意犹未尽 To be continued

这集大概会是一份奇怪的混社会指南。 这集播客既不教你向上社交，也不告诉你怎么显成熟。我反倒想指出一个经常被忽略的问题：当我们谈论成长的时候，我们究竟在谈论什么？我也想问，究竟从什么时候开始，我们心里长出了一双盯着自己的眼睛？ 为了回答这些问题，这一集我把一连串的哲学家，海德格尔，萨特，福柯，泰勒，默多克，邀请出来。让他们来聊聊，一方面，社会化是怎么发生的，另一方面，有些被我们认为是理所当然的图景，真的那么理所当然吗？真的有一个完整的“我”在和世界打交道吗？我们有可能找到真我吗？我们又该怎样成为自己，摆脱自恋呢？ 实际上，这件事情麻烦的地方在于，当我们被他人凝视的时候，我们也在凝视他人。他人虽然是地狱，我们同样也是他人的地狱。不过，这份指南最有意思的地方，也许就在这里。 欢迎收听，也欢迎来爱发电表扬我！ 片尾曲：彩虹合唱团 -《醉鬼的敬酒曲》 时间轴： * 04:42 海德格尔：真的有一个完整的“我”在和世界打交道吗？ * 13:15 萨特：他人的目光和我是谁 * 20:33 福柯：知识，文化和制度，以及我们扭曲的眼睛 * 32:28 萨特：自由，自欺与超越，我永远不是我 * 39:14 泰勒：辨别价值，成为自己 * 48:17 默多克：道德发生在作出选择之前 相关单集： * 海德格尔 * 萨特 * 福柯 * 泰勒 * 默多克

我们曾经崇拜某个偶像，然后幻灭，转身离开，从此成为自己。成长是这样一个简单的线性故事吗？ 曾经我们讲过，尼采在第一届拜罗伊特音乐节期间离开，从此在精神上和瓦格纳决裂，可这次我发现了更多新的材料，尼采也许没有他自己说的那么决绝。直到十多年后，在距离他彻底崩溃的十多天前，他在《尼采反瓦格纳》和新写的序言中，还在一次次重写这段关系。 那么尼采究竟从什么时候离开瓦格纳的？是身体产生反感的时刻，思想走向分岔的时刻，还是多年以后，他终于能够为这场告别，讲出一个完整故事的时刻？ 欢迎你来收听！也期待你在爱发电表扬我！ 片尾曲：陈永淘 -《风平浪静》 时间轴： * 04:11 永恒轮回 * 07:45 拜罗伊特 * 12:49 离开又回来 * 18:35 《人性的，太人性的》 * 25:26 尼采和瓦格纳的两把剑 * 31:27 最后一个清醒的圣诞节 * 43:20 重写旧序言

尼采大概是最适合被印在咖啡杯上的哲学家了吧？ 凝视深渊，杀不死我的使我更强大，我是炸药。可为什么在他的书里，他偏偏要求读者要像牛一样反刍呢？ 他认为一句话一旦离开原文，就可能开始自说自话。所以他的问题可能是：我们为什么记住这一句，却忘记那一句？我们是在理解他，还是把自己的欲望和判断投射去了他？ 这一期，我们聊语言怎么塑造思想，聊为什么要用格言又为什么要慢读，也用尼采的锤子和音叉去敲他，看他怎么厌女，也看他落到妹妹，纳粹，巴塔耶和福柯手里，变成了多少个不同的“尼采s”。 片尾曲：雷光夏 -《原谅》 时间轴： 04:02 格言从哪来？ 07:01 尼采为什么越写越短？ 10:11 慢读的老师 15:26 凝视深渊之后还有什么？ 20:24 一片叶子和尼采的隐喻大军 24:21 我在思考是真的吗？ 28:31 谁才读得懂尼采？ 32:51 用尼采解剖尼采 37:36 从禁欲到厌女 44:19 尼采等来了什么样的读者？

每天都有新的解释和观点，新的书和播客，告诉我们世界是怎么回事，我们应该怎么生活。可奇怪的是，知道的越多，生活却越无处着落。 这是我重返尼采的原因之一，我觉得尼采从来不肯让我们简单的停在觉得懂了的位置上。 对他来说，一个思想真正危险的地方在于，它会进入你的生活，进入你的恐惧，欲望，羞耻，和你面对失败的反应，甚至进入你醒来以后，还愿不愿意过这一天的第一个瞬间。 所以这一集，我想再问一个奇怪的问题： 精神像胃吗？如果精神像胃，我们每天吃进去的信息和思想，去哪了？ 我觉得读尼采有意思的地方在于，他要求我们，当一个思想摆在你面前，先别问它对不对； 去闻一闻，尝一尝，然后问自己： 味道怎么样？ 时间轴： 03:00 尼采想把读者变成什么？ 05:21 精神是胃 09:33 你的身体知道吗？ 12:27 好胃不是什么都吃 18:19 吃撑的现代人 22:48 站在盛宴前，尼采什么都吃不下 26:03 身体是 大理性 31:15 口味会暴露你 32:08 胃需要出口 41:27 积极向上是消化不良 43:00 不想痛苦，就无法快乐 片尾曲：青葉市子 - 《いきのこり●ぼくら》