此在Dasein
两个牛津博士在读探索文化议题

Album
主播:
凯尔特柚C、胡一笙
出版方:
Claire_Yhdq
订阅数:
4.96万
集数:
18
最近更新:
4个月前
播客简介...
我们希望通过多视角的文化镜头探索当代社会中女性的存在,自由和认同。当然不止于女性主义,对于当下各种议题的延伸思考也希望可以分享给你们。 两个牛津博士在读(医学/文学)探索文化议题的平台 @凯尔特柚 @胡一笙
此在Dasein的创作者...
此在Dasein的节目...

「此在10」跨界站姐的追星哲学:去性别化、去亲缘化、去欲望化之爱

此在Dasein

大家夏日愉快~断更2个月我们带着新单集回来啦!今天邀请了我的好朋友Natalia(微博:@战争画师_Natalia泊蝶)来和我们一起聊追星。 这是一期和以往节奏很不一样的播客,我提出的所有问题,不停地被Natalia用她的经历,她独特又自洽的处世哲学去解构,最后我们达成了一个共识——需要一种去性别化去亲缘化去欲望化的“新型”的爱。 1:20 为什么想聊追星——它是我们日渐下坠生活的解药吗? 5:40 Natalia:追星是改变人生的一件事 12:40 追星是一门功课「事业」,练就解决问题的综合能力 14:15 我们通过什么获得快乐?追星也关乎创造和顿悟 18:00 追星中的快乐能回应现实生活吗? 21:56 追星中的“替代胜利”与“理想的自我” 26:55 “梦女粉”是什么样的现象? 30:50 “乙游”和不再被需要的“身体在场”的传统亲密关系 40:52 “东亚式父母追星”与粉丝的保护欲 43:45 明星与粉丝:保护者与被保护者的角色转换 46:33 什么是“虐粉文化”? 49:30 如何在追星中自洽? 55:45 追星中的“集体主义”裹挟与规训 60:30 追星到最后是祛魅还是沉迷? 62:18 热搜:“追星女孩在相亲市场被拒”背后的文化动机 66:45 追星与去性别化去亲缘化去欲望化的“新型”的爱

72分钟
19k+
1天前

「此在16」精英发言怎么那么难听?从哈佛演讲到《白莲花度假村》

此在Dasein

好久不见,希望大家夏日愉快😀 最近我和胡医生在努力写博士论文,所以拖更了好久,先跟大家道个歉~ 哈佛蒋雨融的毕业演讲稿事件虽然已经过去一段时间,但没关系刚好我们可以在热度之后深度讨论关于“表达优先,感受缺位”的文化症候。你是不是偶尔也会有一种说不清的疲惫——不是对世界的冷漠,而是对那些“正确话语”产生的无力感? 当我们听到“为了平等”“为了弱者”“为了人权”的时候,有没有一瞬间觉得这些词明明是对的,却听起来好空、好远,甚至有点居高临下? 这一期,我们从蒋雨融的哈佛演讲聊起,不是为了评判她,而是想一起拆解我们身边越来越常见的“宏大但抽象”的表达,它们如何在没有恶意的前提下,遮蔽了真实的感受、具体的处境。 我们聊齐泽克的“红墨水”理论、聊精英教育的悖论、也聊我们自己——作为拥有一定表达能力的人,要如何在表达与倾听之间找到诚实的位置。 我们尝试回答: l 为什么善意的表达有时反而让人感到遥远甚至虚伪? l 精英是否有资格为弱者发声?怎样发声才不过度代表? l 什么是“红墨水”?我们是否还拥有揭示真实冲突的语言? l 如何辨别是真诚的共情,还是伪装下的自我建构? l 白莲花度假村的白左讽刺如何落入形式主义? 时间线 Timeline * 03:13 哈佛毕业演讲和“表达优先”的问题。 * 05:30 “你的贫困也是我i的贫困” * 08:13 教育中的理论语言如何遮蔽真实感受。 * 11:34 倾听缺位与“代表性发言”的问题。 * 14:31 精英共情的“慈善式虚伪”与结构性回避。 * 19:35 齐泽克“红墨水”笑话详解与语言的虚假自由。 * 22:19 批评理论化语言本身可能是一个悖论。 * 24:12 “再写一本新约”:反思批判是否也成了新霸权。 * 26:23 蓝墨水(抽象)vs 红墨水(具体)的区分。 * 32:04 注意力资本与明星文化。 * 36:02 对算法的批判是否构成新的道德优越? * 39:55 从“有良心的强者”谈马克思与自我位置的自觉。 * 41:46 精英表达中的结构性盲区与权力失衡。 * 47:48 行动的意义:从小事开始建立连接。 * 49:11 《白莲花度假村》的白左讽刺与表达困境。 * 52:58 “白男想成为亚洲女孩”:主体性拼图与共情幻觉。 * 58:49 小红书热帖引发的田野研究伦理争议。 * 01:03:09 爱理念甚于爱具体的人:样本化的暴力与学术伦理。 Reference 引用资料 * 齐泽克,《享乐与虚无》 * 美剧《白莲花度假村》(The White Lotus)第一至第三季 * 蒋雨融 2025 年哈佛毕业演讲(网络视频与转写) * 小红书热帖《我不愿成为你论文里的农村女孩》 剪辑:小朱

77分钟
33k+
4个月前

「此在14」在AI吃掉现实之前:GPT会梦见玛德琳蛋糕吗?

此在Dasein

大家早上好~这期是拖了好久的2024年度内容(下),柚子单独来聊聊我对于“AI元年”的感受: * 文科价值的变迁: 2016年预测“AI时代文科更具优势”的误判:原以为人文艺术是AI盲区,但如今AI已能生成小说、作曲、情感交互,甚至通过期刊初审。 新洞察:需要从“单一技能”转向“跨学科适应性” * AI的情感悖论: AI伴侣(如Replika)提供情绪支持,但可能削弱真实情感体验。本雅明的“讲故事的人”理论揭示:AI能传递信息,却无法复现身体在场的经验 终极焦虑:当文学被降维为数学问题。 * 审美去物质化: 社交媒体与AI生成内容(如Midjourney)催生“屏幕美学”:奶油风家具、果冻感食物摄影,物理世界的质感被视觉符号取代。 本雅明的“灵晕”(Aura)危机:艺术品唯一性、此时此地性消失,数字复制品抹平物质痕迹,审美沦为“无瑕疵的视觉消费”。 * 技术局限性争议: 自回归模型(如GPT)本质是概率预测,无法理解物理世界(杨立昆的驾驶实验对比人类学习效率)。 反人类中心主义:AI不必模仿人类,硅基生命可能以分布式超个体、量子认知等形态超越碳基逻辑。 时间线: * 00:00-05:02:引言与2016年文科价值预测的反思(牛津大学2013年研究) * 05:02-15:05:AI在创造性领域的突破与情感交互能力(AI作曲、小说生成、赛博伴侣现象) * 15:05-25:40:AI对人类经验的消解(本雅明《讲故事的人》案例分析、“灵晕”理论) * 25:40-38:03:审美去物质化与屏幕美学(设计师指北观点、奶油风、超真实陷阱) * 38:03-49:45:技术瓶颈与人类中心主义批判(杨立昆世界模型、能源与AI发展的悖论) * 49:45-01:02:13:未来展望与肉身诗学的抵抗(故障艺术、逆算法亲密、感官文艺复兴) 提到的作品与参考文献 1. 学术研究: 牛津大学(2013): The Future of Employment: How Susceptible Are Jobs to Computerisation? 杨立昆(Yann LeCun): 世界模型理论与符号主义困境 本雅明(Walter Benjamin): 《讲故事的人》《机械复制时代的艺术作品》(“灵晕”概念) 2. 书籍: 雷·库兹韦尔《奇点更近》:科技预测与人类适应性 韩炳哲《倦怠社会》:情感资本化与技术照料 3. 本雅明《讲故事的人》 4. 普鲁斯特《追忆似水年华》 5. 影视与文化案例: 电影《她》(Her): 人类与AI的情感关系 电影《机器管家》: 硅基生命对人类肉体的执念 动漫《环太平洋》: 人型战斗机器的认知殖民隐喻 6. 美学现象: Midjourney/Stable Diffusion生成的“不可能家具” 小红书“奶油风”家居与美食摄影的视觉霸权 普鲁斯特《追忆似水年华》中的“玛德琳时刻” 也欢迎你在评论区分享: 1. 你与AI的对话中,最触动或最不安的瞬间; 2. 生活中抗拒“屏幕美学”、守护肉身体验的具体实践。

62分钟
8k+
7个月前
此在Dasein的评价...

空空如也

EarsOnMe

加入我们的 Discord

与播客爱好者一起交流

立即加入

扫描微信二维码

添加微信好友,获取更多播客资讯

微信二维码

播放列表

自动播放下一个

播放列表还是空的

去找些喜欢的节目添加进来吧