附录计划

Timeline 00:12 为什么我们对"走路"这件事如此执着? 00:50 低头族如何影响行路安全与他人体验? 02:49 走路是社会关系的缩影：个人意识、城市规则与公共空间的交互 05:00 春运文化背景下的人流：为什么在中国personal space难以存在 06:00 过程 vs 目的：中国人更在意终点而非旅途本身 07:21 七七的走路困扰：重心不稳、单脚内八与脊椎侧弯的关联 10:00 正确走路的物理讲解：重心转移、脚掌发力与"蹬"的重要性 12:20 Rol的走路习惯：喜欢无目的的城市漫步与街头摄影 14:48 为什么上海是适合走路的城市：街道尺度与安全感 15:30 童年仪态教育：被父母纠正走姿如何影响性格形成 17:00 不同文化下的松弛感：中日欧美的仪态与情绪表达差异 19:49 两人一起走路的习惯差异：依赖感 vs 独立决策 22:00 意识涣散的代价：在家刷手机与在外走路的精神状态类比 26:00 犹豫 vs 彷徨：可以不确定，但不能不做决定的走路哲学 33:00 公民意识的体现：撑伞让行、避让他人等微小行为背后的公共精神 * Rol写的关于“走路”的文字： 伞（组诗） 走路与写作 走路的艺术 低头的逻辑 * BGM Bell Tower by Mama Aiuto

Timeline 01:26 爱的“触碰” 02:05 恨的“触碰” 03:00 人与物的关系：从肌肤触觉到精神感知 04:31 中文里的“感触”一词 05:21 好的气质来自于哪里？ 07:40 对美的体会，从触碰开始 * BGM Garuda by Pravana

Timeline 02:20 社会身份变了，交往方式也变了 03:06 婚后你会日常佩戴婚戒吗？ 06:05 生活中普遍存在一种对“婚外情”的默认 10:34 “王家卫事件”真正让我们“祛魅”的是什么？ 14:50 “权力不平等”下的异性沟通 18:40 刻意回避？过分敏感？——社会里的“性压抑” 20:45 良好的交往是基于对人本身的尊重 21:15 相处的分际与“物理屏蔽” 25:25 为什么说“开放式婚姻”是一种“既要又要”？ 27:45 婚姻本身是一种信仰 * BGM Overgrown by Blue Wednesday

Timeline 00:30 自媒体账号“城市审丑漫游” 01:30 “广告”、“宣传”、“标识”与审美的分离 03:30 公共建设的制式化 05:48 为什么绿色能源就一定用绿色标明？ 07:04 “5A景区”的建设逻辑 10:10 美育就等于艺术教育吗？ 12:39 美可以被量化吗？ 13:30 “削苹果”的故事与东亚社会的特点 16:04 “狭义”美育与“广义”美育 16:50 什么是“学术品味”？ 18:30 “直觉”与“真诚” 19:45 从生活中的选择到量子力学 20:46 美的“不确定性” 21:50 审美可以被“教”出来吗？ 23:40 美的核心是关于美的意识 28:00 个人的美学叙事与社会发展的方向 31:17 当代社会对于追求美的“耻感” 33:20 “赛道思维”与“真诚兴趣” 36:00 每个人在生活中有不同的“优先级” 38:05 “体验”与“符号”——消费主义与美的关系 * “美育”（"aesthetic education"） 美育，又称美感教育。即通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。狭义的美育通常指“艺术教育”，专注于教育活动的形式与具体内容；广义的美育是指将美学原则渗透于各科教学后形成的教育，更注重美的精神实质，比如人生的美学趣味和审美境界。 * BGM What Was Before by Leavv