的一个门客和齐襄王勾勾搭搭，可能要当叛徒。魏齐恰巧是一个脾气不好的，也不让范雎申辩，直接打了个皮开肉绽，昏死过去，然后扔到厕所，让宾客们喝完酒朝范雎身上撒尿。 范雎有啥办法，只能装死当尿罐，这才逃过一死，后来在一个朋友帮助下，化名张路来到了秦国，不过为了不混淆，我们还是叫他范雎。 我们现在回头看看讲过的几个人才，孙膑，被魏国砍了双腿扔到猪圈里；吴起，被魏国一路追杀差点丧命；商鞅，也差点被魏国砍了脑袋；现在这个范雎又被魏国人打得半死扔到厕所里，由此可见，魏国还真是一个锻炼人才的地方，，只不过这些人都对它恨得是咬牙切齿。 范雎来到秦国之后，费了一些周折之后才见到秦昭襄王，随即他就提出了著名的“远交近攻”策略，简单地说，就是把韩国、魏国这些离秦国近的的国家作为兼并的目标，对于远的，比如齐国和燕国，要搞好外交关系。 实话实说，当时范雎提出这个策略，主要是为了反对宣太后的弟弟穰侯魏冉攻打齐国的主张，当然，从后面的发展来看，范雎是绝对正确的，远交近攻这个策略，秦国一直使用到秦始皇统一天下。 公元前266年，在范雎的建议下，秦昭襄王收回了宣太后的权力，并流放了他的两个舅舅和两个弟弟，然后任命范雎为秦国相国，此人终于爬上了人生的顶峰。 如果你要是问，以前被人扔到厕所那事他还记得不？那我可以告诉你，中国有一句相当文雅，也相当狠毒的成语，叫睚眦必报，就是因为范雎而创造出来的。这句话在《史记》上的原话是：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，落魄时你给我一顿饭，我发达了也要报答你，但是你曾经瞪我一眼，瞧不起我，我有机会也一定要报仇。用东北话说就是“瞅啥瞅，再瞅削死你”，这里的睚眦就是瞪眼的意思。 秦国宰相范雎“睚眦必报”，想找魏国的相国魏齐报仇，魏齐听说之后，第一个反应就是辞职，然后撒丫子就跑，一溜烟儿地跑到了赵国，躲在赵国平原君赵胜的家里。可是没啥用，秦昭襄王直接把赵胜叫到秦国，扣下他当人质，让赵国交出魏齐。 魏齐见势不妙，又赶紧离开赵国，但一路之上，再也没有国家敢收留他，最后这哥们在魏国信陵君，魏无忌的门口含恨拔刀自刎，秦王和范雎这俩货才心满意足地收手。 上面这个故事说明一个问题，那就是秦国到了这时候，已经形成了一家独大的局面，其他国家，魏国强盛了100多年后已经彻底衰落了；齐、燕两国在五国伐齐事件中都是实力大损；韩国一直都很弱，况且在前面的伊阙之战，十几万军队被秦国歼灭，可算是元气大伤；楚国在鄢郢之战又被白起打得半残废；如果说勉强还剩下一点儿实力的，能和秦国一战的，那就是刚刚在魏齐事件中认怂的赵国。 …… 赵括在被围之后，实话实说，还是展现了他军事才能的一面，几次反击都很有章法，差点撕破对方的包围圈，如果对面不是“杀神”白起，这场战争的走向还真的可能被改写，那样一来，秦军必然全面溃败，我们今天就要歌颂伟大的天才将领赵括的事迹了。可惜的是，赵括命不好，最后他还是功亏一篑，在被困46天，赵军阵亡20万人之后，他也挂了，用他的死给我们后人留下了一个著名的成语，“纸上谈兵”，剩下的20万赵国军队集体投降。 对于这些投降的人，白起只说了一句，“非尽杀之，恐为乱”。然后传下命令，当夜所有秦军头裹白布，凡是没有白布的，一律杀掉。就这样，20万赵国降卒，没有任何准备，又手无寸铁，一夜之间，被屠戮殆尽，只剩下240个小孩，放回赵国，让他们散布秦国军队的恐怖，于是，整个赵国是家家痛哭，史书上说：“沿街满市，号痛之声不绝”，因为几乎每一家都有亲人战死。 20万战死沙场，20万投降之后被杀，赵国40万年轻的生命在短短的一个月内离开了这个世界。那么秦国呢？是不是载歌载舞，毫发无损？完全不是，赵括虽然中了埋伏，全军覆没，但他还真不是无能之辈，给秦军带去了巨大的伤亡，据估算秦国阵亡人数也应该在二三十万左右，甚至更多，《史记》上说“秦军死者过半，国内空”，所以按照史书记载，这场战争双方死亡应该是大概70多万人。 可是自古以来，就有很多人质疑《史记》上的这个数字，一是怀疑双方是不是有这么多军队，二是怀疑拿着大刀长矛的冷兵器时代打一场仗怎么能死这么多人。这种怀疑一直持续到1995年，这一年山西省高平市永录村的村民李珠孩发现了长平战场遗址，考察的过程我们就不细说了，结论是，我们不能精确到几万几千，但是双方损失几十万人这个数量级也许是准确的。当然，这个还不是最后结论，我们暂时只能相信《史记》上的这个记载，真真切切的，一将功成万骨枯。 长平之战历来被认为是战国的转折点，虽然后来赵国的李牧将军也让秦国很头疼，但实际上，此战之后，已经没有任何一个国家有实力和秦国单打独斗了。换句话说，秦国统一天下的局势基本确定，但是，我们这里必须加一个但是，战争刚刚结束的时候，其实有一个神奇的时间点，确实被双方都错过了，那是什么？我们下集再聊。

讲述冯谖说服齐国重新任用孟尝君为相；成语“狡兔三窟”和“鸡鸣狗盗”的出处；孟尝君的结局；战国时的门客画像；真实版《芈月传》和电视剧有哪些不同？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集说到冯谖慷别人之慨，擅自做主，把贫民欠孟尝君的债务一笔勾销了。 这哥们回来之后对孟尝君是这么白话的，他说，是，这事吧，是我干的，可是我先解释一下，那些烧了的债卷都是您再给他们十年时间也收不回来的死账，如果继续逼迫他们，那些人只能从您的封地上逃出去，最后自然是您钱没收到，又损失了给您干活的，还落下一个逼债的骂名，现在只是烧了一些永远收不回来的债卷，却给您留下了好名声。再说了，我走的时候，您说让我买一些家里没有的东西，我看您家里山珍海味，绫罗绸缎啥也不缺，就给你买了一点仁义和爱心回来，我认为这正是您需要的。 结果就是孟尝君当场被怼得哑口无言，只能拱手说我谢谢你，您歇着吧，继续唱K去。 又过了一段时间，孟尝君得罪了齐闵王，人生第一次被罢免了相国的职务，很多门客都纷纷离开，只有冯谖还拎着一把破剑跟着他，一行人只好回到薛地暂时居住，结果离着很远，就看见薛地老百姓扶老携幼来迎接孟尝君，这时候他才感慨地说道，冯先生给我买的仁义，我今天终于看到了。 可是冯谖这时候又说了：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”身在政坛，我们必须向兔子学习，你要想不死，我还得给您弄两个窝去，这就是成语狡兔三窟的来历。 于是冯谖带着人西去秦国，到了秦国就对秦昭襄王说：大王，齐国和秦国现在是天下两大强国，一个强大了，另一个就虚弱，这叫雌雄不两立，您是愿意当那个雄的呢，还是愿意当雌的？ 秦昭襄王马上就回答，我当然不想当母鸡，先生有啥办法让我当那个公鸡？冯谖说，齐国把孟尝君罢免了，这事儿你听说了没有。秦王说嗯，这两天朋友圈里都在说这事。冯谖接着说，听说了就好办，齐国之所以强大，就是因为孟尝君治理得好，况且他手里有很多齐国的秘密，您要是马上派车子去请他来秦国当官，那以后齐国就是母鸡，您就是那只大公鸡啊。 秦昭襄王一拍大腿，你说的对啊，我马上就派人去。 冯谖忽悠完了秦昭襄王，回到宾馆马上就结账走人，连夜快马加鞭赶回齐国，进宫见齐闵王，把“公鸡母鸡”的理论重新又忽悠了一通，然后说，据我了解的情况，西边的那个秦王不想当母鸡，已经派人来迎接孟尝君去秦国当相国。您要是也不想当母鸡，那我劝您把孟尝君再聘回来，让他继续在齐国当相国，这样他就去不了秦国了。 齐闵王派人去边境一打听，还真有这事，秦国派了十俩车子，带着黄金珠宝来迎接孟尝君。齐闵王是一刻也没犹豫，马上重新启用孟尝君。 这个孟尝君重新登上了齐国相位，自然是很感激冯谖，对他就很敬重，可以说言听计从。这时候，原来散去的门客听说孟尝君这里的伙食又好了起来，就慢慢都回来了。孟尝君就对冯谖说，这些家伙还有脸回来，我真想朝他们脸上吐口水。 谁知道冯谖一听，扑通一声就跪了下去，吓了孟尝君一跳，说您这是要给他们求情吗？ 冯谖说不是，我是为您的不当言论向老天爷请罪，您要知道，富贵的人朋友自然多，贫贱的人连亲戚都不愿意搭理你，这叫做“富贵多士，贫贱寡友”，是人世间恒久不变的道理，有什么好计较的呢？就好像是人们早上熙熙攘攘地走进市场，晚上太阳下山了，掉头就走，绝不留恋，不是因为大家喜欢早上的市场而讨厌晚上的市场，而是因为早上的市场有他们需要的东西，晚上的市场里空空荡荡啥也没有，您要是明白了这个道理，您就应该对待那些宾客像以前一样。 到了此时此刻，孟尝君是真的佩服冯谖了，感叹地说了一句话：“闻先生之言，敢不奉教？！”我们在这里要说一句，冯谖同学是真的看透了人性，但是比看穿人性更难能可贵的是，此人对人性的宽容，我个人认为，这才是儒家仁恕精神的精髓，这里的恕是宽恕的恕。 …… 话分两头，就在齐国靠着1000多头屁股着火的大牤牛复国的这一年，公元前279年，西方的秦国和南方的楚国之间即将展开另一场大战。现在就让我们回过头来，看看秦国这些年发生了什么。 前面我们说过，秦国的秦武王举鼎把自己砸死之后，秦昭襄王在赵武灵王的扶持下于公元前306年即位。其实吧，那时候秦昭襄王还没举行成人礼，秦国的朝政暂时把持在他老妈宣太后和他舅舅魏冉的手里。看过电视剧《芈月传》的都知道，这个宣太后芈八子是楚国人，但她不一定是电视剧里说的那种楚国贵族，所谓八子，其实是秦王后宫姬妾里面一个非常低的品级，如果真是楚国贵族，不至于嫁给秦惠文王之后封了一个这么低的位置。 但虽然位置低下，一点儿都不妨碍这丫头生儿子，一连生了三个儿子。你要知道，在古代，女人能生儿子，那就是最大的本事，当然，也可以看出来，这丫头肯定也挺漂亮，秦惠文王还是挺宠她的，其中的大儿子就是现在的秦昭襄王。 母以子贵，作为历史上以太后身份主持朝政的第一人，她在位的头两年干了两件大事，先是和弟弟魏冉一起，诛杀了秦惠文王的大老婆以及公子壮、公子雍，并且把秦武王的后代都赶到魏国，这相当于清除了所有威胁她儿子王位的敌人。然后就是拉拢西北最大的少数民族头领义渠王，这个拉拢是好听的，实际上，刚刚守寡的宣太后采用的是“双赢”的手段，她直接把年轻强壮的义渠王拉到自己的床上去了，据说后来还生了两个孩子。 这件事的后果就是秦国在接下来的三十多年时间，没有任何边患问题，边境相当地安宁，并且在几十年之后，她70多岁时，还用一纸情书把老情人义渠王骗来了秦国后宫，没等义渠王老泪纵横地诉说相思之苦，这位叫芈八子的宣太后就叫人一刀把他给宰了。为啥？因为他那个已经成年的儿子，秦昭襄王，想开疆扩土了。 义渠王死后，秦国趁机发兵，尽占义渠的所有地盘，这一下，就彻底没有边患了。 我们可以对比一下，赵武灵王穿上裤子费了十几年的功夫才解决的边患问题，人家宣太后简单地脱下裤子在卿卿我我之间就解决了，所以做事情方法很重要。 这里顺便说一句，电视剧《大秦帝国》里面说义渠是游牧民族是不对的，义渠在商朝末年就已经定居和种地了，和周朝是一样的，也是农耕文明，只不过人比较老实，没像周武王那样造反而已。 说句题外话，有关现在一些电视剧的历史错误，我是这样看的，第一，成百上千年前的事儿了，连司马迁老爷子都经常出错，你指望我们的导演能不出错，怎么可能？所以大家要宽容；第二，对于一些低级错误，比如电视剧《大秦帝国》里面居然有板凳这种唐朝才出现的东西，电视剧《三国演义》里的曹操居然吃着一千多年之后从美洲来的玉米，这样的错误，可能要勇敢地发朋友圈吐槽，至少以后的导演可以少犯。 我们说宣太后所处的那个年代，秦国还是比较奇葩的，一方面旧的条条框框正在被打破，另一方面，新的制度道德规范还没形成，这就造成了有时候人的行为看起来相当滴奇葩。比如说下面这件事，说楚国攻打韩国，韩国来向秦国求救，宣太后因为娘家是楚国的缘故，就不想去救。你不想去救，老老实实告诉人家就行了，可是宣太后认为要向中原文明学习，拒绝的时候也要含蓄，要委婉。就召见韩国使者，当众说了这样一番话，说想当年啊，我晚上伺候先王的时候，他把大腿放在我身上，我就觉得很累，可是当他把整个身子都压在我身上动作的时候，我反而觉得一点都不累，你知道为啥不？你不知道啊？那我告诉你，是因为我有好处啊，《史记》上的原话是“以其少有利焉”。 就这样，宣太后这个女人用她能想到的最委婉的方式，含蓄地告诉了那位韩国使者，救你们对我秦国没啥好处，所以不救。这样的委婉不仅仅是韩国使者当场目瞪口呆，就算是几千年之后的今天，世界上最大胆的女政治家，在讲究言论自由，男女平等的今天，有一个敢当众像芈月女士这样说话吗？恐怕半个也没有。 不过虽然宣太后说了不救，但秦国最后还是出兵救了韩国。为啥？因为秦国的左丞相甘茂对刚刚即位的秦王说，如果我们不救韩国，那么韩国必然要和楚国结盟，然后正在和我们打仗的魏国迫于形势，也只能和韩楚两家结盟，这是我们秦国希望看到的吗？ 秦昭襄王听了之后，马上醒悟，把他老妈的建议扔到一边，发兵救韩，随着秦国大军浩浩荡荡地开赴前线，楚国也马上就撤军了。 讲到这里，我们就要纠正一个流传很久的说法，那就是秦昭襄王一直被他妈宣太后和舅舅穰侯魏冉架空，一直到36年后范雎入秦，才听了范雎的话夺回权力。这个呢，无论电视剧怎么演，观点如何流行，它都不是事实。 你看一下上面的事儿就知道，他的娘亲在众人面前用香艳的比喻说不让我有好处，俺们秦国就不去救。结果没两天的功夫，他就噼里啪啦地打了他娘的脸，别管我妈说啥了，我决定了，去救。你这是没权力的表现吗？这是被架空的状态吗？要知道，那时候才是他即位的第二年，20岁，刚刚举行了成人礼而已。 所以，我们要这样说，做为历史上第一个走上政坛的女人，宣太后，也就是芈月女士，也许干政，也许开了很多后门提拔了很多亲戚，也许还很霸道，但是唯独没有干涉她亲儿子秦昭襄王的任何决策，包括她的弟弟穰侯魏冉，在外面飞扬跋扈，但是绝不像后来汉朝的霍光和曹操那样，把皇帝彻底架空。他们都在小心翼翼地维护着秦昭襄王的权力，只是在自己的职权范围之内霸道了一些，这完全是可以理解和容忍的。 公元前265年，宣太后薨，死的时候呢，至少也是75岁以上了，可是这老太太还是放不下她的一个情人，名字叫魏丑夫。这个男宠虽然名字叫丑夫，但是应该长的很帅，而且很讨她的喜欢。宣太后生病的时候就说了，让丑夫给我殉葬吧。这个魏丑夫听说之后吓得是魂飞天外，马上用重金央求一个叫庸芮的大臣给自己说情。 庸芮说ok，收了钱之后，就进宫问宣太后，人死之后有知觉吗？宣太后说这事我不知道啊。庸芮就说，我们假设死了没有任何知觉，那就是你看不见，摸不着，也不能卿卿我我了，那我们为什么非要致心爱的人于死地呢？然后我们再假设，您死了之后还有知觉，那您的正牌老公秦惠文王正在下面等着您呢，您带着魏丑夫下去，他怎么能饶得了你？宣太后一听，就打消了让魏丑夫殉葬的念头。 所以这老太太啊，一直到死都不糊涂，利弊好坏分得清清楚楚，也正是她和她同样精明的儿子秦昭襄王执政的这几十年间，秦国形成了对其他六国的绝对优势，为后来的秦王嬴政统一天下打下了坚实的基础，这个，我们下集再聊。

部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说苏秦从燕国来到齐国，齐闵王以为这哥们是来帮助他齐国吞并宋国的，可惜的是，苏秦的真实目的其实是灭掉他的齐国，帮燕昭王报仇雪恨，换句话说，这哥们是来做间谍的。 燕国和齐国的仇恨当然来自前面说过的燕王哙禅让的闹剧，在那次危机中，齐国趁火打劫，差点让燕国亡国灭种。燕昭王在赵武灵王扶持即位之后，无时无刻不在想着报复，和乐毅、苏秦等几位心腹大臣商量的结果就是“与天下共图之”，换句话说，会合其他国家的力量一起干掉齐国。 可是如何让其他国家都同意出兵整死齐国呢？这几个家伙关上门一合计，觉得帮助齐国吞并了宋国是最好的主意，到时候燕国振臂一呼，大家肯定会响应。那为啥是宋国？原因就是宋国这只羊足够肥，还强弱适中。因为它很肥，说服贪婪的齐闵王去吃掉它就比较容易，可是就是因为它实在太肥了，齐闵王把它吞下去之后，周围的魏、韩、赵三国必然十分不甘心，而且愤怒。 那为什么还要强弱适中呢？因为太强了的话，齐国就没有能力单独干掉它，那齐闵王就不会动手，但如果太弱了，齐国不费吹灰之力就拿下，不能起到伤害齐国的作用，那样一来，大家想整死它就比较费劲。 这个损招的关键之处，就是要有一个人帮助齐闵王下定攻打宋国的决心，并且尽量离间齐国和其他各国的关系。这个时候，苏秦挺身而出，不用找了，俺就是那个人，为了报答燕昭王的知遇之恩，他主动要求去齐国做间谍。 于是乎，就出现了上面的一幕，燕昭王送给他150多辆马车让他出使齐国，这哥们到了齐国之后就和齐闵王相谈甚欢，再加上左右逢源，见人就请安，不出半年，他就被封为齐国的武安君。前面说过，这种明目张胆在几个国家同时领工资的事情，在战国那个时代，司空见惯，搁在今天，那是万万不行的。 就这样，苏秦静静地在齐国潜伏了8年，他用这段时间完美地证明了他就是那时候天下最出色的搅屎棍，成功地破坏了齐国和任何一个国家可能的长时间联盟。 到了公元前288年，西边的秦昭襄王鸿雁传书，给齐闵王来了一封信，说我尊称你为“东帝”，你也称呼我为“西帝”，咱哥俩儿一起从王升级到帝，然后手拉手把赵国干掉，平分他的土地人口，你看咋样？这就是历史上有名的“齐秦互帝”，两个国家互相称帝，不过秦昭襄王还没有狂妄到他后世子孙嬴政的地步，三皇五帝，他只敢和五帝比肩，不敢称皇。 接到秦昭襄王的倡议书之后，齐闵王挺高兴，就接受了。不过苏秦一琢磨，这事不对啊，现在的形势是秦国和齐国最强大，如果这两家联手，削弱甚至干掉了赵国，那对他和燕昭王的计划是大大的不利。他就跑去对齐闵王说，称帝这事儿吧，天下人都讨厌，如果您现在取消了帝号，就会让天下人憎恶秦国而喜欢您齐闵王老先生，如果您再和赵国联手去攻打秦国，那您的声望就更高了，顺便咱们还能把宋国灭了。 齐闵王想了一想，觉得让天下人认为自己比秦昭襄王高尚，是一件比得到赵国土地更美好的事情，于是只当了两天东帝，就放了秦昭襄王的鸽子，昭告天下，自己去“帝”号，改回“王”的称呼，然后大骂秦昭襄王不要脸，联合韩赵魏楚一起攻打秦国，气得秦昭襄王跳脚大骂，但也没办法，也只能跟着放弃了西帝的称号，两边这才罢兵。 成功地搅和了齐秦联盟之后，苏秦又去找赵国的相国李兑，就是活活饿死赵武灵王的那位爷，说您老人家今年的岁数也很大了，等到退休的时候在哪里养老啊？你们赵国这嘎达这么冷，您的老寒腿能受得了吗？我们齐国准备把宋国打下来，到时候送您老一块风景秀丽，四季如春的养老之地，您意下如何？李兑说苏大人您这个建议真是太暖心了，我接受。 就这样，公元前286年，在赵国的默许之下，齐国趁着宋国内乱，突然出兵伐宋，顺利攻破宋国都城。在这之后，宋国最后一位君主，康王偃出逃到魏国，最后死在了那里，一个延续了将近800年的老字号诸侯，当年周武王亲口封的宋公国，就此彻底消失。 其实宋国之所以这么容易就被齐国给灭了，有一半的原因要归罪于这个宋康王，他在位这些年对外是穷兵黩武，不断欺负周围的两个小国，对内是骄奢淫逸，胡作非为，此人有一个外号叫“桀宋”，这个桀就是桀骜不驯的那个桀，也是夏王朝最后一个君主，以残暴著称的履癸的外号。那这个宋康王是什么德行，你基本就知道了，宋国在他手里被消灭掉，也不算冤枉。 …… 五国伐齐这件事，如果你从苏秦和燕昭王的角度来看，那是挺成功的，报了大仇，苏秦可以说是当之无愧的战国第一间谍。但如果你问谁从这件事上获利最大，那绝对不是燕国，而是秦国，原因很简单，东方大国齐国在这一战之后，完全丧失了和秦国争雄的资格，导致秦国后来的远交近攻策略可以顺利实施，最终一统天下。所以，苏秦同志的奖状上应该这么写，一位对秦国贡献巨大，颠覆了齐国的燕国间谍。 在五国伐齐的队伍里，魏国的军队统帅比较特殊，此人是魏国的相国，叫田文。没错，他也是老田家的，那你要是问，是不是和齐国当时的齐闵王田地有点儿亲戚关系呢？那你就猜对了，此人算起来和齐闵王应该是堂兄弟，绝对的齐国人，而且是齐国大贵族，那么，一位齐国人，舍生忘死，积极拼命地想干死齐国，为啥？ 这事儿说来话长，我们先要知道一件事，这个田文有一个现在大家耳熟能详的名号，叫孟尝君。 我们说战国时期有一些人，从来没当过任何一个国家的君主，但是当时的影响力和号召力一点都不比君王差，甚至可以说更高于各国的君王，这些人里面，有四个家伙尤其的鹤立鸡群，齐国的孟尝君田文就是其中之一，另外三个是楚国的春申君黄歇，赵国的平原君赵胜，魏国的信陵君魏无忌，这四个家伙号称战国四公子。 可是名望很高的孟尝君咋就成了一个叛徒，帮着燕国干自己的祖国齐国呢？那原因也是很简单，还是因为他的名望。齐闵王在攻下宋国之后，洋洋自得，自高自大，觉得自己马上就可以取代周天子了，可是经别人一提醒才发现，原来自己在诸侯中的名气，还比不上自己的堂弟孟尝君田文。这还了得，齐闵王马上就准备找个理由，杀了田文，后者又不是傻子，怎么能站在那里伸着脖子等死，一转身就跑到魏国当上了相国，等到燕国号召讨伐齐国，他马上跳出来响应。 现在我们要问一个问题，为啥这个孟尝君或者说战国四公子，他们的名望比当时的君王还高。原因呢不少，但是最主要的一个就是养士，也叫养门客或者养食客，反正就是你来我这里，免费吃喝加玩乐，当然，遇到事情需要你的时候，你也得出力，前面我们说过的商鞅，在他跑到秦国之前，在魏国公孙痤手下时，那就是一个标准的门客。 历朝历代，愿意养门客并且能够养得起的，一般都是富豪、高官和黑社会，虽然有时候名字不一样，比如后来叫幕僚或者打手，甚至狗腿子。不过无论啥名字，都是一类人，但若是论规模和正规的程度，肯定都比不上战国的这些公子们。我们就说孟尝君，家里无数代人的积累，那就是三个字，不差钱，圈养的门客经常达到3000多人，这么多人替他忽悠，那声望自然是高的。李白就曾经有一句诗“门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君”，说的就是这群家伙。 《史记》和《战国策》上记载了很多四大公子和他们门下食客的故事，限于篇幅，我们不可能一一介绍，不过呢，我想在这里通过孟尝君和他门客之间的两个故事回答下面几个问题，那就是什么样的人能被包养，要怎么样地包养，还有就是被包养的人都能做什么。 第一个故事的主角叫冯谖，这个人有两个名字，《史记》上说他叫冯欢，《战国策》上说是冯谖，我们采用后者的说法，没有别的原因，就是《战国策》上记载的故事比较全面、丰满。这位冯谖是一个又老又穷的人，有一天来到了孟尝君的府上，开口就是，求关注，求包养。 孟尝君就问他：“先生远来，何以教文？”您有什么可以教导我的呢？古人说话吧都很客气，其实这话的潜台词就是问你有什么本事，能干啥，冯谖的回答是“闻君好士，以贫身归君”，这老头儿的意思也很清楚，我屁本事也没有，听说你这里可以白吃白喝，我就来了。 对于这样一个底气十足的要饭花子，孟尝君也表示了欢迎，虽然把他安排在最低等的传舍，但终究是养了起来，没有赶出去，至于为啥，我们一会儿做总结的时候再说。然后过了几天，孟尝君忽然想起来了这个人，就问手下的管家，那个新来的冯谖怎么样了？ 管事儿的就说了，这个冯先生吧，实在是忒穷了，除了一柄佩剑，其他啥玩具也没有，他就天天弹着那把佩剑唱K，歌词也很简单，就一句，“长铗归来乎！食无鱼！”翻译成现代话就是，大宝剑啊，咱们回家吧，这里没有大鱼大肉。 孟尝君想了想，就说给他搬家，让他住进高级一点的地方，吃饭有鱼有肉。结果过了两天，管家来报告说，冯先生吃了两天鱼肉又开始唱K了，这次的歌词是，“长铗归来乎！出无车！”意思是出门没有宝马奔驰，靠两条腿走路，很不爽。孟尝君这次也没犹豫，说把他弄到最高级的宾馆，配辆车。 然后根据《战国策》的记载，冯谖开上“宝马”之后，就四处兜风看朋友，对大家吹嘘自己混的特别好，瞧见没有，宝马X6，旁边那个是我司机。可是回到高级宾馆之后还是啥事不干，只唱K，这次的歌词是:“长铗归来乎，无以为家！”大宝剑啊，这里啥都好，可是我还是惦记家里啊。 孟尝君这一次就问管家，这个冯谖家里还有什么人？管家调查了一通说还有一个老妈，孟尝君马上说，把他老母亲养起来，别让她冻着饿着。从这以后，战国好声音冯谖同学才闭上嘴，不再唱K了。 过了一年，孟尝君感觉钱不太够花，就想起薛地的老百姓还欠他很多高利贷没还，管家就说那个天天大鱼大肉的冯先生看起来能说会道的，派他去要债肯定行。冯谖也没推辞，马上就答应下来，然后问孟尝君，回来的时候要不要给你捎点儿东西？孟尝君顺口说道，你看我家里缺什么就买点什么。 这位老先生到了薛地之后，那些能还上钱的人家还好，直接还钱还利息，还不上的呢？都跑了，基本都是人去家空，不见踪影。冯谖考察了实际情况后得出一个结论，有一些家庭确实是还不上，就算是把他全家都卖了，也还不上。他就当众一把火，把那些债卷全烧了，然后说，孟尝君之所以借钱给你们，是因为他想让大家共同富裕奔小康，讨要一些利息，也是为了供养像我这样吃白食的。 既然你们有些人命不好，已经沦为赤贫阶级了，那孟尝君岂能再苦苦逼债？结尾一句话是，“有君如此，岂可负哉？”这样的老板，你们可千万不要辜负他啊。 可以想象，孟尝君听说这件事之后气得不行，你吃我的饭，还要砸我的锅？马上召回冯谖问责。那么，冯谖是如何给自己辩护的，我们下集再聊。

讲述燕昭王求贤； 苏秦合纵抗秦，嫂为何前倨而后恭；秦武王举鼎死；赵武灵王“胡服骑射”改革；赵国之乱与赵武灵王之死。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集说到，位于东北的燕国经过一场巨大的内部动乱之后，年轻的燕昭王姬职即位。此人有一个相当清醒的认识，那就是新时代啥玩意最重要，绝对是人才！有了人才，国家才能发展，实力才能增强。于是就颁布了求贤令，四处寻找治国的良才。可是一开始的时候，并没有人来，原因不太清楚，可能是因为大东北冬天实在是忒冷了，那时候又没有暖气，大家都怕冻着。 燕昭王就很着急，问一个叫郭隗的下属，说咋样才能招来人才？这位姓郭的家伙就讲了一个故事，说从前啊有一个富商，非常喜欢千里马，愿意用一千金一匹买千里马，买了三年都没有，这时候有一个人自告奋勇，说这事我能办成，果然，几天的功夫，此人就花了一千金，拉回一匹千里马，不过是死的，而且只剩下了骨头架子。富商气坏了，说大哥你开玩笑吧？那个人就说了，您用一千金买回一副千里马的骨头架子，还怕没有人给你送真的千里马吗？果然，只用了一年，这位富商就买到了三匹货真价实的千里马。 讲完这个故事，郭隗就说了一句话，我就是那只只剩骨头架子的千里马。燕昭王马上就明白了，来人啊，给郭先生升官。就这样，其他国家的人一看，就姓郭的那种货色都能当官，我差啥啊？纷纷投奔燕国，燕昭王网络了很多人才，这里面就有从魏国来的乐毅，齐国来的邹忌，当然，还有我们正在说的，一贫如洗的苏秦。 接下来的事情，应该就是《史记》上记载的，苏秦开始去各国游说，提倡合纵抗秦的光辉历史，只不过司马迁老爷子原来写的是从公元前334年开始，现在看来是从公元前310年开始，从这一年到公元前296年，诸侯打破秦国的函谷关，正好是15年，而这符合了《史记》上自己说的，苏秦牛掰到“使秦15年不敢出函谷关”。 《战国策》上记载了苏秦是如何说服各国君主的详细对话，说心里话，看完那个，你就会觉得苏秦真是天才中的天才，那里面展现出来的辩论水平，就算拿到今天去美国选总统，也是绰绰有余。不过呢，就是因为那水平实在是太高了，我高度怀疑是后人伪造的，而且我觉得我的怀疑极有可能是对的。 在这期间，已经做了六个国家的相国，号称纵约长的苏秦，衣锦还乡了一次。据说他嫂子用五体投地的标准姿势表示欢迎。苏秦把她扶起来，然后问：“何前倨而后恭？”以前你不给我吃的，还尖酸刻薄地讽刺我，现在咋就这么恭敬了？成语“前倨后恭”就出自于此。 她嫂子面色平静，十分坦然地说出了一句话：“以季子之位高而多金”季子就是苏秦的字，这句话的意思就是，我这么客气，还不是因为您现在高高在上的官位，和口袋里满满的金钱。 在这位大嫂看来，你以前落魄，我瞧不起你，鄙视你，那很正常，今天你当官了，有钱了，我自然就要讨好你，巴结你，这不是天经地义的吗？有什么不正常的吗？我这里不得不感慨一句，人类历史几千年，古今中外，英雄豪杰无数，才子佳人很多，但是像苏秦大嫂这样活得坦坦荡荡，说得明明白白，如此光明磊落之人，还真是屈指可数。 说句不客气的话，那些指责她势利小人的，绝大多数对“位高多金”四个字的崇拜和羡慕一点也不比她少，只不过这位大嫂是真“小人”，其他基本就是伪君子。 苏秦听了之后，也感慨了一句，这混蛋的人生啊，没有钱连亲人都瞧不起你，更何况别人了？原话是“富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？”但与此同时，这哥们也收起了狂傲之心，是的，人家对我态度好，只不过因为俺是六国的宰相和纵约长，我苏秦比穷的时候更有才华了，还是更帅了？都没有！就算是一头猪，挂了这一串的相印，他们也会对着那头猪跪下膜拜的。既然如此，我苏秦和猪有啥区别，那又有什么可以得瑟的呢？不得不说，现在我们有些人的思维境界，确实比不上2000多年前的古人。 在苏秦的合纵策略下，秦国和六国基本上过了十几年的安稳日子，这中间除了春秋霸主越国被楚国灭掉算一件大事，还有两件事值得说一下，一个是秦武王自己把自己给砸死了，另一个就是赵武灵王的胡服骑射改革。 秦武王就是刚刚说过的逼走张仪的那位，他当上秦国国君之后，设立了丞相一职，分为左丞相和右丞相，从那时候开始，丞相这个职位在中国持续了一千六百年之久，权力的大小经常变化，大多数时候是高官，甚至宰相，最低贱的时候只不过是一个边城小官，一直到明朝，被朱元璋废掉了这个称呼为止。 这里请大家注意一下，丞相和宰相完全是两码事，丞相是官职的名称，而宰相是历朝历代最高行政长官的一个统称，比如汉朝丞相、太尉、御史大夫都是宰相，而唐朝时中书令，同中书门下平章事等也都是宰相。在中国2000多年的帝制历史上，从来没有一个官位叫做宰相的，这一点大家要搞清楚，你要是问有什么用，我也不知道，也许只是喝酒的时候吹牛比较合适。 公元前307年，这个秦武王到洛邑去观看九鼎，就是大禹同学建造的那九个鼎。如果你还记得我前面讲的春秋时期楚王问鼎中原的故事，那你就知道，春秋时候，像楚庄王这样的大霸主，数一数二的大村霸，仅仅是问问鼎的轻重，就被王孙满臭骂了一通，还没脾气，还得道歉，然后灰溜溜地回去了。 可是到了战国这个时候，秦武王去洛阳看鼎，周赧王不仅连声说可以可以，还派了很多鼓乐队出城去迎接，这种事要是被孔老夫子知道，他一定气得从棺材里爬起来，指着周赧王和秦武王这两个家伙的鼻子破口大骂“是可忍孰不可忍”。 当秦武王看见代表西方雍州的“龙文赤鼎”之后，很高兴，说这就是俺们秦国的鼎啊，个头真大啊，有人举起来过没有？左右的人都说，没有，从来没有。秦武王当时的年纪是23岁，血气方刚，一向以力气大闻名于秦国。这时候蛮脾气发作，谁劝也不听了，一定要举一举试试，结果就是，举到一半，没力气了，鼎掉下来，砸到自己脚上，把一只脚砸得稀巴烂，那时候既没有特效的止血药，也没有消炎药，这哥们哀号到半夜，断了气。所以，还是那句老话，不作死就不会死，秦武王真的是把自己给作死的。 不过虽然秦武王的这个死法很窝囊，但在整个春秋战国的历史上，他只能排在第二位，冠军属于春秋时期的晋景公，也就是那个帮助巫臣，培养吴国军事实力的晋国君主。晋景公死得不仅仅是窝囊，而且很诡异。 事情是这样的，当晋景公有病之后，先请了一个巫师来看，巫师一看就断言说，大王，你可能吃不到今年的新麦子了。巫师走了之后，晋景公不甘心，就请当时秦国最著名的医生医缓来看，结果医生还没到的时候，他就做了一个梦，梦中他的病化身为两个小孩，一个小孩说医缓是名医，我们快逃吧，另一个小孩说，逃啥逃，我们躲在心脏的膏和隔膜的肓之间，他医术再高明，也没啥用。 果然，医缓给晋景公作了一番诊断之后，说，不好意思，这个病已经在膏肓之间了，我恐怕是无能为力了，这就是成语病入膏肓的来历。晋景公听了医缓这么说，虽然失望，但还是点点头说您的医术真高明啊：“良医也！”然后赏赐了医缓很多钱，让他回去了。 既然已经治不好了，晋景公也就放开了，开始吃喝玩乐起来，正好田地里的新麦子下来了，他就让人煮了新麦子，然后把前面那个说他吃不到新麦子的巫师抓了进来，说睁开你的狗眼好好看看，我能不能吃到新麦子？随即叫人把巫师砍了脑袋，这时候煮好的新麦子也端了上来，晋景公正想吃，突然感觉肚子不舒服，人有三急，没办法，他老人家只好放下碗，先上厕所，可是谁也没想到的是，就在厕所里，他掉下了茅坑，淹死了。惜言如金的《左传》上是这么记载的：“将食，涨，如厕，陷而卒。” 我想前面那个刚刚死了的巫师应该在黄泉路上正等着他，见面之后肯定是一鞠躬，然后问一句，大王，您吃上新麦子了吗？如此窝囊的死法，晋景公确实是人才。 书归正传，秦武王死后，秦国国内已经找不到可以做君主的了，这时候，赵国的国王帮着秦国接回来在燕国做人质的，秦武王的弟弟嬴稷，让他回国做了新的秦王，这就是大名鼎鼎的秦昭襄王。 当然，在某些国人的眼里，他老妈更出名，这位老妈就是电视剧《芈月传》中芈月的原型，中国历史上第一个有太后头衔的，秦惠王的一个小妾，外号芈八子的宣太后。关于他们娘俩的故事，我们后面会有更多的介绍。现在要先来看看这个帮助秦昭襄王上位的赵国国王，那也是赫赫有名，他就是赵武灵王。 …… 但我们现在也要问一个问题，这个赵武灵王这么牛掰，为啥他的谥号里面有一个灵字，这可是非常差劲的谥号，我前面讲过楚成王，那哥们被他儿子逼着自杀了，死后他儿子给他的谥号是灵，他无论如何不肯闭眼睛，最后那个大逆不道的儿子也只好给他换了一个。 那赵武灵王为啥呢？简单地说，他之所以有这个谥号，原因和楚成王也几乎一样，但是他死的比楚成王还惨。 这事儿的剧情也非常老套，赵武灵王因为宠爱小老婆，就废掉了原来的太子，把小老婆生的儿子赵何立为太子，然后在公元前298年，赵武灵王把赵王的位置传给了赵何，随即他自己改了一个称呼，叫“主父”，也就是太上皇，又把原来的太子赵章封在代郡，号称安阳君。 这哥们的本意是让小儿子赵何管理国家的政务，大儿子赵章管理北方，而他自己手里抓着军权，雄心勃勃地想干掉秦国，一统江湖。 本来这样的安排就已经很天真了，说他天真是因为这个安排是基于一个假设，他的两个儿子会永远相亲相爱，可是我们都知道，在绝对的权力面前，那怎么可能？但你绝对想不到的是，后面的事情更加狗血，公元前295年，也就是三年之后，赵国群臣一起朝见新的赵王，也就是他的小儿子赵何，即位的赵惠文王。 赵武灵王这家伙在后面看见自己的大儿子赵章对着弟弟恭恭敬敬地三拜九叩，不知道刺激了那一根神经，心里一酸，老泪纵横，觉得亏待了这个憨厚老实的大儿子，就产生了一个想法，想把赵国一分为二，两个儿子一人一半。 有了这个想法已经很要命了，更要命的是，他还把这个想法透露出去了，和群臣商议。赵惠文王赵何那边马上就紧张起来自不用说，而赵章阵营这边，野心一下子就爆棚了，咋地？原来主父对我们大公子如此地喜爱，那么万一赵何同学要是暴病身亡呢？ 大家都是行动上的巨人，赵何那边马上进入一级战备，防备对方下手，而赵章和他手下的田不礼也立刻就制订了在沙丘这个地方诱杀赵何的计划，结果就是，想杀人的一方失败，田不礼被杀，赵章逃进了赵武灵王的宫殿。 当时赵国相国李兑是赵何的人，直接带兵进去杀了赵章，然后围住了赵武灵王的宫殿，把宫里所有人都赶了出去，唯独留下了赵武灵王。三个月后，一代雄杰赵武灵王把宫里树上的鸟蛋都掏出来吃完之后，活活地饿死在自己华丽的宫殿里。 他死之后，那个封锁了宫殿，饿死赵武灵王的李兑被封为大司寇，成了赵国权势熏天的新贵，所以，饿死赵武灵王到底是谁的主意那是清清楚楚，就是因为这场父子兄弟之间的自相残杀，赵雍的谥号就变成今天这样了，一个非常好，克定祸乱曰武，另一个特别差，乱而不损曰灵，合起来，赵武灵王。 也就在赵武灵王饿死的这一年，公元前295年，一队由一百多辆马车组成的庞大车队，浩浩荡荡地驰入了齐国国都临淄的高闾门。车里面坐着的，就是我们前面说过的苏秦同学，这是他第二次从燕国来到齐国，表面的目的，是促进两国友好往来，共同进步，把合纵事业进行到另一个高潮，但是私下里，齐国的国君齐闵王还想在燕国或者苏秦的帮助下灭掉邻居宋国。可是齐闵王万万也想不到的是，苏秦此行还有一个更加隐秘，更加阴险的计划，一个足以改变历史的布局，那是什么？我们下集再聊。

讲述张仪与公孙衍的缠斗；秦吞巴蜀对秦的意义；张仪骗楚，秦齐之盟瓦解；苏秦真的是张仪同龄人和主要对手吗？如何评价张仪？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣。上集我们说到张仪成功忽悠了魏惠王，让后者相信和秦国联手攻打韩国最有利。就在这条连横计策快要成功的时候，一个从秦国跑出来的家伙直接来到了魏国，对魏惠王说，您不是就想要南阳这块地方吗，不用和秦国联手，我给您拿过来。 然后这家伙又来到韩国，对韩王说如果秦国和魏国联手攻打你们韩国，你们招架得住不？韩王一听，说谁这么王八蛋啊，想出这么损的招数，俺们韩国咋能打得过秦魏这两个强国联手？来人就说了，如果招架不住，到时候您就丢掉了三川和南阳两块地方，莫不如您现在就和魏国讲和，把南阳给他们，然后两家一起对付秦国，这样，您能保住三川，还能长治久安。 韩王一听，你这小子说得对啊，就这么办。于是，张仪的计策彻底破产，韩魏两国变成了同盟，换句话说，连横一下子就成了合纵，那么，这个这么会聊天会忽悠的家伙是谁？ 此人叫公孙衍，战国时期合纵的另一位倡导者。滑稽的是，他本来是在秦国任将军，带兵打仗，张仪张大忽悠到了秦国，得到了秦惠文王的信任之后，发现公孙衍深受秦王的敬仰和喜爱，就使出了各种阴谋诡计，陷害公孙衍，最后硬是把这位公孙将军给排挤走了。 公孙衍憋了一肚子的火，从此就盯着张仪，一看他去魏国忽悠连横，紧跟着就也来到了魏国，破坏了张大忽悠的好事。眼瞅着没费一兵一卒就拿到了南阳地区，魏惠王也是相当滴高兴，就重金奖赏公孙衍，疏远了张仪。 到了公元前319年，魏惠王死了，魏襄王即位，此人极其讨厌张仪这个大忽悠，就把他赶回了秦国，接着又召回了惠子，让他和公孙衍合作，一起领导合纵抗秦的工作。随后就发生了“五国相王”的事件，啥意思呢？就是惠子和公孙衍联合了韩、魏、赵、燕和中山五个国家，大家约定取消原来的称呼，都改称王，而且互相承认对方的王号。大家集体升官，热闹一番之后，撸胳膊挽袖子准备和秦国开战。 我们说“五国相王”标志着一件事，那就是诸侯们已经不满足于偷偷摸摸地在自己家里当“王”过瘾了，而是集体蔑视了周天子的权威，相当于村子里出现了很多位公开的村长，老村长毫无办法，只能躲在家里炕头上偷偷抹眼泪。 公元前318年，在公孙衍和惠子的主持下，韩、赵、魏、燕、楚五国大军实行合纵策略，开始伐秦，开始很顺利，一路横扫过去，结果到了函谷关吃了一个大败仗，一看要吃亏了，谁也不想先吃亏，大伙儿很一致地集体向后转跑路，合纵又一次完蛋了。 就这样，从公元前329年左右张仪入秦开始，基本上合纵和连横一直都是处于平衡状态，秦国稍微强一点，其他六个国家就组成合纵对付秦国，那秦国就只能采用连横，勾引其中一家或者几家，合纵就被瓦解了，然后又是秦国开始强势，然后大家再合纵，周而复始，不断循环。六国彼此勾心斗角，干不掉秦国，而张仪也没什么好办法替秦国真的破除了六国的合纵。 …… 只不过这哥们继吴起之后要在楚国搞第二次改革，但由于个人能力实在太差，得罪了一批楚国权贵和楚怀王的宠妃郑袖，碰巧楚怀王是一个听老婆话的人，就这样，屈原渐渐地被边缘化了。张仪到来的时候，屈原正好是靠边站的时候，所以，两人没什么交集。 张仪到了楚国，一见楚怀王就说，我给大王贺喜来了，为啥？因为我们大王说了，把商於一带的六百里土地给楚国，而且再给您很多美女，条件呢，只有小小的一个，您得和齐国分手，我们两个白头到老，永远好下去。 楚怀王一听，这事儿也不错，至于说和齐国的联盟，正在经历七年之痒，也就那么一回儿事，前几个月两国还狠狠地吵了一架呢，于是，这哥们很高兴地答应了张仪的要求。 故事讲到这里，我就要说一句题外话了，有一些讲历史的人，讲到这里就说楚怀王是背信弃义的糊涂蛋。要我说呢，楚怀王是糊涂蛋不假，可那是后面发生的事情证明他是糊涂蛋，迄今为止，楚怀王做的事情没有任何问题。为啥？因为那时候是战国，最大的特征就是朝秦暮楚，早上还为秦国做事，晚上就变卦了，和楚国睡到一个被窝里了。 六百里商於的土地，当时任何一个国家的大王都会毫不犹豫地接受这个条件，转身就把盟友卖了，还要直呼太划算了。也正是这个原因，当时楚怀王手下的大臣都给他祝贺。那么，有没有人反对呢？有，不过不是屈原，这个反对的人叫陈轸，而且他不是反对和齐国断交这件事，他是反对张仪这个人。 如果你还记得田氏代齐里面的老田家本来姓陈，这个陈轸就是他们的远亲，都来自陈国王族陈氏，他也是一个纵横家。当我们说某个人是战国纵横家，你千万要会心地一笑，因为你我都要明白，纵横家是没有国籍的，我不好意思说他们有奶就是娘，不过也差不多。 他和前面说的公孙衍一样，本来是在秦国混饭吃的，后来张仪去了，几个人在秦惠文王面前争风吃醋，打得不亦乐乎，《史记》上就几个字：“俱事秦惠文王，皆贵重，争宠。”陈轸和公孙衍溜须拍马，见风使舵的功夫不行，败下阵来，公孙衍去了魏国，陈轸来到了楚国。 这个陈轸自然知道张仪是什么德性，所以他就对楚怀王说，大王您可千万别信张仪这小子，他一肚子坏水，这事儿里面肯定有猫腻。当时的楚怀王，虽然也知道尔虞我诈，但是他也不相信一位堂堂的秦国相国，会在大庭广众之下公然欺骗他。所以不听陈轸的劝告，最后听烦了，就呵斥他，闭嘴，看寡人拿地！ 陈轸吓得是立马闭嘴，不敢再说话。顺便说一句，中国有两个成语，“画蛇添足”和“卞庄刺虎”都和这位陈轸先生有关，感兴趣可以去查一查。 那楚怀王这六百里地拿到没有呢？自然是没有。他乐呵呵地写好了断交信，让人送去齐国，然后就派人跟着张仪回秦国拿地。可是张仪回到秦国就病了，整整三个月，就像大姑娘一样大门不出，二门不迈。 楚怀王这时候开始犯傻了，变成了糊涂蛋，他以为秦国在怀疑他，担心他不能真和齐国断交，就做了一件很二百五的事情。派了一群嗓门奇大的壮汉，借道宋国，跑到齐国边境骂齐宣王。啥难听骂啥，祖奶奶文姜的那点儿事也被翻出来炒作一番，是可忍孰不可忍，齐宣王立马就昭告天下，和楚国断交。 到这时候，大忽悠张仪同学的病终于好了，他一出门就看见楚国使者可怜巴巴地等在外面。他立刻做出很惊奇的样子，哎，你咋又回来了？楚国使者是一脸无奈，大哥啊，我就没走，你不把商於六百里土地给我，我回不去啊。张仪这时候把脸一变，啥六百里，我当时说的是六里，要就要，不要拉倒，而且顺便告诉你一句，我们秦国刚刚和齐国建交。 楚国使者终于领教了无赖两个字是什么意思，回去和楚怀王一说，后者差点儿气疯了，马上调集军队，进攻秦国。可是在秦、齐两国的夹攻之下，毫无悬念地大败而归。最后楚国损兵折将，丢了一些土地不说，还要割让两座城池给秦国。说实话，我觉得楚怀王没被活活气死说明他真的心很大。我们可以说这个回合，张仪的连横策略大获成功。 两年以后，秦惠文王突然又觉得黔中这地方不错，就又给楚怀王写信说，我用武关换你的黔中如何？楚怀王的回信很快，只有一句话，我不要武关，你把张仪给我就行。由此可见，这哥们虽然心大，但两年过去了，对张仪的恨却丝毫也没减少。 秦惠文王就有点儿犹豫，估计是良心上有点过不去，张仪这时候就说了，咱秦国比楚国强大，我做秦国的使者，楚国怎么敢杀我？就算他把我杀了，能给您换回黔中这块地，那我情愿去死。 很自然地，张仪一到楚国就被抓起来了，扔进监狱，等着下油锅。我们不得不说，张仪虽然是一个大骗子，大忽悠，靠耍嘴皮子活着，但这次的表现确实很爷们。不过呢，他的勇气有很大一部分来自楚国的内线，这个人就是靳尚，当时楚国的相国。 这个靳尚就跑去对楚怀王的宠妃郑袖说，你就要失宠了你知不知道，张仪被我们大王抓起来了，听说秦国要用很多土地和很多很多美女来换回张仪，我估计大王一定会换的，到时候大王怎么会还喜欢你？趁着现在大王还不知道秦国的计划，你自己想想办法吧。 这个郑袖一听，就跑去哭哭啼啼地对楚怀王说，张仪只不过是奉命行事，有什么错？现在你还没把黔中的土地给秦国，张仪就过来了，对您实在是太尊重了，你却要杀掉张仪，那样的话，秦国一怒之下攻打我们，我们还怎么活？说完之后就开始一哭二闹三上吊。 结果呢，张仪分毫无损地从楚国监狱里走了出来，不仅如此，在他一顿忽悠之后，居然重新成为楚怀王的座上宾，又把楚怀王忽悠到秦国的盟友里。 屈原同学这时候已经回到了楚国中央，就对楚怀王说，大哥您醒醒吧，咋能又相信张仪和秦国呢？以前的教训还不深吗？后果就是，我们的大诗人屈原直接被流放了。 总结来说，从公元前313年，一直到张仪去世这段时间，连横占了上风，张仪像打了鸡血一样，一个国家，一个国家地溜达，所到之处，合纵基本就瓦解，韩、齐、魏燕相继都背叛合纵同盟，转身和秦国交好。 早期的苏秦，和张仪差不多，也是混了一段时间江湖之后，钱都花完了，也没找到一个老板，很凄惨地回到了家乡，就是洛邑旁边的一个村子。村里人都笑话他，说你就一个农民，不种地却想着一夜暴富，做梦吧？ 此人也没有张仪那样的幽默感，也不解释，结果就是他媳妇儿也特别烦他，招呼都不打，和没看见一样，这事搁到现在，那也是一个男人最大的羞辱了。当然，更过分的就是他大嫂，不仅不给他饭吃，而且还用各种话语羞辱他。 在这么艰难的情况下，苏秦和张仪一样，也坚定地认为做“大忽悠”是一项很有前途的事业，痛定思痛，这家伙找来一本手抄本，开始阅读。这个手抄本是一本叫做《阴符》的书，据说是姜子牙老头儿所著，上面都是如何玩阴谋诡计的，现在已经失传了。 他读书刻苦到什么程度呢？当他读书累了困了，打瞌睡的时候，“引锥自刺其股，血流至足”，拿着锥子自己扎自己大腿，血一直留到脚面上。有句话叫“头悬梁锥刺股”，头悬梁说的是汉朝的孙敬，锥刺股就是苏秦这哥们。 苏秦起家的地方倒是没有异议，公认是燕国。那为啥苏秦能在燕国得到重视？因为这时候燕国刚刚经历一场大乱，一个年轻有为的君主刚刚登上历史舞台，向天下发出了求贤令，就是招聘启事。 前面我们说过，燕国这地方一直没啥存在感，可是公元前321年上位的燕王哙让他在诸侯间大大滴出了一把名，这事儿是这样的： 燕王哙是一个自视甚高的主儿，高到什么程度呢？他把自己看作是尧舜。你要是说这事有啥稀奇，历史有任何一位君王不把自己看作尧舜吗？韦小宝不是也天天夸康熙是“尧舜禹汤”，而康熙也龙颜大悦吗？ 问题是，人家别的君王吹牛的时候就是吹牛，办事的时候就是办事，可是这个燕王哙把吹牛和办事混在了一起，他想学尧舜想得发了疯，燕国国王这个位置他觉得不能留给他儿子，而是要传给他手下的大臣子之，因为这种事儿在古书上叫禅让，是一种特别高大上的行为，尧舜都干过，他燕王哙也要干。 权力不世袭了，不搞老子英雄儿好汉那一套，选贤任能，美好不？当然很美好！可惜，下面发生的事情一点都不美好，公元前314年，痛失国王宝座的太子平和大将市被反叛，燕国大乱。邻居齐宣王一看燕国内部打成一团，马上打着解救燕国的旗号冲了过去，实际上，就是去抢地抢人抢牲口，一句话，占便宜去了。 燕国的百姓倒了大霉，就因为他们老国王的一个美好愿望，无数燕国男儿像牲口一样死去，无数燕国女孩子像牲口一样继续活着，当然，始作俑者燕王哙，刚当上燕王没几天的子之，太子平还有市被也全都被杀，子之更是被齐军直接剁成了肉泥。也是从这时候起，齐国在燕国人心里埋下了仇恨的种子，我们下一节会说到。 本来齐宣王想借此机会就占了燕国，可是剩下那五个国家怎么可能让这样的好事发生？一齐讨伐齐国，齐宣王最后也没办法，灰溜溜地撤军了。后来在赵国赵武灵王的主持下，燕国的公子姬职即位，这就是上面说的年轻有为的燕国君主，后世赫赫有名的燕昭襄王，也叫燕昭王。 那么，燕昭王和苏秦是如何发生关系的？我们下集再聊。

商鞅变法有哪些内容，为什么能成功；楚国吴起变法及战国几次变法浪潮的情况；张仪的连横之路； 惠施其人 部分文稿 大家好，我是枫落白衣。前面说到魏国相国公孙痤临死之前告诉公孙鞅，小伙子，快跑吧，我已经和大王说了，要是他不想用你，就必须把你咔嚓了。我们不知道公孙鞅听了这话之后，心里头是不是无数只某种马在奔腾，但史书上说他当时很淡然，说我谢谢您和我说实话，但魏王既然不肯听您的话重用我，又怎么会听您的话把我脑袋砍了呢？放心吧，啥事没有。 于是，公孙鞅该吃吃该喝喝，结果还真的就是啥事没有。魏惠王出了公孙痤的门，就对着左右长叹一声，唉，公孙相国这么好的一个人，咋病的这么厉害呢，居然让我用一个小孩子为相，还说不用就杀了，赶紧地，让医生再来看看，是不是脑子烧坏了？ 几十年后，这哥们终于明白了，临死之前的公孙痤一点也不糊涂，脑子烧坏了的恰恰是他魏惠王自己，不过那时候已经太晚了。 这个公孙鞅就是后来的商鞅，因为他在秦国改革成功之后，秦王把一块叫做商的土地封给他，所以后世叫他商鞅。 在公孙痤死了之后，商鞅虽然没被杀，但基本上算是失业了，为了混一口能吃饱的饭，他就只能去别的国家想办法。也就在这个时候，秦国新上任的国君秦孝公发布求贤令，向整个天下进行招聘活动，这个招聘广告最后一句是这么说的：“有能出奇计强秦者，尊官，与之分土。”换成现在的术语就是，只要你干得好，职位、薪水待遇很高不说，还给股份。 商鞅看见这个广告之后，一刻也没犹豫，起身打包去了秦国，锅碗瓢盆可以少带点儿，但是李悝制定的那个《法经》是一定要的。商鞅把《法经》抄了一份，带在身上。他到了秦国之后，受到了一个人的赏识，这就是秦孝公的宠臣景监，他和公孙痤一样，无比坚定地认为这个商鞅就是一个人才，而且是千年不遇的人才。 于是，就有了下面这个司马迁写在《史记》上的故事，说是在景监的强力推荐之下，秦孝公先后见了商鞅三次，第一次商鞅讲帝道，就是尧舜治理天下之道，秦孝公听得昏昏欲睡；第二次商鞅讲王道，也就是周文王、周公这些人如何治理天下的，孝公觉得这家伙就是扯淡的，然后就狂怼景监，说你推荐的都是甚么玩意儿？ 在景监的坚持下，孝公又见了商鞅一面，这一次商鞅开始讲霸道，就是齐桓公晋文公之流是如何称霸天下的。秦孝公终于觉得商鞅这家伙还可以，出来对景监说：“汝客善，可与语矣。”意思是你这个朋友还不错，和我聊的挺开心，但还是没说要提拔商鞅。 景监回来和商鞅一说，商鞅笑了，说现在我知道秦国大王需要啥玩意了。等商鞅第四次见到秦孝公之时，他不再谈论道，什么帝道、王道、霸道都不谈，那他谈什么？他谈术，法术的术，富国强民之术，开疆扩土之术。 那么术和道有区别吗？有，道可以比作是长远规划，战略目标，短时间内是看不到什么好处的；而术那就是政策和法规，短时间内效果显著。秦孝公自然是喜欢术，他对商鞅说，你小子前几次讲的道，那玩意虽然好，但是我活不了那么长时间，有什么用？还是你现在说的这些看起来有用一些。 就这样，在得到秦孝公的支持之后，商鞅开始在秦国变法。现在我们提起商鞅变法，可谓是尽人皆知，只要是中国人，受过一点教育，基本都知道。 不过实事求是地说，商鞅变法的基本思想并不是他的，而是抄魏国李悝的，并且融合其他国家的一些先进经验，比如说就有在楚国已经推广很久的郡县制。这也就是为什么商鞅之前的李悝和他之后的韩非子，那两个人头上都顶着法家学者的帽子，而商鞅，我们就只能称之为政治家。 不过商鞅这个政治家不是一般的政治家，而是中国古代六大政治家之一，按时间顺序他排第二，前面有管仲。具体来说，商鞅的变法内容大概是五项：第一废井田制，土地私有；第二废世袭制，实行军功制；第三废封建制，行郡县制，建立户口制度；第四重农抑商，奖励种田和织布；第五明法令，赏罚分明。 看完这五项内容，有一条是他商鞅的独创吗？没有。废井田废世袭是李悝变法的主要思想，甚至管仲时代就有了；废封建行郡县是楚国先开始搞的，至于说重农抑商，这是人家周王朝的传统项目，而最后一个赏罚分明，还是李悝的思想。不过历史的事实是，商鞅成功了，而且不是一般的成功，他把一个落后的边陲中等国家，一下子提升到一流强国，最后还兼并了天下。 这里面一定是有原因的，原因很多，但最重要的一条就是，秦孝公和商鞅这哥俩在前人的基础之上，改革之路走得更彻底，更高效，更全面。 比如说世袭制，李悝在魏国只是废除了这个制度，但用具体的什么制度来提拔和封赏官员，李悝没有明说，只是说根据才能来决定是不是让你当官。这就麻烦了，有没有才能这事没法量化，一个老贵族颤颤巍巍地说另一个贵族有才能，你是封还是不封呢？ …… 商鞅一路逃到秦国边境，天色已晚，他想找个酒店住宿。店老板说，阁下请出示身份证。商鞅哪里敢暴露身份，就说忘了带了。店老板马上就说了，我们秦国的商君制定了规矩，要开房，必须有身份证，否则您要是逃犯，查出来我和你同罪。据说商鞅只好仰天长叹：“为法之敝一至此哉！”这就留下了一个成语，作法自毙。 没办法，走投无路的商鞅同学只好回到自己在秦国的封地，正儿八经地对抗政府军，换句话说，他真的造反了。很可惜，他是政治家，不是军事家，一败涂地之后被乱军杀掉，死了之后尸体还被拉回咸阳，处以车裂，也就是五马分尸，并且全族被灭，满门抄斩。 不过呢，那个对商鞅一点儿好印象也没有的秦惠文王虽然杀了商鞅泄愤，但这哥们相当滴有眼光，对于商鞅的改革措施，他全都当作珍宝一样留了下来。这就是秦国最后能统一中国的一个非常关键的法宝，人家的政策有连续性。 关于政策连续性这件事的重要程度，我们可以对比一下同时期的楚国吴起变法。吴起就是前面提到过的那个在鲁国杀妻求将，在魏国训练武卒的那个名将吴起。他在魏文侯去世之后，和魏国继任的魏武侯搞不好关系，最后只能又一次离开魏国，投奔楚国。 当时楚国的楚悼王非常欣赏他，就如同商鞅和秦孝公一样，吴起和楚悼王也成了好基友，在楚国实行了五年的变法，从公元前386年到公元前381年，变法内容基本上和商鞅的差不多。但是你必须清楚一点，不是吴起学商鞅，而是商鞅学吴起，因为吴起楚国变法比商鞅秦国变法早了20几年，像前面那个搬木头给金子的故事，就是吴起在楚国先玩的，被商鞅原封不动地搬到了秦国，又玩一次。不过归根结底，这哥俩都是学李悝的。 这些不是重点，我的重点是，公元前381年，楚悼王翘了辫子，和商鞅一样，吴起马上被反对改革的势力整死了，但是和秦国不一样的是，吴起一死，楚国尽废他的新法，开历史的倒车，走了回头路，结果是老太太过年，一年不如一年，就此衰败。 这件事，后来法家集大成者韩非子有一个总结，叫做，“吴起之后，楚不用吴起而削乱；商鞅之后，秦行商君而富强。” 上面只是简单地说了魏、秦、楚三国的变法和相关人员，实际上，在整个战国期间，先后出现过三轮变法浪潮：第一轮是魏国李悝变法与楚国吴起变法，第二轮是齐国邹忌变法、韩国申不害变法、秦国商鞅变法，第三轮是赵武灵王胡服骑射及燕昭王变法。 就像我前面说的，战国最大的特征就是改革，就是变法图强，而且各国的变法措施都涉及了经济、政治、军事、文化四大基本方面。看看战国七雄，有一个没干过改革这事的吗？没有，而且大改大收益，小改小受益。 那么，除了变法的改革者，战国时期，还有哪些人影响了天下的大势呢？我们先来看一个人。公元前329年，也就是商鞅死了九年之后，一个穿得破破烂烂的人走进了秦国首都咸阳。 我们现在也不知道他用了什么方法和秦惠文王见了一面，然后就被后者拜为客卿，后来又被拜为相国，不过怎么见到秦王不重要，有句诗说得好：“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。” 战国时代，各国都急需人才，这种旦夕之间一步登天的事情很平常。对于历史来说，重要的是这个人提出的策略，简短地说，就是秦国要和魏楚两国保持睦邻友好关系，然后进攻韩国，进而可以和洛阳的周天子联手，再回来攻打魏、楚两国，最后吞并天下。 这个人的名字叫张仪，他把这个策略叫连横，原因是，秦国在地图的西边，无论和魏、楚，甚至六国里面任何一个国家交好，都像是在地图上画了一道横线，当然，对于别的国家，这也是一条致命的横线。 张仪这家伙也是魏国人，所以我说魏国的绰号应该叫做“战国人才库”，人才都是它培养的，然后拱手送给其他国家。不过张仪在魏国的时候一点儿也看不出来是人才，整日游手好闲，无所事事。他始终坚信自己会像赵本山一样，可以凭借“大忽悠”的本事来吃饭，而且还能吃好。 后来他来到楚国，在楚国某一位贵族门下当食客的时候，有一次去参加楚国相国的晚宴，吃完了饭，这位相国发现丢了一块宝玉，参加宴会的众人互相端详了半天，一致决定，这个盗贼就是张仪，因为仪“贫而无行”，客人当中，你最穷而且平时表现热衷钱财，那就是你偷的。 张仪被打了一个半死，扔回了家。他老婆就哭着说，让你不要读书，不要到处乱说话，你如果听我的话好好种地，今天怎么能受此屈辱？张仪艰难地把嘴张开，问他老婆：“舌尚在乎？”他媳妇儿非常欣赏他的幽默感，笑了，说还在。他长出一口气，那就好，舌头在，将来就有荣华富贵。 经过多年苦读和思考的积累，张仪确信了两件事，第一，新的秦王，秦惠文王有统一天下的野心；第二，连横对秦国是最好的策略。接着就出现了上面说的一幕，他成功地游说了秦惠文王，成为了一名新的贵族。 稍微对历史有些了解的人都知道，与连横相对的就是合纵，合纵又是什么意思，那也要看地图，打开战国的地图，从最上边的燕国开始，画一条竖线下来，一路经过赵，齐，韩，魏，楚。这六个国家在一条纵线上，那么，合六国之力对付西边孤单却很强大的秦国，就是合纵，后来延伸到六国中任何一两个国家的联合，也叫合纵。 连横和合纵，合起来就是纵横，纵横四海的纵横，提倡并且实施这两种策略的，我们统统给他们一个大帽子，叫纵横家，也是百家争鸣里面的一家。实际上，这些人现在有另一个称呼，叫外交家。 是的，除了改革家，纵横家也是战国时期决定天下走势最重要的一股力量。 我们说连横的代表人物是张仪，那么合纵呢？很多人张口就来，苏秦。但是很抱歉，我的这个专辑不会这么讲，因为我拥护另一种历史看法，那就是《史记》《战国策》和《资治通鉴》里面记录苏秦活动的时间统统都是错的。至于为什么，我先买一个关子，一会儿再说。 在这个专辑的历史里，当年和张仪对抗的合纵家主要有两个，惠施和公孙衍。 四 惠施，又叫惠子，和张仪基本也就是差那么一两岁而已。他是谁你可能没听说过，但是有关他的两件事，你也许知道，第一件就是中国有句俗语，形容别人有才的，叫“才高八斗，学富五车”，才高八斗指的是曹操的儿子曹植，他的故事要到三国的时候再说，而学富五车指的就是这个惠施，说他家的藏书多到要五辆车才能装下。 关于他还有一件事是写在《庄子》这本书里的，说有一次庄子在桥上发神经，感慨道，河里的鱼可真是快乐啊，旁边一个爱较真儿的哥们马上就反驳他：“子非鱼，焉知鱼之乐？”抬杠抬得这么有水平，堪称杠精的这位爷，就是庄子他老人家最好的朋友，合纵策略的首创者，惠施，尊称惠子。 这个惠子本来是宋国人，但他主要活动的国家还是那个“战国人才库”魏国，从他在魏国任职的第一天就坚持一点，一定要和齐国和楚国搞好关系，一致对抗秦国，所以，严格来说，惠子是提出合纵抗秦的第一人。 可是无论你的观点是不是正确，要想让别人听你的，你必须要会忽悠，这位只会说“子非鱼”的杠精惠子显然忽悠的本事不如张仪。 公元前322年，已经取得秦王信任的张仪代表秦国游说魏惠王，提出秦魏联合攻打韩国，然后分赃，秦国得三川地区，魏国拿走南阳，这明显就是张仪主张的连横，对秦国的好处是大大的，但魏惠王这个目光短浅的家伙居然就同意了，而且他还十分欣赏张仪这个大忽悠，任命张仪为魏国相国。 你若是问，张仪已经在秦国领工资了，还能在魏国当官？这在战国时期是可以的，后面你还会看到更邪门的，一个人担任了六个国家的相国。 惠子苦劝魏惠王不听之后，只能黯然神伤地离开魏国，回到宋国和庄子讨论鱼是不是快乐的重大问题去了。那么，张仪的谋略成功了？ 没有，为啥没有，因为另一个人。我们下集再聊。

战国第一雄为什么是魏国，李悝和吴起在魏国搞了哪些改革；魏国是怎么衰落的，孙膑的复仇在其中起了什么作用？孙膑真的是鬼谷子的学生吗；为什么说魏国是战国的“人才库”？ 部分文稿 春秋时期有五霸，战国时代相对应地，也有七雄。春秋五霸是五个人，或者说五位君主，而战国七雄指的是七个国家。如果我们把天下还看作是一个村子，那战国七雄就是这村子里天天打来打去，不消停的七个大家族。 关于这七个国家的名字，网上有一种特别牛掰的记忆方法，可以参考一下，那就是“喊赵薇出演齐秦”（韩赵魏楚燕齐秦），这个方法不仅仅是包含了七雄的国名，还说出了这七个国家灭亡的时间顺序。 这里面山东的齐国，湖北的楚国和陕西的秦国，在春秋历史的讲述里，我已经做了大概的介绍，这仨家伙都曾经当过春秋霸主，不过，前面说过，齐国虽然还叫齐国，但是这家的主人已经换成了老田家，以前姜子牙和齐桓公的子孙现在被赶到桃花岛上钓鱼去了；韩、赵、魏三个国家属于新的村霸，刚才也说过了，是瓜分了他们老当家的晋国的土地和财产，现在虽然分家了，一分为三，但哥仨居然都能在村子里横着走，由此可见当年山西的晋国是多么牛掰的一个存在。 七雄里面剩下的这燕国位于今天河北省的东北部，包括北京，还有辽宁省的西南部。在这里“燕”要读成一声，北京有一个民间流传的称呼，叫做燕京，就是因为2000多年前，北京的房山是燕国的都城。 燕国最早是周武王封给召公奭的，不过召公没去，估计是嫌那个地方太冷了，他的儿子后来成了第一任燕国国君，也没有留下历史资料。不仅仅是他没有留下什么资料，一直到他的十五世孙燕庄公才有了一件记载比较详细的历史事件，而且还是丢脸的事情，那就是前面我们提过的燕国被北方的少数民族一顿狂殴，不得不求助于齐桓公，被后者救了的事情。 从这个历史资料匮乏的事实，你至少，可以得出两个结论，第一，燕国这帮家伙确实没啥文化，平时连个日记都不写；第二，他们那旮瘩的人和中原各国几乎没有交往。 那么，这么一个和蛮夷没啥区别的大老粗怎么就成了战国七雄之一了呢？当然是有原因的，开始的原因就是这家伙地处偏僻，人还老实，春秋末期中原打成一片的时候，大家基本都忘了他，所以没被吞并掉。后来的原因就是两个字，改革，这才是重点。 战国七雄之所以可以称雄天下，各有其长处，但有一点是共同的，那就是都经历了一番时间长短不一，效果大小不同的改革，就是因为有了改革，才成就了这七个家伙战国七雄的地位，面对着国内和国外环境的剧烈改变，就如同当年邓公说的一样：“不改革，只有死路一条。”所以，我们的战国故事必须要从改革讲起。 所谓改革，就是改变社会既有的秩序，革除一些既得利益者的权利甚至生命。是不是听着就觉得可怕？事实上，不仅可怕，有些时候，还很另类。 如果你今天和隔壁老王去法院打官司，高高在上的法官说来，你俩掰腕子，谁力气大，我就判谁赢了官司，你是不是会当场指着法官的鼻子骂他混蛋王八蛋？你应该会的，当然，今天这样另类的家伙也当不上法官，可是2400多年前，在陕西洛河东边，有一个叫上地郡的地方，还真就有这样一个另类的二百五郡守，他规定，如果不能简单判断是非的普通民事案件，由当事人双方比试射箭的技巧，谁射箭的本事大，射得准，谁就赢了官司。 这个郡守所在的国家，就是三家分晋里诞生出来的那个魏国，而魏国，就是战国七雄里最早举起改革大旗的国家。 上地郡在魏国和秦国的交界处，当时最大的问题就是西边半蛮夷的秦国人，经常进入魏国国境，到这里来掠夺一番，然后扬长而去，历任郡守都没办法，因为这里的老百姓生性孱弱，在秦军面前就像绵羊一样，敌人来了，大家只会是撒丫子跑路。 新上任的郡守看到这样的情况，就出台了上面的那条法令，效果很明显，很快地，这里就掀起了轰轰烈烈的学射箭运动，再加上郡守提供各种武功秘籍、射箭诀窍等等，一段时间后，过境掠夺的秦国土匪们发现，事情不对了啊，原来随便就可以欺负烧杀抢掠的上地郡人现在射箭是又准又狠，那还说啥，只能换个地方去抢了。 这位指定奇葩法律的郡守，名字叫李悝，他在上地郡的成功，引起了当时魏国国君魏文侯的注意。公元前422年，34岁的李悝被任命为魏国相国，全面主持魏国变法图强运动。请注意，这时候，离最终周天子封魏国为诸侯还有19年，所以严格来说，魏国当时还不算诸侯国，但是我们只讲事实，人家老魏家事实上已经有了自己的土地和人民，成为了国。 那么这个叫李悝的家伙在魏国是如何变法的？这先要通过魏文侯和他的对话来看一下。当时魏文侯问他怎么治理国家，他说：“赏必行，罚必当。”魏文侯就说了，我也不糊涂啊，赏罚很分明，咋国家还是不富强呢？ 李悝的回答很有意思，说“国有淫民”，李悝这里并不是说魏国民众都喜欢床上运动，因为古代“淫”这个字和现代有所不同，是过分的意思，那哪种人是淫民，过分的民众呢？李悝说：“其父有功而禄，其子无功而食之。”父亲因为有功劳，高官厚禄，可是他儿子什么功劳也没有，却出门坐好车，进门吃美食，这个儿子就是淫民。 按照我们今天的理解，李悝这小子把官二代和富二代全算作是淫民，要拿他们开刀，这就是李悝变法的核心思想，也是他的第一个举措，那就是废除贵族世禄制，按照个人能力来提拔和奖赏。这个在他之前，没人做过。开什么玩笑，周朝的根基就是宗法和世袭，老子英雄儿好汉，可是李悝认为这个是国之大害，必须动一动。 他的第二个措施是废掉井田制，允许私人土地买卖，也就是鼓励老百姓开荒种地，他称之为“尽地力之教”。这事儿不是他首创，我们前面说过，管仲老先生几百年前在齐国就干过，虽然没有李悝这小子干得彻底。 第三件事是“平籴（di）法”，简单来说，就是在丰收之年，政府多从老百姓手里买米，存起来，在荒年的时候在按照平价卖给老百姓。也就是政府干预物价，这一招在任何年代任何国家其实都挺管用的，后来美国小罗斯福的新政也用过，效果是杠杠地。 上面的三件事在当时，那就是石破天惊的大改革，反对者们马上就跳了起来，最反对的人当然是魏国的贵族们，咋地？老子当官儿子还不能做纨绔子弟了？土地还要私有了？ 李悝的回答是YES，就是这样，爱咋咋地。 为了让自己的理念彻底得到实行，他在魏文侯的支持下，出台了一部法典，这也是中国第一部成系统的法律条文，从当年子产铸刑鼎很多人反对，到现在李悝订立法律条文，你可以看到，春秋到战国，社会确实是在不断地进步。由于李悝的这部法律在中国法制史上的重要地位，我们后世往往称其为《法经》。 这里有一个常识性问题，为啥古代稍微重要一点的文字资料都叫做经？比如说儒家的《四书》《五经》，道家的《道德经》，后来佛家的更是毫无例外，《金刚经》《心经》等等。 其实这和我们老祖宗们织布有关系，那时候有些老祖宗们天天游手好闲，在家里看媳妇儿织布，织布机上有横线和竖线，横着的线叫做纬，竖的就叫经，“经纬”这两个字都是丝字旁，说明一开始本来就是织布这个活儿的专有词汇。那些游手好闲的老祖宗就发现织布的竖线，也就是经线，是开始的时候就固定好的，不动的，媳妇们是以那个经线为准绳，一点一点地增加纬线，就这样，他们后来就用“经”来比喻一些不变的、恒定的、常识性的东西。 李悝的这部《法经》现在已经失传，但是从后来的《晋书》和出土的秦简，我们还是可以一窥端倪，了解大概的内容。可以这么说，这本法经对战国历史影响特别大，后来商鞅在秦国的变法，其实就起源于这本《法经》，商鞅所制定的《秦律》，也是在李悝的《法经》基础之上进行的改进版本。 事实也证明了，李悝的变法是成功的，魏国财富迅速增加，整体国力也很快变强，也就在这时候，一个牛掰的军事人物也来到了魏国，此人的名字叫做吴起。 …… 事 我们不管这位鬼先生到底是不是真的存在过，庞涓在魏国当上了将军是事实，孙膑这个老同学去投奔他也是事实，庞涓对这个老同学相当地“关心”更是事实，当然，这个关心是打引号的，他伪造了孙膑家书，然后向当时魏国国君魏惠王告发孙膑私通齐国。 相比刚来到魏国的孙膑，魏惠王自然是相信他的大将庞涓，就这样，孙膑因为间谍罪，被砍了双腿，脸上刺字，扔到了猪圈里。这个故事告诉我们，没事不要经常参加同学会，即便是老同学，无条件地信任还是有很大风险的。 到了这个地步，孙膑只能自救，他的办法就是装疯，没事儿的时候，就往自己嘴里填点猪粪和泥巴，最后成功地骗过了庞涓和魏惠王，逃到了齐国。 现在我们说一下他为什么叫孙膑，“膑”这个字，是古代的一种刑罚，就是砍去膝盖骨以下的小腿，他就是因为受了老同学庞涓和魏惠王的这种刑罚，现在才被我们称呼为孙膑的，至于他真名是什么，没人知道。 这哥们逃到了齐国之后，投靠到田忌门下，前面我们说过“田氏代齐”的故事，很自然的，这位田忌先生也是齐国国君家族的公子，之后就发生了著名的田忌赛马的故事。说的是这位田公子经常和齐威王赛马，三局两胜，先是头等马匹赛一局，然后是中等的马，最后是劣等的马。因为齐威王的马比田忌的好，田忌就经常输掉比赛，是不是郁闷不知道，不过孙膑看过一次比赛之后就和他说，您要是真心想赢的话，我可以帮你，我有必赢之术。 田忌自然是不信的，但是孙膑趴到他耳边如此这般说了一番之后，他喜出望外，回头就对齐威王说，咱俩再来一次，不过赌注加大，赌1000金。齐威王自然毫不含糊，马上答应。结果比赛那天，当齐威王的头等马牵出来之后，田忌家的奴仆却牵出了又老又瘸的下等马，等齐威王的中等马出来之后，田忌这边推出来的却是毛色鲜亮的高头大马。 这就是孙膑的策略：“君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”三场比赛，第一场输得相当难看，剩下两场赢得极其漂亮，总成绩就是田忌赢了。 齐威王不是一个糊涂蛋，更不是一个守财奴，他先给了田忌1000金，然后就问，咋回事，谁给你出的这么高明的主意？就这样，孙膑被齐威王看中，拜为军师，统领齐国军队。 随后，就发生了公元前354年的桂陵之战，和公元前341年的马陵之战，两场战争都是魏国吃饱了撑的首先惹事，进攻别的国家，齐国去救援。桂陵之战是魏国进攻赵国，田忌和孙膑打着救赵国的旗号出兵，攻打魏国都城大梁，然后在半路上设伏，抓住了急忙回来解救都城的庞涓，著名的成语“围魏救赵”说的就是这次桂陵之战。 当然， 后来庞涓又被齐威王给放回了魏国；十三年之后，魏国不长记性，又派庞涓攻打韩国，孙膑是故伎重演，还是去打魏国首都大梁，前方的庞涓没办法，只能叹了口气，回兵去救，最后在马陵兵败，自刎而死。 从此之后，魏国就由盛转衰，扩张的脚步基本上就停下来了，所以说，庞涓和魏惠王砍了孙膑一双脚，这哥们回头砍下了庞涓的脑袋，和整个魏国的脚，这样的报复确实令人胆寒。至于说孙膑对后世的贡献，我们只需记住，中华历史上不仅有一部《孙子兵法》，还有一部《孙膑兵法》。 如果你要是问，当年魏惠王要是留下孙膑，或者干脆一刀宰了孙膑，那么历史会怎么样？很可惜，历史从来都不允许假设，我们也回答不了这个问题。不过我觉得魏惠王在孙膑之后真的要好好反省一下，因为这种错误这哥们不是第一次犯，相比而言，孙膑的这个错误还不算大，因为上一次魏惠王犯错的时候，那位爷的名字叫商鞅。 那是在桂陵之战的6年前，也就是公元前360年，魏国当时的相国公孙痤要死了，魏惠王去看他，也像当年齐桓公问管仲一样，他问公孙痤，要是您老人家翘了辫子，谁能帮寡人治理国家呢？ 公孙痤说我手下有一个人叫公孙鞅，这小伙子是个奇才，您用他为相肯定没错。魏惠王当时不说话，史书上说“王嘿然”，公孙痤一看就明白了，马上让奴仆们都下去，然后对魏惠王说，您要是不想用这个公孙鞅，一定一定要咔嚓一刀，干劲利落地把他宰了，否则他跑到别的国家去，我们魏国就危险了。 魏惠王说好吧好吧，你好好养病，我知道了。等魏惠王一走，这个公孙痤随后就把公孙鞅叫了进来，说小伙子，你赶紧跑路吧，我刚才向魏王推荐你，并且说如果不用你就把你杀了，看样子他不会用你，你马上就大祸临头了，你也别怨我，我这是先公后私，先君后友。 那么，公孙鞅跑路了吗？他又是如何到达秦国，变成商鞅的？且听下回分解。