Timeline 00:30 自媒体账号“城市审丑漫游” 01:30 “广告”、“宣传”、“标识”与审美的分离 03:30 公共建设的制式化 05:48 为什么绿色能源就一定用绿色标明？ 07:04 “5A景区”的建设逻辑 10:10 美育就等于艺术教育吗？ 12:39 美可以被量化吗？ 13:30 “削苹果”的故事与东亚社会的特点 16:04 “狭义”美育与“广义”美育 16:50 什么是“学术品味”？ 18:30 “直觉”与“真诚” 19:45 从生活中的选择到量子力学 20:46 美的“不确定性” 21:50 审美可以被“教”出来吗？ 23:40 美的核心是关于美的意识 28:00 个人的美学叙事与社会发展的方向 31:17 当代社会对于追求美的“耻感” 33:20 “赛道思维”与“真诚兴趣” 36:00 每个人在生活中有不同的“优先级” 38:05 “体验”与“符号”——消费主义与美的关系 * “美育”（"aesthetic education"） 美育，又称美感教育。即通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。狭义的美育通常指“艺术教育”，专注于教育活动的形式与具体内容；广义的美育是指将美学原则渗透于各科教学后形成的教育，更注重美的精神实质，比如人生的美学趣味和审美境界。 * BGM What Was Before by Leavv

Timeline 00:45 明天一定会更好吗？ 02:14 “康波曲线”——社会发展的周期性 03:10 时代的“红利” 06:00 “投机”与“赛道”的思维 08:40 新能源电车行业的另一面 10:00 房地产暴利时代的建筑设计 14:05 失去的话语权与多样性——经济下行时期的自媒体行业 18:50 日本在“失去的三十年”里有所收获吗？ 21:00 “小确幸”里的个体独立性 24:33 “变慢”的时代会让我们更多地审视自己吗？ 27:36 社会文化的走向与时代的“岔路口” * “康波曲线”（“康波周期”） 也被称为康德拉季耶夫周期，是一种经济周期理论，其特点是一个完整的周期大约持续50到60年。这个理论是由俄国经济学家尼古拉·康德拉季耶夫在1925年提出的，基于对英、法、美、德等主要工业化国家的历史经济数据进行分析而得出的。康波周期理论认为经济发展存在明显的周期性，每个周期都会经历回升、繁荣、衰退和萧条四个阶段。 * BGM Barcade by Ian Ewing & Philanthrope

Timeline 01:40 “写作”是一个严肃的词吗？ 04:20 一种梳理自我的方式 05:20 reading, learning, studying...——“读书”指的是什么？ 07:50 兴趣？形式？心理安慰？——不同人生阶段的“读书”行为 11:33 视频可以替代书本吗？ 13:20 被“切片”的视频、文字、观点 15:20 书的商品属性与新媒体运营 19:30 不是所有的书都值得看——“读书”是一种消费行为 22:36 “轻观点、重叙述” 24:11 退化了的写作能力 26:00 写作中的逻辑性训练 34:20 写作是一件真诚的事情 38:50 “输出”比“输入”更重要！ * BGM How Insensitive by Antonio Adolfo

Timeline 00:30 对于女性这个“身份”，你会敏感吗？ 01:10 “强势”对于女性是个贬义词吗？ 04:10 标签化的语言：被误解的“女权” 07:00 我们都无法逃出的现实 08:18 关于“女性主义”的论述 10:28 性别的“坐标系”——男性真的能感同身受吗？ 12:02 我国社会对于性别的观念变了吗？ 13:41 中性气质的艺术张力 14:40 小时候的性别意识与恋爱观 18:39 社会需要一个既定的性别“坐标系”吗？ 22:23 “情绪化”的女性更有魅力吗？ 26:17 “性自由”还是“性剥削”？——女性主义的不同视角 27:22 “平等”是那个最终的答案吗？ * 上野千鹤子，日本著名社会学家，女性学、性别研究领域的引领者，本节目提到的其相关代表作有：《始于极限：女性主义往复书简》，《厌女：日本的女性嫌恶》，《从零开始的女性主义》。 * BGM Newlife by Flandrs

Timeline 02:10 排队只跟个人素质相关吗？ 03:00 千奇百怪的“插队”行为 06:15 “中国式”的排队“生态”——“危机感”与模糊的共识 08:40 开车时的“个人权利” 11:00 “集体主义”与“宗族主义” 12:50 中国人不尊重“personal space”吗？ 14:27 有人插队的时候，你会指出来吗？ 15:40 公民社会的“最大公约数” 16:30 “边界感”的权衡——“个人权利”vs“集体的利益” 19:00 公民社会的意识、规则与风格 21:30 走路时，你能感受到路人的存在吗？ 24:30 走路时，你能感受到自己的存在吗？ 28:06 “走路”与“写作”——体现个人意识的两件事 31:20 中西方不同历史文化下产出的不同“意识” * “公民社会” 公民社会或市民社会（Civil Society）是指围绕共同的利益、目的和价值上的非强制性的行为集体。 * “公民意识” 指公民个人对自己在国家中地位的自我认识。具体体现为视自己和他人为拥有自由权利、有尊严、有价值的人，勇于维护自己和他人的自由权利、尊严和价值的意识，这种意识还包含公民对于国家和社会的责任感。 * BGM apple tree by Solar Trees

Timeline 00:46 “文艺”这个词的听感怎么样？ 01:50 物质给人的幻觉 03:40 不同时代背景下的不同理解 05:35 “小资”生活“文艺”吗？ 07:00 “消费主义”就不能“文艺”了吗？ 08:30 “主体性”——独立的思考、真实的感受 09:45 自由与抗争——“文艺”的过去与今天 11:10 从理想主义到商业化 13:30 独立音乐与“小众”文化 16:00 文艺标签里的鄙视链 17:00 “装”、“做作”、“矫情”与青春 18:10 “叙述”与有关美的表达 20:00 “诗人”是一种属性 21:10 “文青”是个贬义词吗？ 23:43 美的“负面”属性 26:25 如果“消极”很文艺，我们能主动拥抱它吗？ * BGM Crimewave by Crystal Castles

Timeline 00:30 1995-2025: 家族餐饮的三十年 02:40 餐饮行业的私密性 05:47 街头小吃比米其林餐厅好吃吗？ 06:50 精致餐饮（fine dining）的菜肴结构可能是不一样的 07:30 商家如何面对食客主导的评价体系 10:30 在上海，多少分的餐厅比较好吃？ 13:33 “味觉清晰”与“口味直给”——美味路边摊的特点 15:00 高档餐厅“好吃”在哪儿？ 16:50 不同餐厅的不同“范式” 18:10 “预制菜”一定不好吗？ 22:50 社交媒体时代的“既要又要” 24:30 美食是生活综合体验的一部分 28:00 什么样的城市算“美食之都”？ * BGM Aloha Honu by Flitz&Suppe

Timeline 03:20 “理性的自负”——“祛魅”的另一面 05:00 我们真的向往自由吗？ 06:21 科技可以替代人性的全部吗？ 11:30 人性的自私与美的负面能量 13:28 "perfection of imperfection"——人的破碎与残缺 15:00 你能接受ai复刻的亲情吗？ 17:31 “祛魅”还是“祛美”？ 19:00 用不同的思维方式看待人类的财富 21:40 世界是人类意识的产物吗？ 23:21 “祛魅”之后能再“赋魅”吗？ 26:51 人性体验里“偶然”的美 30:17 美的“代价” 32:30 那么，科技与“美”冲突吗？ * 《克拉拉与太阳》 石黑一雄创作的长篇小说，讲述了机器人克拉拉眼中的世界。在作者典型的细腻、内敛风格下，克拉拉的见闻、经历从另一个侧面反映了人工智能时代人类所面临的问题，这部作品有着科幻小说的外壳，内里则表达了作者对科技飞速发展背景下人类命运走向的思考。 * “理性的自负” 英国哲学家哈耶克提出的一个重要概念，指的是对人类理性能力抱有过度的信心，认为理性能够获得近乎完美的知识，从而构建出理想的社会规划，实现完美的人类生活。这种自负源于对理性能力的盲目信任，忽视了人类知识的局限性和复杂系统的不可预测性。 * “自发秩序” 哈耶克的一个重要哲学思想理论。自发秩序原理指市场控制是不必要的，因为市场本身能够产生一种自发的秩序——每个人都在“看不见的手”的引导下自发地实现个人利益的极大化。 * 迈克尔·桑德尔 哈佛大学政治哲学教授、美国文理科学院院士、社群主义的代表人物。 * BGM So Blue (feat. Louk) by Sebastian Kamae & Emulov

Shownotes 01:26 “碎片化”和“观点前置”——社交媒体时代的表达 04:20 新闻的范式 06:10 “反人类”的新闻学 08:39 DeepSeek和ChatGPT的“人设” 10:00 学术论文的规范 13:20 个人叙述与“理论支撑” 15:30 表达中的“姿态”焦虑 18:26 “卷”、“信息茧房”、“过滤气泡”——过度“造词”的新闻学 22:00 “思辨”or“实证”？ 25:30 建筑设计里的“表达”与“背书” 28:20 “制魅”与“祛魅”、“构建”与“瓦解” 30:28 人工智能对观点表达的影响 32:35 没有绝对的“背书” 34:00 基于思辨的“慢”表达 * 新闻五要素（5W） 指一则新闻报道必备的五个基本因素，分别为何时（when）、何地（where ）、何事（what）、何因（why ）、何人（who ）。 * Bubble Diagram（气泡图） 建筑设计术语，用来展示初期设计阶段对功能空间关系的分析。 * Parti Diagram（灵感图） 建筑设计术语，通常作为建筑设计的第一步，设计师用简单的手绘图表达一个抽象的初始设计概念。 * BGM Visualize by Stieber Twins

Shownotes 01:20 买同一个品牌的衣服有助于塑造个人风格吗？ 02:00 个人穿搭的“一致性” 05:30 “季节性人格”——有一种色彩可以代表你吗？ 09:10 风格就藏在你下意识的那个决策里 10:00 社交媒体时代的风格“塑造” 12:45 风格可以习得吗？还是一种与生俱来的个人特质？ 17:03 真正的风格是“自我”的外在表露 18:40 聊聊时尚之外的风格 19:30 设计行业里的风格——“标签”和“语言” 21:55 尊重自己的真实感受 26:00 漂亮的颜色存在于“光谱”里（"spectrum"） 28:00 变化的外观、既定的“语言”：好的设计需要一个总体的逻辑 34:38 风格的形成——感性与理性的结合 * BGM Transgender by Crystal Castles

Shownotes 02:06 电影对“海派文化”的刻画 03:24 电影小品？《爱情神话》与《好东西》的松弛感 10:52 男性观众可能“破防”的点？ 13:18 女人眼中的“女性美” & 男人眼中的“男性美” 18:40 女人也需要欣赏男性“脆弱”的美 20:01 女性的政治权力与社会对个人的包容 21:24 对性别问题的探讨与舆论“出口” 22:45 中国电影有时肩负过多的社会“叙事” 26:07 女性与抽烟，镜头里的“政治正确” 27:21 “创作者”思维与“评判”思维 28:07 “瓦解”那些“堡垒”——关于公共议题的讨论 29:50 《好东西》里让人流泪的瞬间 33:51 把“性”拿掉之后，看人与人如何相处 36:17 “婚姻”是现代人的某种宗教 40:54 人类“存续”：或许需要倡导，但非个人负责 * BGM Home Sweet Home (Mixed) by Philanthrope

Shownotes 00:30 社交媒体上的“恶意” 02:39 人在独处时的“怪癖” 04:00 “隐匿”与“暴露”之间——互联网提供的舞台 05:34 “momo”——对“隐匿”的极限追求 07:00 无人角落里的个人道德 08:35 不是所有的行为背后都有利益考量 09:30 每个人都有属于自己的“癖好” 10:10 算法、引流与负面言论的传播 12:06 你的道德标准会根据场景改变吗？ 13:00 “马路上捡钱”的道德难题 18:26 “正直”——道德准则与个人行为的一致 25:50 “违反规则”还是“影响具体的人”？ 27:10 自媒体人如何管理负面评论？ 28:43 “破窗效应”与“恶”的传播 35:06 博主们的“焦虑症” * “破窗效应” 是犯罪学的一个理论，该理论由James Q. Wilson及George L. Kelling提出。此理论认为任何可见的混乱、忽视与犯罪的迹象，例如破窗（这也是一这一理论的名称来源）、破坏公物、乞丐、酒鬼等，可能会鼓励一个地区进一步的犯罪和反社会行为。因为以上的迹象表明，该地区的秩序已被破坏，且缺少执法。 * BGM long night by Pleij