意犹未尽 To be continued - 节目列表

播客一周年，和大家聊聊怎么逃避哲学。 一周后，评论区留言点赞最高的三位朋友，会收到果麦新书，加缪的《快乐的死》。 去爱发电表扬我！ 片尾曲：Crumb –《Locket》 时间轴： * 05:18 第一种方式：不想 * 11:31 第二种方式：常识 * 20:04 第三种方式：行动 * 26:09 第四种方式：系统 * 40:15 第五种方式：犬儒 * 46:07 第六种方式：现实 * 50:16 第七种方式：离开 出现了2秒钟断音是因为有句话得去掉。

一个人会因为太爱这个世界，而活活把自己饿死吗？ 薇依34岁死在一间乡下疗养院。验尸官写的是：她在精神失衡的状态下拒绝进食，自行结束了生命。 如果只是这样，她大概就是一个奇怪的悲剧。但加缪说她是"我们时代唯一伟大的精神"。他在得到诺贝尔奖那天没去庆祝，一个人跑到薇依生前住过的公寓里坐了很久。而桑塔格说，任何热爱生命的人都不会希望自己爱的人过她那样的生活。 所以问题来了：她为什么会把自己饿死？ 这一集我们讲西蒙娜.薇依（Simone Weil）。一个哲学家，工厂女工，战场上笨手笨脚，但是拒绝吃饭的人。她说，我们必须清空自己，这样他人的苦难才能进入。 时间轴： * 00:10 巴黎高师走廊里的两个西蒙娜 * 05:50 韦伊和吃的关系 * 12:04 红色圣女与火星人" * 16:10 在工厂里，荷马变成数字 * 22:14 当"我在受苦"的那个"我"消失 * 25:57 力把人变成物 * 30:42 另一种更极端的力：从工厂到战场 * 34:24 从头痛中长出来的注意力 * 45:04 穿过人的神恩与恩典 * 51:00 用她的方式讲她的死亡 片尾曲：青葉市子 -《アンディーヴと眠って》 请为你和我的爱，来爱发电

美术馆着火了，名画和猫只能救一个，救哪个？ 《奇葩说》当年的这个问题很有意思：远方的哭声，近处的小猫，文明的重量，眼前的生命。 这个问题其实还有一个更简单的原始版本： 如果你路过一个浅水塘，看见一个孩子快要淹死，而你只需要弄脏一双新鞋就能救他，你救不救？ 可能你会说，当然救。 可这个问题真正的极端版本是：既然一双鞋不能比一条命更重要，那我们花在一件新衣服，一杯咖啡，一次旅行，一部新手机上的钱，就应该花在挽救远方正在死去的人身上！我们应该把自己的生活一直降到和我们救助的人差不多的水平上。 这个问题来自辛格的经典论文《饥荒、富裕与道德》。这一期我们把这篇论文从头展开到尾，顺手还聊了不少奇闻逸事，诸如：协和飞机和悉尼歌剧院作为面子工程；功利主义之父如何成为干尸，以及鸡娃把孩子鸡崩溃；以及，现实里真的有人把几千万捐出去，还偷偷跑去医院捐了一个肾。 辛格最有意思的地方，不是他说得完全对。而是你很难轻松地把他说成完全错。 他问的这个问题，既不需要你真的去回答，也不需要你选边站，但是也许会改变你看待世界的角度。这就麻烦了。 如果你喜欢，请来爱发电持续表扬我！ 时间轴： * 00:00 奇葩说：名画和猫救哪个 * 05:27 辛格与池塘里的孩子 * 10:32 协和飞机与悉尼歌剧院 * 22:35 边沁的干尸，圆形监狱，与密尔的崩溃 * 30:54 距离跟道德有没有关系 * 42:54 捐款是慈善还是义务 * 48:42 油门踩死：捐到和难民一样穷 * 50:27 真有人这么干了：捐完钱又偷偷捐肾 * 01:00:26 消费社会消失了是好事吗 * 01:09:26 人口控制：辛格没想到的现实 片尾曲：Daft Punk —《Digital Love》

部门聚餐散了场，领导说顺路送小小女士一程，后面发生了她很久都说不出口的事。 小小女士知道那晚发生了什么，但她就是说不出那个词。 这一期从小小女士一个又一个具体的处境说起，也从这个说不出口的词开始，一层一层往下走，经过福柯，波伏娃，巴特基，麦金农，斯皮瓦克，也经过祥林嫂和一个在月经期间自杀的女性，尝试回答一个问题，为什么张口说话这么难？ 这一集能做的太少，也许只能展开这个永远无法被完整展开的处境的一角。 时间轴： * 00:31 那个晚上 * 03:21 脑子里自动冒出来的声音 * 05:48 住进身体的权力 * 13:15 承认的代价 * 15:40 女性的处境和那座烂了一半的桥 * 17:38 共谋 * 26:40 女性的双重打击 * 32:46 架在脖子上看不见的刀 * 47:06 一个在月经期间自杀的女性 * 50:26 底层人能说话吗 * 01:01:46 祥林嫂 * 01:05:43 被历史过滤掉的人 片尾曲：Olivia Rodrigo —《Vampire》

这一集，我们聊加缪。 咱们从一个更贴近他的词，来串起他的一生：沉默。 大家都熟悉加缪的“荒诞”，这背后却有一个和他母亲挺让人出乎意料的联系。加缪的母亲半聋半哑，几乎不识字，也很少表达爱。他的童年在贫穷，阳光，大海，和一种说不出口的爱之间展开。后来，他不断的在作品当中写那些无法，不能，或者不愿开口的人。 沉默在加缪这里，具有不同的形状。 它有时是贫穷的形状，有时是爱的方式，有时是反抗失败后的困局，有时也是他在政治，婚姻，和世界面前的无话可说。 请和我一起在这一集重新靠近一个不那么标签化的加缪，一个从阳光里走来，听见沉默的人。 时间轴： * 00:57 荒诞的词根 * 09:12 母亲 * 24:22 《沉默者》与《鼠疫》 * 41:08 阿尔及利亚战争 * 50:56 妻子与情人 * 01:08:11 车祸与《第一个人》 * 01:11:27 女儿的决定 片尾曲：Coralie Clément -《L' Ombre et la Lumiére》

权力不在中心，权力无处不在。 我们习惯性地以为，权力是坐在鹅城那把椅子上的黄四郎，是高高在上的王座，是施加在肉体上的暴力，是压迫和剥削。但福柯告诉我们，权力比这精密，狡猾，甚至充满诱惑的多。权力不只是压抑，它更在源源不断的生产：它生产知识，生产分类，甚至生产我们深信不疑的自我。 欢迎来到福柯系列全集！在这场十个小时的思想漫游中，我自始至终只为追问一个词汇：权力。我希望你和我一起，顺着福柯的目光，重新审视那些渗透在我们毛细血管里的权力运作，在这个合集当中，你会听到： * 告白作为权力： 为什么在这个鼓励说出真我的时代，坦白内心的欲望未必是解放？ * 定义作为权力： 疯癫真的只是一种疾病吗？ * 凝视作为权力： 从解剖室的刀到医院的X光机，现代目光怎么样把一个完整的人，切割成一串可以被测量，管理，比较的数据的？ * 规训作为权力： 权力怎么从工厂的流水线到学校的时间表，通过日复一日的操练，把我们塑造成听话且有用的顺从机器，甚至让我们心甘情愿地进行自我监视？ * 生命政治作为权力： 最危险的权力，往往打着为你好的旗号。当国家权力开始接管人口的健康，生育，与寿命，这种保护整体生命的逻辑，是怎么样一步步把人分成值不值得活着的？ 而在权力的天罗地网中，难道我们只能认命吗？ 晚年的福柯给出了一种有限又迷人的抗争：生存美学。既然我们都是被权力结构塑造的产物，那我们可以像修复碎瓷片的金缮工匠那样，在权力的裂隙中，用自己的双手与伤痕，重新为自己的生命捏出一个独一无二的形状。 这可能是一趟让你感到眩晕，但又会拓宽你对权力独一无二理解的旅程。 如果经过十个小时，你真的觉得意犹未尽，请来爱发电表扬我！

福柯告诉我们权力无处不在，随时随地都在规训着我们的身体和思想，这让人听着都觉得喘不过气，找不到出路。但是在生命的最后几年，福柯突然转了个弯，提出了另一个的问题：既然我们被权力网络限制，那我们能不能反过来，像个艺术家雕刻大理石一样，亲手去塑造我们自己的生命？这就是他所谓的 -- 生存美学。 这一集的主角，是日本的一代茶圣千利休。他用一间两叠大的泥巴屋，一只手捏出来的黑碗，让所有人低头弯腰进入他特意打造的茶室。他向权力发起了一场隐秘而致命的冲锋，也为此付出了生命的代价。不过，随着他的死，他那些用来打破规矩的自由选择，变成了新的规矩，变成了福柯口中被权力捕获的新的规训系统。 除了千利休的生死，我们还要聊一种东方工艺：金缮。当一个茶碗摔碎后，工匠不会去掩盖裂痕，而是用生漆和金粉将碎片一点点拼合起来，让裂缝变成醒目的金色纹理。这些醒目而不完美的裂痕在告诉我们什么？我们在修补一个物体的同时，是不是也在拼合同样破碎的自己？ 这是我们福柯系列的最后一集，这一集没有枯燥难懂的理论，只有活生生的人，惊心动魄的暗战，和温柔的美学。让我用一杯茶的时间，和你来一场关于自由，权力，和美的一期一会！ 如果你觉得好听，也请你来爱发电，递给我一杯茶。 时间轴： 06:38 界镇少年：翻碎布的童年与审美启蒙 10:25 三代茶师的和歌：从名驹到残雪 12:35 织田信长与丰臣秀吉：茶道的政治化 16:34 农民之子与商人之子的蜜月 20:48 待庵茶室：让所有人爬着进来的泥巴屋子 25:18 今烧黑碗：不要名器，只要当下 28:33 黄金茶室：泥巴与黄金，同一种下克上 32:38 苦修与真理的主体化 34:32 金缮的精神：物哀，无心，一期一会 41:52 北野大茶会：从打天下到坐天下 47:02 福柯的说真话，利休也在说：权力还有另外一种可能 49:55 死因不明作为统治术 55:57 自由如何被制度重新捕获：织部，家元制度，《南方录》，与《茶之书》 01:05:00 金缮和利休的共同隐喻 01:08:49 呼继与猫割：他人的碎片住进我们的身体 01:12:35 名残：这只被修复的茶碗，递向你 片尾曲：渡辺俊幸 - 森のテーマ～ソプラノ・ヴァージョン

福柯在加州死亡谷的沙漠里哭了。他说天空炸开了，星星朝他身上落下来。他知道这不是真的，但他说这就是真理！他在那个夜晚到底经历了什么？ 这一集让我们跟随三个热烈的灵魂，探索存在的边界： * 巴塔耶：白天是图书管理员，晚上写色情小说，搞神秘仪式，让别人杀死自己。他在追问：什么是越界？为什么禁忌才是快感的来源？ * 布朗肖：不露面，不拍照，不接受采访，在法国乡下隐居几十年。他说写作不是表达，写作是为了消失，让自己消失。 * 福柯：一边被巴塔耶吸引，一边被布朗肖打动。他去旧金山的同性恋浴室观摩，在性史里说我们以为反抗压抑，其实是替权力服务。他自己一直没能回答：如果身体是权力生产出来的，我们还怎么去对抗？ 三个人，三种尝试，面对的是同一个问题：我们怎么才能不再是现在的样子？请你来听听看，看看他们有没有解决这个问题。如果你也有某种极限体验，也感受到了问题的强度，请你来爱发电，让你的表扬成为闪电！ 时间轴： * 00:00 中二的无头人组织 * 04:01 福柯在死亡谷：致幻剂，眼泪，与真理 * 12:33 巴塔耶与布朗肖分别给了福柯什么？ * 24:16 性不是被压抑的，权力巴不得你说出来 * 27:32 巴塔耶的童年：梅毒的父亲，与中国来的凌迟照片 * 44:56 布朗肖的俄尔普斯：回头不是失败，放手才是本质 * 51:09 越界的悖论，越界的闪电 片尾曲：PREP, Cory Wong, Paul Jackson -《Line by Line》

尼采在都灵广场上看到一匹马被人鞭打，他跑过去抱着马的脖子大哭，然后倒下再也没有醒来。陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》里有个类似的梦境，小男孩看到一匹马被人虐待，他冲过去，亲吻那匹流血的马。 他们俩为什么会冲出去？换成我们呢？ 如果苦难就发生在我们面前，为什么小男孩和尼采冲了上去，而我们大多数人也许会紧张，会僵在原地，甚至会假装没看见走开？我们没有行动，是因为我们天生冷漠，还是因为我们背负了看不见的压力？ 这期节目，我想搞清楚的就是这件事。我会聊到： * 萨特和他人的目光：别人的凝视怎么偷走了我们行动的自由； * 弗洛姆的逃避自由：为了躲开选择带来的眩晕，我们把自由交给了谁； * 福柯讲的规训：从小到大听了无数遍的别多管闲事，怎么样一步步刻进了我们的身体； * 梅洛庞蒂和尼采的身体：当所有解释都指向我们应该僵住的时候，到底是怎么冲出去的？ 我觉得，僵住也许不是冷漠，但冲出去也不一定是答案。这一集聊的，是夹在中间的那个真实的我们。如果这集里，我在什么时候，忽然打动了僵住的你，失去自由的你，你可以选择行动，来爱发电为我发电。 时间轴： * 06:58 萨特：别人的目光偷走我们的自由 * 17:47 眩晕：自由太多反而动弹不得 * 26:28 弗洛姆：自由变成了负担，必须逃跑 * 30:50 福柯：别管闲事怎么刻进了身体 * 40:19 梅洛庞蒂：身体比大脑更早认出苦难 * 51:20 尼采：一生反对同情，身体给出回答 片尾曲：欧尼尔Unur -《Naran bulag》

这期节目，咱不一开始就干巴巴的讲福柯的学术概念。 我设计了一个五步走，这里面每一步，在我看来都蛮正确，蛮科学，而且还非常人道。但是跟着走完，我觉得，这些听起来为了我们好的理由，一步步把我们推向某种毛骨悚然的境地：我们仿佛既是在救人，也是在杀人。 * 第一步：告别野蛮，废除酷刑 * 第二步：接管生命，让大家活下来 * 第三步：科学分类，搞清楚谁更容易生病和受苦 * 第四步：干预源头，与其事后补救，不如提前干预 * 第五步：划定边界，有人更值得活 这就是福柯的“生命政治，生命权力”里最独特的地方：过去的权力杀人的时候开始，现在的权力出生的时候就开始了。 这期节目有不少案例，比如：1910年的东北鼠疫，清华大学早期的优生学课堂，美国和瑞典的强制绝育案，我们的独生子女政策，以及德国毒气室，等等。 听完这期，我想邀请朋友们也问问自己：面对这五步，你会停吗？你能停吗？如果你也停不下来，如果你也意犹未尽，请你来发电！ 时间轴： * 01:54 第一步：告别野蛮，废除酷刑 * 11:30 第二步：接管生命，让大家活下来 * 17:03 第三步：科学分类，搞清楚谁更容易生病和受苦 * 26:21 第四步：干预源头，与其事后补救，不如提前干预 * 41:12 第五步：划定边界，有人更值得活 * 48:45 福柯：杀你的主权权力与管你的生命权力 * 56:51 国家种族主义与医学隐喻 片尾曲：渡辺俊幸 -《森のテーマ～ソプラノ・ヴァージョン》

人特别多，特别热闹的时候，我经常会想：我完全可能是随机的，甚至是不存在的。 这一集，一趟虚构的深夜航班，我把两位哲学家，萨特和九鬼周造，安排在了一起，让他们对，存在完全是偶然的，这事儿聊一聊。 这两位的反应不太一样： * 萨特觉得，我们的存在没有任何根基，一切都是多余的，这让他恶心 * 九鬼觉得，宇宙中得有多少巧合同时发生，才能让你我在此时此刻相遇，这让他惊异 借着他们俩的对谈，我还会和大家聊点日常生活，例如： * 为什么我们干点什么都得有意义？ * 为什么我们永远没法被别人完整理解？但这也许是件好事？ * 相遇是美好的一期一会，还是打破边界的入侵？ * 面对不可控的时代，我们该硬刚，还是明知道会输，也要洒脱从容的玩下去？ 我们都是这趟旅途中的旅客，恰好听到了邻座有意思的聊天。准备好登机了吗？我们声音中见！ 时间轴： * 02:58 航班起飞，当萨特在深夜航班遇见九鬼周造 * 04:09 面对偶然的存在的两种反应，萨特的恶心和九鬼的惊异 * 14:19 我们是如何被意义绑架的 * 21:19 语言的宿命和他人的目光，我们永远无法被完整理解 * 39:33 相遇是美好的一期一会，还是打破边界的入侵 * 46:22 每一次真实的相遇都不可逆，我们失去了过去的自己 * 52:00 硬刚还是洒脱的活 片尾曲：普阿山 -《我出生的夏天》 如果你觉得我的声音成功入侵了你的某个时刻，或者也为这次一期一会而觉得惊异，请你点击链接，和我一起，为你和我的意犹未尽，欢庆！。

这集咱们从《让子弹飞》开聊。黄四郎被推翻，可权力的椅子还在，只不过换了拨人坐而已。这是真胜利吗？ 福柯也问过。他说我们总习惯把权力想象成一个国王，以为只要把他拉下马，大家就自由了。但现代社会的权力已经悄悄住进了我们的心里。 本期节目，我们把《让子弹飞》，《檀香刑》，《包身工》，以及衡水中学混搭在一起，聊一聊权力是怎么从高高的椅子走下来，住进我们每一个人的日常生活中的。 * 刀：在《檀香刑》里，血腥的公开处刑是用来吓唬老百姓的。但这太浪费了，人死了就没法创造价值了。 * 鞭子和围墙：在《包身工》里，权力把人关在围墙里，用鞭子和监视逼着女孩子们没日没夜地干活。这时候，压迫人的是老板和领班，敌人很清晰。 * 时间表：权力变得聪明，它不再打骂你，而是给你一张时间表。规训利用大家想考好大学，想改变命运的真实愿望，让人心甘情愿地走进去，主动接受改造。 福柯认为权力不是某个人，而是一张网，我们每个人都在无形中成了传递权力的中继器。当我们觉得，到处都是KPI，不敢停下来这些道理是理所应当的时候，就是权力最成功的时候。但只要我们开始问一句：这真的天经地义吗？改变就开始了。 感谢几位朋友跟我分享自己真实的衡水经历。 “时间表”： * 06:04 檀香刑的刀：杀鸡儆猴的公开处刑 * 19:12 包身工的鞭子和围墙：榨取劳动力的工厂 * 35:00 少管所的时间表：为了你好，接受改造 * 41:28 不一样的衡水 * 56:47 规训的裂缝 片尾曲：関取花 -《きんぎょの夢》 感到意犹未尽的你，来爱发电为爱发电：为你的意犹未尽发电