歧义 La politique

本期聊酷儿理论，以及它和现实生活之间的距离。话题涉及同性恋解放运动、女性主义内部的性争论与艾滋病危机，也谈到欲望如何被规范、身份政治为什么既必要又有局限、社群内部的差异如何被看见。我们也讨论理论和社会运动、生命经验之间的关系，以及这些产生于欧美语境的概念进入中文语境之后，会遇到哪些错位、转译和使用上的问题。 主持： Evan 嘉宾： Joan，性别与文化社会学学者 Moon，性别与文化研究博士生 时间轴： 00:02:28 遭遇酷儿理论 00:10:09 理论并非只来自书本 00:15:03 “同性恋”与“酷儿”是如何被命名的？ 00:18:03 从同化到解放：酷儿运动的历史脉络 00:20:03 女性主义“性战争”与欲望问题 00:37:59 艾滋病危机、ACT UP 与 Queer Nation 00:40:29 理论到底有什么用？ 00:50:01 身份政治的悖论 00:55:03 “策略性本质主义” 01:03:12 酷儿理论带来的可能：“不这样也可以” 参考阅读： 罔两问景：含蓄美学与酷儿政略 https://mp.weixin.qq.com/s/b941kdGIdNqgzN1wgdQF6Q 朱迪斯·巴特勒：批判性酷儿 https://mp.weixin.qq.com/s/zA7KeyOV6jtJ68-fU5i0Yw 贝兰特 & 弗里曼：酷儿国族性 https://mp.weixin.qq.com/s/dzY0xAmPXNzAjriVjru6yA 时间性与酷儿乌托邦 https://mp.weixin.qq.com/s/-hG1YsZLIpgqc57a2e7_ew 酷儿理论：协商交叉性 https://mp.weixin.qq.com/s/_l8j1Z7PzPNY6dPtko3opA 性与女性主义 https://mp.weixin.qq.com/s/qJZAcpBNQpf11sEbtGBnsg 马特·布里姆：富裕酷儿研究的向上流动神话 https://mp.weixin.qq.com/s/aARJE4_CuxZ8lQifPxal-Q McCann, H., & Monaghan, W. (2026). Queer theory now: From foundations to futures (2nd ed.). Bloomsbury Academic. Rifkin, M. (2025). The Cambridge introduction to queer and trans studies. Cambridge University Press. Jagose, A. (1996). Queer theory: An introduction. New York University Press. Sullivan, N. (2003). A critical introduction to queer theory. New York University Press. Choi, S. Y. P. (2026). Queer resistance: Contesting state, family, and inequality in post-socialist China. University of California Press. 本期配乐： HUSH - 衣柜歌手

本期节目围绕2024年上线的韩国电视剧《大都市爱情法》展开。节目从剧情、人物关系和各自的观看感受谈起，进而进入这部剧所处的社会语境，讨论它播出时引发的社会争议，以及东亚酷儿影视文化生产的现实条件。借由这部剧，我们重新讨论东亚脉络中的“酷儿政治”：从身体、欲望与亲密关系，到身份认同、家庭压力、城市空间、跨国流动，以及创伤、死亡与记忆等议题，思考这部剧如何将酷儿经验置于亲密关系、社会规范与日常生活之中。 主持 Evan，文化研究博士生 嘉宾 河西，人类学博士 惠风，社会学博士生 相关推荐阅读材料/影视 含蓄美学与酷儿政略 https://mp.weixin.qq.com/s/b941kdGIdNqgzN1wgdQF6Q?scene=1 酷儿身体与酷儿感受 https://mp.weixin.qq.com/s/DGZj2IM8Aaqh8CWrtVM3DQ?scene=1 不幸福的酷儿 https://mp.weixin.qq.com/s/c2CswJeBc1bsh2aqSNoyvQ 酷儿理论：协商交叉性 https://mp.weixin.qq.com/s/_l8j1Z7PzPNY6dPtko3opA?scene=1 时间性与酷儿乌托邦 mp.weixin.qq.com Berry, C. (2000). Happy alone? Sad young men in East Asian gay cinema. Journal of Homosexuality, 39(3-4), 187-200. Martin, F. (2010). Backward glances: Contemporary Chinese cultures and the female homoerotic imaginary. Duke University Press. Gitzen, T. (2023). Banal security: Queer Korea in the time of viruses. Helsinki University Press. 不后悔 (2006) https://movie.douban.com/subject/2055699/?dt_dapp=1&dt_platform=com.douban.activity.wechat_friends 华语酷儿银幕史：四十年血泪欢歌，一束关不住的春光 https://b23.tv/nYsg3Ow 本期配乐 Suran - Erotic Joke

本期节目围绕罗丽莎（Lisa Rofel）的《欲望中国》（Desiring China）展开讨论。在书中描绘的九十年代已过去近三十年的今天，我们重新审视“欲望主体”的变迁轨迹。节目从我们重读此书的感受出发，交换彼此在阅读中产生的疑问，并以此为契机，探讨进入2026年之际欲望生产条件所经历的变化。同时，我们也分享了这本书对我们各自研究带来的启发。最后，通过分析罗丽莎写作时所处的“位置性”，我们进一步反思了当下知识分子在公共言说中所承担的伦理责任。 主持： Evan，文化研究博士生 嘉宾： 河西，人类学博士 Lemon，社会学硕士 播客中提到的相关推荐阅读材料： 戴锦华. (2018). 隐形书写: 90年代中国文化研究. 北京大学出版社 译文 | 探询至善：安玛丽·摩尔的告别演讲（2025） https://mp.weixin.qq.com/s/4D1jHXaI34IrhO3Up1CRxA?scene=1&click_id=28 伊夫·塞吉维克：偏执式阅读与修复式阅读 https://mp.weixin.qq.com/s/vOJEkmghHNzHG0YAeSqNIA 脆弱不安的生命：暴力、哀悼与政治 （朱迪斯·巴特勒） https://mp.weixin.qq.com/s/3hT0UvtUoReOwMfI3N4yBA 酷儿身体与酷儿感受 （萨拉·艾哈迈德）https://mp.weixin.qq.com/s/DGZj2IM8Aaqh8CWrtVM3DQ 安吉拉·麦克罗比：后现代大众媒体时代的道德恐慌 https://mp.weixin.qq.com/s/WN3YfjvwtkQIVWzun-Z_vg 丁瑜. (2016). 她身之欲: 珠三角流动人口社群特殊职业研究. 社会科学文献出版社 肖索未. (2018). 欲望与尊严：转型期中国的阶层、性别与亲密关系. 社会科学文献出版社 裴谕新. (2013). 欲望都市: 上海70后女性研究. 上海人民出版社 Ho Sik Ying. (2006). The (Charmed) Circle Game: Reflections on Sexual Hierarchy Through Multiple Sexual Relationships. Sexualities. 9(5): 547–64. Harriet Evans. (2020). Beijing from Below: Stories of Marginal Lives in the Capital's Center. Duke University Press. Judith Farquhar. (2002). Appetites: Food And Sex in Post-Socialist China. Duke University Press（中译本：《饕餮之欲》） Kimberly Kay Hoang. (2015). Dealing in Desire: Asian Ascendancy, Western Decline, and the Hidden Currencies of Global Sex Work. University of California Press. Petrus Liu. (2023). The Specter of Materialism: Queer Theory and Marxism in the Age of the Beijing Consensus. Duke University Press. Sang Young Park. (2021). Love in the Big City. Grove Press Tomasz Jedrowski. (2020). Swimming in the Dark. Bloomsbury. Wang Hui. (2009). The End of the Revolution: China and the Limits of Modernity. Verso Books. Ye Shana. (2024). Queer Chimerica: A Speculative Auto/Ethnography of the Cool Child. University of Michigan Press. 本期配乐：万能青年旅店 - 十万嬉皮

这一期节目，我们从温迪·布朗（Wendy Brown）在《受伤的依恋》（Wounded Attachment）一文中对身份政治的诊断谈起，回到自由主义政治的内在矛盾：它一边以承认来纳入差异，一边又通过同质化和规训消解差异。布朗借用尼采的对怨恨的批判，指出身份政治往往把能动性建立在过去的伤口上，结果陷入受害者话语的自我循环。但在今天，我们看到这种“受伤的依恋”不仅是边缘群体的困境，它甚至能跨越阶级、种族和性别，把各种恐惧和不安投射到他者身上，形成新的怨恨联盟。我们既回顾布朗的洞见，也反思她的局限，追问：当伤口被转化为政治资本，谁的痛苦被放大，谁的死亡无人哀悼？我们又如何在创伤、怨恨与欲望之间寻找别的政治可能？ 嘉宾：一块红布（豆瓣同名），花果山上主播 主播：Evan，文化研究学者 时间轴： 00:00:19 社交媒体上的受害者身份政治 00:03:43 身份政治与自由主义的内在矛盾 00:08:46 治安秩序与政治的区别 00:11:55 中产阶级作为政治想象的框架 00:15:57 布朗与福柯权力观的差异 00:23:21 布朗借鉴尼采对怨恨政治的批判 00:30:40 布朗模棱两可的老左派立场 00:35:23 布朗的理论中的主体姿态 00:45:06 缺失的情动视角 00:57:10 受害者身份的不等价 01:01:56 哀悼的政治 延伸阅读： 为什么越来越多的男性认为自己是受害者？ https://mp.weixin.qq.com/s/52KBu8WBu24dBmRRYqfTgA 脆弱不安的生命：暴力、哀悼与政治 https://mp.weixin.qq.com/s/3hT0UvtUoReOwMfI3N4yBA 情感的文化政治：感受你的道路 https://mp.weixin.qq.com/s/PzRgu3BQ-LO3KWinkYnIRQ 伊夫·塞吉维克：偏执式阅读与修复式阅读 https://mp.weixin.qq.com/s/vOJEkmghHNzHG0YAeSqNIA 本期配乐：祁紫檀 - 后青年启示录