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进馆说

上海图书馆推出的一档泛文化类播客

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3.4万 订阅 71 集 5天前
播客简介
大咖进馆说,读者尽管听。《进馆说》是由上海图书馆推出的一档泛文化类播客节目。在这里,你可以听到许多作家、专家和学者之间的交流与分享,沉浸式感受馆内各类活动讲座的现场氛围。 让我们一起用声音传递阅读的力量。欢迎各位读者进馆。 【上海图书馆地址】 东馆:上海市浦东新区迎春路300号合欢路300号 淮海路馆:上海市徐汇区淮海中路1555号
节目
EP56 身体莫名的疼痛,可能是心理在求救

EP56 身体莫名的疼痛,可能是心理在求救

进馆说

上海有一个著名的门牌号——宛平南路600号,即上海市精神卫生中心所在地。提到「600号」,上海人总是心照不宣地一笑,带着几分调侃,几分避讳。但如今,这三个字正在被重新定义。 《600号来信》,脱胎于新华社与上海市精神卫生中心联合打造的现象级科普栏目,全网播放量破亿。本期节目,《600号来信》主笔、新华社记者孙青将与读者一起聊聊那些被折叠的情绪——为什么我们人均自称「ADHD」?为什么身体会替心理「说话」?当语言暴力变成日常,当拖延症成为顽疾,我们该如何实现「自我觉察」? 【🎤谁进馆说】 孙青:新华社上海分社记者,《600号来信》主笔 单杰 :上海世纪出版集团“世纪火种”阅读推广办公室主任助理 ,“世纪讲书团”副团长 【⏰进馆听啥】 03:28 为什么想到做《600号来信》这个节目? 20:17 这些故事从何而来? 22:30 爱幻想也是ADHD的症状之一 31:35 任何选择没有对错 33:28 “我现在在24楼的楼顶,我要跳下去了。” 41:41 所有的心理问题但凡可以自我觉察,就可以自我拯救 56:54【读者提问】如何看待躯体化? 【📚进馆看啥】 《“600号”来信——笔尖上的心灵健康指南》(索书号:G444/0272-1) 本书是一部聚焦青少年现实生活中心理健康问题的指南。内容源自新华社上海分社与上海市精神卫生中心联合打造的融媒体栏目《“600号”来信》,针对青少年面临的拖延症、成瘾行为、考试焦虑、学业压力、语言暴力等问题给出实用建议,旨在为读者提供兼具科学性与可读性的心理健康读本。 【馆在哪里】 东馆:上海市浦东新区迎春路300号/合欢路300号 淮海路馆:上海市徐汇区淮海中路1555号 【联系馆员】 微信公众号:上海图书馆 微博:上海图书馆 小红书:上海图书馆 抖音:上海图书馆

62分钟
1k+
5天前
EP55 情绪稳定是如何被发明出来的?

EP55 情绪稳定是如何被发明出来的?

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我们为何愤怒?又为何焦虑?我们的情绪感受,是天然如此,还是被历史悄然塑造?事实上,情感的表达方式不是天生的,而是被历史、文化、社会规范塑造的。「情绪稳定」作为一种被推崇的品质,正是这种「情感规训」在现代社会的典型体现。 本期节目,「光启·情感史」丛书主编、《什么是情感史?》的作者王晴佳教授,与深耕全球史与史学史的范鑫教授展开对谈,聊聊我们日常的喜怒哀乐如何被社会历史所形塑,而情感史又如何挑战传统的历史书写,重塑我们的历史观念? 【🎤谁进馆说】 王晴佳:美国罗文大学历史系杰出教授,上海外国语大学全球文明史研究所兼职讲座教授,曾任北京大学历史系长江讲座教授。主要从事比较史学史、史学理论与思想文化史研究,任国际史学史、史学理论委员会理事并兼任理事长十余年。出版包括《什么是情感史?》等在内的中英文史学理论著作二十余种,其《筷子:饮食与文化》一书获得Choice“杰出学术著作”奖。 范鑫:上海科技大学人文科学研究院副院长、教授,现任英国皇家历史学会会士、剑桥大学露西·卡文迪许学院高级会士,研究方向为全球史、史学理论与史学史、中西思想文化交流史及高等教育史等,代表性著作包括《全球史在中国》《二十世纪中国的世界历史与国家认同》等。 张婧易: “光启·情感史”丛书责任编辑。(本场主持) 【⏰进馆听啥】 01:08 情感史是什么?为什么情感可以成为历史研究的对象? 10:20 情感史对历史学家的挑战:如何处理无法测量的主观情感? 12:00 理性之外:情感如何推动历史进程?五四运动、民族主义中的情感因素 20:35 从撒切尔夫人摔倒看政治家的情感压抑与失控 22:20 英国人从“当众大哭”到“克制理性”:国民性格是如何被塑造的? 25:53 社会如何规训我们的情感?从家暴观念的变化看愤怒控制的历史 41:32 情感史研究的三个主要方向:历史中的情感事件、情感本身的历史性、情感的社会机制 58:56 从顾颉刚的暗恋与口吃,看情感如何影响学术转向 01:13:59【读者提问】普通人如何用情感史的知识处理自己的焦虑、抑郁等情绪问题? 01:19:41【读者提问】情感史研究的“正当性”难题:情感归因如何面对传统史学的质疑? 【📚进馆看啥】 《什么是情感史?》(索书号:B842.6/1162) 本书探讨与实践情感史研究的专集,较为全面介绍了情感史的史学潮流来源、发展应用等,以在国内学术刊物公开发表的论文为基础,修订结集。上半部分介绍什么是情感史,在海外史学界的发展情况,在史学理论中的意义,与妇女史等其他史学领域的关系等。下半部分为情感史研究的方法论探讨与操作实例,以个案的方式展现情感史为具体历史研究带来的新视野和新思路。 《愤怒的农民:1870年法国乡村惨案》(索书号:K565.03/2921) 本书是一部新文化史专著,聚焦1870年8月在法国西南部乡村奥特法耶的集市上发生的一桩谋杀案,该案件曾得到法国历史学、社会学、文学等多个领域的探讨。作者阿兰·科尔班通过爬梳大量历史细节,研究该事件的背景,分析信息与情绪如何传播并一步步酿成恶果,进而指出案件背后的政治历史动因。作者指出,参与其中的农民并不是非理性的,而是在用自己的表达方式来应对当时的形势。本书是著名历史学家阿兰·科尔班的经典著作之一,对于法国史、情感史、微观史等领域的学研究有学术参考价值。 《压抑的愤怒》(索书号:B842.6/4826-1) 本书为情感史研究的开创性著作,两位作者追溯了“愤怒”这种情绪的三百年发展历程。从十八世纪开始,人们意识到愤怒带来的问题,试图通过控制情绪来营造家庭避风港、帮助儿童社会化,并逐渐将愤怒的控制从家庭领域扩展到工作场合。书中指出,三百年来人们对愤怒的看法不断发生改变,总是从家庭关系延展到社会工作场合,催生了新的控制和调节机制的产生。在此书中,两位作者提供了一种全新的情感研究方法,开创了“情感学”的新研究领域,将集体的情感标准与情感体验本身区分开来,关注社会对情绪的认识和评估标准,为情感史的考察奠定了道路,也为我们理解和反思欧美等历史进程与现代性问题提供了新的视角。 【馆在哪里】 东馆:上海市浦东新区迎春路300号/合欢路300号 淮海路馆:上海市徐汇区淮海中路1555号 【联系馆员】 微信公众号:上海图书馆 微博:上海图书馆 小红书:上海图书馆 抖音:上海图书馆

88分钟
36k+
1周前
EP54 刘擎x仲树:我们是否还拥有独立判断的能力?

EP54 刘擎x仲树:我们是否还拥有独立判断的能力?

进馆说

在信息过载、观点激烈碰撞的时代,「独立思考」几乎成为一种被反复强调的能力。但独立判断究竟意味着什么?当既有的权威与共识不断松动,公共生活充满不确定性时,我们又该如何形成自己的判断,并为之承担责任? 20世纪政治思想家汉娜·阿伦特在《人的境况》与《心智生活》中,对行动、思考与判断等问题进行了深刻探讨。她提醒我们,判断并不只是表达立场或选择阵营,而是一种持续思考世界、理解他人并与他人共同生活的能力。 本期节目,华东师范大学政治与国际关系学院教授刘擎,播客「独树不成林」主播、《人的境况》《心智生活》译者仲树,从阿伦特的思想出发,共同探讨:在众声喧哗的时代,如何保持思考的能力与判断的勇气?独立判断为何如此重要,又为何如此艰难?而思考,究竟能够为我们的公共生活带来什么? 【🎤谁进馆说】 刘擎:美国明尼苏达大学政治学博士,现任华东师范大学紫江特聘教授、政治与国际关系学院博士生导师,哈佛燕京学者(2023—2024),综艺节目《奇葩说》第七季导师。代表著作《刘擎西方现代思想讲义》《2000年以来的西方》《悬而未决的时刻》等。 仲树:播客「独树不成林」主播。美国波士顿学院政治哲学博士候选人、政治哲学讲师。译有《如何从敌人身上获益》《这不可能发生》《人的境况》《心智生活》等。 【⏰进馆听啥】 03:49 《人的境况》《心智生活》两本书之间有什么关系? 17:10 普通人为什么要思考? 31:37 什么是恶的平庸性? 37:30 独立思考怎么保证是正确的? 55:18 政治不应被真理所规训,政治领域的价值在于多元、平等与自由 01:06:33 知识分子在脑子里面做的恶 01:15:35【读者提问】在充满人情世故的社会中,独立思考的我是否应该指出别人的错误? 01:22:35【读者提问】思考与行动的鸿沟:如何做到知行合一? 【📚进馆看啥】 《人的境况》(索书号:C912.1/7222-16) 本书写于20世纪50年代,在本书中,阿伦特特别提醒我们科学主义盛行和科学思维方式的巨大不利影响。在阿伦特看来,科学思维方式的盛行,在两个方面彻底地改变了人类的相关经验。一个是人脑的计算和推理功能被不断迭代的计算机取代,这使得人们无力或者不愿意去思考为什么,或者怎么样。二是生活的非政治化。 《心智生活》(索书号:B821-49/7222-19) 本书是一部哲学专著,是阿伦特未竟之作。与《人的境况》探讨了劳动、制造和实践即“实践生活”相对,本书回到“沉思生活”,探讨思考、意志和判断这三种精神生活。但因突然病逝,本书第三部分“判断”遗憾未能完成。 【📖进馆说明】 汉娜·阿伦特:20 世纪最具影响力的政治理论家和哲学家之一。1906年,她出生于德国汉诺威的一个犹太家庭,早年师从大哲学家海德格尔和雅斯贝尔斯。1933年纳粹上台后,她因犹太人身份被迫流亡巴黎,1941年辗转抵达美国,1950年成为美国公民。她在美国多所大学任教,1975年因心脏病在纽约去世,她一生致力于反思极权主义与人类政治生活。 汉娜·阿伦特最著名的思想: · 平庸之恶:这是汉娜·阿伦特最广为人知的观点。1961 年她旁听纳粹战犯艾希曼的审判后,在《艾希曼在耶路撒冷》一书中提出,恶未必来自恶魔般的坏人,普通人若放弃思考、盲目服从体制,也会成为作恶的帮凶 。 · 极权主义起源:她在《极权主义的起源》中分析,纳粹和斯大林主义的暴政并非偶然,而是源于 19 世纪以来的反犹主义和帝国主义扩张,提醒人们警惕权力对个人的吞噬 。 · 公共领域:她认为人应当走出私人生活,进入公共世界,通过言说和行动与他人交流,就像围坐在一张“桌子”旁,既相连又保持距离,这样才能维持健康的政治生活。 【馆在哪里】 东馆:上海市浦东新区迎春路300号/合欢路300号 淮海路馆:上海市徐汇区淮海中路1555号 【联系馆员】 微信公众号:上海图书馆 微博:上海图书馆 小红书:上海图书馆 抖音:上海图书馆

91分钟
6k+
2周前
EP53 我们比任何时候都更容易连接,却更难真正在一起(互动赠书)

EP53 我们比任何时候都更容易连接,却更难真正在一起(互动赠书)

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你是否也有这样的时刻:社交媒体上聊得热火朝天,放下手机却感到孤独;通讯录里好友成百上千,难过时却找不到一个可以安心倾诉的人。在所有消息都可以「秒回」的时代,我们比任何时候都更容易「连接」,却比任何时候都更难「在一起」。 社会学家理查德·桑内特在《在一起》一书中,一语道破困境:物质不平等、短期契约与碎片化的流行文化,正在悄悄侵蚀我们倾听、共情与协商的能力。当差异无法回避,当冲突无处不在,我们能否从「互怼」走向「对话」,从「站队」走向「合作」? 本期节目,媒体人林子人与翻译家李继宏,写作者、策展人祝羽捷结合当下日常生活中的分裂与隔阂,一同探讨:在撕裂的世界里,我们如何重新学会「在一起」?欢迎收听,一起找回真正「在一起」的能力。 ps.在本期节目评论区留言你对社交的看法,我们将选取三位订阅者送上《在一起》一本~ 【🎤谁进馆说】 林子人:《南方周末》文化副刊部记者 李继宏:翻译家,建本会联合创始人,著有《陌生的彼岸》《经典十讲》;译有“李继宏世界名著新译”系列,迄今已出《小王子》《老人与海》《动物农场》《了不起的盖茨比》等,以及《追风筝的人》《与神对话》《再会,公共人》《新资本主义的文化》《穷查理宝典》等数十种图书。 祝羽捷:写作者,策展人,复旦大学与耶鲁大学联合培养博士。曾策划“隐喻与凝视”“未来出走”“柔者成承”“雅努斯的界面”“向海回归”等当代艺术展,出版《万物皆有欢喜处》《世界从不寂静》《人到了美术馆会好看起来》《羽来信》等;译作有《哗众取宠》《文艺复兴人》《简洁如相片》《花朵与冒险》等。 【⏰进馆听啥】 03:30 理查德·桑内特的传奇人生 14:45 公共生活的衰落与社交面具的重新审视 21:17 公共生活的崩溃意味着什么? 31:24 如果我们活在手机屏幕里,我们就把自己活成了一个残缺的人 43:39 桑内特为什么选择《使节》这幅画作为例子讲述他的观点? 50:08 “当一个人的注意力只在自己身上时,就会丧失一个对健康生活来说至关重要的东西,就是责任感。” 01:08:07 使用委婉语会强调性别的刻板印象吗? 01:22:25【读者提问】如何改变社会上每个人更加孤立的现状? 01:29:38【读者提问】如何看待“无效社交”这个概念?它有没有可能在某种程度上是必要的存在? 【📚进馆看啥】 《在一起:合作的仪式、乐趣和政治》(索书号:C912.11/7942) 在多元差异日益凸显的当下,如何与不同种族、民族、宗教及经济状况的人共同生活,已成为公民社会面临的最为迫切的议题。我们在社交中往往回避与自己不同的人深入交往,现代政治也倾向于助长部落式对立而非城市群体的和谐共生。在这本引人深思的著作中,理查德·桑内特探讨了这一社会困境的根源以及可能的应对之策。桑内特主张,合作是一门需要磨砺的技艺,熟练掌握它的关键在于学会倾听与开放对话,而非一味争执输赢。全书以三个版块分别剖析了合作的本质、合作式微的原因和加强合作的可能途径。 【📖进馆说明】 理查德·桑内特(Richard Sennett):1943年出生于美国芝加哥,美国当代著名社会学家、作家。桑内特早年曾接受专业大提琴训练,后转向社会学研究,师从大卫·里斯曼、埃里克·埃里克森等学者。桑内特的研究领域广泛,涵盖城市社会学、身体史、劳动与资本主义文化等。他以对城市生活、公共空间以及现代工作伦理的深刻洞察而闻名,代表作包括《公共人的衰落》、《肉体与石头》、《新资本主义的文化》、《匠人》等。其著作多关注现代性背景下个体的生存状态,如公共生活的萎缩、身体感官的剥夺以及新自由主义经济下工作对人格的侵蚀。桑内特曾获得黑格尔奖、斯宾诺莎奖、乔治·萨顿奖等多项国际学术荣誉。 《公共人的衰落》:桑内特研究公共生活的扛鼎之作。本书具体展示了现代社会特有的公共生活现状,从城市人口、建筑交通、户外空间、环境失衡等方面揭示出人们的紧张和焦虑,由此证明了现代社会普遍存在的自我迷恋是公共生活衰落的结果,而公共生活的衰落,则是入侵公共领域的人格引起的。作者最后指出人们应当积极参与公共活动,在社会中主动积极地追求自身的利益。 《使节》(The Ambassadors):德国文艺复兴时期画家小汉斯·荷尔拜因于1533年创作的著名木板油画,现藏于英国伦敦国家美术馆。画面中央,两位衣着华丽的男子站在挂满精密仪器的架子旁,左侧是法国驻英大使让·德·丹特维尔,右侧是他的朋友、拉瓦主教乔治·德·塞尔维。画面最下方的地毯上有一块难以描述的图像,而将视线移动到画作的右侧,就会发现这个扭曲的图像其实是一个骷髅头,画家用变形透视的技法提醒世人生命短暂。 【馆在哪里】 东馆:上海市浦东新区迎春路300号/合欢路300号 淮海路馆:上海市徐汇区淮海中路1555号 【联系馆员】 微信公众号:上海图书馆 微博:上海图书馆 小红书:上海图书馆 抖音:上海图书馆

93分钟
1k+
4周前
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