你是否也曾突然意识到，随着年岁增长，在某个瞬间，自己的言行举止竟和父母如出一辙？是否也曾莫名地对某种古老的技艺、审美或生活方式，产生深深的向往与共鸣？这或许不是偶然，而是一场深刻的「血脉觉醒」。 或许你也有相同的经历，步入社会后发现家家户户的卫生习惯、生活作息、为人处事乃至消费观念都大有不同。那些曾经觉得理所当然的生活方式，原来是每个「小家」独特的印记。这种差异感的背后，藏着一种温暖的真相 —— 不仅是因为在耳濡目染之下，我们不知不觉带上了爸爸妈妈的影子；更是因为我们本就源自一脉，血脉中流淌着相似的智慧与情感。 同样地，不知从何时起，我们越来越懂得欣赏中国的传统文化。当“千里江山”的青绿在舞台上铺陈开来，当“长安三万里”的诗句在影院中被轻声应和，当一个古老的汉字成为设计灵感的源泉 —— 我们忽然意识到，那些沉睡在历史课本里的文化符号，原来一直蛰伏在我们的血脉深处，只待一个契机，便能全面苏醒。 曾经的我们，或许总是向外寻找答案；而今的我们，愈发坚定地向内探寻力量。这股源自文化根脉的磅礴力量，正悄然重塑着我们的文化自信，让我们在全球化的浪潮中，终于清晰地回答了“我是谁”这个永恒的命题。 在本期节目中，我们将聚焦于那些独属于「小家」的生活智慧，也将一同探索那些「大家」的民族文化共鸣时刻。 本期节目你可以听到🎧： 家族微观｜基因里的「生活密码」 02:53 卫生习惯大不同，合租室友竟用厨房水槽洗墩布 06:12 复刻父亲的为人处事之道，学会请客、给朋友们寄家乡特产 08:30 才不是“囤积癖”，家里的瓶瓶罐罐和干净的大小袋子是老一辈的「生存智慧」 民族宏观｜文化共鸣时刻 —— 我的传统文化DNA动了！ 11:13 审美觉醒｜突然认同黄金作为“硬通货”的物理和文化双重价值，也理解玉石、翡翠、木头等独有的“温润”“厚重”质感 16:02 建筑审美｜从浮夸之风走向含蓄内敛，开始欣赏新中式家居的留白、木质纹理、园林的借景与曲径通幽 18:16 中式绘画｜中国传统色独有意境，不是简单的用原材料命名颜色，而是有更加细腻的层次，对应自然与世界，让色彩自带故事感和画面感 20:36 「西泠印社」创始人丁仁先生《百果图》 —— 古人也喜欢像我们一样在朋友圈下面点赞写评论？ 23:02 中式书法｜重拾软笔书法，聚焦于书写动作、笔画结构与当下感受，真正理解清代书家包世臣所言“书道妙在性情，能在形质” 26:34 作死违背中国胃贪凉露肚脐，头晕脑胀后默默开始猛灌陈皮水 29:15 家中常备五指毛桃、茯苓、黄芪等等，根着《黄帝内经》的“四时调神大论”调理身体 30:08 更适合中国人体质的「就医指南」：术后借助中药大补「元气」，喝养生水可以日常维稳、补气血 34:16 爱黄金、练书法、学养生 —— 根本原因是文化认同 35:50 推荐书籍《古人的54个日常生活》，从日常生活的角度出发，寻找那些已经消失在历史中，或者延续至今的生活方式 37:17 推荐节目《史记》解读栏目「故事History」，来自b站「木鱼水心」，视频制作精良，历史小白友好

在出发之前，我们常常以为旅行是一场「逃离」——逃离工作的节奏、城市的喧嚣，甚至逃离一部分熟悉的自己。可当我们真正踏上路途才渐渐明白，那些看似「远去」的时刻，恰恰让我们更靠近内心真实的回响。 一切始于一个念头，或许是为了散心，或许是为了探索，或许只是为了与想见的人，在另一片天空下重逢。于是我们启程，在“特种兵式打卡”与“漫无目的行走”之间寻找节奏，在“出片”的执念与“沉浸”的体验之间微妙摇摆。 或许直到旅途接近尾声，我们才悄然发现旅行的意义，也许从来不在目的地： * 它藏在旅途的戏剧性中——那辆错过的车，那顿未能如愿的饭，那些意外闯入余生的风景与人； * 它藏在同行者的不同步里——与父母的代际摩擦，与朋友的节奏不合，与恋人之间的沉默； * 它也藏在“回家之后”的落差中——当行李落地，风景褪色，我们该如何让那份“在路上的心境”继续存在？ 旅行，从来不只是地理的位移。它是一次出离，也因此成为一次更深的回归。正如杨天真在《去遇见》中所写：“不断地出行，不断地遇见，遇见山山水水，遇见多样性的人类，遇见宁静与喧嚣，遇见放肆与深思，遇见真正的自己。” 愿我们都能在旅途之中，也在旅途之外，遇见那个更开阔、更真实、更自由的自己。 本期节目你可以听到🎧： Part1 旅行的准备｜我们为何且如何上路？ 02:36 假期回顾｜青檀带爸妈去大连，十二回北京参加婚礼 03:22 从被动到主动，从跟随到主导：长大后，我们与父母在旅行中的角色对调 07:40 张春｜闲是有意识的留白，闲不能等在所有一切工作之后，专门安排闲的时间才能真的有闲 09:05 出差 = 旅行？小众景点的开发还是换场不换人的工作？ 13:47 与父母同游，从我的视角出发带他们看世界 18:29 完美旅伴的秘诀：J人与P人的黄金组合 20:33 从“特种兵”到“慢悠悠”：我们旅行节奏的变迁 22:14 十二的“白月光”之旅｜与NPC对话，在景德镇与当地匠人深度交流 25:57 向父母学习：放下戒备，享受与当地人聊天带来的意外惊喜 Part2 旅行的现场｜在计划与失控中遇见真实 30:12 比起滤镜&精修，更偏爱真实的视频记录，更愿意逛博物馆买文创 32:42 高敏感人福音｜调动五感立体式感受新城市，观察、深呼吸、触摸、聆听、品尝 35:59 旅行中的脱轨是“惊喜”还是“惊慌”？尝试放弃精确到每半个小时的计划，享受意外带来的戏剧性 37:16 旅行或许会让你重新审视一段关系｜全新的城市，突发的事件，熟悉的人，陌生的态度 Part3 旅行的回声｜归来后的沉淀与转化 40:58 永远记得，被景德镇雨后略微湿热的天气和泥土的气息托举住的安全感，爱上那个地方，也爱上那里的一切，空气、陶器、美食和人 45:06 将旅行的心态带入日常：如何在自己的城市当一名游客？

在这个被效率与产出主导的时代，我们仿佛置身于一个看不见的竞技场。"要高能量、要充满活力、要随时在线"成为社会对理想人格的潜在期待，而"我需要休息"却变成了难以启齿的心里话。当倦怠感成为一代人的集体症候，当 burnout 成为职场常见病，我们是否应该反思：这种对"高能量"的盲目追求，是否正在让我们背离生命的自然节律？ 本期《再慢半拍》带你跳出这场自我消耗的循环，让我们向这个星球最懂得能量管理的大师——小猫，学习如何智慧地生活。我们将深入探讨五个维度的猫系生存哲学： “捉迷藏高手”告诉我们，情绪有高有低，能量有起有伏，状态不好时每个人都拥有心安理得躲起来的权利；每天平均睡眠16个小时的小猫教会我们，休息不是懒惰而是战略投资，真正的效率不在于持续输出，而在于懂得蓄能；"极致专注"启示我们，一次只做一件事才是最高效的心流状态；"日常好奇心"提醒我们，用发现美的眼睛对抗生活倦怠；而"无条件的自爱"则让我们学会如猫一般，自我关怀不是奢侈，而是必需。我们的价值不依赖于外在成就，而在于存在本身。 让我们共同践行一种新的生活态度：不再为满足外界期待而透支自己，而是学会聆听身体的信号，尊重能量的潮汐。真正的效率不是永远高效，而是懂得何时发力、何时休息，在张弛有度中找到可持续的生活节奏。毕竟，如猫所示，最好的生命状态莫过于：慵懒中带着敏锐，松弛中保有力量。愿我们都能在这场自我关怀的旅程中，找到那份从容前行的底气，在这个要求我们永远高能量的世界里，活出属于自己的从容。 本期节目你可以听到🎧： 02:48 铺天盖地的“高能量攻略”真的有用吗？小猫是如何能量自洽的？ ► 解构“高能量”，我们的能量焦虑从何而来 03:55 当表演型人格遇上高能量，扮演出来的状态真的能长久吗 05:38 为了符合社会期待，我们如何在职场、社交甚至家庭中，强迫自己戴上“精力充沛”的面具 07:56 表演高能量切断了我们与真实自我的连接，最终会导致更深层的耗竭、焦虑和自我厌恶 09:37 如此“费力不讨好”的表演行为，为什么我们还是在孜孜不倦 12:15 “高能量”很大程度上不是一个生理概念，而是一个被社会和文化建构出来的、带有功利目的的“理想人设” 15:20 高/低能量是相对概念，并非绝对概念，每个人的参照系不同 18:13 宛如对女生的审美趋于白瘦幼一样，判定能量的高低本质也是一种“审美霸权” ► 观察能量大师，如何学习“猫式哲学” 20:21 【“猫式哲学”第一招】允许负能量，低落也是生命的组成部分 22:25 完全接纳自己的情绪，可以不解决，坚决不评判 24:48 努力应该被看见，即使无人关注，至少自己需要看见；路上的风景与彼此相伴的小兔子，和前方的胡萝卜同等重要 27:32 【“猫式哲学”第二招】充分休息不是懒惰，是战略储备 30:00 【“猫式哲学”第三招】极致专注，活在当下，一次只做一件事，就是最高效 32:26 吃饭时只管感受味道，散步时只管感受身体和风，洗澡时只管感受水流，把注意力拉回当下 33:35 【“猫式哲学”第四招】保持好奇，享受日常 35:42 谁说所有的事情都一定要有用有价值才值得做呢 38:55 【“猫式哲学”第五招】爱自己，欣赏自己 ，随时随地自我欣赏 41:04 不要只关注到那些脸上的痘印，鼻子上的毛孔，不是完全平坦的小腹，我们要关注的是自己作为整体散发出的光芒 43:19 稍微放低一点对自己的标准，就像小猫一样，多舔舔自己的毛，多照照镜子，发现一些自己身上的闪光点

故乡是什么？是地图上的一个坐标，是舌尖上的一抹味道，还是一段再也回不去的时光？ 远离故土后，对于家乡的情感反而变得更加微妙、复杂。有些人想要摆脱自己身上家乡的影子，有些人却非常自豪地在外表明自己的出身；有些人想要逃离自己的老家，再也不愿回去；有些人将自己的老家看作是避风港亦或是最后一根救命稻草，累了、倦了、伤心了都可以回家修养再出发，亦或是不想在大城市卷了就回老家找个差事做。 本期节目和大家一起聊一聊，那个让人梦绕魂牵的家乡。 不知你是否也曾对东北、福建两个南北跨度巨大的区域产生过一些刻板印象？ * 福建人个子都不高？全民经商主打一个「爱拼才会赢」？宗族观念重，喜欢一起抱团取暖？ 重男轻女一定要生儿子？ * 东北人口音很重？大大方方和E人天赋是东北祖传基因？每周一次大搓澡的洗浴文化？盛行良久的躺平日常突然被推崇？ 福建土著民十二携齐齐哈尔代言人青檀将会为大家一一揭开闽南&东北大地的神秘面纱 （PS：两个主播明显聊high了，剪辑师发现音频峰值全部max，偷偷调小音量ing） 聊到故乡的美食、风土人情、习俗文化...我们总是能侃侃而谈、兴致高涨，但在外拼搏闯荡的我们，每年呆在故乡的日子确实屈指可数，对它的思念之情随着距离、时间的拉扯也愈发浓烈。 乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。故乡就是你离开后再也回不去的地方，老家是一个你离开后才会拥有的地方。或许再做一次选择，我们还是会挥挥手和它说再见。想走出炊烟袅袅的齐齐哈尔，想走出宗祠林立的闽南大地，去触碰未知的远方，去寻找属于自己的天地。 漂泊或许也不是一件坏事，我们在漂的过程中慢慢寻找属于自己的根，它可能是我们生长的那座小城，可能是我在乎的人、爱的人他们所在的任何一个地方。只要在那片水土能够托举住我、紧紧抱住没有归属感的我，那就是我们的家，我们最好最好的故乡。 本期节目你可以听到🎧： 02:42 易立竞｜在很多年里头，口音都是一个特别刺痛我的词，因为它就是一个歧视 ► 聊聊我们的家乡｜打破对「东北」&「福建」的刻板印象 06:21 对福建的刻板印象来源于大学福建室友&社交媒体，个子小小、内敛、精明能干 10:00 对东北人的刻板印象是浓烈东北口音的彪悍大汉，现实却是大反差 12:43 东北并非人均E人，但确实从小的教育是「出门你就大大方方的」 15:13 南方人勇闯东北大澡堂，“pia！来姑娘翻面儿！大大方方的把嘎吱窝露出来！” 18:48 盛行良久的躺平日常突然被推崇？让人羡慕不已的生活状态，躺平、体制内、重视子女教育、男女平等... 21:31 全民经商主打一个「爱拼才会赢」？南方人对当老板的一种执念，命运是掌握在自己手中的 24:35 宗族观念重 + 习俗文化丰盈，血脉相连的力量与千古传承的习俗内涵 （PS：详情欢迎大家查阅05期玄学特辑 & 15期从《团圆记》聊起南北差异） ► 真正的家乡｜北国好风光的齐齐哈尔 & 晋江文学城发源地的晋江 25:49 齐齐哈尔文旅打钱！越野、骑行、漂流、登山、烧烤，难以复刻的正宗味道 29:47 东北黑土地是有它的重量的，它会托举住你全部的漂泊感与迷茫感 30:44 坐落在大晋江下的一座小镇，以制作瓷砖而闻名 32:28 闽南土笋冻，高蛋白杀虫给世人一些震撼 38:09 毛不易《东北民谣》｜塞北残阳是她的红妆，想念浓烈的日出日落与炽热到发烫的红金色 ► 身份的拉扯｜离开家乡不是背叛更不是永别 41:03 中二时期总感觉自己没有归属感，北京借读生≠北京人，乡音为零如何说自己是本地人？ 43:31 老家的村村用它浓烈的习俗文化和美食托举住在外漂泊不定的我 45:47 北漂5年总会有念家后悔离开的时候，但收获的远远大于失去的，“我很喜欢现在的我自己”“或许漂也不一定是一件坏事，我们每个人都会在漂的过程中慢慢找到自己的根的” 47:16 如果未能从南走到北，或许我不会受到南北观念文化的冲击、不会不满足，但我仍感谢爹爹带我们走出村村，感受更广阔的世界、接触思想文化上的碰撞 51:33 即便未来我们的户口本上会写上其他城市的名字，但我们永远会骄傲自豪地说“我是一个东北人/福建人”

当好朋友晒出升职offer时，当伴侣享受休假而你在深夜加班时，当兄弟姐妹受到父母的夸奖时，那声“真为你高兴”背后是否藏着一声微弱的叹息？ 本期我们一起深入人性幽微处，共同凝视亲密关系中那些难以启齿的瞬间——那些在比较中滋生的微妙嫉妒，那些渴望同行又怕被抛下的不安。我们心里这些说不出口的小别扭，这些既希望对方好又忍不住酸涩的瞬间，到底该怎么安放？ 我们会从进化心理学的视角，看看这种情绪如何保护过我们的祖先；也会剖析社交媒体如何放大了我们的比较焦虑。你会听到爱情里安全感的小博弈，友情中怕被落下的不安，亲情中幼稚而温情的小心思，还有那些"你过得太好，反而衬得我有些失落"的微妙心理。这并非道德审判，而是一种温柔的自我觉知：原来所有嫉妒背后，都站着某个渴望被看见的自己，某处亟待疗愈的价值裂缝。 最终，我们探索了具体“三步法”，承认情绪、回归自我、认知重构，希望能和大家一起练习如何带着人性中这些不完美的小尖刺，依然去爱，去祝福。 当我爱你，我不必熄灭你的光芒，而是借你的光亮，找到自己前行的方向。 本期节目你将听到🎧： 01:09 为什么关系越亲密越容易滋生嫉妒心理？ 02:39 “亲爱的，我希望你过得好，但最好不要比我好太多” ► 友情中的“酸葡萄” 03:49 情感型嫉妒：原来友情里也有“第三者概念”，怎么你和她的关系比我和你好？ 07:26 节奏型嫉妒：三年前我们还一起加班，怎么现在你就“背叛”退休了？ 10:01 坦诚沟通是破解友情中嫉妒情愫的关键 ► 爱情中的peer pressure 13:29 有一个能看得惯你清闲&舒服的人有多难得 15:04 比一比谁更忙，你愿意连续一个月七点早起上班上课还是每天高强度工作12h？ 19:29 适当的嫉妒心令我成长更快，追上他的步调成为了自我激励的一部分 ► 亲情中的占有欲 21:23 小时候的执念：弟弟怎么好像“样样不如我”却还能获得爸妈的夸奖 23:21 长大后的释怀：这种比较似乎无形中绑架了自己也绑架了父母，甚至忽略了一部分他们的爱 ► 为什么人会有嫉妒心？ 27:34 生理因素：嫉妒作为一种警报系统，能激发个体去守护关键资源和争取更多资源。那些对潜在威胁更敏感的祖先，更有可能将基因传递下来 29:09 社会因素：“优绩主义”滋生零和博弈心理，即人们认为博弈双方收益与损失相加总和为零，即一方获利必然导致另一方等量损失 34:37 本质因素： 低自我价值感与不安全感。当我们内心匮乏时，他人的成功就像一面镜子，照见我们自己的不足和缺失。我们的喜悦需要建立在“我比你强”或“至少我们不差太多”的基础上，才能维持脆弱的自尊 ► 怎样和嫉妒情绪和平共处？ 35:40 承认：允许复杂情绪的共存，不要批判自己 35:59 回归：自我剖析 37:34 认知重构：从比较，转向合作与行动

你是否也曾沉迷于BE美学、追妻火葬场文学？为故事里求而不得的遗憾辗转反侧，为迟来的深情与痛彻心扉的悔恨泪流满面。 或许你也曾为悲剧电影痛哭流涕过？明明平日里拼尽全力追求快乐，却总在某个不经意的瞬间，被悲伤的故事牢牢攫住目光。 可是，如果我们是为了让自己更开心，为什么还主动去看让自己更难过的内容呢？ 这期播客我们把目光聚焦于内心最真实的感受，一起挖掘隐含在“虐”里的秘密： * 为什么悲伤的故事反而能调节情绪？是眼泪的宣泄魔力，还是反转带来的极致爽感？ * 为什么痛苦比快乐更能让我们感到 “活着”？为什么我们未曾畏惧体验悲伤？ * 被主人公哭得揪心的我们究竟在共情什么？又为何能在别人的悲剧里找到安全感？ 听完这期节目，或许你会明白—— 那些让你又痛又爱的故事，从来不是“自虐”，而是一场关于情感、存在与自我认知的深度对话。 本期节目你会听到🎧： 01:28 看“追妻火葬场文学”的心态变化：讨好型人格渴望被认可的临终幻想 → 建立主体性偏爱BE和配角上位 04:13 温柔BE美学的情感升华 —— 不顾一切用尽全力去探索、去爱、去失去、去心碎 “Oliver，你为什么选择在春天结婚？” — “因为夏天属于我们。” ——《Call me by your name》 十二强力推荐👍 07:39 “悲剧悖论（drama paradox）”：如果我们是为了让自己更开心，为什么还主动去看让自己更难过的内容？ Point1｜为了调节自己的情绪（Mood Management） 08:32 为什么我们需要文娱内容？—— 调节自己的唤醒水平（arousal levels） 09:36 为什么本应追求幸福快乐的我们会选择悲伤的故事进行调节？—— 大反转的力量可以振奋人心 10:30 追妻火葬场文学的雷点：为了虐而虐，太过煎熬 & 追妻比例不足，奖励不够 Point2｜为了体验情感（Feeling Deeply） 11:15 为什么悲伤比快乐更能打动我们？—— 人们喜欢“深深被触动”的感觉，而我们对负面情绪（如恐惧、悲伤）更敏感 12:02 为什么人们并不畏惧体验悲伤？—— 主人公的悲剧 ≠ 我们的悲剧，“心理距离”给予的安全感 13:04 “心理距离”拉远了审美对象与自我切身利益的关系，此时读者的审美态度向着康德所提出的“超功利”一面靠拢 13:46 “既心疼又清醒” 的观剧体验｜共情华妃感情的破碎与绝望，却又难以忽视她自身的些许偏执与残忍 14:31 悲剧更具故事性&审美价值，读者通常会认可叙事情绪与审美情绪，认为它们有助于提升阅读体验的价值 Point3｜为了与自己或他人比较（Social Comparison） 16:37 “向下社会比较”理论｜当人们将自己与处境更糟的人（不论是虚构人物还是现实个体）进行比较时，会对自己的生活感到更加满意 17:22 悲伤叙事为宿命相同的同胞们提供一种“有人懂我”的连接感，是比较好坏，而是共享痛苦的共鸣感 17:36 在文学作品的掩盖下，情绪得以宣泄，为主人公痛哭的我们又何尝不是为自己而落泪 18:23 悲伤叙事促使我们沉思死亡、爱、失落、存在的意义，是一种哲学性的情感体验，帮助我们靠近真实的、复杂的人生经验，并因此更接近“完整的自我”

深夜12点，你盯着天花板数完第137只羊；凌晨1点，手机屏幕亮起外卖软件的推送；凌晨2点，你突然想起明天要交的方案还没改完……这不是某个人的深夜特供，是中国38%成年人的“睡眠日记”（《2024中国睡眠质量报告》）。明明累到眼皮打架，大脑却像装了永动机——我们总以为熬的是夜，其实是“被偷走的睡眠”。 本期节目聚焦“如何才能睡得好”，用接地气的科学方法，和大家一起破解“越想睡越睡不着”的魔咒。我们会从生理、心理两大维度拆解失眠根源：睡前刷手机为何总让人更精神？晚餐吃太晚如何影响深度睡眠？压力大时怎样给大脑清零？更有定时下线、撰写焦虑清单等实操技巧——不用复杂工具，不用痛苦改变，今晚就能试起来的“秒睡攻略”全在这里啦~ 让我们一起告别“必须睡够8小时”的焦虑，把数羊变成“沾床就着”。毕竟，最好的助眠药，从来不是褪黑素，而是“允许自己好好睡”的松弛感。 今晚，你准备好和失眠说再见了吗？ 本期节目你将听到🎧： 02:24 我们如何判断自己睡得好不好：意识流&数据流 ► 有哪些容易混淆的睡眠误区？ 08:46 睡眠误区一：睡够8小时=睡得好 11:14 睡眠误区二：周末补觉=偿还睡眠债 14:53 睡眠误区三：做梦多=睡眠不好 ► 如何从生活中的各方面努力睡个好觉？ 17:40 饮食习惯：有选择摄入+晚上少吃，尽量不吃宵夜 24:12 日常作息：坚持固定的睡眠时间，尽量11点前入睡 25:44 建立和床的链接，保持床的“纯净” 29:08 人为创造“下线”概念，晚十点后不回信息世界不会崩塌 30:54 运动健身：白天动够，晚上才睡得着 36:44 清理情绪：把‘明天的事’交给明天 39:23 培养允许自己偶尔失眠的心态：最好的睡眠药、最好的褪黑素，一定是睡前身心的松弛感

为什么我们总是会非常在意别人的评价？—— 有时明知“别人怎么想不重要”，却还是为一句评价焦虑一整晚。比起千百条暖心好评，自己却总会因为那一条负面评论在深夜辗转反侧。 在意、听取他人意见是非常正常的事情，如此一来我们才能根据他人的反应给予反馈，产生互动或是调整自己的行为，从而更好的生活。但如果我们习惯性地、频繁地用他人视角来审视自己，将自己的存在感建立在外部评价之上，就会潜移默化地将自己视为一个可供利用或是供他人观赏的物品，而不是一个完整的人 —— 也就是丧失了自我主体性，陷入自我客体化的困境中。 ► 自我客体化是如何形成的？ * 成长阶段，东亚小孩似乎缺乏良好的建立自我主体性的环境，自信心与内在力量被不断削弱，无可避免地成为一个缺乏内在力量的人，陷入客体化困境 * 长大独立后，却依旧难以逃离上位者对于下位者的凝视。似乎只有泯灭自己人性的部分，依赖自己工具性的属性才能获得更大的利益 ► 你是否忽视了自我客体化对你的伤害？ * 因为在乎他人评价而陷入反复自证的牢笼，是自救还是客体化的帮凶？ * 在自我客体化前提下获得的成就与财富是自由的选择还是“被迫的选择”？ ► 如何建立主体性，保护好自己的主角感？ * 选择性听取意见，过滤那些阻碍你成长的观点 * 组建自己的智囊团，听取真正为自己的好的人的意见 * 拒绝“聚光灯效应”，不要去想象别人眼中的自己 * 聚焦于自身，制定个人哲学，寻找属于自己的使命、愿景和价值观 本期节目我们将聚焦于自我客体化的真相，揭示那些不曾被看到的地带，抚平被评价淹没的心灵。如果你也曾被一句无心的评价困住许久， 如果你也常在“别人怎么看”与“我是谁”之间反复摇摆，如果你曾用尽力气想成为一个“更好的人”，却渐渐忘了那个原本的自己 —— 那么请和我们一起慢下来，回到自身的感受中。 本期节目参考文献及书籍📚： 《我们都是“打工人”：工作中的客体化》李紫菲，成磊，朱雪丽等 《没关系，别在意》[美] 迈克尔·热尔韦 / [美] 凯文·莱克 《服美役：美是如何奴役和消费女性的》[意]毛拉·甘奇塔诺 本期节目你将听到🎧： 02:57 面对播客负面评论：不用过分在意，不要因此影响了自我表达，最关键的是自己 06:10 表面上似乎是在意他人的评价，实际上是难以面对被评价后自己的反应 10:46 打压式教育下，培养出讨好型人格 + 怕被评价怕犯错误的东亚小孩 11:57 自我客体化：当我们频繁借用他人的视角来审视自己时，就会潜移默化地将自己视为一个可供利用或是供他人观赏的物品，而不是一个完整的人 12:50 客体化源自奴隶制度下资本家对于奴隶人性的泯灭，基于人的有用性做出评判 ► 自我客体化是如何形成的？ 14:03 东亚小孩未建立主体性时，容易被“权威”因素影响，逐渐模糊「他人期待」和「自我理想」之间的界限 16:20 社交媒体「精英人设」和利己性机构广告的PUA下，自己的想法总是受人摆布 17:58 工作客体化：工作客体化的核心是突出和强调工作者的工具性，而否定人性则是在工具化过程中不可避免出现的连带结果 19:18 为了追求老板、同事更好的评价，泯灭自己人性的部分以获取更大的利益 21:04 区分利己性评论与客观真实评论，究竟是PUA还是自我能力问题 ► 自我客体化背后不被察觉的真相与危机 23:21 错误的处理机制：自证≠自救，被审视环境下的自证行为无形中成为自我客体化的帮凶，将我们推向自证漩涡无法自拔 25:12 以擦边行业为例，在自我客体化前提下获得的成就与财富并非是真正的自由 ► 如何建立主体性，保护好自己的主角感 28:34 建立基本心态：世上没有绝对的好坏，也没有绝对的对错。别人的评价、自我的评价其实都没意义，因为根本不存在所谓的标准。善用你的“相信”，你所坚信的就会成为你所体验的现实。 29:48 审慎辨别有助于你成长的评价&打击你伤害你的评价，无需一味被动接受所有评价 30:32 组建自己的智囊团，小心筛选智囊团成员，听取真心为你好的人的评价 31:58 拒绝“聚光灯效应”，没有人时时刻刻都在观察你、审判你。热尔韦博士：尝试使用“翻转剧本”的技巧 —— 当你感到被评判时，想象一下角色互换，把自己置于观察者的位置。想想你会如何从别人的角度看待自己 —— 这种视角转换可以显著减轻他人意见的分量 34:58 聚焦于自身制定个人哲学，思考三个问题：你的使命是什么？愿景是什么？价值观是什么？

最近我们共读了杨云苏的《团圆记》。这本书以春节返乡为切口，跟着“我”的脚步，走进潮汕男友的老厝，用几天家族聚会的烟火气，展开了一幅传统家族的众生相——祠堂里的香火、天井中的闲聊、餐桌上的讲究，都成了打开地域文化与女性命运的钥匙。 书中最直观的冲击，是南北方文化差异的细枝末节： * 家庭结构：南方“聚族而居”的宗族共同体，与北方“分户独居”的小家庭模式； * 方言里藏的着身份密码：北方方言因跨域治理需求更通用，南方方言则靠“晦涩”维系地域认同； * 民俗食物：南方讲究原味精致，北方追求饱腹实在，但藏在油盐酱醋里的，都是对美好生活的朴素向往。 而最动人的，是书中那群被时代推着走的女性： * 姑奶奶作为陈家第一个出走的女儿，用“我谁也不对不起”宣告自我觉醒； * 二舅妈困于灶台边，成为家族权力结构的“共谋者”而不自知； * 檀生妈妈虽物理上逃离，但内心仍受家族道德的绑架…… “一个女的一辈子有多少时间禁得起九蒸九晒九蒸九晒？”的发问震耳欲聋，她们的“留”与“逃”，像一面面镜子，照见了传统家族对女性的束缚，也照见了个体突围的光芒。 合上书页，这些故事依然在耳边回响。我们或许不必像书中人那样非此即彼——有人困在家族期待里，有人用逃离对抗规训——但每一种选择背后，都是对“我是谁”的追问。《团圆记》最珍贵的，或许就是让我们在别人的故事里，看清自己生命里的“留”与“逃”：是妥协还是坚守？是遵循还是突破？答案，或许就藏在每一次对自我的诚实叩问中。 本期节目你可以听到🎧： 01:20 《团圆记》讲述了一个上海女孩跟随潮汕男友回家过年的故事，在短短几天的家族聚会中，她逐渐揭开这个传统大家族的复杂面貌，也重新审视自己与家人、与自我的关系。 【南北差异part1：家庭结构】 04:53 南方“聚族而居”，北方“分户独居”；南方“族产共享”，北方相对独立。 08:55 南方”冒犯祠堂就跟触犯法律一般”，北方小家庭的自主性更强。 小结：南北方在大家族与祠堂上的差异，本质上是不同环境下“宗族功能”的适应性选择。南方因地理封闭、经济自足、文化重视科举，宗族发展为“经济-教育-政治”三位一体的共同体，祠堂是其核心载体；北方因战乱频繁、经济依赖外部、文化包容多元，宗族更侧重“血缘认同”的基础功能，祠堂则退化为仪式性符号。 【南北差异part2：方言】 12:52 对于本地人来讲，家乡话是一种独有的身份象征 13:13 北方方言内部虽有小差异，但整体互通性极高，甚至可直接作为“普通话”使用 小结：北方历史上长期作为政治、经济中心，语言需服务于跨区域治理、贸易，因此更强调“通用性”；而南方方言的“晦涩难懂”，则是地域认同文化的结果——封闭的地理环境与稳定的宗族结构，使南方人更依赖方言维系内部认同 【南北差异part3：民俗与食物】 15:55 食物蕴藏着对于美好生活的向往与仪式感 16:31 南方饮食比较精致&讲究，北方饮食更注重饱腹感&量大实在 19:09 南方讲究原汁原味，北方相对口味更重一些 【三代女性的“留”与“逃”】 22:13 阿嬷：“不起眼”的天球瓶，“供”与“倒”皆不引人注意 25:10 姑奶奶：陈家第一个出走的女儿。“我谁也没有对不起，我一个也没有。” 27:44 小姨：在自己家是“仙屏”，到别人家是“娣花”。逃离其实需内外力结合 32:16 二姨：“我必须离开，哪怕逃亡去墓山。”爱情对她来讲未必那么重要，逃离才是主旋律 34:05 二舅妈：潮汕传统女性。“一个女的一辈子有多少时间我问你？有多少时间禁得起九蒸九晒九蒸九晒？” 38:02 檀生妈妈：虽物理上逃离，但内心仍受家族道德绑架，对于檀生和“我”的期待也暗藏传统规训 40:58 “我”：暗喻通过旁观潮汕女性的“留”与“逃”，意识到自己更渴望“独立”

死亡是生命中最确定的未知 —— 它像一面沉默的镜子，照出我们如何活着、爱着、恐惧着，以及为何而活。 「亲密关系中的死亡困境，是我不舍得你走，却也不舍得你痛苦」 在亲密关系中，死亡常常不只是一个“生命终止”的医学问题，而是一场情感上的撕扯与博弈。我们不舍得亲人离开，于是倾尽所有地治疗、抢救、延续 —— 即使那意味着身体的痛苦、意识的迷失，甚至经济上的巨大代价。 有时候，那种“我不能让你走”的执念之深，让我们不禁陷入伦理困境：我们是真的为对方好，还是只是无法承受失去？我们说“坚持下去”，是因为爱，还是因为不敢面对自己的孤独与懦弱？ 「是否正视过自己的人生终点，我们为何总是惧怕死亡」 对死亡感到恐惧和焦虑再正常不过，因为它是未知的，经历过死亡的人无法与你分享ta的体验，未经历过死亡、未濒临死亡的人又和谈真正的感同身受。 从小到大，我们总是听到很多关于“好好活着”的建议，却很少有人教我们如何面对“终点”、面对死亡。所以我们选择了回避，但回避不是解决问题的良药，它只会无限放大你对死亡的恐惧和焦虑。 「是谁在不允许我们谈论死亡，是社会还是家庭还是我们内心深处的畏惧」 在中国的语境里，死亡是被悄悄划掉的词。连孔子都说：不知生焉知死也。它被等同于“不吉利”“触霉头”，许多家庭和学校甚至连“死亡”这个字眼都尽量避免出现。 社会整体缺乏对死亡的讨论空间，人们对“如何面对亲人离世”“如何善终”等议题也无从准备。人们内心充满恐惧和焦虑，却无法言明。但或许，我们都应该好好谈一谈，聊一聊自己的想法，听一听长辈的思虑。 本期节目，我们从亲人的离世聊起，回溯那些关于爷爷、姥姥的记忆碎片，探讨长期病痛与突然离世的伦理困境，也直面中国社会里死亡教育的缺失，如果从小就被告知「死亡是生命的一部分」，我们会不会少些面对时的狼狈？ 无论你是曾经历过失去，还是对生命的意义感到困惑，希望这期节目能让你在思考死亡时，找到一点平静与勇气。毕竟，向死而生，才是最大的乐观。 你可以听到🎧： 01:00 死亡不是生命的敌人，而是生命的一部分 04:50 亲人离世后的「延时悲伤」—— 真正让人意识到死亡的是日常生活中的细节：再也吃不到姥姥做的饭菜与爷爷未能寄到的手写信 12:14 亲密关系中的死亡困境，体面的告别亦或是拼尽全力的治疗？ 21:00 如何与父母沟通「临终选择」，究竟选择挽留即将离去的人更痛苦，还是选择放手的人更痛苦？ 23:43 如何直面自己的人生终点，是否会选择「生前整理」？是否会给自己选件漂亮的寿衣？ 28:56 哭着写提纲笑着聊「死亡」，为什么我们会惧怕死亡，如何能够「向死而生」？ 30:44 凯瑟琳·曼尼克斯《好好告别》｜令人遗憾的是，在死亡过程中，很少有经验丰富的“接生婆”同患者及其家属交谈：现代医疗保健行业中的医生和护士受困于临终护理技术，很少有机会目睹正常而并不繁杂的死亡 34:59 影视作品中将死之人的「大彻大悟」似乎并不真实，身边人在临终前更多是脚踏实地的活在当下 38:17 社会死亡教育的缺失，人们对于「死」字的机会，电视节目中的「死」字都被打上了双引号 39:40 中国社会缺乏三种教育：性教育、爱教育、死亡教育 —— 而这三种教育分别对应的是：身体完整、灵魂丰沛、生命价值 41:40 正经的死亡教育竟来自于影视作品，青檀倾情推荐《春色寄情人》，高冷桀骜男遗体整容师 x 明媚小太阳医疗器械销冠 45:15 如果说对死亡的恐惧与焦虑来自于未知，不如将心寄托于那些已经确定的事。确定自己这一生曾被真心爱过，也真心地爱过别人；确定会有人怀念自己，为自己流泪；确定自己不是白来这一趟，即便没有做到“伟大”，也至少真实地参与了这场人生 48:30 大卫·伊格曼《死亡的故事》：你的原子会变成风、雨、树叶，或另一颗跳动的心脏。所以生命并不会消失，只是以另一种形式存在

你有没有过这种荒诞感？ * 周末挤在热闹的同学聚会上，举着奶茶听大家聊彩礼、学区房和升职，突然发现自己连插句话的力气都没有； * 深夜躺床上刷着朋友圈，500个好友动态刷到底，最后只记得“这个蛋糕好看”“那谁又去旅游了”——可关掉手机，心里空得像被挖走一块； * 甚至明明有固定的恋人/朋友，却在某个瞬间突然觉得：“我好孤独” 这期节目，我们想聊聊这种非常主观的情绪 -- 孤独。 我们会拆解： 为什么聚会很热闹我们却依然会突然走神？那些被我们称为“群体性孤独”的时刻，到底是现代社会数字化的病症，还是人类灵魂的常态？ 我们也会戳破一个幻觉： 不要以为有人陪就万事大吉了，靠别人解救自己走出孤独，宛如靠别人救你出地狱，稍有不慎他可能会令你领悟到原来地狱不止18层。 真正的解药，藏在“主动选择”的独处里。远离虚无，把精力收回到能滋养自己的现实生活中，斩断不断消耗的低质量亲密关系，你会发现：孤独不是深渊，而是照见自己的镜子。 本期节目你将听到🎧： 00:41 曾经那些”一个人“的孤独时刻，似乎变得不再可怕 04:14 孤独是一种很主观的情绪，每个人对孤独的感知是不同的 09:03 为什么有了稳定的朋友与恋人后，我们仍会觉得孤独 14:19 群体性孤独的特质：我们在一起却没有心灵的链接 17:42 靠别人解救自己走出孤独，宛如靠别人救你出地狱，稍有不慎他可能会推你进入更黑暗的深渊 20:21 排解孤独方法一【远离虚无，积极入世】：摆脱精神困境最好的出路就是投身到积极的生活当中，不要过度自我解读，过度内求 22:52 排解孤独方法二【斩断低质量情丝】：Kill the one who leaves you in loneliness 25:30 孤独是渴望链接却无法得到，独处是主动选择和自己约会 28:20“我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。” 28:59 当我们独处时，我们都在做些什么

我们习惯仰望，追逐成功、闪耀、与众不同。可大多数人的人生，并没有主角光环，也没有高光时刻。在这个强调效率与“人设”的时代，“普通”似乎成了一种失败。 但我们想问：“普通”真的意味着不够好吗？当我们说“和解”，是无奈之下的妥协，还是在找到自己的节奏？ 为什么我们总是「惧怕普通」？ * 也许是因为，我们早已不经意间陷入了成功学的陷阱，把“普通”误读为“失败” * 或许是因为，社交媒体用精修滤镜营造出“值得被看见的生活”，“普通”生活的含金量被隐形贬低，“不普通”成为默认剧本 在单一评价体系和舆论焦灼下，我们逐渐被推向“自我内耗”的深渊，难以自救。扭曲的价值框架下，似乎只有“第一名”和“其他人”的区别，而自己刚好掉进了那个“永远不够好”的区间。 我们总是严格要求自己，迅速、准确地动态调整「自我标准」，期望“成为例外”。但随之而来的是，成功的喜悦短暂易逝，快乐的阈值早已被不断升级的焦虑，拉得越来越高。 “接受普通”≠“放弃努力”，普通不是低配版的人生，维持一种稳定、诚实、持续投入的生活状态，本身就值得尊敬。 如果说「人生是一个接受父母普通、接受自己普通、接受孩子普通的过程」 你是否能够接受父母的普通？—— 那意味着你终于明白：未来的路，要靠你自己走 你是否能够接受自己的普通？—— 那是知道努力不一定有结果，付出也许抵不过天赋异禀，但依然选择为自己而活 你是否能够接受孩子的普通？—— 那是学会放下控制与期待，明白孩子不是你的延伸，也未必非要“出类拔萃”，才值得被爱 「真正的强大是看清生活的真相后依然热爱它」 莫言老师在《晚熟的人》里提到：“真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾，愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。” 接受普通，是承认自己不是超人，会累、会怕、会迷茫。在普通中创造价值，是在认清生活的“普通”后，依然选择认真对待每一顿饭、每一份工作、每一个陪伴的人 —— 这才是真正的英雄主义。 接受普通，并不是放弃人生，而是对人生有了更加清醒的认知。与其说是接受普通，不如说是学会调频、调速，将自己的理想和现实生活快速勾稽，达到一种确定的、稳定的、舒适的生活状态，并将这种状态延续下去。 也许我们这一生，绝大多数时刻，都是“普通人”在过“普通日子”。但“普通”从来都不是一个贬义词。我们总以为，接受普通是一种妥协，是放弃发光的机会。可慢慢地我们会明白：即便普通，也愿意认真生活，也是一种强大。 不必纠结“为什么自己无法与‘普通’和解”，这可能是一个人生课题，需要用一生去完成，而每个人的节奏都是不同的。 愿大家最终与自己的节奏相遇，活成一个普通又独特、清醒又滚烫的人。 本期节目你将听到🎧： 02:26 “普通”是怎么变成贬义词的？ 05:09 社会成功学推高“普通”的标准，内卷下 “及格” 只能等同于 “失败” 06:29 社交媒体滤镜下的「普通人的一生」，“简单”的让人觉得不p图不剪辑的真实人生无法上传朋友圈 13:19 人或许应该和处于原点的自己比，而不是和旁人相比 15:26 消费主义的推波助澜下，普通 = 廉价 = 失败 19:20 是谁捆绑了「女性成长」和「消费主义」，钱包空空的我真是有点长不动了 22:21 活在「自己永远不够好」的价值框架中，成功带来的喜悦竟然只能坚持5分钟，而微小失败带来的创伤将会贯彻一生 29:30 “接受普通”是一个人生课题，被动的接受或许才能称之为妥协，主动迎接是心力强大的体现 31:06 接受父母的普通，感谢父母给予我们所有能够奔赴罗马的起点 33:46 接受自己的普通？尚且未能放过自己，但或许也是幸运的，还没有真的撞南墙撞得心灰意冷 40:18 接受孩子的普通？孩子你不需要非得考清华，但烤地瓜妈妈好像还真有点接受不了 45:00 人生就是一个与普通和解的过程，但如何才能和解？又何时才会和解？ 47:45 多记录普通又幸福的时刻，更专注当下，为每一件事付出100%的努力