歧义 La politique

本期节目围绕2024年上线的韩国电视剧《大都市爱情法》展开。节目从剧情、人物关系和各自的观看感受谈起，进而进入这部剧所处的社会语境，讨论它播出时引发的社会争议，以及东亚酷儿影视文化生产的现实条件。借由这部剧，我们重新讨论东亚脉络中的“酷儿政治”：从身体、欲望与亲密关系，到身份认同、家庭压力、城市空间、跨国流动，以及创伤、死亡与记忆等议题，思考这部剧如何将酷儿经验置于亲密关系、社会规范与日常生活之中。 主持 Evan，文化研究博士生 嘉宾 河西，人类学博士 惠风，社会学博士生 相关推荐阅读材料/影视 含蓄美学与酷儿政略 https://mp.weixin.qq.com/s/b941kdGIdNqgzN1wgdQF6Q?scene=1 酷儿身体与酷儿感受 https://mp.weixin.qq.com/s/DGZj2IM8Aaqh8CWrtVM3DQ?scene=1 不幸福的酷儿 https://mp.weixin.qq.com/s/c2CswJeBc1bsh2aqSNoyvQ 酷儿理论：协商交叉性 https://mp.weixin.qq.com/s/_l8j1Z7PzPNY6dPtko3opA?scene=1 时间性与酷儿乌托邦 mp.weixin.qq.com Berry, C. (2000). Happy alone? Sad young men in East Asian gay cinema. Journal of Homosexuality, 39(3-4), 187-200. Martin, F. (2010). Backward glances: Contemporary Chinese cultures and the female homoerotic imaginary. Duke University Press. Gitzen, T. (2023). Banal security: Queer Korea in the time of viruses. Helsinki University Press. 不后悔 (2006) https://movie.douban.com/subject/2055699/?dt_dapp=1&dt_platform=com.douban.activity.wechat_friends 华语酷儿银幕史：四十年血泪欢歌，一束关不住的春光 https://b23.tv/nYsg3Ow 本期配乐 Suran - Erotic Joke

本期节目围绕罗丽莎（Lisa Rofel）的《欲望中国》（Desiring China）展开讨论。在书中描绘的九十年代已过去近三十年的今天，我们重新审视“欲望主体”的变迁轨迹。节目从我们重读此书的感受出发，交换彼此在阅读中产生的疑问，并以此为契机，探讨进入2026年之际欲望生产条件所经历的变化。同时，我们也分享了这本书对我们各自研究带来的启发。最后，通过分析罗丽莎写作时所处的“位置性”，我们进一步反思了当下知识分子在公共言说中所承担的伦理责任。 主持： Evan，文化研究博士生 嘉宾： 河西，人类学博士 Lemon，社会学硕士 播客中提到的相关推荐阅读材料： 戴锦华. (2018). 隐形书写: 90年代中国文化研究. 北京大学出版社 译文 | 探询至善：安玛丽·摩尔的告别演讲（2025） https://mp.weixin.qq.com/s/4D1jHXaI34IrhO3Up1CRxA?scene=1&click_id=28 伊夫·塞吉维克：偏执式阅读与修复式阅读 https://mp.weixin.qq.com/s/vOJEkmghHNzHG0YAeSqNIA 脆弱不安的生命：暴力、哀悼与政治 （朱迪斯·巴特勒） https://mp.weixin.qq.com/s/3hT0UvtUoReOwMfI3N4yBA 酷儿身体与酷儿感受 （萨拉·艾哈迈德）https://mp.weixin.qq.com/s/DGZj2IM8Aaqh8CWrtVM3DQ 安吉拉·麦克罗比：后现代大众媒体时代的道德恐慌 https://mp.weixin.qq.com/s/WN3YfjvwtkQIVWzun-Z_vg 丁瑜. (2016). 她身之欲: 珠三角流动人口社群特殊职业研究. 社会科学文献出版社 肖索未. (2018). 欲望与尊严：转型期中国的阶层、性别与亲密关系. 社会科学文献出版社 裴谕新. (2013). 欲望都市: 上海70后女性研究. 上海人民出版社 Ho Sik Ying. (2006). The (Charmed) Circle Game: Reflections on Sexual Hierarchy Through Multiple Sexual Relationships. Sexualities. 9(5): 547–64. Harriet Evans. (2020). Beijing from Below: Stories of Marginal Lives in the Capital's Center. Duke University Press. Judith Farquhar. (2002). Appetites: Food And Sex in Post-Socialist China. Duke University Press（中译本：《饕餮之欲》） Kimberly Kay Hoang. (2015). Dealing in Desire: Asian Ascendancy, Western Decline, and the Hidden Currencies of Global Sex Work. University of California Press. Petrus Liu. (2023). The Specter of Materialism: Queer Theory and Marxism in the Age of the Beijing Consensus. Duke University Press. Sang Young Park. (2021). Love in the Big City. Grove Press Tomasz Jedrowski. (2020). Swimming in the Dark. Bloomsbury. Wang Hui. (2009). The End of the Revolution: China and the Limits of Modernity. Verso Books. Ye Shana. (2024). Queer Chimerica: A Speculative Auto/Ethnography of the Cool Child. University of Michigan Press. 本期配乐：万能青年旅店 - 十万嬉皮

这一期节目，我们从温迪·布朗（Wendy Brown）在《受伤的依恋》（Wounded Attachment）一文中对身份政治的诊断谈起，回到自由主义政治的内在矛盾：它一边以承认来纳入差异，一边又通过同质化和规训消解差异。布朗借用尼采的对怨恨的批判，指出身份政治往往把能动性建立在过去的伤口上，结果陷入受害者话语的自我循环。但在今天，我们看到这种“受伤的依恋”不仅是边缘群体的困境，它甚至能跨越阶级、种族和性别，把各种恐惧和不安投射到他者身上，形成新的怨恨联盟。我们既回顾布朗的洞见，也反思她的局限，追问：当伤口被转化为政治资本，谁的痛苦被放大，谁的死亡无人哀悼？我们又如何在创伤、怨恨与欲望之间寻找别的政治可能？ 嘉宾：一块红布（豆瓣同名），花果山上主播 主播：Evan，文化研究学者 时间轴： 00:00:19 社交媒体上的受害者身份政治 00:03:43 身份政治与自由主义的内在矛盾 00:08:46 治安秩序与政治的区别 00:11:55 中产阶级作为政治想象的框架 00:15:57 布朗与福柯权力观的差异 00:23:21 布朗借鉴尼采对怨恨政治的批判 00:30:40 布朗模棱两可的老左派立场 00:35:23 布朗的理论中的主体姿态 00:45:06 缺失的情动视角 00:57:10 受害者身份的不等价 01:01:56 哀悼的政治 延伸阅读： 为什么越来越多的男性认为自己是受害者？ https://mp.weixin.qq.com/s/52KBu8WBu24dBmRRYqfTgA 脆弱不安的生命：暴力、哀悼与政治 https://mp.weixin.qq.com/s/3hT0UvtUoReOwMfI3N4yBA 情感的文化政治：感受你的道路 https://mp.weixin.qq.com/s/PzRgu3BQ-LO3KWinkYnIRQ 伊夫·塞吉维克：偏执式阅读与修复式阅读 https://mp.weixin.qq.com/s/vOJEkmghHNzHG0YAeSqNIA 本期配乐：祁紫檀 - 后青年启示录

这是「歧义 La politique」与「见树又见林」的串台节目，我们希望从两起近期在中文互联网上引发广泛讨论的性／别事件出发，探讨性羞辱、国家想象与身体欲望是如何交织并重塑社会认知的。 第一起事件中，南京的焦某，一位性别指派为男性、性别认同未明的性工作者，在网络空间中以女性身份行动，并因偷拍与多位男性发生性关系的视频并传播，被警方立案调查。与此同时，大连工业大学的李同学与乌克兰电竞选手Zeus的亲密视频在未经同意的情况下流出，拍摄者为男方本人。然而，作为偷拍受害者的李同学，却遭学校以“有损校誉与国格”为由开除学籍。 当我们将这两起事件并置时，会发现两种相对的叙事结构：在李同学一案中，女性作为被偷拍者却成为被处罚的对象，承担“集体耻辱”的象征性负担；而焦某一案中，明知对方假借女性身份行动且自愿发生性行为的男性却迅速被建构为“受害者”——不仅被描述为遭遇“诱骗”，更获得了来自社会对其“父权角色”预期的移情式同情。 这种叙事反转引发一系列关键问题：谁拥有“合法”受害者的资格？谁的身体被视为可“被理解”的？谁的性行为被赋予正当性？李同学的身体成为了网民投射性化的民族主义文化焦虑的载体；焦某的性别表达则触发了有关“女性身体即欺骗”的道德恐慌和性别洁癖。 与此同时，我们也观察到舆论正在发生细微但重要的转变。越来越多的人开始发问：李同学的身体究竟属于谁？为何她的私人性行为需为国家形象负责？焦某所扮演的“女性身份”如何如此迅速地激活男性的性欲？所谓“直男”欲望的稳定性是否只是被某种性别表演结构制造出来的幻象？ 这些疑问进一步推动我们思考：在异性恋规范的深层运作中，何为“好”的性？何为“可被欲望”的身体？而我们的性幻想与性道德，是如何被建构并内化的？这一期节目不仅聚焦于两则社会事件，更希望借由它们思考性别、权力、情动与身体如何在公共领域中被生产、规训与反抗——并尝试想象一种更开放、多元、非规范化的欲望政治。 🎧 本期嘉宾 * Lyn｜见树又见林主播，文化研究系讲师 * Evan｜歧义主播，文化研究博士生 * 苏芳｜跨性别律师 * Perci｜社会学学生 📖 主持 / 文案 Echo（性别研究学学生） ✂️ 剪辑 Lu, Perci, Echo 🎵 音乐 柯泯薰《旅鸟》 ⏱️ 时间线： * 00:01:57｜事件回顾：南京焦某与大连工业李同学 * 00:03:11｜学校对李同学的行政处分是否合法？ * 00:08:01｜比例原则与处分正当性 * 00:16:16｜焦某事件中的外貌羞辱与妖魔化叙事 * 00:17:18｜偷拍与隐私侵犯的法律困境 * 00:19:19｜郑灵华的抵抗与网暴机制 * 00:24:27｜直男博主为李同学发声，却遭围攻 * 00:27:00｜Easy Boy？男性如何在兄弟文化中被赞誉 * 00:28:35｜什么是“好的性”？阶序如何设定欲望 * 00:30:25｜焦某的性为何被两边排斥？ * 00:33:52｜身体之“好”与“美”如何被定义？ * 00:39:07｜性与族裔的交叉规训 * 00:40:38｜从慰安妇到李同学：民族主义如何操演性暴力 * 00:43:34｜情动与欲望的扁平想象：狭隘性道德如何禁锢具体生命 * 00:49:56｜为何“失败男性”对女性发难？ * 00:53:35｜30元可解的“直男属性”？ * 00:55:29｜公众治理的异性恋性 vs. 拒绝治理的酷儿性 * 00:59:20｜理论与实践的张力：身体如何成为自我工具？ * 01:00:34｜情动中的自我技术与权力理解 * 01:02:16｜什么阻碍我们“欣然活出自我”？ * 01:05:17｜从郑灵华到李同学：抵抗性羞辱的声音正在变大 * 01:06:30｜从“满江红”到李同学：国家叙事中的性与耻辱 * 01:07:31｜学历、优绩主义与底层的错位 📚 本期推荐阅读： * Lorde, Audre. Uses of the Erotic: The Erotic as Power * Rubin, Gayle. Thinking sex: Notes for a radical theory of the politics of sexuality * 含蓄美学与酷儿政略 https://mp.weixin.qq.com/s/b941kdGIdNqgzN1wgdQF6Q * 安吉拉·麦克罗比：后现代大众媒体时代的道德恐慌 https://mp.weixin.qq.com/s/WN3YfjvwtkQIVWzun-Z_vg * 女权人物 bell hooks：个人和权力被放得越来越大，而她是一个小写的人 mp.weixin.qq.com * 我们不打算嫁给“正常生活”的乌托邦 https://mp.weixin.qq.com/s/9IdvFyfIOdIimUiWN9W5XQ * 谁在害怕性/别？ https://mp.weixin.qq.com/s/gyQ5ztn_d0wcC66H4XI8rw * 幻影女性主义与性的无尽生命 https://mp.weixin.qq.com/s/N2Sh_Z-Ji3c1hpeVQ84KrA