朗姆酒瓶

1813年，加拿大魁北克省一个16个孩子的农民家庭里，出生了一个日后被称为"水王"的男孩。14岁从寄宿学校逃跑，步行400英里到纽约。36岁赶上淘金热奔赴加州。他发明了能推动汽车大小岩石的高压水炮，用水力采矿改写了整个行业的效率曲线，又在淘金热的最高点果断抽身，转型成为垄断东湾供水的商业帝王。他叫安东尼·查伯特，Anthony Chabot。他的名字刻在水库、学校、天文台上，刻在东湾的每一个角落。但建造那座水库的800名华工，却在历史中被掩埋。只有一份1889年的事故报告里：阿炳，41岁。金源，29岁。徐兴，31岁。骆兴，33岁。我们甚至不知道他们的中文原名。1892年水坝蓄水，溪谷的泥沙掩埋了营地。1979年大坝翻修，推土机意外挖出一个被封存87年的时间胶囊——6万件文物：猪骨、酱油罐、康熙通宝、鸦片烟具，还有用来止血的臭椿树。我们这才得以一窥，那些被历史系统性抹除的人，究竟是怎样活过来的。而那个有点滑稽的粤语音译地名，"野马坡"Yema-Po，是整片土地上唯一残留的华工踪迹。因为筑坝时200匹野马在泥浆池里来回踩踏夯土，马嘶声昼夜不断。19世纪的华工用炸药铁锹开山凿河，21世纪的码农用键盘敲代码搭建数字世界。隔着一百多年，在同一片土地上，被时代召唤，被效率量化，被需要，被消耗，然后被遗忘。本期话题： 加拿大大铁路酒店 | 淘金热与水力采矿 | 美国第一个环境禁令 | 水王查伯特的崛起与抽身 | 东湾水战 | 镀金时代与进步时代 | EBMUD与公共供水改革 | 华工的工程奇迹 | 野马坡与泥浆池筑坝 | 1889年的四个名字 | 排华法案 | 1979年考古发现 | 华工与码农 | AI时代的劳动力结构重整特别鸣谢： Xun给我们做的片头音乐；夏天的试听和评价时间轴：00:17 开场：班夫国家公园与加拿大大铁路酒店03:46 铁路时代与AI焦虑症05:02 Lake Chabot：湾区东湾的一片平静湖水07:20 安东尼·查伯特：16个孩子的农家少年09:06 14岁出逃，步行400英里到纽约10:11 1849：淘金热，加州人口爆炸12:50 挖金子的不如卖铲子的，水力采矿的发明16:01 水力采矿的代价：泥沙、汞污染与洪灾17:08 Woodruff案：美国第一个环境禁令18:08 查伯特的高点抽身，从采矿到供水20:01 东湾供水危机与Temescal水库22:54 Lake Chabot的建造：水力采矿技术的回归25:04 垄断东湾，"水王"的诞生26:45 慈善家与天文爱好者：望远镜Leah27:43 1876：意外的放手，他预见了什么？28:55 水王一走，天下大乱31:05 "停尸房的香水味"33:12 恶性竞争33:53 从镀金时代到进步时代35:47 1923年：居民投票建立EBMUD36:57 公众如何买下18家私营水公司39:39 查伯特的结局与Lake Chabot的开放42:24 血与水的故事里，缺了一块拼图43:31 1874年：800名华工登场45:12 建造大坝101：截水沟、泥浆池与野马坡47:45 隧道系统：与死神共舞50:13 1889年9月16日：四个名字51:10 历史的系统性抹除52:04 排华法案：美国第一部针对特定族裔的移民限制53:49 1979年：泥土下的时间胶囊，6万件文物56:48 营地掩埋，87年后重见天日57:31 华工与码农：跨越世纪的相似59:39 H-1B签证：新时代的契约劳工制1:00:44 政治风向的转变：人才、抢工作者、威胁1:03:05 被时代需要，被时代裹挟，被时代抛弃1:05:12 胡渊鸣与AI浪潮1:07:12 野马坡下埋着的帐篷、锅碗和烟具Google slides请访问：https://docs.google.com/presentation/d/1JCXMtZGbKbT_A5zujh3sV6SoAewjfKsPhWFA0UfaltY/edit?usp=sharingReference:人物与生平 Anthony Chabot: The Water King (Patch) The Water King Dams San Leandro Creek (Patch) Lake Chabot - Wikipedia水力采矿与环境诉讼 Hydraulic Mining - Wikipedia Woodruff v. North Bloomfield - WikipediaLake Chabot与大坝建造 Castro Valley History Series: Lake Chabot Lake Chabot Regional Park (East Bay Parks) Arrowhead Marsh (Museum of CA)东湾供水与水战 Oakland Population Historic (LocalWiki) The Damming of Temescal Creek (PocketSights) Oakland's Age of Groundwater (Oakland Geology) Water War Historic (LocalWiki)华工考古与野马坡 Yema-Po Virtual Museum (CSU East Bay) Lake Chabot 纪录片 (YouTube)当代回响 一亩三分地论坛帖子：Lake Chabot hiking感触报刊引用 《Oakland Tribune》, 1895（"停尸房的香水味"） 《圣利安德罗平原报》, 1874（"锻炉的火光与铁锤的撞击声"） 《奥克兰每日新闻》, 1874（隧道坍塌与华工追赶监工）在小宇宙查看该单集文稿

1973年，一个来自日本四国岛的25岁青年，第一次踏上美国西海岸。加州的蓝天、泳池、棕榈树，这些景象烙印在他脑海，成为此后50年创作的唯一主题。他叫永井博，一个用画笔"精美"的插画家，却意外成为日本City Pop的视觉代言人。当《Plastic Love》在2017年YouTube爆红，当"阈限空间"在疫情期间席卷互联网，当Mark Fisher说出"未来的缓慢取消"后自杀。我们才意识到，永井博那些空无一人的画面，从来不是对过去的缅怀，而是对一场集体急刹车的生理性反应。为什么堵车时的减速比加速更让人难受？为什么我们会怀念一个从未去过的80年代日本？当耳石在前庭系统的"果冻"里剧烈晃动时，当损失厌恶触发2-3倍的痛苦放大时，当整个时代从经济上行突然失速，我们的身体、认知、文化，都在经历同一种断裂。永井博画的不是美国，是泡沫经济前夜日本人关于未来的幻梦。而2026年，当美国国土安全局盗用他的插画宣传"驱逐1亿人"时，那个梦彻底碎了。刹车声刺耳，灵魂还在往前冲，那是我们关于未来的灵魂，被甩出了身体。本期话题： City Pop视觉语言 | 照相写实主义 | 阈限空间美学 | 疫情与集体怀旧 | 急动度的物理与心理 | 损失厌恶 | Mark Fisher的未来幽灵学 | 大卫·林奇的梦核电影 | 1973年那个醒不过来的夏天特别鸣谢：Xun制作本期开场音乐（期待未来更多合作）；夏天担任我们的忠实内测听众；庸七提供的一些关于阈限空间的资料（我好像也没经过允许用了永井博老师的画...）01:37 坐车的"灵魂脱节"感03:28 永井博的“东漂”生活06:10 艺术风格：照相写实主义与波普艺术13:28 美国西海岸巡礼 - 终身痴迷的开始17:27 City Pop的兴起 - 《A Long Vacation》20:25 永井博的作画技法与美学26:31 画面中的"无人"特征30:36 阈限空间美学的兴起37:17 大卫·林奇与梦核美学41:46 阈限空间与疫情时代的共鸣46:40 City Pop的时代背景（80年代日本）49:05 2017年《Plastic Love》爆红52:27 集体怀旧与时代精神55:13 Mark Fisher：未来的缓慢取消1:00:57 怀旧作为心理防御机制1:05:18 怀旧的危险 - 保守主义与民粹1:06:55 急刹车的物理学 - 急动度（Jerk）1:12:53 损失厌恶 - 认知层面的"急刹车"1:15:10 一次集体的急刹车1:17:18 Mark Fisher的离世（2017）1:18:26 结尾一：Napa Valley的夏日幻梦1:20:10 结尾二：2026的现实相关节目推荐： 蜉蝣天地（Rum聊生物医药）：www.xiaoyuzhoufm.com； www.bilibili.com 重轻两期节目（聊Plastic Love）：www.gcores.com ； www.xiaoyuzhoufm.com 永井博怎么作画的： www.youtube.com 验光仪的图片故事: www.youtube.com 阈限空间的诡异艺术：www.youtube.com 机核中式梦核节目： www.gcores.com 关于未来的缓慢取消（Mark Fisher）: www.youtube.com【补充】本期节目结构设计的灵感来自于一个我很喜欢的播客节目《别想好》的一期：https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/671fa47edb74c60aa4de8aa0?s=eyJ1IjogIjY1YmQ5NDY0ZWRjZTY3MTA0YWRhYjJlZCJ9Google slides请访问：https://docs.google.com/presentation/d/1kB-8OjNeufN37P3xNhBJ4lp7bj8rY3jEhs6vxk_6pm4/edit?usp=sharingReference: 永井博的wiki页面：en.wikipedia.org Reddit上关于照相写实艺术的讨论www.reddit.com 永井博的一些采访：popeyemagazine.jp ；www.110107.com ； www.uniqlo.com； www.dannywithlove.com； www.fashionsnap.com； delfonics.com； kaput-mag.com 知乎关于city pop的问题：www.zhihu.com 阈限空间与疫情：science.howstuffworks.com Reddit上关于阈限空间的讨论：www.reddit.com Reddit上关于永井博的画的讨论：www.reddit.com Constiatine关于怀旧的两篇论文：www.jstor.org ；pmc.ncbi.nlm.nih.gov在小宇宙查看该单集文稿

这是《朗姆酒瓶》的第八期节目——但标题是「第零期：当我们谈播客时，我们谈些什么」。聊建筑、旅行、艺术，也聊游戏、书、电影，聊那些一闪而过的“发现瞬间”，那些藏在缝隙里的、让人想要多看一眼的小事。我们不以专业为起点，而以好奇心为起点。在这里，建筑是通往故事的门，旅行是掉进兔子洞的方式。《朗姆酒瓶》不是一档关于知识的节目，而是一场关于他乡与自我的漫游。这期节目，我们想暂时放下主题，聊聊这档播客是怎么开始的、为什么要做、想成为什么。也聊聊“ego”“倦怠”“他乡”——它们如何与我们的生活和创作交织在一起。从火车窗的那束灯光开始，到精神的自留地，从播客到CBT，从AI谈到intention。这是一次反思，一次小结，也是一场自我澄清。这是一档不以输出为目标的节目，更像是一段精神上的旅程。我们在这里，不是为了教别人什么，只是想——和你一起掉进一个又一个兔子洞。✨ 关键词播客的意义｜自我与他乡｜倦怠社会｜好奇心与Intention｜CBT式创作｜AI时代的创作06:43 当我们谈播客的时候，我们谈些什么？10:29 几个在准备中的话题17:32 从Ego开始聊聊精神分析，认知危机，做播客和CBT疗法27:58 对我影响比较大的几档播客34:26 小时候的火车意向40:33 Intention is all you need42:16 AI时代，我是怎么做播客呢？48:12 Gin关于AI的小趣事50:47 不可约化性1:01:20 一个听众的提问和我们的回复1:07:09 关于如何表达1:08:25 关于换位思考和心态摆正1:12:06 关于流量1:13:23 出门和回家，刘擎老师的演讲1:16:05 聊做播客的intention就是本期播客的intentionReference 本我，自我，超我：en.wikipedia.org 认知行为疗法（CBT） 巴赫的哥德堡变奏曲的解析： lbmedu.com ； 史无前例的庞大钜作! 巴赫如何做到? 再谈: 哥德堡变奏曲与「黑色珍珠」-哔哩哔哩：  b23.tv 几个启发我做播客的播客节目：《不在场》《别想好》《山有虎》 计算不可约性：en.wikipedia.org 小红书上一些引发了我intention的帖子（罗马和圣家堂） 刘擎老师关于“出走和回归”的文章：news.qq.comGoogle slides: https://docs.google.com/presentation/d/1fzTIZ6v4zD2KeKbENrNhs3elQuz_m7hhchBDgPLi7Ks/edit?usp=sharing在小宇宙查看该单集文稿

1883年，高迪接手圣家堂项目，43年时间，他只完成了教堂的一小部分：一个诞生立面，几座钟楼。但这座"世纪烂尾楼"却成为了他最伟大的杰作——一座用石头写就的圣经，一件“违反物理定律”的建筑奇迹。东方的诞生立面繁花似锦，西方的受难立面冷峻悲壮，而南方的荣耀立面至今仍与住宅楼对峙，诉说着现实与理想的永恒冲突。高迪用悬链拱挑战哥特建筑，用自然曲线对抗人工直线，让整座教堂仿若一片石头森林，光影在其中起舞。"直线属于人类，曲线属于上帝。"这句话背后，隐藏着一场跨越千年的哲学革命。从罗马万神殿的几何完美，到哥特教堂的向上飞升，再到文艺复兴的理性复归——人类一直试图用数学和逻辑接近神圣。但当哥德尔不完备性定理击碎希尔伯特的数学大厦时，高迪早已在巴塞罗那悄然实践着一种更激进的洞见：既然理性做不到，那就交还给自然吧。上帝即自然，自然即答案。然而，当我们走进圣家堂那森林般的内部空间时，为什么会感受到一丝克苏鲁式的恐怖？那些节肢动物般的支撑结构，那些遍体生眼的天使形象，为何让人想起白蚁巢穴的有机秩序？人类天性中那"10%的蜜蜂基因"被唤醒时，我们究竟是在回归伟大，还是在逃避孤独？本期话题：圣家堂三个立面 | 石头圣经 | 悬链拱奇迹 | 加泰罗尼亚文化复兴 | 自然主义建筑哲学 | 蜂巢美学的恐怖与温暖01:46 最初的设计者并非高迪04:54 圣家堂的新旧斑驳07:55 三个立面18:20 又用到了悬链拱技术19:21 圣家堂的内部23:15 高迪关于螺旋面和抛物双曲面的理解25:47 高迪的悲惨结局29:37 圣家堂继续修建32:06 高迪长眠于永恒的“他乡”34:31 更广阔的时代背景41:21 高迪的建筑哲学和信仰43:46 理性的暗礁48:07 圣家堂的克系美学51:40 蚁穴与蜂巢Google slides请访问：https://docs.google.com/presentation/d/1XdQsXT-1FQwKDYV_OEZMZeHf3vjXAQwmoKxNafWOZBQ/edit?usp=sharingReference: www.antonigaudi.org sagradafamilia.org www.youtube.com www.youtube.com link.springer.com blog.sagradafamilia.org www.thenational.scot en.fundacionantoniogaudi.org在小宇宙查看该单集文稿