中国史话：颠覆性讲述真正的中国历史真相 - 节目列表

讲述巨鹿之战详情；“破釜沉舟”“作壁上观”成语出处；章邯投降之谜；秦朝灭亡。 部分文稿 复辟后的赵国受到秦朝的猛烈攻击，躲到巨鹿这地方，向当时所有的造反派发出了求救信。 楚后怀王决定出兵营救。 这时候项梁刚死，威望还在，他一直尊重的楚后怀王还是有一定号召力的。于是楚军决定兵分两路，一路由刘邦率领，向西直接进攻汉中，如果章邯回救汉中，巨鹿之围自然就解开了；另一路以宋义为大将军，率领楚军主力，包括项羽、范增、英布这些能打的，北上巨鹿，救援赵国。 楚后怀王当时的目标远大，为了刺激大家拼死攻击，他说，如果我们能帮助赵国解围，那下一步就是向西攻打秦朝首都，我们来个约定，无论是谁，只要他不要命地冲锋，先打入关中，就是新的秦王。 造反派们一听，觉得这个主意靠谱，都说可以，就这么办。 这件事从表面上看，好像是刘老幺占了便宜，因为宋义项羽他们要先北上，然后才能西进，而刘邦是一路向西。但事实是，当时除了项羽，没人愿意和刘邦一起走，因为大家都认为那时的秦军还是很强大的，陈胜、项梁都是因为直接西进和秦军死磕才玩完的，换句话说，当时没有人看到革命曙光，大家的想法都是赶紧在远离汉中的东方占据一些地盘，恢复六国，再从长计议。 从楚后怀王的角度来说，与其说是派刘邦去攻打汉中，还不如说是派他去吸引秦军的注意力，以此缓解北上救援赵国的压力。至于说先入关中者王，就是一张大饼，画得很圆，可是没有人当真。大家说行，只不过是给楚后怀王一个面子。就连项羽和刘邦也是这样想的，没有一个人能想到仅仅一年之后，这张饼就活生生地出现在他们面前，如何分饼成了彼此砍掉对方脑袋的大问题。 32-1 刘邦项羽灭秦路线图（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知） 一、巨鹿一战封神 这里我们暂且不说刘老幺的西进，先来看项羽的北上。项羽跟着宋义来到安阳后，大将军宋义就下令，全军原地休息。这一休息就是46天。项羽多次催问，宋义的回答都是，你不懂兵法，我们应该等秦和赵两败俱伤的时候再出手，坐收渔翁之利。 问题是，安阳离巨鹿还有500里，别说渔翁之利，就是秦军干死赵国之后舒舒服服地睡一晚上，宋义这个渔翁能不能赶到都是个未知数。项羽觉得宋义就是在瞎扯，而且自己大鱼大肉招待宾客，却让普通士兵吃野菜豆子，还假公济私，亲自送他儿子去另一个复辟的齐国当官。 由于项羽多次催促宋义发兵，宋义就颁布了一道命令，说凡有“猛如虎，狠如狼，贪如羊”，不服从命令的，一律砍头。这只要长眼睛的，用脑袋思考的，就知道这是针对项羽的。越是，项羽杀了宋和他叔叔项梁当年一样，对大家宣布，本人就是大将军了，有不服的吗？结果没有人敢不服，不仅当时军中没有，连楚后怀王也赶紧补上了一纸委任状，说您就是大将军了。 从这一天开始，楚后怀王就害怕了，一直到最后被项羽杀死，都没有再发布过任何号令。 就在项羽杀掉宋义，准备率军队向巨鹿进军的时候，巨鹿前线的情况有了一点儿变化。章邯把围困巨鹿的任务完全交给了王离，自己干回了老本行，搞后勤。他开始修建从黄河渡口一直到巨鹿城下的运粮通道，保证40万大军粮草无忧。 应该说章邯确实是帅才，他的打算是，拿下巨鹿之后，以此为基地，把东方的这些反叛势力一扫而光。大军未动，粮草先行，章邯这是为下一步的动作未雨绸缪。 那么，当时巨鹿是不是一定能被秦军拿下呢？说实话，不仅是章邯这么想，巨鹿已是囊中之物，就算是各地来支援赵国的军队，也没有人认为巨鹿会守得住。这些军队包括了陈余的3万人，张耳的儿子张傲的1万人，还有燕、魏、齐三个复辟政权的几万人。 陈余先派出了5000人，一个照面，就被秦军杀戮殆尽，马上就没了斗志，包括自己老爹还在巨鹿城里的张傲，都采取了坐山观虎斗的策略，准备在巨鹿城破，赵歇和张耳死了之后，祭奠一番就打道回府。 刚刚赶到的项羽却不愿意坐山观虎斗，他认为自己就是虎。公元前208年12月，中国战争史上的经典战役，巨鹿之战就这样开始了。 32-2 巨鹿之战形势图（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知） 一开始，项羽没选择正面冲锋。他领着部队绕一个大圈子，从侧面的平原津赶赴巨鹿战场，避开了章邯设置的所有拦截，然后让英布率领两万人去攻打章邯的那个运粮通道，原则就一条，要让章邯的20万大军手忙脚乱，不能支援巨鹿战场上的王离。 最后，项羽领着剩下的3万多人渡过漳河，过河之后，项羽做了秦国杀神白起曾经做的一件事，他命令部队把渡船全部凿沉，把身上的锅碗瓢盆全都砸碎，全军每人只带三天的粮食，剩下的粮食一把火烧个精光，然后向王离的部队发起了总冲锋，《史记》上的原话是：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”这就是成语“破釜沉舟”的出处。 当年白起用这一招打胜了秦楚之间最关键的鄢郢之战，现在项羽把同样一招用在了同样关键的秦楚巨鹿之战，国家还是这两个国家，但是攻守之势逆转，一报还一报，有时候你真的不禁要问一句，因果之中，难道真有天意？ 接下来，史书记载，“与秦军遇，九战，大破之”，项羽九战九胜，秦将王离被俘，苏角被杀，涉间自焚而死，而章邯只能率领残余部队脱离战场。 对于其他造反派的反应，司马迁的描述是：“诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”就是说项羽带着楚军冲锋的时候，其他支援的部队只能在自己的营壁里面看着，吓得面无人色，这就是另一个成语“作壁上观”的出处。 …… 李斯最后只能屈打成招。口供送到胡亥的面前时，这个傻子当即感慨道：“微赵君，几为丞相所卖。”要不是你赵高赵老师，我几乎被李斯给骗了。 公元前208年7月，大秦帝国丞相李斯谋反罪成立，“具五刑”，然后被腰斩于咸阳，夷灭三族。 这短短几个字，我给你解释一下，你就知道什么《电锯惊魂》这类电影只是小儿科而已。“具五刑”的意思就是死之前要受五种刑罚，先用鞭子狠抽一顿打得半死，然后在脸上刺字，再割掉鼻子，再割掉舌头，再砍去双脚，再用铡刀拦腰一刀，砍成两截，最后剁成肉泥。夷灭三族，就是父亲，母亲和妻子这三个家族的直系亲属全都被杀了。 据说，李斯临死前，对着一个即将和他一起去死的儿子说，今天我想和你牵着黄狗一起去东门外打猎，还能去吗？说完泪流满面。 当然不能去了，但是我们也想问他一句话，秦国大狱里面的韩非，和大公子扶苏这两位，他们也想去东门打猎，你当年给他们这个机会了吗？没有，你李斯陷害那两位的罪名，和你今天自己承担的罪名不都是莫须有吗？ 无论如何，前面打了败仗的章邯现在上面无人，只能去解释和求饶，如果能和赵高搭上线，形成联盟，那也是不错的结果。他就派出了长史司马欣回咸阳去公关一下，当然，顺便也有求援的意思，希望朝廷再增援一下。 司马欣以最快的速度回到首都，可是，诡异的事情发生了。大秦帝国的实际掌权者赵高竟然一连三天，都没接见这位前线使者。赵高都见不到，皇帝胡亥更是不用说，鬼影子都没有。司马欣就害怕了，他越想越不对，急忙从另一条小路偷偷逃回了前线，赵高果然派人来追杀他，但没追到。 司马欣跑回章邯阵营叙述了一遍经过，接着就说，大哥，赵高不是一个好人，咱们在这儿拼死打仗，胜了，他嫉妒,败了，他甩锅，无论如何都不会放过咱们。于是，公元前207年6月，章邯带着手下剩余的20万秦军投降了项羽。 司马欣求见赵高的这段经历，明明白白地写在《史记》上。可是，这里面有一个巨大的问号，为啥赵高不见司马欣？如果说赵高吓傻了，不知道该怎么办，那就解释不了为什么司马欣跑了之后，他又派人去追杀，他应该长出一口气，终于不用我做主了，以后成功失败都可以甩锅。而且，谁都知道，章邯手下的这20万军队已经是秦朝最后的家底了，和司马欣对话就是和章邯对话，就算是赵高想和联军讲和，那也要把这20万军队抓在手里才有底气，一个连底裤都没有的人，哪里有资格上什么谈判桌？ 我个人的看法是，问题不在赵高身上，而在司马欣，很有可能，他压根就在撒谎，既没求见赵高，也没对任何人说自己回去了，只是呆了三天，然后放出风声说自己回来又跑了，那赵高肯定要派人追他，他回到章邯那里就说赵高不接见，还追杀自己，以此来促成章邯投降。 我这样说的理由是《史记》里的一句话，“使长史欣为上将军，将秦军为前行”，也就是章邯投降之后，被封为雍王，留在楚军里，可是司马欣却被封为上将军，项羽把20万秦军的指挥权都交给了他，让他带着做联军的开路先锋。 这种神奇的事情只能有一种解释，司马欣在项羽和联军那里的信任度是满分，百分百，再联系到上面的诡异事件，很大可能性，这个司马先生早就是一个大叛徒了。 不过，这里有一件事要讨论一下，《史记》上说，几个月后，项羽把就是投降的这20万秦军全部坑杀在新安。这事是不是真的，现在还没有定论。我想质疑的是，项羽的楚军在巨鹿之战时是几万人，加上联军的部队十几万人，满打满算最多20万，可是后来到达咸阳时他拥有了40万的部队，你若是说，这里面没有原来的秦军，那我是不信的。所以，也许项羽在新安杀了一些降卒，但应该不是全部20万秦军，当然，这只是我个人的看法。 无论如何，项羽踌躇满志地接受了章邯的投降，到了这个时候，秦军已经没有丝毫抵抗能力，联军一路向西横扫。楚后怀王那句“先入关中者王”，此时此刻已经不是纸上的大饼，而是前方实实在在的大蛋糕。 就在这时候，项羽得到消息，有人已经张开了大嘴，正要吞下那块蛋糕，情报上写的是：沛公刘老幺已入咸阳，正天天开party。

讲述青年项羽和刘邦的前半生；刘邦斩蛇起义的真相；名将章邯。 部分文稿： 项羽，名籍，字羽。这个名和字在史书上记载得清清楚楚，因为他是老牌贵族，从出生的第一天就是。 项羽身高1米84，力能扛鼎，剑术兵法都是第一流的，至于说胆气，更是大得吓人。公元前210年，秦始皇最后一次巡游，路过吴中时，项羽和他叔叔在人群中看热闹，本来就是吃瓜群众，他却突然来了一句：“彼可取而代之”，意思就是这人没啥了不起，是可以被取代的，吓得旁边的项梁一把捂住了他的嘴。 这样一个天不怕地不怕，武力值惊人的项羽，横剑站在项梁的身后，吴中地区所有的势力立马都规规矩矩的。项梁随后招募了精兵几千名，和项羽横渡长江，来到江西，开始反秦事业，这几千人就是后来著名的八千江东子弟。 随后，23岁的项羽和叔叔项梁开始招兵买马，意气风发，很快就有了几万人，在这些投奔他们的人中，有一个一脸沧桑的大叔带着一个小队伍也加入了，当时绝对没有人能想到，最后竟然是他，扫平了天下所有造反势力，创建了一个前所未有的大帝国。 此人就是当时已经48岁的刘邦。 一、早年的刘邦 刘邦，原名刘季，公元前256年11月24日出生在今天的徐州市丰县。前面我们说过，他当年没有名，也没有字，这个“邦”是他称帝之后起的。 如果细究的话，“刘季”不算是一个名字，从中国古代起，一直到民国，家里成年兄弟的排行都是按“伯仲叔季”的顺序。伯，或者说“孟”，就是老大；仲就是老二；季指的是最小的那一个。如果家里孩子生得多，那么在老二和最小的一个之间，无论多少个，都叫某叔，或者叔某，比如我们前面说过的周武王几个弟弟反叛作乱，那些家伙的名字就是管叔，蔡叔，霍叔，从名字上就知道，他们既不是老大老二，也不是最小的弟弟。 按史书记载，刘邦有两个哥哥和一个姐姐，他排行最小，所以叫刘季，相当于刘老幺。 其实，刘邦还有一个弟弟，叫刘交，只不过这个刘交是他爹和其他女人生的，不是嫡出，而且很可能还是私生子，所以，本着尊重刘大娘，也尊重刘大叔给自己儿子起名字的方式，我们还是称呼刘邦为刘季，刘老幺。 估计刘家人比较疼爱他这个最小的嫡出儿子，虽然不富裕，还是让他在一个叫马公书院的私塾里读过几天书。 成年之后刘季的德行，如果概括地说，那就是“不爱劳动”“好酒及色”“大度豁达”，这三条都来自《史记》。 司马迁毫不讳言高祖皇帝年轻时候的好酒及色，看来刘邦确实是寡人有疾，喜欢美女和酒，不喜欢下地做农活。他爹刘大叔曾经训斥他，说你小子能不能让你老子省点心，学学你二哥，多干活置下一点产业，将来也好娶个媳妇安个家。 刘邦虽然不以为然，但是心里面还是记住了这句话，后来当上皇帝了，给他老爹过生日时，就举着酒杯说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”仲指的就是他二哥，翻译一下就是，您老人家当年说我无赖，不如我二哥能持家，现在您说说，我和我二哥谁的产业多？ 史书上说，刘邦这句话说完，刘大叔一句话也说出不出，群臣齐呼万岁，君臣相对，哈哈大笑，可谓是志得意满。 前面说过，项羽看见秦始皇巡游的时候，说了一句：“彼可取而代之”，这句话记载在《史记》里，同样地，司马迁也记载了，刘老幺看到秦始皇的时侯也“喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”。 其实，无论是项羽，还是刘邦，司马迁对他们遇到秦始皇的描写，很大可能都是讲故事，因为我们并没有从其他史料上找到类似的描写，并且这样私密的感慨，知道的人应该不多。 不过就算是虚构的，我们也不得不佩服司马迁，因为他的这个故事讲得太好了，非常符合两个人的身份。这就好像是今天有两个人看见了马化腾，一个是中年下岗男，另一个是曾经家境豪富的年轻官三代，中年下岗男叹息说，我如果像他那么有钱就好了，而年轻人说，马化腾也没啥了不起，我以后可能也会达到那个高度。基础不一样，心态绝对不一样 言归正传，年轻时的刘老幺游手好闲，还贪酒好色，可还是被他的老丈人，一位来自山东的吕大爷看中了。 据说此人是吕不韦的侄重孙，那时候为了躲避仇人跑到了沛县，和当地县令关系很好。刘邦当时是沛县下面泗水亭的亭长，大概相当于现在街道办事处主任，只能算小吏。但是你也别瞧不起这个小吏，虽然不是中央政府委派的官员，但也要家里有一定的产业或者德高望重的推荐才能当上，另一个秦汉之际的重要人物韩信，屡次想当个亭长当不上，这才跑去项梁那里造反的。 刘邦是如何当上亭长的，现在还是一个谜，不过脸皮很厚是真的。那位吕大爷来到沛县之后请客吃饭，他居然不请自到。 当时负责接待的是沛县县政府的“秘书长”萧何，后来也是叱咤风云的人物。萧秘书长替吕大爷立下的规矩是贺礼钱不到1000钱的，都要在堂下吃饭。刘邦到了门口，对看门人说，禀报一声，我的贺礼是10000钱，实际上，他的口袋比他的脸都干净，一分钱都没有。 吕大爷在屋里听说有人给他送这么多钱，赶紧跑出来迎接，结果一看见刘邦，就觉得他有帝王之相。 尽管跟在他后面的萧何小声说，这个刘季我认识，除了吹牛没啥本事，“固能大言，少成事”，但吕大爷还是把他请到上座，吃完了饭直接留下，非要把闺女许配给刘邦。 那时候的刘邦已经30多岁了，还没娶上媳妇，除了逛妓院，喝花酒，欠了一堆赌债之外，还在外面和一个姓曹的女人生了儿子刘肥，就算是身在农村，他还是亭长，正经人家都没人愿意把闺女嫁给他。 当时所有的人都以为吕大爷疯了，他老婆哭哭啼啼地说，县令派人求亲你不干，说咱闺女要嫁给贵人，现在居然要许配给刘季这个无赖。吕大爷当时的回答是，你懂什么， “此非女子所知也”。 吕大爷的闺女就是吕雉，中国历史上有记载的第一位皇后，和后来的武则天并称为“吕武”，司马迁给她做传的时候用的是本纪。本纪是专门为帝王做传的体裁，说明吕后在司马迁心里，就是皇帝，后面会有专门的章节讲她。 该如何评价吕大爷嫁女这事儿呢？ 我的看法是这样的，首先，刘老幺当时虽然又穷又懒，但肯定也是县里一个名人，而且也有一群人愿意和他一起混，人缘不错，这个从后来县里的萧何、曹参、樊哙都跟着他造反就可以佐证。吕大爷既然是躲避仇人来到沛县的，那刘邦这种人应该就是他想结交的对象。 其次，吕大爷运气实在是好，赌对了，否则我们今天也不会说到他。如果是我们自己嫁闺女，还是不要这样赌，因为一千万个无赖里面，也出不了一个刘邦。 二、所谓斩蛇起义 刘邦一生的转折点，应该是秦始皇死的那一年，公元前210年。就在那一年，身为泗水亭长的刘邦押着一些徭役去骊山干活，路上不停地有人开小差逃跑。刘邦一算计，这样下去，到了骊山，估计就剩他一个了，所以到了芒砀山的时候，他晚上把剩下的所有人都叫来喝酒，然后说：“公等皆去。”你们都走吧，我也跑了，没啥大不了的。 …… 樊哙在芒砀山转悠了几圈，找到刘邦之后，两个兴高采烈回沛县。就在这个时候，县令反悔了，害怕刘邦回来他控制不了，还打算杀了萧何和曹参，吓得两个日后的宰相赶紧跑出了县城，和刘邦樊哙会合在一起，准备攻打县城。 一位后来的开国皇帝，两位大宰相，一位大将军合力攻打一座小小的县城，那实在是太给沛县面子了。城里老百姓直接杀了县令，迎接四位大人物入城，此时是公元前209年10月，48岁的刘邦正式起兵造反，名号是沛公，当时手上只有沛县的3000子弟。 那么，刘邦为什么要去投奔项梁呢？事情也不复杂，他手下有一个人叫雍齿，是沛县的名流望族，虽然跟了刘邦，却一直有点瞧不起他。有一次刘邦去外面打仗，叫雍齿守卫丰县，结果雍齿投降了魏国，刘邦气得要死，带兵回来打雍齿，岂料这家伙属乌龟的，攻击不行，但是防守简直就是固若金汤。 刘邦打了两次没打下来，只好让手下人继续围困丰县，自己带着几十个人去找项梁借兵，项梁还真就借给他了。当然，世界上没有免费的午餐，兵也不是白借的，刘邦表示臣服于项梁，两人就这样结成了抗秦统一战线，不过项梁是老大。 这次借兵回来，雍齿的乌龟壳终于被敲碎了，他本人逃出丰县。顺便说一句，雍齿后来又回到了刘邦的阵营，长命百岁，荣华富贵了一辈子，连刘邦登基之后的大清洗都没有伤到他，后面我们会说。 三、并肩战斗的岁月 陈胜死后，项梁召集所有能召集的反秦势力到薛地议事，包括刘邦。学过春秋历史就知道，召集人相当于是霸主，不过项梁自己没称王，他听从谋士范增的话，找到了战国时楚怀王的一个正在给别人放羊的孙子，立他为新的楚怀王。 楚怀王的谥号被他的孙子拿来做王号了，楚国也相当于正式复国，不过为了区分，我们把这个新的楚怀王称为楚后怀王。 接下来，项梁项羽刘邦等秦末大混战的主角们一起率楚军北上，救援齐国的田荣，打退了秦将章邯。 在这之后，项梁让刘邦和项羽带一部分楚军去追击秦军。所以，刘邦项羽这一对死对头是曾经并肩战斗过的。两个人一路追赶秦军到陈留时，项梁忽然死了。 项梁好端端一个大活人，为什么突然死了呢？借用一个心理学名词，叫成功者效应，项梁成功地打败了章邯几次之后，从心里认为，自己之所以能成功，完全是因为自己比章邯高明，而忽略了所有其他因素，比如运气、天气，比如对手是在猝不及防的情况下被动挨打等等。这导致他完全轻视对手，觉得自己就是绑住一只手，想干死对方那也是轻松加愉快的事情，以至于当章邯从秦二世胡亥那里得到了大批兵员补充，项梁都完全无视，结果章邯说就像一条眼镜蛇一样，突然发难，率大军突袭定陶，结果楚军大败，项梁被杀。 听到这个消息之后，刘邦项羽震惊之余，决定从陈留撤兵。两人东归之后，项羽驻扎在彭城，刘邦驻扎在砀郡。从这件事我们其实可以得出一个结论，项羽那时候绝对不是一个冲动的莽夫，他当时在楚军里的位置并不高，能调动的兵力也不多，所以，给叔叔项梁报仇这事，他选择了暂时隐忍不发，等有实力的时候再说。 章邯杀掉项梁之后，犯了一个致命的，但是可以原谅的错误。他放弃了楚军的残余部队，认为剩下的这群造反派都是一群小喽啰，像蝼蚁一样，随时可以碾死，于是决定先去攻打北方看似强大的赵国。 说这个错误是致命的，原因很简单，后来打趴下章邯，并且灭了秦朝的两个重要人物，项羽和刘邦，现在都在楚军的残余部队里面，实力也很弱小，是他章邯最好的除掉隐患的时机，他放弃了。可是这个错误也是可以原谅的，先打那个复立的赵国，章邯是有他自己的道理的，自古燕赵地区多慷慨激昂的斗士，几百年来，赵国历来就是秦国最难啃的骨头，不迅速把这个灯塔打掉，那还真不知道有多少六国“余孽”会聚集在赵国的大旗之下。 况且，谁知道老天爷这么调皮，把项羽、刘邦、英布、韩信、萧何这么多牛掰人物都隐藏在看似不起眼的楚军“余孽”里？只能说天欲灭秦。 这个时候，最早建立赵国的那个武臣已经被下属杀了，原来陈胜手下的张耳和陈余又立了一位赵国的贵族赵歇为新的赵王。为了一鼓作气，拿下赵国，秦王朝下了血本，把正在北方防御匈奴的王离军团全部调回，和章邯一共40万大军，南北夹击。 在这样雷霆万钧的攻势之下，赵国都城邯郸被迅速攻破，赵歇和张耳被围困在巨鹿。无奈之下，赵王赵歇只能一天几次地派出使者，向各路造反派求救。楚后怀王这边，很自然地，也接到了赵国的求救信，那么，这群人是如何决定的？我们下集再聊。

陈胜吴广起义详情和失败原因；陈胜是农民吗；为什么天下皆反；名将章邯。 部分文稿 鲁迅先生曾经评价司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。我认为，这句话的精妙之处在于，既高度概括了《史记》这本书的历史价值，也形象地说明了司马迁在记录历史时，是有文学创造的。关于这一点，我们前面已经说了一些，下面又是一个他老人家讲的故事，而且是一个很好的故事，我认为完全可以排进《史记》故事会的前三名。 从前有一个人，给地主当雇工，在田里劳动的时候，对周围的农民说：“以后有一天俺发达了，绝对忘不了大家。”原话是“苟富贵，毋相忘”，当时大家都笑话他，说你就一个农民，有啥富贵可期待呢？然后他叹息道：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”并且扔下锄头，走到田头，怅恨良久。 这个故事是写在《史记·陈涉世家》里的，陈涉，就是陈胜，司马迁说他姓陈，名胜，字涉。我之所以说司马迁这个关于陈胜的故事写得好，是因为短短的几句话，就刻画出了一位立志干一番大事业的底层青年形象，“燕雀安知鸿鹄之志”这一大碗浓浓的鸡汤，到今天还激励无数默默无闻又不甘心被命运摆布的青年。 可是陈胜真的是农民吗？你可千万别小看这个问题，因为如果是，那他就是中国历史上第一位带头造反的农民，如果不是，那就还是贵族老爷们之间狗咬狗一嘴毛，春秋战国里面都是这类战争，毫不稀奇。 很可惜的是，答案是不知道。因为司马迁的记录中有一点疑问，或者说自相矛盾之处，他说陈胜是一个农民，但又说他字涉，前面介绍过，只有贵族，才有姓有氏，有名有字。 别说一个普通的雇工，就是曾经当过基层小官吏泗水亭长的刘邦，在登基做皇帝之前，也没有字，而且刘邦连名都没有，只能叫刘季，也就是老刘家最小的那孩子，刘老幺。他爹和他妈更惨，上户口的时候就叫刘太公、刘媪，换成今天的语言，就是刘大爷、刘大娘。 这样看来，这位姓陈名胜字涉，说话还文绉绉的人看起来就不是一位普通农民，可是无论是司马迁，还是后世的历史学家，都没有找出任何证据证明，此人有那么一丁点贵族血统。 在没有任何新证据之前，我们只能把他当做一个有点学问，而且很有理想的农民，重要的是，这位农民后来真的富贵了，虽然只有短短的六个月。 这事儿要从秦二世胡亥当上皇帝的第二年，也就是公元前209年7月的一场大雨讲起。地点是大泽乡，今天的安徽省宿州，陈胜和他的小伙伴吴广，还有将近1000位同病相怜的农民兄弟被两位大秦朝的军官带领，正要从这里走到渔阳，也就是今天北京密云县。他们的任务是去保卫边疆，可是滂沱大雨，道路毁坏，基本上，按期到达900多公里之外的目的地就是做梦。 陈胜吴广就嘀嘀咕咕地说，现在逃跑也是死，造反也是死，既然都是一个死，那为了封土建国而死难道不更好吗？“死国可乎？”两人一拍即合，决定造反。 下面就是一系列神操作，先在鱼肚子里藏纸条，上面写上“陈胜王”，然后吴广半夜不睡觉，跑到树林里学狐狸叫，憋着嗓子喊：“大楚兴，陈胜王！”“王”在这里是称王的意思。最后故意激怒带队的那两个军官，以正当防卫的名义砍了两个人的脑袋。 之后陈胜拎着两位可怜军官的脑袋，发表了一番慷慨激昂的演讲，说我们都不能按期到达渔阳，按照法律，我们要被砍头，就算不被砍头，到了边疆，十有八九也是回不来了，你们想想，咱们要怎么办？结尾的一句话是：“王侯将相宁有种乎！” 农民工陈胜的这句口号实在是太猛了，不仅当时千名戍卒齐声高呼：“敬受命！”跟着你干了！而且之后的2200多年，这句口号一直都让统治阶级小心翼翼，心惊胆战，也让那些立志造反的人都像打了鸡血一样生猛。 接下来陈胜自立为将军，吴广为督尉，约好以公子扶苏和楚国最后一位抗秦大将项燕的名义号召天下共同反秦。 …… 陈胜一起义，张耳陈余片刻犹豫都没有，马上就来了。在称不称王这个问题上，他们是这样对陈胜说的，您既然打出的旗号是诛暴秦，您就应该带兵西进，同时恢复六国，才显得您是为了天下苍生起义的，如果能够成功，那将来就不是称王，而是称帝了，您现在这么急着称王，天下会说您有私心，人心一散，队伍就不好带了。 不得不说，张耳陈余的意见实在是中肯和高明，后来明朝朱元璋起义的时候，采取的措施就是“高筑墙，广积粮，不称王”。 可惜，陈胜听不进去，他还是称王了，名号是陈王，国号是张楚，张大楚国的意思，这时候距离他起兵仅仅过了一个月。曾国藩说过一句话：“成大事者，以识为主，以才为辅。”陈胜如果只是一个农民，有没有见识影响不大，但是对于一个创大业者，见识就是决定成败的关键要素了。 事实果然就像张耳和陈余所说，陈胜称王之后队伍立马就不好带了，他派武臣去进攻原来赵国的地方，结果武臣打进邯郸之后，自立为赵王。你陈胜能称王，我武臣为什么不能？远在陈县的陈胜无可奈何，还要派人去祝贺。 接下来，武臣犯了和陈胜一样的错误，他派部下韩广去进攻原来燕国的地盘。韩广胜利之后也自立为燕王，武臣也只能干瞪眼。陈胜还有一个手下叫周市，去攻打原来魏国的地方，打下来大梁之后倒是没有自己称王，可是也不交给陈胜，从大梁城的菜市场找了一个魏国原来的公子咎，把他扶持成魏王，自己做了新的魏国的宰相，陈胜还是没有办法。 就这样，在陈胜起兵两个月后，秦始皇费了十几年功夫灭掉的六国，有五个又恢复了老字号。分别是楚王陈胜，燕王韩广，赵王武臣，魏王魏咎。都是从陈胜起义军里冒出来的。还有一个齐王田儋，原来齐国的贵族，自己起兵的，算是自立为王。 除了这五个王，还有其他大大小小的反叛势力，这里面就包括江东的项梁叔侄，和沛县的刘邦，不过当时两人都是刚刚举兵造反，也没称王。 接下来，公元前209年的10月，陈胜命令吴广带一队人进攻军事重镇荥阳，大将周文率领另一路，迅速攻破函谷关，驻扎在临潼，离帝国首都咸阳只有100里。 当时的情形可谓是天下皆反，秦王朝危在旦夕，用后来纵横家蒯通的话说就是，“秦失其鹿，天下共逐之”，大家都像猎人一样，想猎取这头叫做“天下”的肥鹿。 三、章邯出征，陈胜谢幕 为什么大家都起来造反呢？因为秦始皇搞的工程实在是太多了，大家就算是累死，也干不完，再加上刚才说的那被灭国的30万六国贵族们从中推动，反叛是自然而然的事情。 那么，大秦王朝的掌权者这时候在做什么呢？ 嬴政的继任者胡亥既是一个超级混蛋，也是一个超级蠢货。自古以来，能在这两个方面超过这位败家仔胡亥的，几乎一个都没有。说他是超级混蛋，是因为除了吃喝玩乐、不理政事、任用奸臣、迫害忠良这四大昏君的特点之外，他还杀了他所有的兄弟姐妹，一共33个，据说其中10个公主还是五马分尸处死的，他爹嬴政大帝如果地下有知，不知作何感想。 说他是个超级蠢货是因为他在赵高面前就是一个白痴，他给我们留下了一个著名的“指鹿为马”的成语，说的是赵高独揽大权之后，为了考验朝廷里是不是还有敢于反对他的人，有一天就牵着一头鹿上了大殿，说，陛下啊，看看我给你带来了什么好东西？一匹高大威猛的马。 胡亥就说，丞相，这不是鹿吗？赵高说，陛下，是您眼神不好，这明明是一匹马啊。然后问左右大臣，到底是鹿还是马？有些人说是鹿，有些人说是马。过后，凡是那些说是鹿的都被以证据确凿的谋反罪名处死，而胡亥居然对赵高更加信任了。被臣下如此玩弄而不自知，那不是蠢货又是什么？ 当陈胜造反的时候，胡亥同学却在后宫沉溺女色。赵高告诉他：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’。”意思就是您要是经常和大臣们见面，就没有神秘感了，也就不高贵了。 在这种情况下，任何人告诉胡亥农民工陈胜造反了，他都觉得对方是想打扰他的好事，直接把人家杀掉，结果就是大臣们只能默不作声，也不能有作为，任由陈胜吴广使劲儿地折腾。 最后当周文的军队攻破函谷关时，连赵高也慌了，只能把实情告诉胡亥。胡亥随即做了他这辈子唯一的一个正确决定，听从了官员章邯的话，把在骊山正在埋秦始皇的几十万名囚徒全部赦免，然后交给章邯，让他迎敌。 章邯当时的职务是九卿之一的少府，史书上说“掌百工技巧之政”，还有皇宫里的一些杂事，加上山河湖泊的税收，也归他管。如果这样来看，说章邯是手工业协会会长、会计、管家、秘书等等都可以，但他就不是军人。 可就是这个一点都不像军人的人，带着很少的正规军加上十万挑选出来的囚徒，打开咸阳东大门，出去之后的第一仗就把带着几十万大军，嚣张的周文揍了个鼻青脸肿，退出了函谷关。 第二仗再破周文，而且直接把这个几天之前还幻想着打进咸阳的造反派杀死在曹阳。 此时已经占据了荥阳的吴广同学已经被他的下属田臧杀死了，田臧还没来得及享受自己当上主将的快感，就遇上了新的杀神章邯，毫无悬念，田臧卒，荥阳重新回到了秦朝手里。 大秦王朝最后一位名将横空出世。 说章邯是名将，那绝对不是替他吹牛，即便我们先不说他打的这几次大胜仗，就单单想象一下，给你10万名罪犯，让你出去打仗，我估计绝大多数人，还没等带着这批罪犯离开咸阳，队伍就一哄而散了，自己的脑袋要是能保住，都要靠祖宗积德，所以，就是只从这个角度考虑，这位秘书章邯，确实算得上一代名将。 接下来章邯就像开了挂一样，一路凯歌，九战九胜，公元前208年12月，他把陈胜逼出老巢陈县，逃到了下城父。车夫庄贾杀了陈胜，跑到章邯那边邀功领赏去了。 “王侯宁有种，竹木可亡秦”，被后代诗人歌颂无数次的一代枭雄，南阳郡陈胜，就此谢幕。 陈胜死后，章邯和增援而来的秦将司马欣和董翳兵合一处，先后灭掉了魏王魏咎和齐王田儋。就在章邯琢磨着如何除掉田儋的手下田荣时，一支队伍从东南杀了过来，击退了章邯，救出了田荣。 这支队伍的领头人叫项梁，当时他的队伍里有范增、项羽、英布、韩信、刘邦等人，而刘邦的手下有萧何、张良、樊哙、曹参等等。在无数龙套演员牺牲之后，秦末大起义的主角们终于出场了，而且还不是先后登场，几乎是同时亮相，只不过有些主角当时的角色还是龙套，比如韩信，这时候就只是项梁麾下的一名小兵，天天晚上在大营门口站岗放哨，冻得瑟瑟发抖。 项梁何许人也？为什么能领导这么多的人才？原来，他是楚国大将项燕的儿子，当年他老爹项燕和秦将王翦打得天昏地暗时，他因为杀了人，正带着七岁的侄子在江南流浪，最后在吴中，也就是今天的苏州，定居下来。 因为他家历代都是楚国名将，资源人脉一样不缺，马上就在苏州成了最大的豪绅，或者说社会名人，或者说黑社会大头目。 苏州所在的地区，当时就叫江东，因为万里长江从九江到镇江这段是斜着从南往北流的，就造成了苏皖一带被长江分成了两块区域。在长江的东边，称为江东，在江西边的，自然就叫江西，和今天的江西完全是两回事。 书归正传，陈胜吴广造反之后的两个月，会稽郡的郡守殷通来见项梁，对他说：“江西皆反，此亦天亡秦之时也，吾闻先即制人，后则为人所制矣。”意思就是，江西那边都造反了，大秦朝就要玩完了，咱们也赶紧动手在江东造反吧，晚了的话就只能被人所制了，这也是成语“先发制人”的出处。 听完这番话，项梁，这个当地最大的黑社会头子，他的反应也很奇特。只见把他侄子叫进来，一个眼神，后者一剑就把殷通给杀了，并且把人家家人和仆人百十人杀得干干净净——他想自己单干。 之后，项梁把郡守的大印挂在脖子上，自称是新的会稽郡郡守，称他的侄子从现在起就是裨将，并问众人服不服？ 众人没有不服的——因为他的侄子是项羽。

如何评价秦始皇修长城；孟姜女哭长城是真的吗；“焚书坑儒”的真相；秦始皇封禅和去世； 赵高助秦二世登基。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上文说秦始皇三下五除二，就把河套地区的匈奴赶回到北方的大草原上，接下来这哥们就开始修长城。 能打过对方还要修墙，原因只有两个字，成本。如果不修墙，那漫长的边境线都要有军队驻防，才能抵御以机动性著称的匈奴骑兵，修了墙之后，只要设立瞭望哨和烽火台就足够了。 这事儿可不仅仅是古人这么想，就算是21世纪的今天，世界第一强国的总统，特朗普老先生，也是一样的思维。他在台上的时候，疯了一样地想修墙，除了完成竞选承诺，从防止墨西哥人非法进入美国的角度来看，和2000多年前秦始皇想法是一样的，都在于成本两个字。 我们要说的第五件秦始皇做过的事情，就是阿房宫和骊山的秦始皇陵，如果说前面的工程我们可以为他辩解，说是国家需要，那么阿房宫和骊山秦陵纯粹就是为了他自己。骊山秦陵是从他当上秦王的时候就开始修了，前后花了大概30几年时间，而阿房宫应该是他死之前的两年才开始的，原因是他认为以前的那几百座宫殿都不够高大上，不配他的皇帝身份。 实际上，这家伙一年到头基本都不在咸阳，而是在外面旅游，我们只能说他有盖宫殿的癖好，已经属于精神病范畴了。公元前212年，秦始皇征调了70万囚徒开始修建阿房宫，不过呢，阿房宫一直到两年之后他去世也仅仅是建了一个地基而已，项羽同学后来放火的地方，现在已经被确认，不是阿房宫，而是咸阳城。 而且你要知道，秦始皇死了之后，这70万囚徒先是费心费力地把他老人家埋到秦陵里，上面堆起一个70多米的大土包，没等歇一口气，就要出函谷关去打各地的起义军，实在是没工夫继续修他那个阿房宫。 在上面的五件事里，除了第一件统一文字，其他四件全都是现在高铁一样的大工程，光是开灵渠南征百越，和修长城北却匈奴两件事，至少就有200万个家庭受到影响。你要知道，那时候全国人口也不过3000万左右。所以，我们现在说一句秦始皇这个人好大喜功，横征暴敛地大兴土木那是没有错的，至少这个家伙从来没把普通百姓的命看成是命，在他看来，都是帝资，帝王实现理想的资源。 当然，你要是说他雄才大略，目光远大也正确，因为他的很多行为也确实不是仅仅考虑一时一世，而是为了万世基业做准备。 关于这种事，我们要这样看，你如果是孟姜女的丈夫万喜良，刚找个漂亮媳妇儿就被从香喷喷的被窝里拉了出去，扔到几千里之外的北方酷寒之地修长城，你自然是恨死了秦始皇，可是几百年之后，另一个小子因为长城阻隔了北方的强盗，而得以老婆孩子热炕头儿，过完了幸福的一生，那他又该如何评价始皇帝修长城这件事呢？所以，同一件事，角度不同，时间不同，身份不同，那得出的结论几乎完全不同。 顺便说一句，孟姜女哭长城这事儿，史书里是没有的，但是孟姜作为大美女的形象出现，是在《诗经》里反复出现的。孟就是老大，姜就是她的姓，也是齐国的国姓，合在一起，就是老姜家的大丫头。至于说是如何把这个春秋时期的美女和秦始皇挂上了钩，最后还把长城给哭倒了，那就是一个民间不断创造，不断制造历史的过程了，一直到唐朝才最后成型。 除了修长城，现在提起秦始皇，大多数人脑袋里可能立刻蹦出四个字，焚书坑儒。自古以来，这四个字就是秦始皇的污点，一说起来就觉得老残忍了。 我们先来看一下史书上如何说的，公元前213年，秦始皇在咸阳宫请大家喝酒，有一个叫淳于越的博士可能是喝高了，站起来说陛下，咱们还是走个回头路，搞分封制吧。借着酒劲儿，这哥们儿还加了一句：“事不师古而能长久者，非所闻也。”这等于是说，你赢政如果继续现在的郡县制，过两天就完蛋了。 秦始皇当时的反应并不是你现在想的那样，酒杯一摔，一刀砍了这位的脑袋，而是温和地说，大家聊聊，看淳于大博士说的对不对。 这里要插一句，当时的博士不是今天的莘莘学子，那时候是官位，在九卿之。秦始皇特意设置了这么一个位置，用来咨询国政和各种礼仪，说白了，就是现在的参谋，据说有72位，而且儒、道、法、纵横等等诸子百家几乎无所不包。其中还有一些方术师，神神叨叨地搞炼金术和长生药，至于说吃了就欲火焚身的那种，自然也是精通的，秦始皇也来者不拒，都给了一个博士的官位。 现在淳于越博士说要复古实行分封制，丞相李斯就站了出来，他是郡县制的坚定拥护者。于是噼里啪来地对着淳于越一顿驳斥，然后乘胜追击，狠挖淳于大博士这种想法的根源，得出的结论就是“知识越多越反动”。在他看来，之所以出现辣么多天天吵吵要复古的，以古非今的，就是因为这些家伙读了几本古书的原因。 他对秦始皇说：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉烧之”。这个建议就是把六国的史书，和民间的除了医药，算卦，农业之外的其他古书全都烧掉，这样反动言论自然就会消失，但是要注意，大秦朝博士馆藏的图书是一本都不能烧的。 秦始皇觉得李斯说的有道理，说就这么办吧。基本上，焚书这事儿就是这样，你要是问坑儒呢？我只能回答，当时既没坑儒，也没杀人，就连淳于越这个始作俑者，都是吃得酒足饭饱，打着饱嗝回家的。我们今天总是连在一起说的焚书坑儒，实际上，根本就是两件事，彼此没有任何交集。那么坑儒到底是咋回事呢？ 这事吧，是这样的，我们都知道，秦始皇虽然牛，但是他也怕死，就到处寻找活成千年王八万年龟的方法。在公元前219年，有一个叫徐福的人对他说，俺们家有一本古书，可古老了，上面说东海那边有三座仙山，蓬莱、瀛洲和方丈，山上住着神仙，他们那里有长生不老药。 秦始皇说那还等啥啊，赶紧去看看，无论什么方法，多大代价，都要弄一颗回来。结果自然是劳民伤财，啥也没得到，最后这个徐福的下落也成了谜团，有人说他淹死了，有人说他去了美洲，最流行的说法就是到了日本，成了日本人的祖宗。 不过我认为呢，祖宗是不可能的，但有那么一丝丝可能，徐福就是日本传说中的第一位天皇，神武天皇，而且这也不是我一家之言，日本，中国和台湾的学者里都有支持这一说法的，感兴趣的可以去查一下。当然，这解释不了为啥日本进入有文字时代那么晚，莫非是徐福忘了咋写字？ 言归正传，徐福得不到仙药，也没回来，另外一些会方术的博士就对秦始皇说了，姓徐的那家伙不靠谱，但俺们可以用炉子炼出长生不老药，副产品还可能是黄金，秦始皇又信了。你如果说他愚昧，那是你不了解古人，别说2300年前没半点科学常识的嬴政同学，就算是400年前的18世纪，还有人用半辈子时间守在炉子边上，企图炼制出“魔法石”和黄金，这个人的名字叫艾萨克•牛顿，现代物理学当之无愧的第一人。 公元前212年，也就是焚书事件过去一年之后，那些给秦始皇炼制长生药丸的家伙炼丹也失败了。失败是成功他妈，本来也没啥，但可耻的是，这些家伙把责任全推给了秦始皇，原话是“己心不净，何以修行？何以长生？”意思是你嬴政的心不干净，是没办法获得长生的。 这话如果在心里说，也没啥，可是其中两个人偏偏要四处传播，等到街头巷尾的议论传到了秦始皇的耳朵里面，他是勃然大怒，抓！抓完了就审。这一审就牵连出460多人，大家为了逃命，相互指认，都说别人才是原创，自己只是抄袭。 秦始皇跋扈惯了，又是一个没有耐心的人，直接下令，全都干死，这就是坑儒事件。顺便说一句，很多讲历史的都说坑就是活埋，但我认为他们错了，这里的坑不是活埋的意思，古代说坑杀就是弄死之后不允许家属收尸，以大坑埋葬。 我这样说是有依据的，当年长平之战，白起杀掉20万赵国降卒，史书上是记载了详细过程的，就是先刀剑砍死，再埋入大坑，但用的词就是“坑杀”，所以，坑儒也一样，先弄死，再用大坑埋在一起。 这样一来，根据上面的说法，我们基本可以得出一个结论，被坑的460人有没有儒家的，那肯定有，但你要是多问一句，是不是全是儒生，那绝对不是，应该是炼假药的居多。就算是《史记》，对这件事的记载也是三个字：“坑术士”，换句话说，司马迁老爷子也认为大多数被杀的都是炼丹算卦的。 上面就是焚书坑儒的大概经过，那我们怎么来评价这件事呢？焚书肯定是不对的，但同时，我也赞同《剑桥中国秦汉史》这本书里说的：“焚书所引起的实际损失，远没有想像的那样严重”。 为啥这样说呢？两个原因，第一是当时在咸阳博士官署里保存的大量诸子百家书籍并不在焚毁之列，博士们可以继续研究；第二是这个焚书令执行的并不彻底，从各地出土的秦简来看，恐怕只有首都咸阳和周边地区象征性地执行了一下，其他地区的人民，可能把书往灶台里一塞就搪塞过去了。 实际上，秦始皇焚书最大的破坏是对六国史书的焚毁，因为这些书民间几乎没有，而在当时的国家图书馆，它们并没有像其他诸子百家书籍那样被保护起来，也就是说，国家图书馆的各国史书也在焚烧之列。而比秦始皇焚书破坏要大得多的，是七年之后的项羽，那才是真正对先秦文化的巨大破坏，那小子一把火把咸阳烧了个精光，很多孤本图书就此失传，这是后话。 至于说坑儒，随随便便杀人肯定是不对的，但是你要知道杀人那个家伙是秦始皇，在这家伙的一生里，上百万个人头都应该算在他的名下。 ………… 就这样，赵高在秦始皇死后，先是说服了胡亥，然后又说服了李斯，《史记》里关于他是如何说服胡亥和李斯的，有非常具体的描述，但我认为那是司马迁老爷子编的，或者道听途说得来的，原因就是，这种事第三者怎么会知道？当事人又怎么会说？ 不过呢，我也认为，用利益来说服胡亥和李斯一点都不难，对胡亥来说地位的天壤之别是显而易见的，对李斯呢，也很明显，因为扶苏一向亲近儒家，和蒙恬关系也很好，而李斯却是一位法家代表人物，扶苏上位，李斯这个丞相也许真就做到头儿了。甚至我都认为这仨货都不用谁说服谁，差不多是一拍即合。 就这样，在赵高、胡亥和李斯密谋之下，一封伪造的书信被盖上大印，送到了当时扶苏和蒙恬所在的北方军营。信上面只字没提秦始皇死的事情，只是历数了扶苏和蒙恬的罪过，命令两人自杀。扶苏看信之后，啥也没说，拔出腰间佩剑，准备自杀。蒙恬就说了，公子，这事不对啊，皇帝让您自杀，可是没有新立太子，也没昭告天下，我们应该回信问问，问清楚了咱俩再死也不迟。 扶苏这个书呆子这时候说，爹让儿子死，有啥好问的，说完之后，就抹了脖子。蒙恬没阻拦，但也没跟着死，只是叹息了一声，把兵权交给了王离，也就是王翦的孙子，然后任由使者把自己押解回了咸阳，住进了监狱，他还想看见秦始皇问问究竟。 当然，这种事是不可能发生的，很快地，赵高就把他和他弟弟蒙毅一起砍了脑袋。 我们现在就要来问一个问题，为啥手下拥有秦王朝绝对主力30万大军的扶苏和蒙恬会束手待毙，一点都不反抗？ 这里面主要有三点理由，第一点就是这俩人都有很深的忠君忠父的思想，扶苏接书就想死自然不用说，蒙恬说的很明白：“今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教。”就算是知道必死，就算是明白冤屈，但还是选择不反抗，属于死忠到底一派的。 第二个他们没反抗的原因就是不一定能调动得了军队，那时候军队开拔，无论是从前线回来，还是上前线，必须用虎符，蒙恬手里有半个，另一半在秦始皇手里，也就是在赵高手里，半个虎符是无权命令军队打回咸阳的。 最后一个原因最重要，那就是他们完全不知道嬴政已经死了，嬴政当年才49岁，身体一直很结实，他俩根本想不到这位老大说死就死，那时候，只要嬴政活着，天下还真没人敢造反。 就这样，公元前210年，秦始皇嬴政大帝在沙丘驾崩，随后不久，大儿子扶苏自杀，大将蒙恬被抓，车队回到咸阳之后，小儿子胡亥即位，是为秦二世。 可是他这个秦二世比起他爹始皇帝那就差老鼻子了，刚坐上宝座，就有人造反了。有意思的是，这位第一个跳出来造反的，既不是对嬴政家族有着刻骨仇恨的原来六国贵族，也不是手握重兵，为公子扶苏鸣不平的秦朝大将，而是一个名不见经传，浑身没有半点高贵血统的屌丝青年，这个我们下节再聊。

秦灭楚详情；战国结束后为什么能归一，而不是像欧洲那样分散为一堆国家；郡县制有哪些行政层级；皇帝的称号、谥号、庙号有哪些讲究；秦始皇一生所干的大事。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说到秦国李信率领20万大军伐楚，结果因为内部昌平君的叛乱，大败而归，不过这也仅仅是楚国的回光返照而已。嬴政在李信失败后，亲自去王翦的府邸说俺错了啊，现在就给你60万军队，你还要辛苦一下，替寡人踏平楚国。王翦这时候显得很傲娇，说我去可以，但是我的房子不咋地，家里的田地也不多，您看看是不是给我改善一下？ 嬴政说没问题，马上就给，可是王翦又说了，我自己家里改善了，我那些大大小小的儿子们，孙子们是不是生活条件也要改善一下？嬴政说也没问题，立刻就改善。 就这样，王翦在出征之前，一连向秦王嬴政要了五次的封赏，这才心满意足地带兵出征，这一点就连他的手下都认为他太过分了。谁知道王翦叹了一口气，说：“今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”咱们老大是一个多疑的人，我把秦国的军队全都带出来了，如果我不多要钱财以自污，向他，也是向这些士兵表明自己没有二心，大王分分钟都会怀疑我带兵打回去干死他。 王翦兵入楚国之后，楚国最后的大将项燕，也就是西楚霸王项羽的爷爷，带着楚国军队做了殊死抵抗，可惜，两年之后，也就是公元前222年，项燕兵败抹了脖子，随之而来的，就是王翦的秦国军队占领了楚国全境，楚国灭亡，王翦在楚国的地盘上设立会稽郡。 我们说有一句话叫做因果报应，具体有没有我是不知道，但是项燕死在了王翦手里之后的17年，他的孙子项羽俘虏了王翦的孙子王离，虽然史书没说，但是十有八九，这个王离被项羽砍了脑袋，爷爷之间的恩怨在孙子那一辈了结了，也算是一个交待。 楚国完犊子之后，环顾天下，七雄里面只剩下一个孤零零的齐国，这个东方大国的最后一任君主田建当了44年的齐王，也做了44年的齐秦友好之梦，这一刻，梦醒了，看看北边有王贲，南面有王翦，父子俩虎视眈眈地看着他，他也只能长叹一声，不战而降。 然后齐国人编了一首歌献给这位田建同学：“松耶柏耶？住建共者客耶？”这首诗其实就是讽刺他被人愚弄，对秦国的绥靖政策。不过在《战国策》里，这首诗演变出来一个嬴政把田建扔到松树林里面饿死的故事，查找一些资料之后，我还是以《史记》里“王建遂降，迁于共”为准，也就是齐王最后是被流放到共城，嬴政没杀他。 就这样，公元前221年，中国200年左右的战国时代终结，也结束了500多年来的诸侯纷争局面，同时，也结束了商周以来的封建时代，一个前所未有的中央集权、君主统治的大帝国即将出现，它的缔造者嬴政大帝，这一年只有39岁。 28-1 秦灭六国时间表 同一时间，欧洲的亚历山大大帝已经去世了100年，另一位军事天才汉尼拔刚刚崭露头角，在西班牙当上了将军，他即将代表迦太基和罗马共和国展开殊死搏斗，但最终被罗马打败，罗马的共和国时代即将结束，罗马帝国终将横空出世，和随后的中华汉帝国在世界上双雄鼎立。而在南亚，印度伟大的阿育王在10年前去世，他的孔雀王朝正陷入无休止的内乱，印度次大陆从此分崩离析，再也没有形成一个有效的大一统帝国。 言归正传，关于为什么是秦国兼并了六国这种十分大众化的问题，我不在这里讨论了，从古至今，讨论这件事的人太多了，大家可以去网上找答案。我们看一下另一个问题，战国诸侯最后一定是归于一统吗？换句话说，有没有可能像欧洲那样，分散成一堆国家？我的回答是不可能，战国一定会归一。 这个问题虽然很大，可以写成一篇论文了，但核心原因却很简单，就一句话，夏商周一脉相承的文化认同。 “喊赵薇出演齐秦”（韩赵魏楚燕齐秦）这七个国家无论互相打得多么厉害，把脑浆子都打出来了，但归根结底，他们都认为自己是周文化圈子里的，也就是这个原因，很多谋士才会那么毫无愧色地奔走各个国家，在任何一个国家里，他们大多数都没把自己当外人。 另外，周文化里面天子只有一个，这种至尊唯一的概念也早已深入到文化和血液里，比如《孟子》七篇里，魏襄王见到孟子就问，天下要如何能安定呢？孟子的回答就三个字“定于一”,意思是统一了就好了。 《诗经》里说“普天之下，皆是王土”。《春秋公羊传》说：“何言乎王正月，大一统也。”《礼记》里也说“天无二日，士无二王”。 墨家的墨子说一定要“同”，就是统一思想，统一步调。法家的韩非子更是说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”总之，诸子百家，争鸣不已，几乎没有一家是说咱们应该分家过日子。所以周天子没了之后，在没有外部力量的干涉下，战国的分散最终必然走向一统，问题只是在于，该如何统？ 嬴政大帝的回答是，郡县制。 灭了六国之后，此人面临两个选择，一个是周朝以前的分封制，也就是把自己的儿子孙子分到原来六国的地方继续当国王，他自己舒舒服服地做天子，天下还是一家亲。这个得到了丞相王绾为首的几乎所有人的支持。但是李斯反对，他说你们看看周，封了一大堆诸侯，几代之后，血缘淡薄，还不是互相打来打去，所以我们要推广我们秦国正在实行的郡县制度。 最后的决定权就落在了嬴政手里，他支持李斯，而且他的看法比李斯更进一步，他说那些有土地有人口的国王才是天下纷乱不止的根源，因为夺了别人的地盘就是他自己的，为了避免这样的纷争，就不能有独立王国。 历史证明，嬴政的这个想法不错，郡县制成功地制止了地方诸侯之间的纷乱，但是他没想到的是，因为天下现在变成了一个人的大蛋糕，导致“夺取天下”这四个字的诱惑比以前强烈百倍，周王朝可以在衰败之后苟延残喘几百年，后来的王朝一旦腐朽衰落，几乎是转瞬之间就皇权易主，这是原因之一。 那么啥叫郡县制呢？这个和分封制是对立的。周朝是封土建国，这块地就给你了，以后你儿子孙子千代万代都是这块地的主人，这也叫“世卿世禄贵族制”，欧洲在工业革命之前，一直都是这种制度，人与人之间是有着森严的、阶梯似的等级，不能跨级管理，国王下属的下属，就不是国王的下属，比如管仲是齐桓公下属，但他完全不用听周天子的。 可是在郡县制之下，除了嬴政家族自己，其他人人平等，不搞老子英雄儿好汉那一套，全国土地都是中央的，嬴政把它分为41个地区，每个地区都叫某某郡，比如原来韩国的那块地就叫颍川郡。郡下面有县，郡的长官叫郡守，大县的长官叫县令，小县的长官叫县长，郡守和县令或者县长都由中央政府任命，干到退休或者我让你滚蛋的时候就换别人。 这样一来，先秦诸子里的墨子同学在地下就非常欣慰地看到，他的“官无常贵，民无终贱”的主张被嬴政实现了，不仅如此，每一个县都按照政府法令办事，有分歧就都听县令的，所有县令都听郡守的，所有郡守都听嬴政的。 这又是什么？这还是墨子的主张，叫“尚同”，就是上一级有最终裁决权。所以，我个人的观点，虽然那时候墨家几乎消失了，嬴政大帝自己也没说，但秦朝实际上走的是墨法两家的道路，当然，这是我一家之言。 如果你要是问，县下面还有没有小的行政单位，还是有的，县下面还有三级，县下有乡，乡下有亭，亭下有里。乡的长官叫三老，亭的长官叫亭长，我们即将出场的刘邦同学就是一位亭长。里的长官是里正，一里大概是一百家左右。但对于这三级，秦朝中央政府并不派人去管理，而是由当地的人自己推举出来，也就是自治的成分比较大，并且在随后2000多年里，对于县以下的地方，中央政府大多数时候都采取这种治理方式，叫做“皇权不下县”。 介绍完了这些复杂的称号，现在回到嬴政大帝。既然已经有了答案，死后可以用谥号，也可以用庙号，为啥这小子还要问这个问题？这就涉及到一个职场潜规则，即便是21世纪的今天，这条潜规则依旧适用。那就是如果一个领导问了一个有明显答案的问题，那只说明一件事，他对现有的答案不满意。 …… 五车才是5000斤，而这也仅仅是始皇帝一个半月的阅读量而已，惠子家里那点儿收藏，不够看。 对于这样一个全国劳动模范和学习先进分子，我们根本没办法把他干的所有事儿都说一遍，只能挑几个最重要的介绍一下。 第一个自然就是统一文字，嬴政先是用李斯发明的小篆作为全国标准文字，然后发现小篆实在是太难写了，就更进一步采用了程邈整理的隶书作为官方字体。这个隶书最大的优点就是书写简单，换句话说，它是2000多年前的简化字。这样一来，下面的小官吏就可以自己阅读文件了，也是因为这个原因，这种字体才被命名为隶书，这个隶是奴隶的隶，意思是社会底层，被役使的人也能看懂的文字。 后来到了汉朝，全面使用隶书，汉字也就此彻底成形，嬴政大帝可谓是功不可没。这件事的重要性在于，它让中国人产生了基于同一种文字的文化认同感。中华民族历经2000多年的风风雨雨，分久必合的一个重要原因就在于此。我们现在都说汉字、汉语，其实，如果不是秦朝的时间太短，汉朝又是那么牛掰的话，应该是秦字、秦语的。 第二件事就是修驰道，驰道就是奔驰的大道，秦朝版的高速公路。秦始皇以首都咸阳为中心，所有驰道呈现放射状延伸出去，条条驰道通咸阳。每条路宽大概7米，每隔7米就在路两边种上一棵树，其中最牛的秦直道计划长度是1800里，经过崇山峻岭，大河小沟无数，就算是放到现在，那也是让建筑商流口水的大工程。 第三件事就是开灵渠和南征百越。所谓的灵渠，就是一条运河，我在《美国史话》专辑里专门讲过，古时候最快最好的运输方式就是水道，因为陆地运输的成本实在太高。秦始皇把六国收入囊中之后，他就琢磨着楚国南边荒芜地区的野人也应该叫他一声大哥，当时那片区域叫百越。可是如果想南征百越，那就要运输粮食和士兵，最方便的办法是把长江水系和南方的珠江水系连在一起，实地一测量，发现桂林的漓江和湖南的湘江之间最短的地方只有80里，那还说啥啊，就是一个字，干。 公元前214年，这条名为灵渠的运河完工，它的重要性有多大呢？从当时来看，保证了始皇帝五路大军征服南越，随后设置了南海、桂林和象三郡，今天的福建、广东、广西和越南北部大部分地区从此都进入了中国的版图。从长远来看，建成之后的2000多年，一直都是中原地区和岭南之间运输的大动脉之一，这条运河一直使用到1936年粤汉铁路通车为止，扎扎实实的功在秦朝，利在千秋！ 第四件事就是北伐匈奴和修长城。前面我们介绍赵武灵王的时候，说过他当时打的少数民族联盟叫林胡、楼烦和东胡。到了秦始皇这时候，林胡和楼烦几乎绝迹，一个新的民族，匈奴，却逐渐强大起来。所以有些学者就有了一个合理的猜测，匈奴这伙儿人，很可能就是林胡和楼烦那些家伙，换身衣服改个名字又来了。 在《史记》里，司马迁老爷子说，匈奴是夏朝最后一个君主桀的儿子淳维的后代，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”，当然，这种说法只是他老人家一家之言，我们现在已经很难去考证匈奴到底是咋来的。 当时的形式就是，北边有三个家伙虎视眈眈地看着新兴的秦朝，老对手东胡，西边新崛起的月氏，和正北边的匈奴。按照实力来说，东胡和月氏当时要比匈奴厉害，可是匈奴这些家伙占据了一个找死的地方，也就是河套地区。 啥是河套地区？就是黄河拐弯的地方，打开地图，你从兰州往上画，经过银川到包头再向下拐一下 ，那就是河套地区，这地方做牧场很好，可是种庄稼也很好。但秦始皇倒也不是稀罕多产的那几斤小米，重要的是，这个河套离他睡觉的地方咸阳实在太近了有木有，骑兵一天就到。 “卧榻之侧岂容他人酣睡”，公元前215年，他派大将蒙恬带领30万大军北伐匈奴，蒙恬不负厚望，一举夺得河套地区，匈奴的头曼单于被迫北迁，这样一来，秦始皇的郡县名单上又多出两个，云中郡和九原郡。随后秦始皇下令，再征调50万民夫，和30万军队一起干活，干什么？修墙。近百万人的劳动竞赛，最终把原来秦、赵和燕三个国家修的长城连了起来，逐渐形成了后世赫赫有名的万里长城。 那么，为啥能打过匈奴，秦始皇却还要修长城呢？我们下集再聊。

讲述李斯和韩非的故事，韩非之死的谜团；秦灭韩赵；荆轲刺秦王这事有意义吗；秦灭魏；为何说“秦灭六国，楚最无罪”？ 部分文稿 秦王嬴政在吕不韦死后，听信了“外国人都是混蛋”这个结论，下令凡是移民进来，在秦国当官的，都要驱逐出境。他手下有一个来自楚国的官员，就是我们前面提到过的荀子的学生，名字叫李斯。据说此人年少的时候，偶尔看见厕所里的老鼠又瘦又小，但粮仓里的老鼠个个又肥又大，而且还不怕人，就是这样两幅当时农村司空见惯的画面，让这哥们“悟道”了，他当场感慨道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”这人吧，有没有出息和老鼠一样，就看你身处什么地方。 在当时的李斯看来，他楚国那个家乡，就是厕所，而齐国可能是粮仓。发完感慨，他去了齐国，拜在了荀子的门下。学了几年之后，他又觉得齐国这地方也不是他的粮仓，反而秦国有统一天下的趋势，于是又跑到秦国，在吕不韦的门下做了门客。这种行为，和今天大多数人移民国外差不多，都是为了吃好喝好，换句话说，找一个大个儿的粮仓。 李斯在吕不韦门下做了一段时间门客之后，找了一个机会，直接向秦王嬴政提了三条意见，分别是统一天下，离间六国的君臣，还有就是先要灭了韩国。嬴政觉得这小子可以啊，不仅仅是一下子说中了我要统一天下的野心，而且后面两条，完全可以当作纲领性政策来实行，于是，李斯也被提拔为秦国客卿。 卿就是卿大夫，客卿就是外国的卿大夫，从一介平民升为秦国的贵族，总算是混进了一个不错的粮仓，结果怎么滴？大王让外国人都滚蛋？那俺李斯以前不是都白努力了吗？从粮仓可能回到厕所，他自然是相当地不甘心。 这一不甘心，就催生出来一篇千古好文章，他给秦王政写了一篇《谏逐客书》，我们上高中时应该都学过。中心思想就一个，大王您现在吃的穿的用的，还有后宫的女人，很多都是来自外国，您曾祖，曾祖的爹，还有他们的祖先，都用过很多外国人，什么商鞅、张仪、范雎，哪一个是秦国人呢？所以，您看看，是不是就不要让我们这些外国人下岗了？ 嬴政看完这篇文章之后，当即就收回了命令，李斯这厮不仅没被赶跑，还升官了。所以，从他身上，我们一定要学到一点，很多机会不是老天爷给的，那都是自己争取来的。 但是不是争取了就一定可以呢？那也不一定，有时候荣华富贵这事儿还真得看命，就比如说下面这个人。 公元前233年，我们前面说过的那个集法家之大成者，李斯的同窗好友韩非来到了咸阳，这哥们的命就不好。本来吧，韩非之所以来到秦国，是嬴政看到他写的《孤愤》和《五蠹》两本书之后，对他佩服得不得了，成为了他的粉丝，接着嬴政就命令韩国，现在立刻马上把韩非给我送来秦国，否则就干你们韩国，韩国没有办法，才把韩非送到了咸阳。 可是本来是一场热情的粉丝见面会，最不济也是网友约会，最后却变成了“见光死”，为啥？因为韩非天生口吃，也就是磕巴，一着急更说不出话来，嬴政和他俩人干坐了半天，全都是我们常说的“尬聊”，散了之后嬴政就很郁闷，这位韩老师好像也不咋地啊，莫非那文章都是别人替他写的？结果就是之后的很长时间，嬴政也没给韩非一个交代。 这时候李斯着急了，难道是着急他的老同学没有被重用？恰恰相反，他怕万一韩非哪天说话利索了，秦王真的重用韩非，因为他比谁都清楚，韩非比他更有才华，也更符合秦王嬴政一统天下的理想。那咋办呢？和当年魏国的庞涓陷害孙膑一样，李斯就和嬴政说，这韩非吧，是韩国人，咋能为我们秦国效力呢？所以您要是不用他，就找个罪名把他弄死算了。 秦王一听也是这个道理，就把韩非下到监狱，但李斯绝不像当年庞涓那么仁慈，只是挖了孙膑的膝盖骨，他直接给韩非送去了一杯毒酒，就这样，编了无数故事说明人心不可靠的韩非子被自己的老同学害死了。后来嬴政后悔了，想放韩非出来做官，结果一打听，早就埋土里去了，据说嬴政还叹息不止。 韩非的死连司马迁都替他喊冤，说韩非不是写了《说难》吗？他应该知道人是靠不住的啊，怎么那么容易就被李斯害死了呢？ 以上呢，是《史记》里面记载的韩非之死，可是我这里倒是有点儿不同意见，这件事有两点非常可疑，第一，李斯不可能用外国人不可靠来游说秦王，因为他自己就是楚国人，韩国人不可靠，你一个楚国人就可靠？况且，他几年前写的《谏逐客书》声犹在耳，现在这样说岂不是承认前面是欺君？ 第二，秦王没说要杀韩非，李斯居然在监狱里直接把韩非毒死了，还屁事儿都没有，以秦王嬴政的精明和跋扈，这种事怎么可能善罢甘休。 所以，我认为合理的事实应该是，秦王自己就有杀心，或者是李斯对他的心思了如指掌，或者是他授意。总之，韩非应该是死在秦王嬴政手里的。 …… 荆轲刺秦王这段故事，电影电视小说戏曲，简直是百演不烦，我甚至觉得没有必要在这里重复，可是为了我们史话的完整性，我还是简单说一下，然后再来评论。 荆轲是卫国人，这里的卫是卫生的卫，不是战国七雄里那个魏国。他从小就喜欢读书和击剑，长大之后，做了北漂一族，来到燕国，每天就和一个杀狗的，叫高渐离的人混在一起，俩人喝醉了就在市场里唱歌，唱完了再喝。 他的这段醉生梦死的历史被后来一个叫汪精卫的人很仰慕，汪精卫在早期被清政府关进死牢的时候，还专门写了一首诗，里面有“慷慨歌燕市，从容作楚囚，引刀成一快，不负少年头”的句子，这就是把他自己比作荆轲了。 可是遗憾的是，荆轲当时真不知道，后世还有一位国民政府主席汪精卫同学是自己的粉丝。他那时候一个粉丝都没有，经常在大街上唱完歌就哭，说这天下啊，没有知己啊。终于，这样哭了几次之后，太子丹的一个朋友田光看上他了，怎么看都觉得醉鬼荆轲是一个人才，就推荐给了太子丹。 再后来呢，太子丹就想出这么一个主意，让荆轲去宰了秦王嬴政。开始的时候荆轲没答应，我觉得吧，这哥们他自己对自己的剑术也不自信，后来没办法，就勉强答应了，于是太子丹马上把他当作活神仙供起来了，豪宅“跑车”，美女佳肴，要啥有啥。 俩人最后的谋划是这样的，荆轲带着燕国督亢（gang1）地图和秦国逃将樊於（wu1）期的人头，当作给嬴政的见面礼，在地图里面，藏一把锋利无比而且剧毒的匕首，趁着给秦王打开地图的时候，拿出匕首，一剑宰了对方，这就是成语图穷匕见的来历。 太子丹还给他配了一个副手叫秦舞阳，当地的东北银，据说是12岁就敢当街杀人的狠角色。启程的那一天，所有人都穿着白衣服给他们送行，荆轲在高渐离的伴奏下，尽情地唱了最后一次K，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，然后踏上了送死的路。 后来的故事就很简单，12岁就杀人的秦舞阳到了秦国宫殿之上直接吓傻了，啥忙也没帮上，剑术不精的荆轲大侠其实机会不错，图也穷了，匕也现了，秦王的袖子他也抓住了，可是这哥们内力太差，被嬴政轻易就挣脱开了，然后30多岁的嬴政拔出剑来，华丽丽地来个反杀，荆轲刺秦失败，他和秦舞阳都被剁成了肉泥。 故事大概就是这样的，这个大家都知道，问题是，怎么评论呢？如果让我说，那就四个字，毫无意义！我们现在假设它成功了，就是荆轲把秦王嬴政干死了，哪会怎么样？六国一样会被灭，我们看一下当时的情形，国际形势是韩赵两国已经被灭，剩下四国无力单独对抗秦国，只要四国不是铁了心地搞合纵，那就只有灭亡的份儿，问题是如果铁下心来搞合纵，还用去刺秦王吗？况且历史已经证明，他们根本就不可能一心一意搞合纵。 你要是问，如果嬴政死了，秦国内部是不是会大乱呢？当然不会！秦国当时掌兵的王翦王氏家族和蒙武蒙恬的蒙氏家族都是秦国本地人，两大家族对秦国忠心耿耿，关键是当时嬴政的长子扶苏已经13岁，能和他抢位置的人几乎没有，李斯尉缭这样的文臣在突发情况下，对他们利益最大的选择就是顺其自然地让扶苏即位，所以，即使嬴政被一剑干死，秦国的政权也不太可能出现太子丹预料的那样，发生大的动乱，而扶苏即位之后，无论是为了替父报仇，还是稳固政权，第一件事必然就是干死燕国。 从这个角度来看，刺杀秦王这事无论成功失败，第一个倒霉的肯定是燕国，太子丹可以说是为燕国出了一个剧馊无比的馊主意。 果然，嬴政大发雷霆，公元前227年，他命令王翦渡过“风萧萧兮易水寒”的那个易水，一路猛攻，很快就拿下燕国首都蓟。燕王喜为了自保，砍掉了自己亲儿子太子丹的脑袋，送到了秦国。而这时候秦国正好也有事发生，就暂停了攻击，给了燕王和赵国那个公子赵嘉喘息之机，一直到五年后的公元前222年，这哥俩的军队才被秦国彻底歼灭，公子赵嘉自杀身亡。 这里我说一点题外话，赵国虽然亡国了，可是他们有后代，赵嘉的后代被嬴政赶到甘肃天水，形成了天水赵氏一族，而他的那个糊涂弟弟赵王迁被赶到涿郡，形成了涿郡赵氏，今天姓赵的基本都是他们的后代。其中涿郡赵氏更是出了宋朝开国皇帝赵匡胤，而天水赵氏世世代代都是贵族，著名的赵氏天水堂就是人家的郡望，也就是招牌。 可是我们看一下灭亡赵国的秦国赢姓，现在全国只有几万人，很难说是嬴政的后代，也有人说秦始皇的孙子和孙女有一些人去了朝鲜，后来又去了日本，今天东京附近的大秦，就是以前他们的聚居区。1994年的时候，日本有个叫羽田的首相非要说自己是秦始皇的后代，来中国又是磕头，又是下拜的，但只当了两个月首相就下台了，这一点上，倒是和秦始皇挺像。 无论如何吧，嬴政的后代已经不可考，而赵迁赵嘉这俩窝囊废兄弟的后代倒是牛掰的要死，青山依旧在，几度夕阳红，历史，还真的是不能拉长了看。 书归正传，我们继续追随大秦帝国兼并六国的步伐，公元前226年，秦国大将王贲率领军队攻击楚国，在占领了楚国北边的十几座城市之后，这哥们突然领军转身向北，直接就围住了魏国都城大梁，也就是今天的开封。 在强攻无效之后，王贲直接把黄河决口，让黄河水直冲大梁城，这座古城在泡了三个月的黄水澡之后，坚固的泥垢终于掉下来了，城墙塌了，魏国只好投降。《史记》上没写魏王魏假的下场，但是《资治通鉴》上说他被砍了脑袋，执行的就是秦国大将王贲，这位王贲将军的老爹，就是我们前面反复说过的大将王翦，灭了赵国和燕国的那位。 这爷俩有一个传奇，那就是两人都被封侯，也是秦国在统一天下之前160年里，七位侯爷中的最后两位。他们的后代就是著名的琅玡王氏和太原王氏两大望族，也是大多数现在王姓之人的先祖。 就在儿子王贲攻占魏国之后不久，他的老爹王翦也率领60万秦国军队南下，直扑领土面积最大的楚国。其实吧，嬴政开始派出进攻楚国的并不是王翦。这事儿是这样的，嬴政和大臣们开会说，你们都说说，干死楚国需要多少人？王翦说60万，另一位将军李信说20万就足够，嬴政琢磨了一下，觉得楚国好像不难打，就采用了李信的建议，王翦一看没自己什么事了，就回家装病去了。 李信和蒙武两个人带着20万军队进入楚国之后，开始还顺利，可是没想到的是，秦国的昌平君突然在他们的后方造反，前后一夹击，秦军大败而归。那么这个昌平君为啥要反，难道他看不到秦国已经快得到天下了吗？自古只有失败的一方有高官投降，哪有快胜利国家的高官反水的？这里面只有一个原因，这位昌平君是楚国人。 我们这里就要说一下，有一句话在史学界非常流行，叫“秦灭六国，楚最无罪”，啥意思呢？因为楚国和秦国的关系向来很好，早在春秋时期，秦楚因为都是中原人眼里的蛮夷，就互相帮助，对付晋国。后来楚国也一直对秦国不错，所谓秦晋之好，有时候应该说秦楚之好，著名的秦国宣太后芈月小姐，秦始皇的假奶奶华阳夫人都是楚国人，可是秦国对楚国呢？基本就是四个字，坑蒙拐骗，从张仪那时候就是这样，不断蚕食楚国地盘。所以，后来楚国被灭，楚国人都觉得特别憋屈，特别郁闷，就有了另一句话，“楚虽三户，亡秦必楚”，意思是我们一定要报仇。 当然，这话也一语成谶，最后秦朝还是栽在了三个楚国人手里，那就是陈胜、项羽和刘邦，这是后话了。 所以，当看到自己的祖国快完犊子了，秦国昌平君，这位楚国人，奋起一击，战场起义了，给予秦国军队致命的一击，李信和蒙武两个人带着残兵败将，狼狈逃回了秦国。那么，楚国最后是如何被灭的？我们下集再聊。

部分文稿 大家好，我是枫落白衣，前面讲到公元前257年，赵国、魏国、楚国三家在邯郸城下和秦国打成一团，而战国第一猛将，秦国的“杀神”白起在咸阳西郊抹了脖子。就在同一时间，有两个人鬼鬼祟祟地用600斤黄金贿赂了邯郸的守城将领，偷偷地从邯郸城里跑出来，跑到了秦国的军营。 这两个家伙一个叫异人，一个叫吕不韦。异人是谁你可能没听说过，可是这哥们的儿子你绝对知道，那就是秦始皇嬴政大帝。 那么，秦始皇他老爹这时候为啥要从赵国逃跑？因为他是秦昭襄王的孙子，本来是被送到赵国当人质的，战国时侯，大人们互相送个孩子当人质是常事，秦昭襄王自己当年也在燕国当过人质。可是异人这个人质当得比较倒霉，他摊上大事儿了，先是秦国在长平之战活埋了20万赵国降卒，接着就是秦将王龁围困邯郸，气得赵孝成王跳脚大骂，琢磨着砍了异人的脑袋泄愤。 如此一来，异人肯定不能束手待毙，赶紧溜之大吉是上策，你要是问那时候我们的秦始皇小同学在哪里？不好意思，还在邯郸城里，他爹当时只顾着自己逃命，那里顾得上老婆孩子，自古以来，能成大事的人，基本上没有一个在这种时候还想着自己老婆孩儿的，后来的刘邦、刘备也都是如此，我们的异人老兄自然也不例外。 再说了，那孩子生下来也不吱一声，说自己是秦始皇，一个普通的儿子死了就死了，有什么了不起？ 可是跟着他一起跑的这个吕不韦又是谁？难道比儿子还重要？是的，比儿子重要，因为没有吕不韦出钱，这个异人就是赤贫阶级，别说跑，不饿死就算他造化大。 吕不韦和异人是如何勾搭在一起的，这个故事并不复杂，长平之战后，整个邯郸都恨秦国人，异人自然是没人搭理，饭都几乎吃不上了。吕不韦那时候是一个商人，看到这个情景之后说了一句话：“此奇货可居。”这可是一个神奇的宝贝，囤积起来会发财。然后他就上门对异人说：公子，我可以光大你的门庭。 异人当时一翻白眼说哥们儿，你还是先把你自己的门庭光大一下吧。吕不韦的回答是，我的门庭需要公子您以后来光大。彼此都是聪明人，说完这几句话之后，就大概明白对方的意思了，马上进入密室详谈。 吕不韦就说了，现在秦国的太子安国君是你的亲爹，但是他儿子忒多，也许都忘了你是谁，当然，你老妈是谁，估计他早就忘了，他老人家现在喜欢的女人只有华阳夫人，可是这女人没有自己的亲儿子，你要是很不要脸地认华阳夫人为娘，你也许以后就会当上秦国太子。 异人说你的计划不错，其实我早就想这么没脸没皮地做了，可是有想法没用，我没钱啊，啥计划都是扯蛋。吕不韦说我不差钱，但将来成功了咋说？异人的回答是，秦国有您的一半。 接下来发生的事情和这俩货在密室谋划的一模一样，吕不韦先用他的钱争取到了见华阳夫人的机会，然后尖锐地指出，为了您和您娘家人将来的荣华富贵，必须找一个安国君的儿子来结成统一战线，成功地忽悠了华阳夫人，认了异人为干儿子。在邯郸被围的危险时刻，又是他带着异人逃出了赵国，回到秦国。 这里有两件事要澄清一下，野史里一直都有吕不韦把自己一个怀孕的姬妾送给异人，然后生下嬴政的说法，换句话说，秦始皇不是秦国王室的血脉，而是吕不韦的儿子，这种说法正史从来都不采纳，也没啥根据。 异人的老婆是吕不韦送的不假，可是说她怀了12个月身孕才生儿子就有点扯了，除非异人是傻子，可是异人如果真是傻子，吕不韦怎么会认为他奇货可居？所以，秦始皇应该是根红苗正的秦国列祖列宗的赢姓后代。 另一件事就是《战国策》里说，异人回到秦国是赵孝成王放回去的，这个我认为有点不靠谱，赵孝成王就是再缺心眼也不会在双方战斗正酣的时候放人质回去，这玩意一旦打输了，怎么着也算一个筹码，打赢了的话，那对方可能要再送一个来，何必放这个回去？所以我采用《史记》的说法，他是在打仗的时候偷偷跑回去的。 异人跑回秦国的第一件事就是穿上楚国的服装，去看他新的娘，华阳夫人。为啥要换衣服？因为华阳夫人是楚国人，果然，这女人看见异人小伙儿这身装扮，凤心大悦，给异人改了一个名字叫子楚，然后当亲儿子一样对待。他们娘俩的事儿我们一会儿再说，先要回过头来看看这个子楚的爷爷，也就是秦昭襄王，他可还没死呢。 实际上，那时候的秦昭襄王很不高兴，赵国邯郸最终没打下来不说，过了两年，因为秦国扩张的厉害，不把周王室放在眼里，周天子周赧王居然也偷偷摸摸地组织了五六千人的队伍，要以他这个村长的名义讨伐秦国。 …… 秦庄王在战场上搞不定对方，私下里就开始弄小动作，派人带了一万斤黄金，到魏国首都大梁四处散布信陵君即将当上魏王的谣言。魏安釐王果然害怕了，就剥夺了信陵君的军权。到了这一步，信陵君知道解释、辩驳都没用，弄不好脑袋先没了，只有一个办法，就是自污，自己埋汰自己，表明绝对不想染指最高权力。 从此之后，他把自己关在家里，只做两件事，喝酒和玩女人。男人要想自杀，这两件事不失为一种好办法。四年之后，公元前243年，一代雄杰，信陵君魏无忌酒色过度，暴病身亡。 千古以来，对他的评价，几乎没有坏话，都是赞美的。现在河南开封那座大相国寺，原来就是他的府邸，开始的名字叫信陵君庙，是老百姓纪念他的。 实际上，秦庄王虽然用计策在四年之后除掉了信陵君，可是他也没看到这一天，因为他在当年就翘了辫子。 公元前247年7月6日，秦庄襄王卒，其子嬴政即位，这就是后来每一个中国人都知道的秦始皇。这里有三件事要说一下： 第一，为啥这个日子这么准确？那很简单，因为司马迁老爷子非常清楚这个日子对于历史的重要性，所以当年他写《史记》的时候，肯定是把吃奶的力气都使出来了，查到并且记录下了这个日子。《史记》原话是：“三年五月丙午，庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。” 第二，我们今天说的秦始皇，这个称呼呢，我们随便叫叫可以，但是千万别让嬴政这哥们听到，因为他会很生气很生气，他的正式称呼是始皇帝，有皇有帝，你叫他始皇，吞了一个帝字，他听了会发疯，后果就是你肯定吃不上下一顿饭了，这事我们后面还会详细说。 第三件事就是秦始皇的爹秦庄王这家伙是中国历史上第一个被尊称为太上皇的，当然，他接受这个称号时已经死了，后来刘邦的爹是第一个活着的太上皇，这是后话。 可是刚即位的秦王还不能称皇帝，我们暂时叫他秦王政，而且他那时候也有很大的烦恼，主要是两个人，一个是文信侯吕不韦，另一个是公元前239年封侯的长信侯嫪毐。 先说吕不韦，实事求是地说，他以前当个小商人还真是屈才了，此人无论是军事，还是执政，都有两下子。对外战争中，他对准六国中间的缝隙下手，专门打韩赵两国，几乎把六国分成南北两半，这样合纵的地域基础就消失了。 对内执政他目光比较远大。比如说有一个叫郑国的人，他来自韩国，拿着工程图纸一定要死皮烂脸地给秦国修水利工程，而且连设计费都不要，可是修了没两天，阴谋就败露了，原来这哥们是一个奸细，韩国派他来给秦国搞水利，就是为了消耗秦国的国力。 这位郑国同学被揭穿了之后就招供了，说，是，我是特务，可是这条河渠修好了，韩国不过是晚死两天，但对秦国，却是千秋万代的好处：“为韩延数岁之命，为秦建万世之功。”当时秦国里面，只有吕不韦和刚刚登基的13岁的嬴政认为郑国说得对，不仅没处死他，还让他继续干。 结果十年之后，这个叫做郑国渠的水利工程完工，关中地区4万多顷土地立刻成为大粮仓，亩产增加了6、7倍，后来和巴蜀粮仓、汉中粮仓一起，成了秦国统一六国的三大粮仓，最大的后勤保证。稍微夸张点儿说，没有这个关中粮仓，秦国可能不会那么快统一中国，所以，你不服吕不韦的眼光是不行的。 除了眼光好，吕不韦还有一个成功人士的毛病，那就是一旦有钱了，也要附庸风雅，向贵族圈子靠拢，学习他们的做派。战国时侯贵族最流行的玩意儿就是养门客，吕不韦就也像四公子那样，呼呼啦啦地招了几千门客。 不过他毕竟是商人，觉得这么多人聚在一起就是聊天吹牛，经济账划不来。就让大家写书，打出的旗号是：“兼儒墨，合名法”，就是诸子百家，你知道啥玩意就写啥玩意，只要我认可，就算你的成绩，但是，要署上我吕不韦的大名，最后把所有的文章编在一起，合称是《吕氏春秋》。我们把这种文化上的一锅乱炖学派称为“杂家”，吕不韦就是杂家的代表，当然，他可能一个字也没写。 这本20多万字的书完稿之后，吕不韦无比得瑟地把书挂在城墙上，说谁能增加或者删减一个字，给一千金。结果呢，真的就没人能指出任何错误，这就是成语“一字千金’的来历。可是我们要问一下，《吕氏春秋》真的这么牛掰吗？当然不是，因为这是吕大丞相的书，谁敢改？你还要不要脑袋了？ 如果我是秦王嬴政，就算我智商一般，我知道这件事之后，也要为吕不韦的权势熏天坐立不安，更何况嬴政还不是一般人。 不过呢，吕不韦最后的下场，实际上应该怪他前女友的现任男朋友。他前女友是谁？就是秦王嬴政的老娘，你别忘了，那当年可是吕不韦的人。本来吧，秦庄王死了之后，她和吕不韦又好上了也没啥，孤男寡女，还可能是曾经的恋人，可是坏事就在于吕不韦这人胆子小，觉得和大秦帝国太后上床，这早晚得出事。思来想去之后，就把另一个床上超人送给了赵姬，自己脱身了，这个人的名字叫嫪毐。 不用多想，这个床上超人的意思就是你理解的那个意思，这事儿是明明白白地记在《史记》上的，司马迁称之为“大阴人嫪毐”。当时来看，吕不韦这步棋是对了，赵姬这个女人果然马上就忘了吕不韦，和这个嫪毐如胶似漆，还生了两个儿子，可是长远来看，却是一步臭棋，为啥？ 因为嫪毐这个人野心极大，但是能力极差。我们接着往下说，到了公元前239年，嫪毐得到了最丰厚的回报，被封为长信侯，从商鞅开始，秦国的第五个侯。可是这哥们还不满足，公然对外宣称自己是嬴政的“假父”，就是我们现在所说的干爹，并且开始和赵姬计划是不是让他俩生的儿子当秦王。 这就是找死了，本来嬴政为了母亲生活快乐幸福，可以无视一些事情，但一旦涉及到王权，那啥也不说了，别说你只是嬴政他老妈的一个床上玩物，就算是亲娘，那也是拍死拉倒。公元前238年，嫪毐知道嬴政即将对他动手，准备先下手为强，提前造反，可惜，一个照面下来，全军覆没，他本人被带到咸阳闹市，五马分尸，然后灭三族。 至于他和赵姬生的那两个可怜的孩子，也被装到麻袋里，乱棒打死。接着嬴政就把他老妈也关起来了，不过后来想了想，又放出来了，毕竟当年他亲爹从邯郸逃之夭夭，是他娘含辛茹苦，担惊受怕地抚养着他，从孝道上来说，嬴政大帝是一个好孩子。 但是对于吕不韦，秦王政就毫不客气了，嫪毐这件事给了他一个极好的借口扳倒吕不韦，后者很快就被罢免了相国的职位，回到了自己的封地河南。 一年之后，秦王政给吕不韦下了一封敕书：“君何功於秦？秦封君河南，食十万户。君何亲於秦？号称仲父。其与家属徙处蜀。”意思很明显，离开你的封地，去穷山恶水的蜀国居住。 吕不韦想了想，嬴政绝对不会放过他，自己要是马上死了，也许儿子女儿还能免死，一仰脖子，喝了一杯毒酒自杀了，这一年是公元前236年。他的一生像极了一个期货大鳄，投机取巧在期货市场上大赚了一笔，最后却赔的干干净净，连命都搭进去了。唯一值得欣慰的是，期货市场上从此有了一个传说，我叫吕不韦，本来就是一个邯郸的小商人。 有人问过这样一个问题，吕不韦为啥不造反？我想吧，两个原因，第一他有幻想，那时候一个相国被贬到封地并不是大事，战国四大公子基本都被贬过，过后还不是一样官复原职。不仅是他，大家也都这么想，《史记》上说当时去河南看望吕不韦的人络绎不绝，吕不韦开始的时候绝对没想到秦王会杀他。 第二个没造反的原因就是他也没资格造反，你别忘了他本来是韩国人，在秦国他是绝对的外乡人，秦国各大氏族和势力并不喜欢他，还可能很恨他，他11年的风光可以说完全是秦王嬴政给的，现在你反嬴政，那注定一个支持的人都没有。 吕不韦死后，有人就跑去和嬴政说，这外国人吧，一个都不能信，还是我们秦国本地人可靠。嬴政一听也对，就发布了一道逐客令，让外国在秦国当官的人都滚蛋，差不多相当于2000多年后美国那个排华法案。 消息传来，一个正在秦国首都咸阳混日子的外国人顿时焦虑万分，这要是失业了，会不会饿死呢？此人最后心一横，刷刷刷写了一篇文章，递交给了秦王嬴政，劝说他停止裁员行为。此人是谁？我们下集再聊。

大家好，《中国史话》节目一共有200集，前24集和第26集免费，本集开始收费。 如果觉得一集一集的购买比较麻烦，可以购买合集（即“内容专题”），第一个内容专题包括从25集-121集共96集，59元，名称是”中国史话之百家争鸣到靖康耻“。 第二个合集将是从南宋到清末，共79集，39元。 您可以看出，合集购买相对于单集购买要优惠很多，当然，喜欢单集购买的仍可以选择购买单集。 如有疑问请添加小助手微信ximajun2018咨询，谢谢大家。 本集内容 讲述孟子、老子、庄子的重要思想，和杨子的人权思想；老子和庄子思想的同异；“性恶论”荀子为什么教出了两个法家代表人物；中西轴心时代比较。 部分文稿 墨子反对儒家的仁爱，讲究人人平等的兼爱，可是他的这种只讲平等，不讲人权的理论，马上就遭到了一个人的反对，此人叫杨朱，尊称杨子。 杨子的生卒年不详，但肯定比墨子晚，比孟子早，因为《墨子》这本书里没提到他，而在后来的书籍，比如《孟子》《庄子》《韩非子》里，这哥们的大名反复出现。他也没有什么成系统的文字留下来，但是从其他各家的著作里，他的思想那也是显而易见的。在杨子看来，墨家虽然为了天下老百姓而奔走，但是不讲人权，这种努力就毫无意义。 杨子的核心思想可以用他自己的一句话来概括，他说：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣！”翻译过来就是，让我拔一根汗毛救天下，老子不干，但是把天下都给我一个人，我也不干；如果这天下的所有人都不需要互相帮助，也不互相侵犯，那才是最完美的社会，这也是成语“一毛不拔”的来历。 杨子学说的重要性，就在于他提出了一个权力让渡的问题，简单地说，对于一个普通老百姓，究竟什么样的东西是不能被政府侵犯的？我自己的房子是不是风能进雨也能进，国王不能进呢？杨子说是的，就是这样。在这种思想的基础上，杨子认为政府只能是一个象征性的摆设，而不应该管得太多，这和后来的庄子差不多，也和现在的小政府自由主义者遥相呼应。 墨子的“兼爱平等”和杨子的“一毛不拔”两大理论一经提出，马上就风靡天下。结果另一个人就不高兴了，在一旁酸溜溜地说：“天下之言，不归杨，即归墨。”这些老百姓啊，不是信奉杨子的学说，就是推崇墨子的学说，咋就没人相信我呢？说这话的人叫孟轲，就是孟子。 孟子是在墨子逝世18年之后，也就是公元前372年出生的。他的祖上是300年前鲁庄公的弟弟庆父。这个庆父在鲁庄公死后，为了自己上位，一连杀了两个鲁国国君，可是手脚不利索，弄得全天下都知道了。鲁国的邻居齐国人当时都对这事儿议论纷纷，说：“庆父不死，鲁难未已。”这家伙要是不归天，鲁国的灾难就不会停止，后来这句话就成了一句成语，专门指制造内乱的家伙们。 虽然庆父后来在多方联手围逼之下，上吊死了，但是他儿子孟孙敖还是被封为鲁国上卿，后人称其为孟孙氏，这就是孟，这个姓氏的来历。 所以，作为庆父的后代，孟子一直都是贵族，可以说是官N代，不过他家这一支只能算作是一个士，也就是贵族里面最低的一等，必须要自己学本事，才能养活自己。 （篇幅超过能上传的字数，故此处删去一些） 老子还说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”也就是不要智慧，不要仁义，不要能工巧匠，不要利益，大家都吃了睡，睡了吃，天下肯定大治。 你要是问，这不就是猪吗？差不多，但是庄子老先生比较文雅，他的说法是“上如标枝，下如野鹿”，君王就像是树木最上面的叶子，老百姓就像是地下悠然自得的野鹿，两者根本没有交集，真真切切的，相忘于江湖。 不过虽然庄子和老子在治国思想上一致，但在处世和哲学上，他俩还是有区别的。两人虽然都讲道法自然，但老子归根结底还是要做事情的，庄子是真的啥也不做，他是真自由，视功名利禄如浮云。 有一次楚王派人找他去当官，庄子说找我当官啊，好啊，听说你们楚国有一种乌龟，活了3000年，却被人抓住掏空，变成了一个乌龟壳，然后供奉在庙堂里，有这事吗？来人说有啊。庄子说，那你来说说，这只大乌龟是愿意死了被人隆重地供起来，天天祭祀，还是愿意拖着尾巴在泥塘里打滚呢？使者说那恐怕还是后者好。 庄子的结论很简单，说你们请回吧，我还是拖着我的尾巴在泥潭里打滚好了。 把当官看作是死了，这就难怪庄子这家伙一辈子都很穷，老婆孩子饿得哇哇哭，经常吃了上顿没下顿。但就是这么一个与世无争的家伙，还是被人批评了，有人说，老庄啊，你们道家就是扯淡，天天讲天道，但地道和人道你们知道吗？ 正所谓“天有常数，地有常道，君子有常体”，你们道家就是不接地气，咱们必须讲讲地道和人道，讲完了，你就明白了，我们需要圣人组织我们的社会，制定礼仪，教化百姓。 说这话的人叫荀况，就是荀子。他不仅仅是批评庄子，他还抨击墨家的墨子，法家的慎道，申不害，名家公孙龙，以及儒家的子思子夏孟子等等等等。在庄子的面前，圣人是垃圾。在荀子面前，所有人都是垃圾，全天下只有一个人，荀子从来不批评，就是孔子，这哥们天天标榜自己是孔老二的正宗传人。 荀子生于赵国，他十几岁的时候正好赶上赵武灵王的胡服骑射改革，估计他受不了，就跑到齐国，在齐国的“官办大学”稷下学宫混到了30多岁，也没混出啥模样。赶上了苏秦当卧底，五国伐齐，齐国大乱，他赶紧又跑到楚国。呆了没几年，又赶上了鄢郢之战，秦国白起攻破楚国都城，吓得这哥们一溜烟地，又跑回齐国。 这次不错，赶上了秦国范雎的远交近攻，齐国开始了缩头乌龟的太平日子，他可以不跑了，仗着资格老，最后终于当上了稷下学宫的祭酒，就是校长。 荀子之所以批评庄子，强调一定要圣人坐天下，用礼乐来治国，除了因为孔老先生外，还是因为他的“性恶说”。这一点正好和孟子相反，荀子的说法是：“人之性，恶，其善者，伪也。”也就是说，人这种动物，本性都有相当恶劣的一面，之所以善良，做好事，都是后天人为的因素，比如社会制度的规范，道德文化的教育，父母老师的鞭子等等。 “人”和“为”两个字合在一起就是伪，这也是伪善一词的来历，本意呢，并不是贬义，甚至恰恰相反，荀子的意思是说，因为人们意识到人性恶的一面让人类无法共同生存，才会有伪善这种理性的东西帮助人，来限制自己的恶，原话是“化性而起伪”。 在他看来，这需要外力的介入，也就是圣人们的道德礼仪，这些东西你学习实践久了，就习惯成自然，变成了人的第二天性，所以，伪善也是人性。 尽管今天国际上对荀子的评价很高，认为他是可以和古希腊亚里士多德比肩的人物，并且这位牛掰的老先生活着的时候，也一直以孔老师的嫡传弟子自居，但是，传统儒家对他的评价却是江河日下的。开始还好，能陪着孔老师在庙里呆着，宋朝之后，就被很多人，尤其是朱熹理学的道德卫士们强烈抨击。到了1530年，他就被明朝嘉靖皇帝彻底赶出了孔庙，失去了吃冷猪头的资格，一直到今天，港台地区的所谓新儒家还在对他老人家口诛笔伐。 究其原因，主要是两个，第一个自然是他和亚圣孟子唱反调的性恶论，既然宋朝之后孟子成神，那荀子被赶出孔庙也很正常；另一个原因就是因为他的学生——此人学生不多，据考证，正式的才五位——但就是这五位中的两位，给他带来了很大的麻烦。 一位叫李斯，就是帮着秦始皇统一天下，并且建议焚书坑儒，欺师灭祖的那位大秦帝国的丞相；另一位更要命，就是百家争鸣最后一位大师，把儒家的知识分子称为“害虫”的法家集大成者，韩非。 儒家的最后一位大儒，教出了两位法家学生，这看似偶然，其实必然。因为无论荀子怎么解释他的性恶论，实际上他都承认了，人性有恶。 他说的那个“化性起伪”，在实际操作上，需要圣人的谆谆教导和教化，可是他的学生韩非说，老师，这世界上圣人是可遇不可求的，没有那么多的圣人，谁来教导这茫茫多的老百姓呢？况且就算找到圣人，你让他去教化乡里面的一个流氓，说一两句话流氓就会改邪归正了？！不见得吧。我看最有效的办法就是警察，上门去把手铐给他一戴，枪口顶在他脑袋上，马上就老实了。 所以啊，治理这个社会就两个字最好使，赏和罚。重赏之下，必有勇夫，严刑之下，谁敢犯法？韩非称这两样东西为“二柄”，只要拿住了他们，结合权威、法律和权术这三种手段，奖励那些做出贡献的，惩罚那些调皮捣蛋的，天下自然是风调雨顺，国泰民安。 韩非对于人性的看法既不是孟子的“性善”，也不是他老师的“性恶”，他的看法是人性只是自私，每个人天生就是商人，时刻都在计算着利益得失。 他曾经举过这样一个例子，说卖豪车的，希望人人都发大财，有钱，富贵，因为这样一来，他的车就卖得好。可是开棺材铺的，就希望死的人稍微多一点。你能说卖豪车那位就比开棺材铺的人更善良吗？恐怕不能，“情非憎人也，利在人死也”，卖棺材的并不是憎恨人类，只是他的利益所在，就是死人，那有什么办法？ 韩非的结论就是君主治理国家，就要依赖人的这种天性，他说“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用。赏罚可用，则禁令可立而治道具矣！”啥意思？治理天下，就要遵循人之常情，也就是人性，而人性就是趋利避害，这样一来，奖赏和惩罚就好使了，一旦奖惩制度好用，那治国的策略就定下来了，这就是法家的基本思想。 我们说法家的人物前面也提了很多，比如管仲、子产、李悝、商鞅等，还有很多没提到的，比如慎道、申不害等，可是那些人有的注重法治，有的讲君主如何掌握权力，有的聚焦在如何玩弄权术和阴谋诡计，没有一个人像韩非这样，把法治、权术、人性全都糅合在一起，创造出来一套成系统的法家独门功夫，相辅相成，浑然天成，相当地管用。 他自己虽然没练成，但修习了他的武功，第一个练成的人大大有名，叫秦始皇，而且后世的君主，书架上摆的虽然是《论语》，袖子里藏着的，肯定是一本《韩非子》，这就叫做外儒内法，治国平天下的不二法门。 我们最后把中外轴心时代的人物对比一下，如果把中国的孔子，古印度的释迦牟尼和古希腊的苏格拉底算作是各自第一代的领军人物，那么古印度一代就结束了，释迦牟尼以后就没人了，中国却是孔子、孟子、荀子一脉相承，古希腊也是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师门不绝。 不过韩非子在中国出现时，古希腊也没有新的思想家出来了，但是，后面还有一件事很有意思，那就是东西方两大思想体系却同时催生出两个前无古人的君主，亚里士多德的弟子，马其顿国王亚历山大大帝，建立了一个横跨欧亚非的大帝国；韩非的非正式弟子秦始皇大帝，征服东亚最大的大陆，建立了秦帝国。 更有意思的是，这两个帝国都只持续了14年就分崩离析了，冥冥之中好像自有天意。当然，现在我们也都觉得14这个数字不吉利，这是题外话了。 限于篇幅呢，关于先秦诸子的百家争鸣，我们只讲这么多，不过有一件事必须说一下，上面这些家伙是各门派的牛掰人物，但是真正的百家争鸣并不是真的就在他们之间展开，彼此相差几百年，你总不能去人家的坟头之前，吐沫横飞地批评人家吧？ 真正的争鸣都是发生在当时，或者公立，或者私立的大学里，还有就是战国四公子那样门客众多的府门里。这些学府里面，最著名的就是齐国的稷下学宫。这学校是齐国国家拿钱办的，荀子就曾经在这个学校任校长。 从公元前350年左右的齐威王时代，一直到秦国灭掉齐国为止，这个稷下学宫一共存在了大概150年左右，最多的时候，上千人在这里学习和吵架。经常是我的祖师爷墨子是怎么怎么说的，另一位就说不对，我的老师的老师孟子是如何如何反驳你们墨家的。 当时是任何思想，任何见解，百无禁忌，啥都可以说，各家流派竞相发表自己的学说，这才造成了百家争鸣的局面。 在那时候这样的学校还真不少，各国对人才的渴望是相当地强烈，魏国有西河之学，鲁国有孔夫子的杏坛讲学，燕国有武阳学馆，楚国有兰台学宫等等。可是滑稽的是，最后统一中国的恰恰是一所大学也没有的秦国，这是一个很有意思的课题，大家有时间可以深思一下。 先秦诸子是一个庞大的群体，除了我们介绍过或者说提及的，还有很多著名的人物，比如说医家的扁鹊，阴阳五行家的邹衍，名家的公孙龙等等，但我们的主要话题还是历史，而且在这个时间点上，周天子就要下台了，这绝对值得我们去看看，威名赫赫的周王朝到底是如何彻底完蛋的，我们下集再聊。

部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说到秦赵长平之战之后的时间点相当地重要，为啥？因为这对于双方来说，都是一个机会，秦国虽然胜利了，但是半残废了，如果这时候韩魏楚这三个国家勇敢一点，一拥而上，那么别说统一天下了，战国第一个被灭国的，很可能就是秦国，可惜的是，那三个国家的君王既没有这个眼光，也没有这个魄力和勇气。 反过来这个机会对于秦国也一样，如果在这个时间点，他们能趁着这一场惨胜，马上进攻赵国首都邯郸，那战国第一个被灭国的也许就是赵国。 放眼天下，当时可能只有两人看到了这一点，那就是范雎和白起。白起建议部队停止休整，马上进攻邯郸，可是就因为范雎也看出来了，他马上建议接受赵国割六座城市投降的要求，赶紧回国，让士兵得到充分的休息。那这个就很奇怪了，既然看出了赵国虚弱，还不让白起进攻，难道秦国的相国范雎不希望灭了赵国？ 是的，他不希望，因为一旦拿下赵国，功劳都归了白起，以后我们的范同学还咋混？就这样，秦国错失了最佳的灭赵机会，把白起气得要死，可是秦昭襄王站在范雎的一边，他也没办法。 不过戏剧性的是，秦国在撤军之后，左等右等，赵国的那六座城市就是不送过来，一打听才知道，原来，赵国也发现了，长平之战之后的秦国并不是那么强了，他们改主意了，正积极地和燕、魏、楚、韩等国联络，准备再次合纵抗秦。 秦昭襄王是勃然大怒，公元前259年9月，他派王陵率领三十万大军再次攻打赵国，赵国老将廉颇率十万赵军抵抗。这一下子，就看出差距来了，廉颇不愧为四大名将排名第二的家伙，排第一的白起不来，他就是神一样的存在，打了一年，秦军也没占到便宜。第二年秦国又加了10万军队，还是不行，反而被廉颇干死了四万多。 秦昭襄王这时候就命令白起接替王陵，可是我们的白起同学还在生气，几个月前我说打，你不让，现在想起我了，不去，当然他的说法是身体有病。秦王就让范雎去请，可是范雎恰恰是几个月前死命阻拦白起打仗的那个人，这里面真正的原因别人不知道，范雎白起两人心里都是明明白白，范雎这时候去请他，等于是火上浇油。 果然，白起除了坚持不去，一气之下，还写了一封信，说战机已经错过，大王您这时候去打赵国，那就是找死。 秦王没办法，只好让王龁代替王陵，再带10万军队去，前后50万秦军，秦国是倾国而出，而赵国只有10万军队，当然这也是它的全部。但就是这样，又打了半年，还是打不下来邯郸。 就在两军僵持的这段时间，赵国平原君带着二十个人奔赴楚国求救。这二十个人里，有一位叫毛遂，本来没这家伙什么事，可是他一定要去，说没有我肯定不行，这就是成语“毛遂自荐”的来历。 平原君当时问他，你在我府上呆了三年多，没有一个人说你行，你也没表现出来你行，我凭啥就认为你行？这位毛遂就说了，这个锥子吧，你要把它放在口袋里，它的尖才能露出来。我就是那把锥子，因为您一直没把我放在口袋里，我才不出名的。这就是另一个成语“脱颖而出”的来历。所以，这位毛遂先生一个人贡献了两个成语。 果然，到了楚国，凭着毛遂对楚考烈王激情四射的演讲，楚国答应去救赵国。 除了楚国，当时准备去救赵国的，还有魏国，原因是魏国的相国信陵君魏无忌，是赵国平原君赵胜的小舅子，所以，赵国一被围，魏国就派出了十万军队去支援，可是秦昭襄王这时候说了：“敢救赵者，拔赵后击之！”谁救赵国，谁就是我们秦国的下一个目标。 他这样一宣布，当时的魏安釐王就害怕了，这位历史上以搞基出名的国王就要求魏国军队原地休整。可是信陵君魏无忌和他姐夫的感情很好，就听从了守门人侯嬴的建议，买通了魏安釐王的一个宠妾，偷出了可以调动军队的虎符，然后，又带着一个杀猪的大力士朱亥，赶到前线，直接杀死了魏军的统帅晋鄙，接管了魏国军队，直扑邯郸，试图解救自己的姐夫和姐姐。 这段故事在历史上非常有名，叫做“窃符救赵”，历来都是文艺和戏剧工作者最喜欢的保留节目，比如说李白的名篇《侠客行》里面就有“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”这样的千古名句。 公元前257年9月，赵、魏、楚三国在邯郸城下大战秦军，形势开始向不利于秦国的方向转变，可是躺在病床上的白起这时候偏偏来了一句：“不听臣计，今果何如？”不听我的话，现在咋样？白起这就是花样作死的节奏了，当年我要是在他身边，一定劝他学点儿心理学。秦王本来就在羞愤之中，听了这句话，直接来找他，让他从病床上滚起来，上前线去。 但白起这时候身上的病毒估计已经侵蚀到了大脑，思维出了一点儿问题，不马上赔罪，反而又是一通大道理来教育秦昭襄王。后者只是冷冷地看着他，听他说完之后就出去了。回去之后，马上就罢免白起一切爵位和职务，直接贬为普通的一个大兵，让他去远离咸阳的一个乡里上班。结果白起离开咸阳城之后，一路养病，一路骂骂咧咧。范雎自然是把这件事一五一十地都汇报给秦昭襄王，秦王听了之后，派人送去了一把宝剑。 按照周礼，君主给臣下赐剑，那只有一个意思，就是你赶紧自己用这把剑抹了脖子。白起拿着剑，先说了一句：“我何罪于天而至此哉”，我什么地方得罪老天爷了，落得这样一个下场？想了很长时间，想明白了，赵国长平之战，20万的降卒，我一夜之间全杀了，现在这个结局是应该的，最后说了一句“足以死”，自刎了。 在六国面前，他是杀神，但在秦昭襄王面前，他也仅仅是一个蝼蚁而已。 中国自古以来，对白起这个人的评价褒贬不一，但是对于他的军事指挥艺术和军事天才，那基本是都要伸出大拇指的。一生大小70多场战争，无一败绩，全胜。听说他死了，当时各个诸侯国都纷纷摆酒庆祝，这个凶神恶煞可算是死了啊。 虽然白起不像孙膑、吴起这类人有兵书流传于世，但是历朝历代没有一个人不把他当作是兵家的代表人物，而且在内行的兵家里面，他的地位显然是高于孙膑等人的。 所谓兵家，就是战国时诸子百家中的一员，中国人不论是不是熟悉，但至少概念是知道的，稍微有点年纪的人可能脱口而出，百花齐放百家争鸣，下面我们就来聊聊这个百家争鸣。 …… 就算是在这189家里，真正有巨大影响，能够形成流派的也就是十家左右，不过这个数字历来也有争议，司马迁的爹，司马谈老爷子认为只有六家，就是儒、墨、道、法加上阴阳家和名家，为此他还写了一本书叫《论六家要旨》。 班固同学则认为在这六家之上，还要加上纵横家、农家、杂家和小说家，这就变成了十家，不过他的说法是，九流十家，因为这哥们认为小说家属于打酱油的，没有流派，俗语说的不入流。 不过到了现代，无论是正规历史学家，还是民间史学家，都认为这些分法有点问题，比如说兵家。人家啥都不用说，就凭一本被全世界都认可的《孙子兵法》，那至少也要和纵横家那些大忽悠并列是不是，凭啥你们身在九流十家，而我们不在？ 再比如说杨朱、老子和庄子，三个人的差异确实是有点大，把他们都归入道家，绝对是一个可以商榷的大问题。 所以呢，所谓百家只是泛泛的叫法，这种事吧，白胡子的历史学家们都搞不明白，我们也不必认真，暂时这么叫就行了。 可是在短短三十分钟之内，别说百家，就是任意拿出一家，我们也讨论不完，怎么办呢？我思来想去，毕竟我们这个节目是讲历史，不是学术讨论，所以呢，我们只选取几个对历史比较重要的，观点比较对立的，并且是前面讲的不多的流派来加以介绍。 这样一来，农家、名家、阴阳家、小说家和杂家首先就被过滤掉了，因为他们对历史的影响不是很大。再看兵家和纵横家，他们对当时的历史影响很大，但这两家基本不吵架，兵家是一言不合抄起家伙就干，前面讲伍子胥、孙膑、吴起、白起等人的时候说得很详细了，所以这一节我们也不讲兵家。 纵横家也没工夫吵架，他们忙着忽悠和坑蒙拐骗，看见孔子庄子这样的要钱没钱，要地没地的知识分子，基本无视，前面介绍过的张仪、苏秦、公孙衍等都是这类的，这里也掠过不讲了。 剩下的流派里，对历史影响大，观点对立，成天吵来吵去的，就是儒、墨、道、法四大家，我们今天就从这几家里摘出几个最著名的人物来介绍。不过呢，儒家的孔子，道家的老子，法家的管仲，李悝和商鞅也都讲过了，这里会提到，但是不会细说。 三 走入正题，我们的第一个问题就是百家争鸣是什么时候开始的？为什么开始？ 答案是仁者见仁智者见智，我个人的观点是，这事儿要从前面我们说过的一件事开始聊起，那是公元前536年3月的一天，郑国的执政子产把法律直接铸在一个大鼎上，让老百姓都能看到，当时叫子产铸刑鼎，算是开启了依法治国。随后远在晋国的叔向就给子产写了一封信，长篇大论地批评他，说依法治国不对，要依礼治国。在我看来，这就是争论的开始，而争论的焦点可以用子产给叔向回信中的一句话来概括，《史记》里的记载是“吾以救世也”。 救世，挽救这个世界，这就是诸子百家争论的原因和起点，你可以把子产看作是法家的，而叔向就是儒家的。那一年，孔老夫子才15岁，他当时虽然没资格参与到争论中来，但是23年后，也就是公元前513年，当晋国的赵鞅也把法律条文公布于众时，这老先生表明了他的态度：反对，我坚决反对。 孔丘同学代表的儒家为什么反对法家的依法治国，我在前面讲孔子的时候已经说过了，而且我也认为他们的反对是有一定道理的，这里不再重复。 我们只说一下孔子的核心思想，那就是 “仁爱”，也叫亲亲之爱。通俗地说，就是先爱自己的孩子，然后推广到邻居的孩子，再进一步爱全国和爱全天下的孩子，最后整个天下都是一个大家庭，其乐融融，你自然不好意思抢你孩子的玩具，抢你兄弟的女人。 在孔老夫子看来，这种“天下一家”的想法虽然不能恢复到“天下为公”的大同社会，但是完全可以构建出一个“天下为家”的小康社会。不过呢，随后就有人跳出来反对他的这种想法，反对者叫墨翟，简称墨子。 …… 顺便说一句，现在鲁班这个人在老百姓中间的知名度比墨子大，但要真把他和墨子比一下，鲁班还真就是弱爆了。 墨子不仅守城的技术高，打败了鲁班，还造过当时最快的车辆和最酷的，可以飞的木头飞鸟。除了这些机械制造，他还最早提出了十进制的算法，用科学的实验证明了光的直线传播，准确地定义了点、线、面、体、圆等等。 当然，墨子同学最牛的就是建立了在三物论之上的墨家逻辑体系，三物分别是故、理、类，详细情况我不在这里解释，只引用一件事来说明所谓逻辑体系的重要性：大名鼎鼎的爱因斯坦在1953年给斯维泽的回信里说，逻辑体系和实验是产生科学的两大支柱，有了这两样东西，产生科学体系就是一件自然而然的事情。这句话客观地证明了，墨子的逻辑体系恰恰是他在制造业、数学、物理学和光学那么超前的原因。 最为可惜的就是，后来随着墨家的衰落，他的三物论逻辑体系后继无人，造成中国几乎2000年的逻辑学空白，后来的所有发明创造几乎都是经验的积累，达不到科学的高度，真的很可惜。 前面说墨子讲究人人平等，有人就问他，你总是说人人平等，那如果咱村子里的人意见不一致咋整？墨子的回答是尚同，也就是大家先用尚贤的办法选一个贤明的村长出来，然后一起听村长的。那要是村长们意见也不相同呢？墨子说那就听乡长的，一级一级上去，最后全天下都必须听一个人的，就是天子。能不能不听呢？墨子说不行，必须要听。 我估计你听到这里肯定是目瞪口呆，一个讲究人人平等，兼爱的思想体系，咋就推出了全天下必须听一个人的结论呢？但这就是事实，很明显地，肯定有人站出来，反对这种侵犯人权的做法，这个人是谁？我们下集再聊。

部分文稿 大家好，我是枫落白衣，我们现在经常有人讨论，为啥当年是秦国一统天下，这个问题可能有无数个答案，也有无穷无尽支持这些答案的理由，但我觉得其中有一个答案，是显而易见的：秦国从秦孝公开始，一直到秦始皇嬴政，160多年，七位君主，不仅没有一个败家仔，而且个个都英明神武。我们前面讲过的秦孝公任用商鞅进行变法，他儿子秦惠文王用张仪进行连横，秦武王虽然在位时间很短就把自己砸死了，但是他还是任用甘茂拿下了宜阳，为秦国打开了东进的大门，从那时起，秦国军队就可以出函谷关，直扑洛阳了。 现在，轮到了秦昭襄王，我们来看看他干了些什么。 自从大忽悠张仪把楚怀王骗了两次之后，秦楚两国的关系一直都不太好。秦昭襄王上台之后的第六年，公元前299年，他忽然给楚怀王发了一个邀请函，说我们俩人开个party吧，联络一下感情。这时候我们的屈原同学正好在楚怀王身边，他就说，大王，秦国人都是张仪那样的大骗子，您不能去。可是楚怀王的儿子说，爹，为了楚国的脸面，您必须去。 楚怀王这辈子，坏就坏在只跟自己的老婆孩子亲，啥事都听老婆和儿子的，结果就去了，去了之后，直接就被秦国给扣了，要求他签署一个割地赔款的所谓盟约，这时候的楚怀王还是很令人佩服的，要杀要剐随便，坚决不签。 秦王也没办法，就把他囚禁起来，三年之后，楚怀王忧愤而死，遗体运回楚国，楚国老百姓自发地悼念，史书上说“皆怜之，如悲亲戚”。 接替楚怀王位置的就是他那个劝老爹身入险境的儿子，楚顷襄王，我们可以叫他楚襄王。《史记》上只用四个字就概括了他上台之后的政绩，叫“淫乐无度”，怎么满足欲望就怎么玩。如果你对文学感兴趣，你应该知道楚国宋玉写的《神女赋》，那就是宋玉和楚襄王这两个好基友一起游玩时，宋大才子描绘他梦见的一位美女，把楚襄王羡慕得口水流了一地。《神女赋》这样的文章，属于文学史上的瑰宝，可惜，对当时的老百姓，对当时的楚国，那是一毛钱好处也没有。 反过来看看秦国这边，秦昭襄王虽然暂时在楚怀王身上没占到便宜，但对其他国家，秦国开始逐渐掌控局面，其中一个重要原因就是因为一个人，这个人叫白起，在战国四大名将里面排第一位，外号“杀神”。 此人在公元前293年第一次担任主将时，就以少胜多，打败了韩、魏和东周王室的联军，战后一清点战果，斩首敌军24万人，占领伊阙等五座城池，史称伊阙之战。你别忘了，秦国自从商鞅改革之后，就是按照敌人脑袋的数量来计算功劳的，战后白起直接被升为国尉。 刚刚说到的楚襄王，看见秦国在伊阙之战的表现，吓得不轻，根本就忘了老爹死于秦国之手，不想着报仇，反而派人找到秦国，想要议和，你们可千万别打我啊，我只想和好基友宋玉一起喝酒唱K玩女人，其他一概与我无关。 楚襄王的这个举动，正合秦昭襄王心意，秦国为了先攻打韩赵魏三家，自然是满口答应，回复楚襄王，你好好玩，美酒娇娃不够你吱声，我们秦国提供。 就这样，在随后的十三年里，楚国完全不顾其他各国的求救，按兵不动，而秦国大将白起，对韩赵魏三国发起了猛烈的攻击，不断蚕食对方的地盘，白起自己也一路高升，最终升到了秦国的最高军事长官，大良造。 楚国大臣屈原就特别反对秦楚议和这种鼠目寸光的举动，他上书给楚襄王，大意就是您现在应该联合其他国家一起对抗秦国，而不是看见人家秦国强大富有，就一个劲儿地想着跪舔。可能吧，话说得过了头，被恼羞成怒的楚襄王直接赶到江南地区。 那时候的江南可不是“骑鹤下扬州”的江南，还是一片蛮荒。不过我们应该感谢这次流放，屈原老先生从此没回楚国中央，在民间十几年，一肚子的牢骚、愤懑和委屈，最后都化成了诗歌，这里面著名的有《离骚》《天问》《九歌》等等。 这里我们又要放一个小插曲，那就是屈原、宋玉等楚国士大夫的这些作品，在中国文学史上有很高的地位，它就是在诗经之后的楚辞，也称骚体。前面说过，它和诗经里面的风合称为风骚，是中国文学史上浪漫主义和现实主义的两大鼻祖。 …… 书归正传，楚襄王当缩头乌龟，对秦国攻打其他国家袖手旁观了13年，到了公元前280年，忽然发神经，觉得俺们楚国这么大，怕你秦国干啥，又准备和秦国断交，加入合纵的大怀抱。 当秦昭襄王听说楚国蠢蠢欲动这消息的时候，他正在为了和氏璧和赵国撕逼。这件事我们大家都很熟悉，那就是有名的完璧归赵，说的是赵国的大名人蔺相如，如何挫败了秦国的花招，保护国宝和氏璧平安回到赵国的故事，不知道的同学可以去看看初中课本。 不过我很遗憾地说，你看到的，只是历史的一部分，我们初中上学的时候没有学习后半部分，那就是秦昭襄王虽然没有杀蔺相如，但马上就以此为借口对赵国发动了总攻，并且拿下了几座城池，杀了几万赵国人。 恰恰在这个时候，楚襄王忽然发神经，准备对秦国动手，把赵国解救下来。秦昭襄王匆匆地和赵国举行了一个让蔺相如大出风头的渑池会，然后把枪口对准了楚国。 公元前279年，秦军大举进攻楚国，杀神白起率军数万沿汉江东下，他命令秦军烧毁所有船只，断了自己的归路，这就是明白无误地宣告，老子要玩命了。接下来细节不用说了，秦军长驱直入，迅速打到了鄢城，也就是楚国的第二大城市。和当年的智瑶子一样，白起用起了水攻，掘开蛮河河水冲破鄢城，楚国军民被淹死数十万，最后河里面的尸体垒成堤坝，直接堵住了河水，才算完事。 第二年，白起乘胜追击，攻克楚国国都郢城，一把火把夷陵的楚国列祖列宗的祖坟烧了个干干净净，逼得楚襄王狼狈迁都到陈县，这场战争被称为“鄢郢之战”。有句话叫做家国不幸诗人幸，也就是国家不好的时候，诗人们反而有了灵感，我们的大诗人屈原在南方听说首都沦陷，祖庙被辱这事之后，写下了千古名篇《怀沙》，但是到了最后，他也没有啥幸运可言，写完之后，屈原就投汨罗江而死，给我们留下了一个吃粽子的端午节和一天假期，这一年是公元前278年。 楚国被人打成这个熊样，国内有一个人就坐不住了，此人就是春申君黄歇，他在战国四大公子里应该是最有才华的。这哥们就跑去秦国求和，他到了秦国之后，就和秦昭襄王说，我们大王现在已经整理了15个城市的军队，如果你苦苦相逼，我们秦楚两个大国势必两败俱伤，而秦国周围的韩魏赵正虎视眈眈地看着您，保存我们楚国，还是和我们同归于尽，您看着办吧。 秦昭襄王觉得这哥们说的有道理，穷寇莫追，就给白起下令，班师回朝，放了楚国一马，不过这场鄢郢大战之后，楚国从此也是一蹶不振。 …… 范雎开始是魏国大夫须贾的门客，有一次和须贾去齐国出差，结果齐襄王认为范雎很有才华，就给他送了一些酒肉和十斤黄金。这里还要说明一下，古书上说的金子，不同时期有不同的意思，春秋时候说黄金其实就是黄铜，战国开始一直到东汉，说黄金就是现在的黄金，不过计量单位和现在不一样，范雎得到的这十斤金子，相当于现在的五斤左右。 可是无论如何，五斤黄金，那也不少了，须贾就十分嫉妒范雎，回去之后就向魏国宰相魏齐告密，说我的一个门客和齐襄王勾勾搭搭，可能要当叛徒。魏齐恰巧是一个脾气不好的，也不让范雎申辩，直接打了个皮开肉绽，昏死过去，然后扔到厕所，让宾客们喝完酒朝范雎身上撒尿。 范雎有啥办法，只能装死当尿罐，这才逃过一死，后来在一个朋友帮助下，化名张路来到了秦国，不过为了不混淆，我们还是叫他范雎。 我们现在回头看看讲过的几个人才，孙膑，被魏国砍了双腿扔到猪圈里；吴起，被魏国一路追杀差点丧命；商鞅，也差点被魏国砍了脑袋；现在这个范雎又被魏国人打得半死扔到厕所里，由此可见，魏国还真是一个锻炼人才的地方，，只不过这些人都对它恨得是咬牙切齿。 范雎来到秦国之后，费了一些周折之后才见到秦昭襄王，随即他就提出了著名的“远交近攻”策略，简单地说，就是把韩国、魏国这些离秦国近的的国家作为兼并的目标，对于远的，比如齐国和燕国，要搞好外交关系。 实话实说，当时范雎提出这个策略，主要是为了反对宣太后的弟弟穰侯魏冉攻打齐国的主张，当然，从后面的发展来看，范雎是绝对正确的，远交近攻这个策略，秦国一直使用到秦始皇统一天下。 公元前266年，在范雎的建议下，秦昭襄王收回了宣太后的权力，并流放了他的两个舅舅和两个弟弟，然后任命范雎为秦国相国，此人终于爬上了人生的顶峰。 如果你要是问，以前被人扔到厕所那事他还记得不？那我可以告诉你，中国有一句相当文雅，也相当狠毒的成语，叫睚眦必报，就是因为范雎而创造出来的。这句话在《史记》上的原话是：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，落魄时你给我一顿饭，我发达了也要报答你，但是你曾经瞪我一眼，瞧不起我，我有机会也一定要报仇。用东北话说就是“瞅啥瞅，再瞅削死你”，这里的睚眦就是瞪眼的意思。 秦国宰相范雎“睚眦必报”，想找魏国的相国魏齐报仇，魏齐听说之后，第一个反应就是辞职，然后撒丫子就跑，一溜烟儿地跑到了赵国，躲在赵国平原君赵胜的家里。可是没啥用，秦昭襄王直接把赵胜叫到秦国，扣下他当人质，让赵国交出魏齐。 魏齐见势不妙，又赶紧离开赵国，但一路之上，再也没有国家敢收留他，最后这哥们在魏国信陵君，魏无忌的门口含恨拔刀自刎，秦王和范雎这俩货才心满意足地收手。 上面这个故事说明一个问题，那就是秦国到了这时候，已经形成了一家独大的局面，其他国家，魏国强盛了100多年后已经彻底衰落了；齐、燕两国在五国伐齐事件中都是实力大损；韩国一直都很弱，况且在前面的伊阙之战，十几万军队被秦国歼灭，可算是元气大伤；楚国在鄢郢之战又被白起打得半残废；如果说勉强还剩下一点儿实力的，能和秦国一战的，那就是刚刚在魏齐事件中认怂的赵国。 …… 赵括在被围之后，实话实说，还是展现了他军事才能的一面，几次反击都很有章法，差点撕破对方的包围圈，如果对面不是“杀神”白起，这场战争的走向还真的可能被改写，那样一来，秦军必然全面溃败，我们今天就要歌颂伟大的天才将领赵括的事迹了。可惜的是，赵括命不好，最后他还是功亏一篑，在被困46天，赵军阵亡20万人之后，他也挂了，用他的死给我们后人留下了一个著名的成语，“纸上谈兵”，剩下的20万赵国军队集体投降。 对于这些投降的人，白起只说了一句，“非尽杀之，恐为乱”。然后传下命令，当夜所有秦军头裹白布，凡是没有白布的，一律杀掉。就这样，20万赵国降卒，没有任何准备，又手无寸铁，一夜之间，被屠戮殆尽，只剩下240个小孩，放回赵国，让他们散布秦国军队的恐怖，于是，整个赵国是家家痛哭，史书上说：“沿街满市，号痛之声不绝”，因为几乎每一家都有亲人战死。 20万战死沙场，20万投降之后被杀，赵国40万年轻的生命在短短的一个月内离开了这个世界。那么秦国呢？是不是载歌载舞，毫发无损？完全不是，赵括虽然中了埋伏，全军覆没，但他还真不是无能之辈，给秦军带去了巨大的伤亡，据估算秦国阵亡人数也应该在二三十万左右，甚至更多，《史记》上说“秦军死者过半，国内空”，所以按照史书记载，这场战争双方死亡应该是大概70多万人。 可是自古以来，就有很多人质疑《史记》上的这个数字，一是怀疑双方是不是有这么多军队，二是怀疑拿着大刀长矛的冷兵器时代打一场仗怎么能死这么多人。这种怀疑一直持续到1995年，这一年山西省高平市永录村的村民李珠孩发现了长平战场遗址，考察的过程我们就不细说了，结论是，我们不能精确到几万几千，但是双方损失几十万人这个数量级也许是准确的。当然，这个还不是最后结论，我们暂时只能相信《史记》上的这个记载，真真切切的，一将功成万骨枯。 长平之战历来被认为是战国的转折点，虽然后来赵国的李牧将军也让秦国很头疼，但实际上，此战之后，已经没有任何一个国家有实力和秦国单打独斗了。换句话说，秦国统一天下的局势基本确定，但是，我们这里必须加一个但是，战争刚刚结束的时候，其实有一个神奇的时间点，确实被双方都错过了，那是什么？我们下集再聊。

讲述冯谖说服齐国重新任用孟尝君为相；成语“狡兔三窟”和“鸡鸣狗盗”的出处；孟尝君的结局；战国时的门客画像；真实版《芈月传》和电视剧有哪些不同？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集说到冯谖慷别人之慨，擅自做主，把贫民欠孟尝君的债务一笔勾销了。 这哥们回来之后对孟尝君是这么白话的，他说，是，这事吧，是我干的，可是我先解释一下，那些烧了的债卷都是您再给他们十年时间也收不回来的死账，如果继续逼迫他们，那些人只能从您的封地上逃出去，最后自然是您钱没收到，又损失了给您干活的，还落下一个逼债的骂名，现在只是烧了一些永远收不回来的债卷，却给您留下了好名声。再说了，我走的时候，您说让我买一些家里没有的东西，我看您家里山珍海味，绫罗绸缎啥也不缺，就给你买了一点仁义和爱心回来，我认为这正是您需要的。 结果就是孟尝君当场被怼得哑口无言，只能拱手说我谢谢你，您歇着吧，继续唱K去。 又过了一段时间，孟尝君得罪了齐闵王，人生第一次被罢免了相国的职务，很多门客都纷纷离开，只有冯谖还拎着一把破剑跟着他，一行人只好回到薛地暂时居住，结果离着很远，就看见薛地老百姓扶老携幼来迎接孟尝君，这时候他才感慨地说道，冯先生给我买的仁义，我今天终于看到了。 可是冯谖这时候又说了：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”身在政坛，我们必须向兔子学习，你要想不死，我还得给您弄两个窝去，这就是成语狡兔三窟的来历。 于是冯谖带着人西去秦国，到了秦国就对秦昭襄王说：大王，齐国和秦国现在是天下两大强国，一个强大了，另一个就虚弱，这叫雌雄不两立，您是愿意当那个雄的呢，还是愿意当雌的？ 秦昭襄王马上就回答，我当然不想当母鸡，先生有啥办法让我当那个公鸡？冯谖说，齐国把孟尝君罢免了，这事儿你听说了没有。秦王说嗯，这两天朋友圈里都在说这事。冯谖接着说，听说了就好办，齐国之所以强大，就是因为孟尝君治理得好，况且他手里有很多齐国的秘密，您要是马上派车子去请他来秦国当官，那以后齐国就是母鸡，您就是那只大公鸡啊。 秦昭襄王一拍大腿，你说的对啊，我马上就派人去。 冯谖忽悠完了秦昭襄王，回到宾馆马上就结账走人，连夜快马加鞭赶回齐国，进宫见齐闵王，把“公鸡母鸡”的理论重新又忽悠了一通，然后说，据我了解的情况，西边的那个秦王不想当母鸡，已经派人来迎接孟尝君去秦国当相国。您要是也不想当母鸡，那我劝您把孟尝君再聘回来，让他继续在齐国当相国，这样他就去不了秦国了。 齐闵王派人去边境一打听，还真有这事，秦国派了十俩车子，带着黄金珠宝来迎接孟尝君。齐闵王是一刻也没犹豫，马上重新启用孟尝君。 这个孟尝君重新登上了齐国相位，自然是很感激冯谖，对他就很敬重，可以说言听计从。这时候，原来散去的门客听说孟尝君这里的伙食又好了起来，就慢慢都回来了。孟尝君就对冯谖说，这些家伙还有脸回来，我真想朝他们脸上吐口水。 谁知道冯谖一听，扑通一声就跪了下去，吓了孟尝君一跳，说您这是要给他们求情吗？ 冯谖说不是，我是为您的不当言论向老天爷请罪，您要知道，富贵的人朋友自然多，贫贱的人连亲戚都不愿意搭理你，这叫做“富贵多士，贫贱寡友”，是人世间恒久不变的道理，有什么好计较的呢？就好像是人们早上熙熙攘攘地走进市场，晚上太阳下山了，掉头就走，绝不留恋，不是因为大家喜欢早上的市场而讨厌晚上的市场，而是因为早上的市场有他们需要的东西，晚上的市场里空空荡荡啥也没有，您要是明白了这个道理，您就应该对待那些宾客像以前一样。 到了此时此刻，孟尝君是真的佩服冯谖了，感叹地说了一句话：“闻先生之言，敢不奉教？！”我们在这里要说一句，冯谖同学是真的看透了人性，但是比看穿人性更难能可贵的是，此人对人性的宽容，我个人认为，这才是儒家仁恕精神的精髓，这里的恕是宽恕的恕。 …… 话分两头，就在齐国靠着1000多头屁股着火的大牤牛复国的这一年，公元前279年，西方的秦国和南方的楚国之间即将展开另一场大战。现在就让我们回过头来，看看秦国这些年发生了什么。 前面我们说过，秦国的秦武王举鼎把自己砸死之后，秦昭襄王在赵武灵王的扶持下于公元前306年即位。其实吧，那时候秦昭襄王还没举行成人礼，秦国的朝政暂时把持在他老妈宣太后和他舅舅魏冉的手里。看过电视剧《芈月传》的都知道，这个宣太后芈八子是楚国人，但她不一定是电视剧里说的那种楚国贵族，所谓八子，其实是秦王后宫姬妾里面一个非常低的品级，如果真是楚国贵族，不至于嫁给秦惠文王之后封了一个这么低的位置。 但虽然位置低下，一点儿都不妨碍这丫头生儿子，一连生了三个儿子。你要知道，在古代，女人能生儿子，那就是最大的本事，当然，也可以看出来，这丫头肯定也挺漂亮，秦惠文王还是挺宠她的，其中的大儿子就是现在的秦昭襄王。 母以子贵，作为历史上以太后身份主持朝政的第一人，她在位的头两年干了两件大事，先是和弟弟魏冉一起，诛杀了秦惠文王的大老婆以及公子壮、公子雍，并且把秦武王的后代都赶到魏国，这相当于清除了所有威胁她儿子王位的敌人。然后就是拉拢西北最大的少数民族头领义渠王，这个拉拢是好听的，实际上，刚刚守寡的宣太后采用的是“双赢”的手段，她直接把年轻强壮的义渠王拉到自己的床上去了，据说后来还生了两个孩子。 这件事的后果就是秦国在接下来的三十多年时间，没有任何边患问题，边境相当地安宁，并且在几十年之后，她70多岁时，还用一纸情书把老情人义渠王骗来了秦国后宫，没等义渠王老泪纵横地诉说相思之苦，这位叫芈八子的宣太后就叫人一刀把他给宰了。为啥？因为他那个已经成年的儿子，秦昭襄王，想开疆扩土了。 义渠王死后，秦国趁机发兵，尽占义渠的所有地盘，这一下，就彻底没有边患了。 我们可以对比一下，赵武灵王穿上裤子费了十几年的功夫才解决的边患问题，人家宣太后简单地脱下裤子在卿卿我我之间就解决了，所以做事情方法很重要。 这里顺便说一句，电视剧《大秦帝国》里面说义渠是游牧民族是不对的，义渠在商朝末年就已经定居和种地了，和周朝是一样的，也是农耕文明，只不过人比较老实，没像周武王那样造反而已。 说句题外话，有关现在一些电视剧的历史错误，我是这样看的，第一，成百上千年前的事儿了，连司马迁老爷子都经常出错，你指望我们的导演能不出错，怎么可能？所以大家要宽容；第二，对于一些低级错误，比如电视剧《大秦帝国》里面居然有板凳这种唐朝才出现的东西，电视剧《三国演义》里的曹操居然吃着一千多年之后从美洲来的玉米，这样的错误，可能要勇敢地发朋友圈吐槽，至少以后的导演可以少犯。 我们说宣太后所处的那个年代，秦国还是比较奇葩的，一方面旧的条条框框正在被打破，另一方面，新的制度道德规范还没形成，这就造成了有时候人的行为看起来相当滴奇葩。比如说下面这件事，说楚国攻打韩国，韩国来向秦国求救，宣太后因为娘家是楚国的缘故，就不想去救。你不想去救，老老实实告诉人家就行了，可是宣太后认为要向中原文明学习，拒绝的时候也要含蓄，要委婉。就召见韩国使者，当众说了这样一番话，说想当年啊，我晚上伺候先王的时候，他把大腿放在我身上，我就觉得很累，可是当他把整个身子都压在我身上动作的时候，我反而觉得一点都不累，你知道为啥不？你不知道啊？那我告诉你，是因为我有好处啊，《史记》上的原话是“以其少有利焉”。 就这样，宣太后这个女人用她能想到的最委婉的方式，含蓄地告诉了那位韩国使者，救你们对我秦国没啥好处，所以不救。这样的委婉不仅仅是韩国使者当场目瞪口呆，就算是几千年之后的今天，世界上最大胆的女政治家，在讲究言论自由，男女平等的今天，有一个敢当众像芈月女士这样说话吗？恐怕半个也没有。 不过虽然宣太后说了不救，但秦国最后还是出兵救了韩国。为啥？因为秦国的左丞相甘茂对刚刚即位的秦王说，如果我们不救韩国，那么韩国必然要和楚国结盟，然后正在和我们打仗的魏国迫于形势，也只能和韩楚两家结盟，这是我们秦国希望看到的吗？ 秦昭襄王听了之后，马上醒悟，把他老妈的建议扔到一边，发兵救韩，随着秦国大军浩浩荡荡地开赴前线，楚国也马上就撤军了。 讲到这里，我们就要纠正一个流传很久的说法，那就是秦昭襄王一直被他妈宣太后和舅舅穰侯魏冉架空，一直到36年后范雎入秦，才听了范雎的话夺回权力。这个呢，无论电视剧怎么演，观点如何流行，它都不是事实。 你看一下上面的事儿就知道，他的娘亲在众人面前用香艳的比喻说不让我有好处，俺们秦国就不去救。结果没两天的功夫，他就噼里啪啦地打了他娘的脸，别管我妈说啥了，我决定了，去救。你这是没权力的表现吗？这是被架空的状态吗？要知道，那时候才是他即位的第二年，20岁，刚刚举行了成人礼而已。 所以，我们要这样说，做为历史上第一个走上政坛的女人，宣太后，也就是芈月女士，也许干政，也许开了很多后门提拔了很多亲戚，也许还很霸道，但是唯独没有干涉她亲儿子秦昭襄王的任何决策，包括她的弟弟穰侯魏冉，在外面飞扬跋扈，但是绝不像后来汉朝的霍光和曹操那样，把皇帝彻底架空。他们都在小心翼翼地维护着秦昭襄王的权力，只是在自己的职权范围之内霸道了一些，这完全是可以理解和容忍的。 公元前265年，宣太后薨，死的时候呢，至少也是75岁以上了，可是这老太太还是放不下她的一个情人，名字叫魏丑夫。这个男宠虽然名字叫丑夫，但是应该长的很帅，而且很讨她的喜欢。宣太后生病的时候就说了，让丑夫给我殉葬吧。这个魏丑夫听说之后吓得是魂飞天外，马上用重金央求一个叫庸芮的大臣给自己说情。 庸芮说ok，收了钱之后，就进宫问宣太后，人死之后有知觉吗？宣太后说这事我不知道啊。庸芮就说，我们假设死了没有任何知觉，那就是你看不见，摸不着，也不能卿卿我我了，那我们为什么非要致心爱的人于死地呢？然后我们再假设，您死了之后还有知觉，那您的正牌老公秦惠文王正在下面等着您呢，您带着魏丑夫下去，他怎么能饶得了你？宣太后一听，就打消了让魏丑夫殉葬的念头。 所以这老太太啊，一直到死都不糊涂，利弊好坏分得清清楚楚，也正是她和她同样精明的儿子秦昭襄王执政的这几十年间，秦国形成了对其他六国的绝对优势，为后来的秦王嬴政统一天下打下了坚实的基础，这个，我们下集再聊。

部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说苏秦从燕国来到齐国，齐闵王以为这哥们是来帮助他齐国吞并宋国的，可惜的是，苏秦的真实目的其实是灭掉他的齐国，帮燕昭王报仇雪恨，换句话说，这哥们是来做间谍的。 燕国和齐国的仇恨当然来自前面说过的燕王哙禅让的闹剧，在那次危机中，齐国趁火打劫，差点让燕国亡国灭种。燕昭王在赵武灵王扶持即位之后，无时无刻不在想着报复，和乐毅、苏秦等几位心腹大臣商量的结果就是“与天下共图之”，换句话说，会合其他国家的力量一起干掉齐国。 可是如何让其他国家都同意出兵整死齐国呢？这几个家伙关上门一合计，觉得帮助齐国吞并了宋国是最好的主意，到时候燕国振臂一呼，大家肯定会响应。那为啥是宋国？原因就是宋国这只羊足够肥，还强弱适中。因为它很肥，说服贪婪的齐闵王去吃掉它就比较容易，可是就是因为它实在太肥了，齐闵王把它吞下去之后，周围的魏、韩、赵三国必然十分不甘心，而且愤怒。 那为什么还要强弱适中呢？因为太强了的话，齐国就没有能力单独干掉它，那齐闵王就不会动手，但如果太弱了，齐国不费吹灰之力就拿下，不能起到伤害齐国的作用，那样一来，大家想整死它就比较费劲。 这个损招的关键之处，就是要有一个人帮助齐闵王下定攻打宋国的决心，并且尽量离间齐国和其他各国的关系。这个时候，苏秦挺身而出，不用找了，俺就是那个人，为了报答燕昭王的知遇之恩，他主动要求去齐国做间谍。 于是乎，就出现了上面的一幕，燕昭王送给他150多辆马车让他出使齐国，这哥们到了齐国之后就和齐闵王相谈甚欢，再加上左右逢源，见人就请安，不出半年，他就被封为齐国的武安君。前面说过，这种明目张胆在几个国家同时领工资的事情，在战国那个时代，司空见惯，搁在今天，那是万万不行的。 就这样，苏秦静静地在齐国潜伏了8年，他用这段时间完美地证明了他就是那时候天下最出色的搅屎棍，成功地破坏了齐国和任何一个国家可能的长时间联盟。 到了公元前288年，西边的秦昭襄王鸿雁传书，给齐闵王来了一封信，说我尊称你为“东帝”，你也称呼我为“西帝”，咱哥俩儿一起从王升级到帝，然后手拉手把赵国干掉，平分他的土地人口，你看咋样？这就是历史上有名的“齐秦互帝”，两个国家互相称帝，不过秦昭襄王还没有狂妄到他后世子孙嬴政的地步，三皇五帝，他只敢和五帝比肩，不敢称皇。 接到秦昭襄王的倡议书之后，齐闵王挺高兴，就接受了。不过苏秦一琢磨，这事不对啊，现在的形势是秦国和齐国最强大，如果这两家联手，削弱甚至干掉了赵国，那对他和燕昭王的计划是大大的不利。他就跑去对齐闵王说，称帝这事儿吧，天下人都讨厌，如果您现在取消了帝号，就会让天下人憎恶秦国而喜欢您齐闵王老先生，如果您再和赵国联手去攻打秦国，那您的声望就更高了，顺便咱们还能把宋国灭了。 齐闵王想了一想，觉得让天下人认为自己比秦昭襄王高尚，是一件比得到赵国土地更美好的事情，于是只当了两天东帝，就放了秦昭襄王的鸽子，昭告天下，自己去“帝”号，改回“王”的称呼，然后大骂秦昭襄王不要脸，联合韩赵魏楚一起攻打秦国，气得秦昭襄王跳脚大骂，但也没办法，也只能跟着放弃了西帝的称号，两边这才罢兵。 成功地搅和了齐秦联盟之后，苏秦又去找赵国的相国李兑，就是活活饿死赵武灵王的那位爷，说您老人家今年的岁数也很大了，等到退休的时候在哪里养老啊？你们赵国这嘎达这么冷，您的老寒腿能受得了吗？我们齐国准备把宋国打下来，到时候送您老一块风景秀丽，四季如春的养老之地，您意下如何？李兑说苏大人您这个建议真是太暖心了，我接受。 就这样，公元前286年，在赵国的默许之下，齐国趁着宋国内乱，突然出兵伐宋，顺利攻破宋国都城。在这之后，宋国最后一位君主，康王偃出逃到魏国，最后死在了那里，一个延续了将近800年的老字号诸侯，当年周武王亲口封的宋公国，就此彻底消失。 其实宋国之所以这么容易就被齐国给灭了，有一半的原因要归罪于这个宋康王，他在位这些年对外是穷兵黩武，不断欺负周围的两个小国，对内是骄奢淫逸，胡作非为，此人有一个外号叫“桀宋”，这个桀就是桀骜不驯的那个桀，也是夏王朝最后一个君主，以残暴著称的履癸的外号。那这个宋康王是什么德行，你基本就知道了，宋国在他手里被消灭掉，也不算冤枉。 …… 五国伐齐这件事，如果你从苏秦和燕昭王的角度来看，那是挺成功的，报了大仇，苏秦可以说是当之无愧的战国第一间谍。但如果你问谁从这件事上获利最大，那绝对不是燕国，而是秦国，原因很简单，东方大国齐国在这一战之后，完全丧失了和秦国争雄的资格，导致秦国后来的远交近攻策略可以顺利实施，最终一统天下。所以，苏秦同志的奖状上应该这么写，一位对秦国贡献巨大，颠覆了齐国的燕国间谍。 在五国伐齐的队伍里，魏国的军队统帅比较特殊，此人是魏国的相国，叫田文。没错，他也是老田家的，那你要是问，是不是和齐国当时的齐闵王田地有点儿亲戚关系呢？那你就猜对了，此人算起来和齐闵王应该是堂兄弟，绝对的齐国人，而且是齐国大贵族，那么，一位齐国人，舍生忘死，积极拼命地想干死齐国，为啥？ 这事儿说来话长，我们先要知道一件事，这个田文有一个现在大家耳熟能详的名号，叫孟尝君。 我们说战国时期有一些人，从来没当过任何一个国家的君主，但是当时的影响力和号召力一点都不比君王差，甚至可以说更高于各国的君王，这些人里面，有四个家伙尤其的鹤立鸡群，齐国的孟尝君田文就是其中之一，另外三个是楚国的春申君黄歇，赵国的平原君赵胜，魏国的信陵君魏无忌，这四个家伙号称战国四公子。 可是名望很高的孟尝君咋就成了一个叛徒，帮着燕国干自己的祖国齐国呢？那原因也是很简单，还是因为他的名望。齐闵王在攻下宋国之后，洋洋自得，自高自大，觉得自己马上就可以取代周天子了，可是经别人一提醒才发现，原来自己在诸侯中的名气，还比不上自己的堂弟孟尝君田文。这还了得，齐闵王马上就准备找个理由，杀了田文，后者又不是傻子，怎么能站在那里伸着脖子等死，一转身就跑到魏国当上了相国，等到燕国号召讨伐齐国，他马上跳出来响应。 现在我们要问一个问题，为啥这个孟尝君或者说战国四公子，他们的名望比当时的君王还高。原因呢不少，但是最主要的一个就是养士，也叫养门客或者养食客，反正就是你来我这里，免费吃喝加玩乐，当然，遇到事情需要你的时候，你也得出力，前面我们说过的商鞅，在他跑到秦国之前，在魏国公孙痤手下时，那就是一个标准的门客。 历朝历代，愿意养门客并且能够养得起的，一般都是富豪、高官和黑社会，虽然有时候名字不一样，比如后来叫幕僚或者打手，甚至狗腿子。不过无论啥名字，都是一类人，但若是论规模和正规的程度，肯定都比不上战国的这些公子们。我们就说孟尝君，家里无数代人的积累，那就是三个字，不差钱，圈养的门客经常达到3000多人，这么多人替他忽悠，那声望自然是高的。李白就曾经有一句诗“门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君”，说的就是这群家伙。 《史记》和《战国策》上记载了很多四大公子和他们门下食客的故事，限于篇幅，我们不可能一一介绍，不过呢，我想在这里通过孟尝君和他门客之间的两个故事回答下面几个问题，那就是什么样的人能被包养，要怎么样地包养，还有就是被包养的人都能做什么。 第一个故事的主角叫冯谖，这个人有两个名字，《史记》上说他叫冯欢，《战国策》上说是冯谖，我们采用后者的说法，没有别的原因，就是《战国策》上记载的故事比较全面、丰满。这位冯谖是一个又老又穷的人，有一天来到了孟尝君的府上，开口就是，求关注，求包养。 孟尝君就问他：“先生远来，何以教文？”您有什么可以教导我的呢？古人说话吧都很客气，其实这话的潜台词就是问你有什么本事，能干啥，冯谖的回答是“闻君好士，以贫身归君”，这老头儿的意思也很清楚，我屁本事也没有，听说你这里可以白吃白喝，我就来了。 对于这样一个底气十足的要饭花子，孟尝君也表示了欢迎，虽然把他安排在最低等的传舍，但终究是养了起来，没有赶出去，至于为啥，我们一会儿做总结的时候再说。然后过了几天，孟尝君忽然想起来了这个人，就问手下的管家，那个新来的冯谖怎么样了？ 管事儿的就说了，这个冯先生吧，实在是忒穷了，除了一柄佩剑，其他啥玩具也没有，他就天天弹着那把佩剑唱K，歌词也很简单，就一句，“长铗归来乎！食无鱼！”翻译成现代话就是，大宝剑啊，咱们回家吧，这里没有大鱼大肉。 孟尝君想了想，就说给他搬家，让他住进高级一点的地方，吃饭有鱼有肉。结果过了两天，管家来报告说，冯先生吃了两天鱼肉又开始唱K了，这次的歌词是，“长铗归来乎！出无车！”意思是出门没有宝马奔驰，靠两条腿走路，很不爽。孟尝君这次也没犹豫，说把他弄到最高级的宾馆，配辆车。 然后根据《战国策》的记载，冯谖开上“宝马”之后，就四处兜风看朋友，对大家吹嘘自己混的特别好，瞧见没有，宝马X6，旁边那个是我司机。可是回到高级宾馆之后还是啥事不干，只唱K，这次的歌词是:“长铗归来乎，无以为家！”大宝剑啊，这里啥都好，可是我还是惦记家里啊。 孟尝君这一次就问管家，这个冯谖家里还有什么人？管家调查了一通说还有一个老妈，孟尝君马上说，把他老母亲养起来，别让她冻着饿着。从这以后，战国好声音冯谖同学才闭上嘴，不再唱K了。 过了一年，孟尝君感觉钱不太够花，就想起薛地的老百姓还欠他很多高利贷没还，管家就说那个天天大鱼大肉的冯先生看起来能说会道的，派他去要债肯定行。冯谖也没推辞，马上就答应下来，然后问孟尝君，回来的时候要不要给你捎点儿东西？孟尝君顺口说道，你看我家里缺什么就买点什么。 这位老先生到了薛地之后，那些能还上钱的人家还好，直接还钱还利息，还不上的呢？都跑了，基本都是人去家空，不见踪影。冯谖考察了实际情况后得出一个结论，有一些家庭确实是还不上，就算是把他全家都卖了，也还不上。他就当众一把火，把那些债卷全烧了，然后说，孟尝君之所以借钱给你们，是因为他想让大家共同富裕奔小康，讨要一些利息，也是为了供养像我这样吃白食的。 既然你们有些人命不好，已经沦为赤贫阶级了，那孟尝君岂能再苦苦逼债？结尾一句话是，“有君如此，岂可负哉？”这样的老板，你们可千万不要辜负他啊。 可以想象，孟尝君听说这件事之后气得不行，你吃我的饭，还要砸我的锅？马上召回冯谖问责。那么，冯谖是如何给自己辩护的，我们下集再聊。