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意犹未尽 To be continued
不少哲学家认为,存在主义压根不是哲学。 理由:太像小说,太情绪化,更像一场文化运动,而且自己人内部都吵成一团,甚至连萨特最后都说,存在主义只是马克思主义边上的一块飞地。 这集咱们来一个个看这些指控。有意思的是,真的去看这些批评的时候,发现他们之间也定义不了,什么是“真正”的哲学。 更有意思的是,存在主义在被宣判过气之后,反而在性别,种族,精神病理学,甚至AI领域里不断长出新东西。那存在主义算不算正经哲学,也许得换个标准来看? 片尾曲:布皮树 -《一瞬间》请来爱发电大力表扬我! 时间轴: 02:13 从树根,太阳,地下室开始 06:19 存在主义关心的到底是什么 10:02 总在信仰崩溃时流行 16:23 逻辑实证主义如何审判海德格尔 23:54 存在主义的阶级和本真的行话 31:17 什么才是“正经哲学”? 39:31 进入性别,种族,身体经验 48:08 存在主义还没死,从抑郁到ai
60 分钟 9k+ 次播放 4个月前
对有些朋友来说,海德格尔可能有点陌生,但是,如果要选一位20世纪的哲学之王,那一定是他。直到今天,我们都在回答他留下的问题:什么是存在?为什么不是虚无?人为什么要“向死而生”,又怎样不被社会和技术裹挟,活出“本真”的人生? 十个多小时是个夸张又有意思的尝试。我觉得,脱离了哲学家们狗血又真实的人生故事,是没办法真正理解他们的哲学的。 所以在这集里,你会听到一个充满矛盾的灵魂:看他一边怎么写出振聋发聩的哲学,转头又去和小自己18岁的女学生阿伦特谈师生恋;看他怎样为了前途,和自己的恩师胡塞尔决裂;看他加入纳粹,甚至说食品工业和毒气室是一回事儿,犹太人是“咎由自取”;又为什么在临终前说“只有神能救我们”? 这十多个小时,不需要你全神贯注,更不需要正襟危坐。海德格尔自己说,真理不是死的知识,真理是发现的过程。希望这十个多小时的时间,成为一座发出召唤的灯塔,陪伴你穿过现实的迷雾,去抵达那个属于你自己的世界。 节目的最后是广受好评的返场曲:巴彦达莱的《麻雀》
649 分钟 28k+ 次播放 11个月前
朋友们好,本期我们来到尼采系列的最后一集,我们来看看他思想的遗产和影响。我们选取了三个代表性人物: 法国的阿尔贝·加缪、日本的三岛由纪夫和中国的鲁迅 。 我们会听到加缪从尼采的虚无主义里找到了反抗的力量,写出了西西弗斯推着石头却依然快乐的故事,告诉我们如何用地中海的热情去抵抗和团结。 我们也会听到三岛由纪夫怎样把尼采的“超人”和“权力意志”与日本武士道精神混在一起,把健身当成修行,最终用一场惊天动地的自杀,把自己的生命变成了一件艺术品。 最后,我们会尝试探索鲁迅怎样把尼采当成武器,用来对抗吃人的礼教。看他怎样化身“精神界之战士”,在黑暗的铁屋子里,发出振聋发聩的呐喊,叫醒沉睡的人们。 三个人三种命运。他们用自己的方式,重新定义了尼采,重新定义了那个时代,也重新定义了他们自己。 欢迎收听!
119 分钟 2k+ 次播放 1年前
本集我们的尼采会向基督教发起冲锋,呐喊着“上帝已死!” 在这一集里,我们会去看他如何批判基督教道德,揭示奴隶道德为什么源于怨恨,以及奴隶道德和当代的联系。 我们还会去尝试理解他所说的重估一切价值,成为超人,并且通过热爱命运来拥抱永恒轮回究竟是怎么一回事。 欢迎收听。
94 分钟 99+ 次播放 1年前
本期节目,我们探讨为什么尼采说是苏格拉底和柏拉图开启了西方文明两千年的下坡路,是导致虚无主义的始作俑者。 尼采对苏格拉底提出多项指控,说他: * 扼杀古希腊悲剧精神, * 将道德“平民化”, * 本人具有“颓废”的生理与精神特征 。 尼采也认为柏拉图不仅将苏格拉底的倾向系统化、极端化,更是 * 虚构“理念世界”来贬低我们唯一的现实生命, * 鼓吹“纯粹精神”而压制身体本能, * 让艺术沦为道德说教的工具 , * 为后来的基督教否定生命、逃避现实提供了思想根源,最终导致了现代虚无主义危机 。 尼采号召重估一切价值,并要求我们具有新视野,去拥抱艺术与生成的生命,以及聆听身体的智慧。 在这期节目,我们可以一起探索尼采深刻的思想,理解他怎样向西方传统开炮,并给人类精神的未来开辟新的可能性。欢迎收听!
78 分钟 99+ 次播放 1年前
本期播客,我将和你回到19世纪,看看青年尼采对自己的精神偶像,瓦格纳和本华,从狂热崇拜到痛苦决裂的戏剧性转变。 你将听到: * 尼采怎样在旧书店偶遇叔本华,感受到震撼 。 * 尼采在瓦格纳的家中,度过了怎样充满音乐、哲学和憧憬的时光 。 * 尼采的成名作《悲剧的诞生》为什么是他献给瓦格纳的“哲学情书”。 * 是什么让尼采的理想破灭,亲手打破他心中的偶像的神殿 。 这是尼采的故事,也是尼采如何成为尼采的故事,欢迎收听!
44 分钟 1k+ 次播放 1年前
欢迎来到《意犹未尽》,本期节目我们一起认识19世纪的思想家索伦·克尔凯郭尔——一个用一生抵抗被定义的人。 我们生活在一个迷恋标签的时代:从MBTI到星座,从社交媒体简介到算法推荐,我们似乎总在忙着定义自己和他人。但这是不简化了我们复杂的生命体验?这种对“确定性”的渴望,是否反而让我们失去了看见真实的可能性? 让我们回到19世纪的哥本哈根,走进克尔凯郭尔矛盾而深刻的世界。看如何用十多个笔名进行思想的争吵 ,又如何在爱与信仰中拥抱那些无法被言说的部分 。
27 分钟 2k+ 次播放 1年前
女性主义这个词,现在差不多是中文互联网高危词汇。你只要一说,马上就有人跳出来说:仇男,女拳,特权,性别对立,大女主,独立女性,彩礼,婚姻,消费主义…… 真方便!仿佛一个破瓶子,什么都能装。 而且,只要把自己讨厌的东西装进去,似乎也就不用再讨论了。往大家面前一摆:你看,我证明它这么讨厌了,我不需要听你讲了。 可是这样是不是太无趣了?!而且我就觉得不成立,我就觉得: 如果我们足够真诚,我们人人都应该成为女性主义者! 我愿意论证给你听,也欢迎你各种各样的疑问和质疑,欢迎来听,当然也欢迎来骂!更欢迎你表扬! 片尾曲:Massive Attack -《Teardrop》 时间轴 05:03 仇男,女拳,性别对立 10:30 当“女性主义”变成一门生意 15:00 几种常见的反女性主义套路 24:10 搭便车:我不在乎不行吗? 27:37 虚无主义:真的还是假的? 29:19 我最讨厌的一种:犬儒主义 35:05 自由,公平,家庭真的能和性别分开吗? 43:42 女性主义是另一种身份牢笼吗? 47:10 更激进的判断
52 分钟 3k+ 次播放 1个月前
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