南洋杉FM

这期节目是我在旅途中创作的。这个题目和最近发生的几桩事情有关：周杰伦出了新专辑；张雪峰老师去世；清明节刚刚过去；我们送别了三月的烟雨，即将走过今年的四分之一。 最近两次新专辑出来之后，我都会重新听周杰伦以前的歌。熟悉周杰伦的朋友也应该留意到了，我这期节目的标题就是出自《烟花易冷》。 烟花易冷，人事易分。这八个字可能最适合用来总结我对近期周遭所发生的慨叹。歌词营造的意境和歌词里的，“千年后，累世情深，还有谁在等。而青史，岂能不真，魏书洛阳城。”也让我想到了前几年刚出版的一部非虚构作品《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》，这是一部由北大的罗新教授撰写的微观史著作。我也不止一次的和我的学生们分享过。每次我都会提到印在书皮上的那句话：“她，如风中秋叶，如水上浮萍，没有她，历史就不完整。” 很多不熟悉北魏历史的朋友第一次读这本书可能会有“被骗了”的感觉。因为归根结底，这本书还是一本历史书，书里提及到的北魏宫女的故事似乎并不足以使之可能成为书的主标题。 事实上，这本书所依据的史料只是这位北魏宫女王钟儿的墓志铭。而她的墓志铭全文也不足千字。大部分还都是模板化的赞美之词。涉及到她生平经历的只有一小部分。但这对古代史上的一个普通人来说已经足够幸运了。就像罗新老师说的：“一块随她入土的石头上刻下了她人生的一鳞半爪，经研究者钩隐发微，她沉浮人世的梗概才多少为今人知晓。” 我在节目的讲述中，对罗新老师的叙述进行了重新的编排，去除了一些对主题似乎无关紧要的内容，也加入了一些必要的史实补充，比如魏晋南北朝的历史脉络等等。对于不熟悉这段历史，又希望读这本书，了解王钟儿的故事的朋友，相信上面这些历史补充应该会有帮助。 那么这本书的主题到底是什么呢？我想，大概一个是：如何看待人的现实生命与创作寿命？另一个是：如何看待人的欲望和对权力的追逐？这也是我的这期节目里想探讨的两个问题。 今天这期节目，我想由《漫长的余生》这本书展开。和大家分享一下北魏宫廷的争斗、洛阳城的兴衰以及王钟儿的故事。围绕着“烟花易冷，人事易分”这个主题，也对开头提到的最近发生的一些事情进行总结和反思。希望可以给大家一些生活上的启发。 🔍以下是节目具体的时间轴👇 2:38 从孝文帝到北周——北魏洛阳城的昙花一现：也是一种「烟花易冷」 03:27 东方帝王谷——北邙山：数万座古墓与被遗忘的故事 诗云“北邙山上少闲土，全是洛阳人旧墓。”北邙山有大大小小数十万的古墓，且大多为王侯公卿，所以也被称为东方帝王谷。这些墓地现在大多破败荒芜，无人打理，随之一起化作尘土、鲜有人在乎的，还有墓主人们生前的荣辱。 05:03 剧情导入：王钟儿生平简述 08:35 “故事是江河，有开头，有结尾；历史是海洋，没有起点，也没有终点。” 10:32 王钟儿的出生与魏晋南北朝历史概括 13:43 普通人随波逐流的命运：悬弧城「由宋入魏」与封疆大吏「常奇珍的脾气」 18:06 北魏宫廷「子贵母死」的权力游戏：冯太后、人的欲望、历史走向与个人意愿 可历史总不会按个人的意愿进行下去。在权力的中心，变数就和想要获得权力的人一样多。 28:08 机关算经太聪明，反算了卿卿性命：大冯与《红楼梦》里的王熙凤 28:46 仿佛每一个逝者都会带走她的一部分生命：90+老人“求死”的故事与人生的意义 如果一个人的故事是江河，那么他一生遇见过的人就是上面行驶的船只，船只来来往往，使得江河不再孤单。人活着的时候是江河，江河因为船只而丰富，船舶消失，则与汇入茫茫大海无异 30:33 重温歌曲《烟花易冷》——除了爱情：“烟花易冷，人事易分。”写的是一个人的一生，及其之于历史的意义。 人的寿命如江河，是有限的，人的创作寿命也是如此。不必感到遗憾，也不必感到焦虑。再看周杰伦的新专辑以及新时代其他歌手出的新歌曲，我不做评判，不说不好。这些和王钟儿墓志铭上的套话一样，至少一定程度上反映了现在的时代精神和人们的诉求。我只能说，我永远怀念，那个还在唱中国风的周杰伦。 我们送走了三月的烟雨，送走了很多人，这些已经成为了历史，重要的是，我们怎样面对短暂又漫长的余生。这里是南洋杉fm，我们下期再会～ 本期节目配合发了一期小红书笔记，内有部分节目内容并报名参加了活动「RED创作大赛」欢迎大家阅读并进入笔记页活动页帮我投票，谢谢大家💕（笔记更新审核中，可能显示有延时） 大家可以在「节目详情页」或「节目公告」中找到🍠的链接和二维码，或者直接在🍠搜索节目同名的账号进行阅读，如果能关注就更好啦～ 🎵本期音乐：钢琴曲《烟花易冷》-文武贝-qq音乐 封面：洛阳·北魏故城遗址-「门大山」拍摄-「南洋杉FM」剪裁/滤镜

父母和老师到底在孩子成长的过程扮演着怎样的角色❓ 我们该如何从短视频、AI等信息载体手中，拿到一定的教育话语权呢❓ 所谓的跟短视频和AI争夺孩子的教育话语权，其实也是我们自己在跟这个时代抢夺自己「属于人」的话语权。 🌟今天这期节目，我将选取三个时间点，1977年，2015年，2026年。分别对应着高考恢复前后的一代学生、和像我一样的90后学生、以及现在正在上初高中的00后学生。透过这三代学生的成长故事，结合三代人成长过程中的历史背景和大众传媒的发展史以及我在国际学校教书这几年的真实体会，去分析一下以上提出来的这些问题。 当然，这不只是一期给家长和老师听的节目，这里面也会涉及比如AI时代下人文教育的必要性、对系统性学习而非碎片化摄入的呼吁、以及播客作为正在复兴的传播媒介存在的价值等等问题的探讨。 【👉节目的三个部分&主要内容&为什么选取这三个时间点？】 1️⃣1977: “见识可以从读书中来，也可以从生活中来。” ——毕淑敏、刘震云等知名作家的成长、求学经历 2️⃣2015：“从塞班到苹果，从QQ到微信，从看电视到玩手机，从2G到5G···每多一个G网速都快一点，我们也都失去了某样东西。” ——完整经历从纸媒到AI时代的90后（从初中到大学）；《漫画Party》《中国好声音》等回忆杀 3️⃣2026：“当每一个人都成为长内容的创作者而非只是短内容的接受者和传播者的时候，大家就会重新找回思考的习惯了。” ——教学观察下短视频的危害；播客的发展史及其时代价值 【🔍节目具体的时点目录👇】 04:15《昆仑约定》发布会上的两代人：毕淑敏、梁晓声；施战军、俞敏洪 05:12 病危时死而无憾的创作：毕淑敏17岁从军以及她的《昆仑约定》 07:09 老一辈人的叙事是在「歌颂苦难」还是「陈述经历」？ 07:31 罗永浩对话刘震云：“外祖母不识字，不代表她没见识。” 在算法控制的大规模碎片化信息袭来的时候，人们常常会陷入到另一种固执己见当中。看似懂的很多，实则见识的范围是变小了。如果脱离了对老一辈叙事的客观分析，一味的说其落后；如果忽视了每个人不同且可贵的经历，只以学历论英雄，不也是一种傲慢吗？ 08:25 刘震云从读书到当兵再到1978年参加高考的经历：社会氛围与自我反馈 11:10 AI时代中的教育忧患：开发者为获利，使用者该谦卑 12:05 理性主义时代、工业革命与卢德主义：从解放双手到解放大脑；从思想解放到思想封闭 人类经历了中世纪漫长的压迫，在无数次的科学探索中产生了才得以解放思想。这里的几种解放的含义是完全不一样的。我们得以解放思想靠的不是解放大脑，因为杰出的思想来自于会思考的大脑。我们要的不是一步到位的答案，得到答案的过程对我们同样珍贵。这个过程可以来自于我们对书本的钻研，也可以来自于我们丰富多彩的经历。 12:23 俞敏洪：现在的家长太害怕让孩子自己去经历了，孩子的经历也太单一 14:29 2015年高考的90后的初高中记忆：从滑盖手机到智能手机 15:06 电视是了解世界的窗口：也曾在《玛蒂尔达》中的家庭 16:15 父母能掌握教育话语权，提升参与感需要的三个因素 16:55 电视话语权的体现：电视剧《神话》电影《博物馆奇妙夜》与专业选择 18:23 电视综艺辉煌的时代（2012-2015）《中国好声音》《我是歌手》《爸爸去哪儿》 19:00 变快的网速，丢失的记忆：报刊亭里的《漫画party》和《南方周末》 19:35 重温电影《死亡诗社》：应试教育和素质教育之间的张力；传统教育与创新教育的客观分析;国际学校的困境 我反对冒进的改革，但永远支持缓慢的探索。 27:00 家长的学习渠道：当家长拿出短视频问我该不该分享给他的孩子看 28:26 怀念理性讨论的年代：大学时期在图书馆看到的长篇论战 30:32 我为什么看好播客？播客的发展史与他的时代价值 播客的发展就像是在短视频的洪流当中逆流而上，也逐渐在洪流中建起了堤坝。我也特别期待，播客最终可以成为防止人们停止思考的一道城墙。 32:49 回答开头提出的两个问题：榜样的作用，经历的力量 家长的行为模式，老师的言传身教，人与人之间最真实的链接，这是AI无法替代的。就我这一代人而言，我是在稀里糊涂中长大的，我想每一代人都不可能拥有特别清晰的规划，每一个孩子的成长，从家长到老师，再到孩子自己，都是在摸着石头过河，我不会傲慢的觉得一代不如一代，我相信现在的孩子也能在其成长的社会氛围下有自己新的感悟。最关键的是，老师和家长该怎么做好榜样，然后大胆的让孩子自己去经历，甚至受伤。所谓的跟短视频和AI争夺孩子的教育话语权，其实也是我们自己在跟这个时代抢夺自己「属于人」的话语权。 33:56 张怡微：工具化自己总不会快乐的 【本期封面】：赫尔曼·黑塞 【本期音乐】：Carpe Diem-Maurice Jarre电影《死亡诗社》插曲

这是一期充满诗意的童话故事，是属于春天的节目🍀 🌟不管是前阵子流行的Labubu，还是现在的Twinkle Twinkle星星人，都是一种陪伴性玩具。人们为之疯狂很大程度上是因为他们提供了足够的情绪价值。星星人不仅仅是一个眼睛大大的可爱形象，更是蕴涵着人们的情感投射💕 每一个星星人的形象来源都是日常生活，每一个形象背后都可以投射 一个故事，甚至是多个故事。在哲学和文学理论中有一个很经典的说法，叫作“一切的意义都是阐释的结果。”你如何看待一个事物，取决于你的视角，你在星星人的形象中，看见的是也你的故事，你的生活☀️🌛 这期节目中，我们不做“如何打造爆款潮玩IP”的商业分析，而是回到星星人的本质属性上去，去做一场穿越时空的对话。天上的星星和地上的人，都不止存在于今天，也存在于过去，存在于无数文人骚客的笔下。无论是古代诗歌的创作，还是现代潮玩IP的打造，都离不开我们身边的事物和我们寄托于物的情愫。古诗词得以流传，是因为他能传达人们共通的情感，而那些寄托着人们情感的事物，我们称之为“意象”。所以，星星人本质上也可以说是一种“意象”🍃 基于此，本期节目将分为如下2个部分： 1️⃣第一个部分，由《文心雕龙》《神思》篇展开，和大家一起去寻找古代诗词和当代散文中的“星星”的意象，去体验我们和古人相通的情感。 2️⃣第二个部分，从《晚安，全宇宙》，也就是收录了100个星星人故事的绘本出发，结合精心挑选出的几个星星人的形象，从绘本故事中发散出更多的可以治愈我们的“意象”，再回到文学当中，去看看这些意象又在哪些我们耳熟能详的诗歌或其他文学作品中出现过。借此说明，文学就在我们身边，文学不是虚无缥缈的，而是触手可及的。 【🔎以下是节目的时点简介及链接】 00:42 星星人的诞生：《梦之岛》绘本中的配角；传递思念的信使；成人世界需要童话 01:37 泡泡玛特的星星人：从「我们都是星星人（2024）」到「怦然心动（2026）」 03:06 穿越时空的对话，那些我们与古人共享的意象，共通的情感 我们眼前的事物和经历的春秋不尽相同，可我们却拥有相通的情感，这些情感承载着人类亘古不变的需求：譬如思念、譬如温暖、譬如爱。我想起《春江花月夜》里的一句，“人生代代无穷已，江月年年望相似。”一代人有一代人的处境，但每一代人都拥有同一片星空，同一轮明月，同一种感情。 04:23 从创作论到接受论：《文心雕龙》《神思》篇中的“神与物游” 07:08 超越客观存在的精神世界：“形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。” 08:33 读者有限的生活空间和无限的想象世界：蚂蚁的“参天大树” 11:55 没有凭空捏造的意象：月亮、柳树、以及「唐后无典」 没有一个意象会是凭空捏造的。不管是文人在写作的时候，还是文创行业在设计形象的时候，都会自觉或者不自觉的“引经据典” 13:14 星星作为表达思念的意象：去世的亲人会变成天上的星星？ 13:30 史铁生的《奶奶的星星》与安徒生的《卖火柴的小女孩》 14:52 "Twinkle Twinkle little star，How I wonder what you are"你会唱小星星吗？ 15:18 牵牛星和织女星幻化成的牛郎织女的神话：秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》 16:11 失意与孤独：秦观《踏莎行·郴州旅舍》中“雾失楼台，月迷津渡。” 17:50 和月亮同时出现的星星：“危楼高百尺，手可摘星辰。”的梦想和希望 19:01 给月亮讲故事的星星人：孩童世界里最朴素的关心和共情 “月亮给星星们讲着宇宙的晚安故事。很久很久以前，当宇宙还小的时候……当宇宙还小的时候？月亮也有小时候吗？那月亮的小时候，谁给月亮讲晚安故事呢？”——《晚安，全宇宙》 20:12 存在了约44.6亿年的月亮：《春江花月夜》里一种永恒，月亮收听人类的故事 人类所有的诗歌，所有的经历，月亮都听得见，看得到。屈原在《楚辞》《天问》当中提出了178个问题，关于宇宙，关于自然，关于历史。这些疑问随着科技的发展，有的已经被解决，而有的，人们还会继续对着天空发问。 21:53《当星使来敲窗》：在小女孩儿梦中收集思念的星星人；一起来看流星雨 “星使每晚都会到窗边收集梦中的思念。当收集得足够多的时候，便有了流星雨。如果流星有署名，夜空里都是你的名字。” 22:52 “收件人已不在”的孤独常态与永恒陪伴的风雷雨雪：「好梦气象局」系列 我们在现实生活中常常会遇到“收件人已不在”的情形，昔日好友的渐行渐远，骨肉至亲的骤然离世，亲爱之人的遗憾错过。每个人只能陪你走一段路，我们最终都会走向孤独。而永恒陪在我们身边的，是天上的星星和月亮，是每天习以为常的日升日落，风雷雨雪。所以，在星星人的所有系列当中，迄今为止，我最喜欢的是好梦气象局系列。 24:07 星星人的《绵绵云》故事与《在细雨中呼喊》 “吃够了生活的苦，吃什么，都是甜的。” “这里的云朵各有各的颜泽，没朵至少都有百年的历史。用这些陈年云朵制作的糖球，有着将烦恼全部消散的魔力。也许是吃下的人，拥有了云朵的记忆，会发现在漫长的岁月里，曾经那些天大的烦恼，现在回味起来甚至有点甘甜。” 25:04 晚霞棉花糖：☁️云的意象是闲适、是超脱和释怀——“行到水穷处，坐看云起时。” 25:23「阶段性友谊」和一种永恒：李白和崔颢眼中的云 26:55 雨天小铠甲：🌧️雨的意象与往期节目回顾 27:30✨“每座孤岛，都有自己的璀璨文明”——在夜空中闪耀的星星人与道路连接的平行宇宙：曾经给学生的毕业寄语，我们都是星星人 28:54 星星人绘本中罗马人的保护神雅努斯：愿世界和平🕊️ “古罗马人在战争期间，会打开雅努斯神殿的大门，当大门关闭的时候，便意味着战争的结束。雅努斯，既是和平之神，也是守护之神，一面回顾过去，一面眺望未来。代表着起始与结束，在每天清晨向它祈祷，这一天就可以顺顺利利的。雅努斯在早晨打开天门，阳光洒向大地，白鸽飞向天空巡视世界，让战乱远离人间。当黑夜笼罩大地，灰鸽接替白鸽，在黑夜中前行，继续庇护人间和平。”在绘本故事的最后，星星人们都在祈祷“愿雅努斯之门”永远紧闭。 这里是南洋杉fm，祝大家都能拥有一个诗意的春天🍃～也愿雅努斯之门永远关闭🕊️ 【本期封面】星星人绘本《晚安，全宇宙》 “我们的世界有时晴有时雨，但是总是相信明天会天晴。” 【本期音乐🎵】Twinkle Twinkle Little Star(钢琴曲)-QQ音乐-朱尼托尼 【本期古代诗歌文章📖】 1. 张若虚《春江花月夜》 2. 苏轼《水调歌头》 3. 李白《月下独酌四首》《夜宿山寺》《独坐敬亭山》 4. 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 5. 贺知章《咏柳》 6. 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》《踏莎行·郴州旅舍》 7. 杜甫《旅夜书怀》 8. 屈原《天问》 9. 王维《终南别业》 10. 范仲淹《岳阳楼记》 11. 曹雪芹《红楼梦》第三回 12. 刘勰《文心雕龙·神思》 13. 洪应明《幽窗小记》 【结尾彩蛋🎉】本期同时作为《意象集·那些触手可及的文学和历史》的发刊词。欢迎大家在评论区留下自己身边的“意象”或者自己的诗意时刻，评论点赞数的前三名可送出我大学同窗自己拍摄制作的投影书签一张～也欢迎大家光顾我朋友的小红书🍠店铺「落日特调sunsetspecial」购买收藏自己喜欢的瞬间，私信暗号“拥抱诗意的春天”可享受专有折扣✌️

本期节目主要回答两个问题❓ 1️⃣中国人为什么节日多假期少？——回答角度：从古至今的假期制度变革的历史；选用文本：李密《陈情表》余英时《士与中国文化》及《史记》《诗经》《汉律》《后汉书》等 2️⃣中国人为什么放个假都很累？——回答角度：“士大夫”的观念、儒家的价值；选用文本：沈艾娣《梦醒子：一位华北乡居者的人生：1857-1942》 ❓选用「士」「孝道」「长衫」三个关键词回答上述两个问题的原因🤔 直到今天，不管读没读过书，中国人心中普遍还是存在官本位的思想，而儒家思想作为封建王朝长期的统治思想至今的影响也依旧很大。“士大夫”和“长衫”是古代读书人的象征，但今天也仍然以新的形式活在今天的读书人当中。这三个词交织在一起，加上几代人对这三个词不同的理解，共同造就了中国人在节假日，特别是像春节这样的传统节日的疲惫。 【🔎以下是节目的时点简介及链接】 0:10 9天的春节假太短：往返程、在家不属于自己的时间 0:43 明年过年还回家吗？孝心和不忍占据上风？ 0:58 文化和制度层面的错位：文化前摇太长（过了腊八就是年）、中间内耗（几代人的矛盾）、最后随着上班戛然而止（初八就上班） 02:01当下的假期制度是农业文明和工业文明的结合，但更迁就后者 04:07 为什么选择《梦醒子》？晚清举人刘大鹏日记中的「士」和「孝道」等儒家价值及其在民国乃至现在的影响 04:46「士」阶层的形成：从大禹治水的传说到周王室的衰微 07:34《士与中国文化》：“士大夫”精神对当今中国人的影响 “士”的传统虽然在现代结构中消失了，“士”的幽灵却仍然以种种方式，或深或浅地缠绕在现代中国知识人的身上。“五四”时代知识人追求“民主”与“科学”，若从行为模式上作深入的观察，仍不脱“士 以天下为己任”的流风余韵。 08:47 忧国忧民的情怀与自我PUA：“天下之人多欢欣，独我处在忧伤间” 10:06 秦朝官吏的假期少的可怜：《秦律》及睡虎地秦简上的证据 10:58「休沐」：汉代官吏的法定休假制度 11:16 主动放弃休息会得到什么？东汉时期的先进员工 11:55 放假回家为何如此之难？尽孝是请假最好的理由？ 如果说“忠”是为了维持国家机构的运行，“孝”在家庭结构中完成了对秩序的内化，是国家治理得以向下延伸的重要伦理机制。这是一套非常完善的父权制的道统秩序。 14:23「孝道」：李密《陈情表》中暂时拒绝出来做官的理论依据；跟着李密学请假妙招？ 当无法完全摆脱传统价值的束缚的时候，就更需要从中找到自圆其说的理由了。 16:35 唐宋至清末的休假制度变化 18:02 从单休到双休再到黄金周：今天的假期怎么来的？民国到新中国成立之后的假期制度变革 20:38 人人想当官？春节餐桌上的“时政专家”：士大夫的精神如何在今天更广泛的传播？ 今天来说，其实已经不存在士大夫的概念了。但反而觉得这个群体在变大，因为社会和国家的使命又通过更加广泛的媒体渠道和社群关系网附加在了每一个人身上 21:31假期里的值班：上岸与不上岸？上岸之后会更不辛苦吗？ 22:17《梦醒子：一位华北乡居者的人生》：从晚清举人刘大鹏身上看到我们的影子？ 25:57 刘大鹏是儒家思想在现代人身上极端化之后的画像 26:00 作为「写作者」的刘大鹏：手搓日记本，在自省中实现自我期许；《方志》中的文科情怀 28:36 作为「儒生」的刘大鹏：权力的大门，寒窗苦读的结果；普通人的高光时刻是什么时候？ 让人感觉后背发凉的描述：“进入考场时更让人激动，最高级别的官员在考场门口集合，检验考生，至少在此，刘大鹏一生的奋斗和努力被公开的认可和赞誉。” 31:58 作为「孝子」的刘大鹏：日记中被抬高的母亲，被忽视的妻子：家庭结构的不平等造就了表演式的孝道 “事实上，孝顺可以被看作利用规则来克服子女梳理父母这一天性的努力。从此点来看，孝塑造了中国传统家庭内部在权力上的不平等。但是孝也是一种亲子之间感情的自然流露。长久以来，强掉礼制义务的孝和强调慈爱和情感的孝之间一直存在着张力。”这句话总结的真的特别好，如何平衡好这样的张力是需要几代人共同的努力的。这有赖于父母愿意让渡权利，也有赖于长期自然流露而非表演性质的有爱氛围。 很多的父母都会像刘大鹏一样，在礼制的框架下努力的表演出父慈子孝的画面，但总会有些刻意。这样的表演，一方面是做给上天看的，一方面是做给自己看的，还有就是做给别人看的。唯独这里面没有考虑家里其他成员的感受。 这就是今天的这期节目，也是马年第一期节目，送给大家，希望大家都能在有限的假期中，找到无数个可以为自己庆祝的理由。虽然假日不多，但咱们也可以过好每一个节日，新年别那么累啦～这里是南洋杉fm，我们下期再见～ 📖想要《梦醒子》pdf版的朋友可以私信节目公告中给出的二维码 本期封面：Margarita Kukhtina插画 本期音乐🎵《送别》（钢琴版）-再见本垒打(QQ音乐)