意犹未尽 To be continued

意犹未尽 To be continued 的全部节目

共 69 集。

67. 特朗普为什么爱扯淡还总能赢?一份后真相时代的防扯淡哲学指南

67. 特朗普为什么爱扯淡还总能赢?一份后真相时代的防扯淡哲学指南

意犹未尽 To be continued

这个世界扯淡的人实在太多了! 不过大家平常对扯淡这件事儿,容忍度好像一直都挺高的。觉得扯淡,无非就是吹吹牛,说得夸张一点,半真半假的,大家听出来了也就算了。但有一个哲学家不这么想。他认为,扯淡这件事,比撒谎还要糟糕,还要讨厌。 所以这一集,我们来聊聊扯淡这个事儿。 我原来以为,这大概会是一个挺好玩的哲学话题。结果慢慢发现,扯淡可能还真不是有人随口胡说几句,而是我们现在生活的这个环境,好像越来越适合扯淡了。 因为认真研究很麻烦,随口说一句很容易;承认自己不知道没有吸引力,表现得特别确定反倒更容易有人信;有的时候,你甚至越不在乎真假,越敢说,越有气势,最后越能赢。 更有意思的是,这个事最后还不能只怪那些爱扯淡的人。因为每个人都有自己的小算盘,小九九。搞清楚真相很累,继续相信自己原来相信的东西,却舒服得多,有时候甚至更能获利,更能同仇敌忾。 所以希望这集能让大家听着有意思,也给大家提供一份当代社会的反扯淡指南。 欢迎收听,也欢迎点击链接,来爱发电给我肯定! 片尾曲:ケツメイシ -《よる☆かぜ》 时间轴: * 04:04 维特根斯坦,一条被车碾过的狗,以及什么叫扯淡 * 10:18 真假不重要,扯淡为了装 * 15:27 扯淡是真相最大的敌人 * 18:11 同时发生的扯淡和撒谎 * 23:53 认知恶意 * 27:18 越敢扯淡,越能赢 * 31:34 扯淡制造听众和阵营,也争夺注意力 * 35:02 反驳扯淡的代价 * 39:38 扯淡更理性,更划算? * 44:14 忠于自己的真心,也是扯淡 参考: * Harry G. Frankfurt《On Bullshit》 * Harry G. Frankfurt《Donald Trump Is BS, Says Expert in BS》 * Andreas Stokke & Don Fallis《Bullshitting, Lying, and Indifference toward Truth》 * Quassim Cassam《Vices of the Mind: From the Intellectual to the Political》 * Romy Jaster & David Lanius《Deeper into Populist and Authoritarian Bald-Faced Bullshit》 * Thomas Szanto《Epistemically Exploitative Bullshit: A Sartrean Account》 * Adam F. Gibbons《Bullshit in Politics Pays》

52 分钟 5k+ 次播放 1个月前

66. 尼采的超人课:叔本华,查拉图斯特拉与驴

66. 尼采的超人课:叔本华,查拉图斯特拉与驴

意犹未尽 To be continued

21岁的尼采在一家旧书店偶然读到叔本华。叔本华说,整个世界被一股盲目的意志推着向前,人生只能在痛苦和无聊之间来回摆动。尼采当场被击中,可没过多久,他就在书页旁写,论证不足,夸张,不可证明。只不过很多年后,尼采尽管不再相信悲观主义,还是坚持说:叔本华是他第一位,也是唯一一位教育者。而教育者应该是解放者。 等尼采自己成了老师,也挺麻烦。查拉图斯特拉准备了十年,开始下山演讲的时候,听众只想赶紧看走钢索。在好不容易收获门徒之后,查拉图斯特拉却要求这些门徒离开他,提防他,甚至以他为耻。他期待他的门徒走自己的路,结果这些终于获得自由的人,转身却跪在了一头驴面前。 那么: * 如果你已经不相信一个人的理论,他还算你的老师吗? * 如果一个老师真心希望学生独立,他能不能接受学生掉过头来反对自己? * 离开所有老师,偶像,旧信仰以后,我们能真的自由吗? 这集将是重回尼采系列的收尾,欢迎你的收听,也期待你来爱发电大大的表扬! 片尾曲:纪念我的摇滚启蒙,94红磡中国新势力,何勇 -《钟鼓楼》 时间轴: 04:51 初遇叔本华 08:39 意志与表象 18:57 叔本华作为唯一的教育者 24:03 爷爷保卫基督教,孙子宣布上帝死了 35:28 查拉图斯特拉决定下山 40:36 离开我,提防我,以我为耻 48:04 查拉图斯特拉摇摇头 53:15 影子登场 57:13 自由的人,却跪在了驴面前 01:03:57 狮子来了:这是我的早晨

72 分钟 4k+ 次播放 1个月前

65. 一份混社会指南,五位哲学家,和一双奇怪的眼睛

65. 一份混社会指南,五位哲学家,和一双奇怪的眼睛

意犹未尽 To be continued

这集大概会是一份奇怪的混社会指南。 这集播客既不教你向上社交,也不告诉你怎么显成熟。我反倒想指出一个经常被忽略的问题:当我们谈论成长的时候,我们究竟在谈论什么?我也想问,究竟从什么时候开始,我们心里长出了一双盯着自己的眼睛? 为了回答这些问题,这一集我把一连串的哲学家,海德格尔,萨特,福柯,泰勒,默多克,邀请出来。让他们来聊聊,一方面,社会化是怎么发生的,另一方面,有些被我们认为是理所当然的图景,真的那么理所当然吗?真的有一个完整的“我”在和世界打交道吗?我们有可能找到真我吗?我们又该怎样成为自己,摆脱自恋呢? 实际上,这件事情麻烦的地方在于,当我们被他人凝视的时候,我们也在凝视他人。他人虽然是地狱,我们同样也是他人的地狱。不过,这份指南最有意思的地方,也许就在这里。 欢迎收听,也欢迎来爱发电表扬我! 片尾曲:彩虹合唱团 -《醉鬼的敬酒曲》 时间轴: * 04:42 海德格尔:真的有一个完整的“我”在和世界打交道吗? * 13:15 萨特:他人的目光和我是谁 * 20:33 福柯:知识,文化和制度,以及我们扭曲的眼睛 * 32:28 萨特:自由,自欺与超越,我永远不是我 * 39:14 泰勒:辨别价值,成为自己 * 48:17 默多克:道德发生在作出选择之前 相关单集: * 海德格尔 * 萨特 * 福柯 * 泰勒 * 默多克

65 分钟 11k+ 次播放 2个月前

60. 穿过自私的迷雾:我们如何真正看见另一个人

60. 穿过自私的迷雾:我们如何真正看见另一个人

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为什么我们懂了那么多心理学,还是反复困在同一种关系里? 为什么哪怕我们知道了自己的创伤,依恋类型,防御机制,能够解释自己为什么愤怒,委屈,害怕被抛弃,也并没有让我们更接近别人? 哲学家默多克说:因为这可能是自恋最精致的形式! 在她看来,自我分析很容易变成一个封闭的系统,甚至是自我的SM,我们愿意越来越精妙的审判自己,在其中受苦。可我们就是不愿意,不再是自己故事的主角! 那怎么办呢?默多克的答案非常微小,她说:去看。 看一只鸟,看一朵云,看你身边那个你以为早都看透了的人。 道德生活不出现在你做选择的那一刻,它在你决定看见什么,忽略什么的时候就已经开始了。 这一期,我们从一只突然出现在窗外的红隼开始,聊聊为什么注意力比选择,意志,和自我剖析更接近善。 默多克还说过一句特别反直觉的话:如果我们真的注意了,我们就不会有选择,而这正是我们最终应该追求的状态! 这话是什么意思?欢迎你来收听,也欢迎你用有爱而公正的注意力来点击链接,为我发电! 片尾曲:Patrick Watson -《Je te laisserai des mots》 时间轴: 03:08 Iris Murdoch 与 战时牛津四女杰 10:53 什么是好的注意力? 15:04 柏拉图洞穴里的那团火 21:13 自我的SM 30:08 我们爱的是ta,还是ta在我们自己故事里的角色? 35:31 康德的自由与浪漫主义的受苦 45:17 如果真正注意了,就不会有选择 47:35 婆婆与儿媳 51:44 注意力是训练 55:44 好的艺术与坏的艺术 1:02:17 在注意力被争夺的时代,我们的欲望从哪里来? 真蒂萊斯基的《茱蒂丝》 卡拉瓦乔的《茱蒂丝》

69 分钟 11k+ 次播放 3个月前

58. 什么才是真正的“做自己”?细读泰勒

58. 什么才是真正的“做自己”?细读泰勒

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做自己!听从你内心的声音!这些话是不是很耳熟?仿佛只要摆脱工作,家庭和社会施加的标签,我们就能在内心深处找到一个真正的自己。 可是,真的吗? 我们半夜刷手机停不下来的时候,心里是不是总有两个声音在打架?一个说再看一会儿,另一个可能会问,我为什么在浪费时间?面对一块奶油蛋糕,为什么算完热量和健康,我们还是会会问,自己是不是不够够自律? 这一期,‘论文细读’来到第三期。今天出场的,是一位吃货哲学家:查尔斯·泰勒。他会纠结吃泡芙还是千层酥,也会在四十多岁遭遇中年危机,恨不得立刻辞职去尼泊尔重新开始。 可他更想问的是:我们如何从自己的欲望,判断和选择中,认出自己?功利主义的计算,能帮我们做出人生选择吗?萨特说的,在一张白纸上重新写下自己的价值,可能吗? 欢迎来听这一期,看看泰勒如何重新解释 - 做自己。 也请你继续点击链接,来爱发电表扬我! 片尾曲:莫文蔚 -《洗澡歌》 时间轴: 07:09 刷手机时的两个声音 08:27 人不只会欲望,还会评价欲望 13:34 从我想要什么,到我想成为什么人 18:27 批评功利主义 25:30 价值从哪里来? 29:24 萨特的盛会与存在先于本质 34:16 泰勒反驳萨特 41:03 我们如何在有限中辨认自己 47:54 泰勒没回答的问题,和一个没有终点的动作

55 分钟 9k+ 次播放 3个月前

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