毕加索他二姨的艺术电报

✨这一期，我们沿着“回家—在路上”这条主线，从Homer的《奥德赛》，看到Dante、James Joyce和Kubrick如何一次次改写它。故事的框架没有变，但“英雄”的定义一直在变：从战胜怪兽的人，到追逐未知的人，再到努力面对普通生活的人，最后变成对人类自身智慧的反思。 ✨《奥德赛》不只是一个3000年前的冒险故事，它更像是人类文明反复使用至今的一套叙事模版：离开家、经历磨难、在路上重新认识自己，最后决定是否回去。 ✨回到哪里 → 为什么还要出发 → 普通人如何走完旅程 → 人类最终要战胜的究竟是谁 你将听到什么？ * 为什么英雄明明想回家，却用了10年？“回家”到底是什么意思？ * 如果英雄回家以后，又一次离开呢？ 人生的终点应该是安顿，还是继续探索？ * 乔伊斯 ——没有怪兽的时代，英雄去了哪里？普通人还能成为英雄吗？ * 如果智慧已经超过人类，英雄还需要什么？3000年过去了，我们真正想讨论的其实只有一个问题：今天，什么样的人还算是英雄？ 快进随意门 00:01:40 人类文明第一次的技术革命 —— 文字 字母文字的记录优势 🖼️ 罗马时期的 荷马雕像 荷马，站在风口的直播大佬 他把故事变成了音乐节奏，让故事更容易传播 东方的《西游记》 vs 重点分享的4组作品 回家 → 出走 → 日常 → 超越 00:19:06 Homer——英雄最大的敌人，可能就是自己 🖼️ 荷马 《奥德赛》 可能根本不是一个“回家”的故事，而是一个“不想回家”的故事。 🖼️ 波吕斐摩斯与独眼巨人岛 🖼️ 奥德修斯逃脱波吕斐摩斯的愤怒 英雄＝聪明、勇敢，但也自负；真正的旅程是重新认识自己 “安全回家”和“证明我是谁”，Odysseus选哪个？ 🖼️ 奥德修斯和卡吕普索 “成为永生的神”和“作为一个普通的人回家”，Odysseus选哪个？ 00:36:40 《奥德赛》明明已经大结局了，但Dante不满意。 🖼️ 但丁《神曲》 Homer让Odysseus回家，但Dante偏偏又让他逃了出去。 未知的 burning desire 驱动 🖼️ 威廉·布莱克 尤利西斯与狄奥墨得斯同裹于火焰之中 英雄＝无法停止追问世界的人；但智慧和欲望也可能导致毁灭 这种burning desire究竟是求知，还是人类对于征服、理性和力量的贪欲？ 🖼️ 萨尔瓦多·达利 地狱篇 当所谓文明、科学和理性真的发展到极致，人类创造出来的是天堂，还是更高效的地狱？ 00:46:40 现代人的“奥德赛”是什么？ 🖼️ 詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》 一个航行10年，一个只走了1天。 英雄从国王变成普通人；最大的怪兽从外部世界进入人的内心 英雄不再意味着完成一件惊天动地的事情，而可能只是经历过生活的全部混乱之后，晚上依然愿意回家。 01:02:30 Intelligence真的会让文明变好吗？ 🖼️库布里克《2001太空漫游》 从骨头到HAL9000，人类的工具变了，但本质真的变了吗？ 3000年前智慧帮Odysseus战胜怪兽，3000年后智慧本身成了怪兽。 Intelligence = 人类对抗暴力的武器 vs Intelligence = 暴力获得了一个更完美的执行工具 英雄的问题从“如何使用聪明”变成“聪明本身是否值得崇拜” 我们是图片 高清的细节更清晰 - 小红书/b站同名账号获取 这期的音乐 Johann Strauss II: The Blue Danube Waltz; Rosen aus dem Sü; Frühlingsstimmen; Wein Weib und Ges; Morgenblät 我们还在 观看作品细节 - 小红书/b站 搜索 「毕加索他二姨」 欢迎加入艺术同好圈，跟我们一起探索更多艺术内容🪐 添加 🐷小助手Bianca毕安卡， 搜索「itsanewweixinid」，或者下方扫码🐎

古希腊人通过语言创造概念，通过逻辑组织知识，又通过神话、城邦和艺术，把这些概念变成可以被一代代人继承的文化模型。 今天我们熟悉的哲学、民主、物理、科学、戏剧和历史等概念，都仍然带着古希腊留下的痕迹。 理解这些背景，就像提前拿到一份希腊艺术的解码器：当维纳斯、英雄、神庙和雕塑再次出现时，我们看到的将不只是一个古老形象，而是一整套持续影响欧洲两千多年的思想系统。古希腊留给欧洲的，远不只是雕塑、神庙和神话故事，而是一整套理解世界的方法。我们熟悉的维纳斯，不只是一个美丽的女神形象，她背后连接着欧洲人对爱情、欲望、身体与人性的想象；哲学不只是几个古人的抽象辩论，而是人们开始用概念和逻辑追问真理；就连今天听起来十分现代的“物理”，最初也来自古希腊人对自然、变化和事物本质的思考。 古希腊在地图上并不辽阔，城邦之间甚至经常争斗，但他们创造的语言、神话、知识框架和人的理想形象，却像一套被欧洲文明不断更新的“底层系统”，从古罗马、文艺复兴一直运行到今天。 你将听到什么？ * 为什么学外语时的痛苦，反而能帮助我们理解希腊艺术 * 哲学、民主、历史、戏剧，为什么都像希腊人开的文件夹 * “物理”、“形而上学”、“科学”，可能并不是你以为的意思。 * 古希腊的基础信息：空间和时间的边界 快进随意门 00:05:20 📍理解古希腊，就是找到一把理解欧洲的钥匙。 古希腊最厉害的事情之一，就是他们特别擅长给那些看不见、摸不着，却又非常重要的东西起名字。 语言会把某些经验放大，也会让某些思考方式变得更加自然。 📍维纳斯、哲学和物理看似毫不相关，其实都诞生于同一种世界观：相信世界可以被观察、命名、分类、推理和解释。 古希腊人并不一定已经给出了最终答案，但他们搭好了讨论问题的舞台。 “道” vs雅斯贝尔斯 的轴心时代。先拆开古希腊文明的底层结构。 00:30:26 📍古希腊并不只是地图上那个小小的国家 古希腊文明的范围，远远超过现代希腊的国界。古希腊并不是一个边界清晰、中央统一的国家，更像一个通过语言、宗教、神话和生活方式连接起来的城市网络。 古希腊历史，可以先记成三季连续剧 我们是图片 高清的细节更清晰 - 小红书/b站同名账号获取 这期的音乐 Frédéric Chopin: Mazurka Op. 59 no. 1 in A minor; Mazurka Op. 59 no. 2 in A flat major; Mazurka Op. 59 no. 3 in F sharp minor 我们还在 观看作品细节 - 小红书/b站 搜索 「毕加索他二姨」 欢迎加入艺术同好圈，跟我们一起探索更多艺术内容🪐 添加 🐷小助手Bianca毕安卡， 搜索「itsanewweixinid」，或者下方扫码🐎

食物背后的艺术变化，艺术呈现的人类餐桌在几个世纪的差别 没有食物的流转就没有今天的全球化，全球化的食物和它代表的异域文明的观念，一个普通的食物甚至可以是擦边的。 人类的权利和义务是如何在餐桌上，又如何见证欧洲社会的审美、权力与现代生活的变化。 你将听到什么？ * 500年前欧洲人的“神”不是上帝，而是一颗土豆 * 土豆如何进入艺术：从皇帝的好奇柜，到莎士比亚的黄段子 * 餐桌作为权力舞台：从神宴、贵族宴会到现代孤独 快进随意门 一道伴随着老中几千年文明的正宗当地菜，是什么？ 00:02:07 第一个属于全球化的食物：土豆和它的艺术作品 🖼️ 朱塞佩 《秋天》 人体解剖大师 = 皇帝宫廷画家的新奇脑洞 优秀的土豆和拒绝他们的欧洲人 神圣罗马帝国皇帝的好奇柜 🖼️ 莎士比亚和他笔下的土豆 摇梨老师MBTI的人物造型 原来土豆也能这么擦边？莎士比亚都懂 土豆的笑话 跨越了时代的理解力 🖼️ 德·希姆 《一桌甜点》 荷兰有钱人的审美 vs 神圣罗马帝国皇帝的艺术追求 从土豆到甜点，欧洲人到底在炫耀什么？ 00:21:04 上桌吃饭：见证人类文明权力的变化 🖼️ 贝利尼、多西与提香《众神的盛宴》 意大利人问的经典问题的呈现：从线条到颜色 只有古希腊罗马的神，才能进贵族家吃饭 🖼️ 老勃鲁盖尔 《收割者》 请农民到银行家里吃饭的艺术家 荷兰的平等氛围影响的艺术品味和选择 🖼️ 弗兰斯·哈尔斯 《1616年圣乔治民兵连军官的宴会》 又是一次经典的艺术家端水时间 有等级阶梯的长桌 pk 平等的长桌 🖼️ 委拉斯开兹 《酒神的胜利》 艺术的敏锐：盛世开始出现的衰败 1种大航海的方向 2种普通人的命运 🖼️ 提埃波罗 《克利奥帕特拉的宴会》 威尼斯画派的风格套路 + 流行的歌剧视野 + 君主的权力欲望 指点江山的君临感 vs 君主制的黄昏 🖼️ 雷诺阿 《游艇上的午餐》 文明的分水岭：艺术的构图和人物的亲密感从此分道扬镳 🖼️ 爱德华·霍普 《夜游者》 画在现代社会开始之前的：现代人熟悉的冷漠感 深夜食堂的情绪变化：从信任到无视 我们是图片 高清的细节更清晰 - 小红书/b站同名账号获取 这期的音乐 Frédéric Chopin: Waltz Op. 70 no. 2 in F minor; Waltz Op. 70 no. 3 in D flat major 我们还在 观看作品细节 - 小红书/b站 搜索 「毕加索他二姨」 欢迎加入艺术同好圈，跟我们一起探索更多艺术内容🪐 添加 🐷小助手Bianca毕安卡， 搜索「itsanewweixinid」，或者下方扫码🐎

介绍食物和艺术，第一期：宋朝绘画 vs 当代艺术中的食物和餐桌 食物是进入历史的一扇门，而餐馆则是现代社会最日常、也最复杂的舞台。《下馆子：一部餐馆全球史》从餐桌出发，讲述餐馆如何连接城市、贸易、阶层、移民与全球化。它让我们看到，每一次“下馆子”，其实都不只是吃一顿饭，而是在参与一段流动的世界史。 你将听到什么？ * 从艺术作品里面看，放置食物的餐桌是如何反应不同阶层在不同时间的生活差距 * 宋朝人的酒席 vs 古希腊人的酒席 ：作品外面的节奏快慢 * 宋朝人的餐桌 vs 欧洲人的餐桌：不同区域艺术的精英化和平民化 * 美国所谓的现代艺术是如何“愚蠢地推动”当代艺术的发生 🎺【小活动】🎺 转发这一期的内容给5位朋友，并把截图提供给 🐷小助手Bianca毕安卡，可以获赠此书《下馆子：一部餐馆全球史》。仅一位，先到得。 ⚠️本次活动已经结束，恭喜手速快的朋友。下次活动敬请期待！😚 快进随意门 00:00:55 快速介绍《下馆子》的内容框架 00:06:33 这个世界的文明从餐桌开始 🖼️ 文会图 赵佶 宋徽宗内心理想的”礼乐治世” 宋朝点茶 aka 古代版意式咖啡拉花 徽宗带火的点茶 优雅的水丹青 苏东坡人菜瘾大 也喜欢玩斗茶 🖼️ 清明上河图 张择端 中国艺术少有的写实性的全景记录 一份难得可贵的存档 汴梁人创造出来的早期外卖形式 🖼️ 韩熙载夜宴图 南宋摹本 更像是一次次错误情报侦察/和反侦察的音乐剧 pk 维罗纳塞《加纳的婚礼》的音乐体验 昂贵的三明治小游戏：到底哪个地方的“出卖” 让人发现这是一张“假”画 🖼️ 古希腊 赤陶基里克斯杯 🖼️ 古希腊 赤陶柱式克拉泰尔 🖼️ 古希腊 赤陶坎塔罗斯杯 柏拉图的会饮具像化 古希腊人瑟瑟的研讨会 🖼️ 农民婚礼 老彼得·勃鲁盖尔 对于食物的质朴呈现 侧面体现中国艺术的极端精英性 🖼️ 在赌场享用晚餐 加斯顿·拉图什 00:32:17 食物是如何在当代艺术里成为一种icon 🖼️ 静物画：苹果和橙子 保罗塞尚 🖼️ 地板汉堡 奥尔登堡 🖼️ 地板甜筒 奥尔登堡 🖼️ 地板蛋糕 奥尔登堡 🖼️ 勺子桥和樱桃 库斯杰·范·布鲁根 奥尔登堡 当代艺术的愚蠢vs沉浸 我们是图片 高清的细节更清晰 - 小红书/b站同名账号获取 这期的音乐 Frédéric Chopin: Waltz B. 133 in E flat major; Waltz Op. 70 no. 1 in G flat major 我们还在 观看作品细节 - 小红书/b站 搜索 「毕加索他二姨」 欢迎加入艺术同好圈，跟我们一起探索更多艺术内容🪐 添加 🐷小助手Bianca毕安卡， 搜索「itsanewweixinid」，或者下方扫码🐎