真希望自己早知道 - 节目列表

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” ⏳本期为第27章解读第三讲，时长约22分钟，本期将助您完成对“袭明”的终极领悟，并找到自己的“现前一步”。 关于“袭明”，我们已知：憨山大师说，是承袭本然之明；龙渊子说，是因袭先圣之智。 但尹老师沉吟再三，给出了一个更贴近老子神韵的解读——“袭”，是“偷袭”的袭，是蹑足潜入，不知不觉间，袭取了“天之明”。 ��本期核心内容： 尹老师超越注解，提出个人体悟： 📍“袭明”，不是学习谁的智慧，而是让自己成为一个通道，让上天的明光，经由你照进世间。 📍当你“常善救人，无弃人物”，你便悄然嵌入了天道的规则。 📍于是，智慧与好运，不再是谋划所得，而是自然流经你。 ✨更重要的部分，是这一章对普通人的“普适意义”：“圣人能做到，那我们呢？”一位同学问出了所有人的心声。 尹老师直言：整部《老子》，都是对普通人讲的。提及“圣人”，正是为了给普通人一个清晰的“着力点”。 “生命是一个过程”的2022年顿悟：为何只要专注“现前一步”，就不会有坏事？ 从“日本公司案例”到“王阳明现前一步”：所有至简大道，最终都指向同一核心——在过程中尽善，结果自会悄然抵达。 ��你会听到： 📍如何从“追求智慧”转向“成为通道” 📍在“效仿圣人”与“活出自己”之间，找到不二路径 📍为什么真正的成长，是放下对“成佛”的执着，走好脚下的每一步 ��适合人群： 📍在修行路上感到“用力”或“刻意”的你 📍渴望超越知识，与更高维度连接的你 📍希望将经典智慧，化为从容生活实感的你 ⏳戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十七袭明章 善行无辙迹，善言无瑕讁；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。（第一段） 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。（第二段） 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。（第三段） 本期摘要 00:19：袭明的再解读 06:59：如何得天之助？ 09:57：如果专注于过程，则天下没有坏事。 15:45：请问老师，这一章是不是给了我们普通人一个学习的方向？ 19:21：读书要慢慢体会，要看整体，要突破文字的限制。 21:36：片尾。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 本期为第27章解读（中），时长约20分钟，让你理解“袭明”，也厘清自己的边界。 上一期我们追问：如何做到“善闭无关楗而不可开”？答案是：平常就“常善救人，无弃人物”。但一个新的谜题随之浮现：这种“不费力的完美”，背后的运行原理到底是什么？ 《道德经》给出了两个罕见的字——“袭明”。“袭”是承袭，还是偷袭？“明”是本然智慧，还是天地之光？尹老师对比憨山大师与龙渊子的注解，带你进入更深层的思辨。 ��本期核心内容： 📍“袭明”的两种解释：是“跟随先圣智慧”，还是“承袭天地本然之明”？ 📍庖丁解牛的现代启示：为何最高明的解决问题，是“因其固然”？ 📍从“救人”到“救己”的智慧闭环：为什么帮助他人，最终成全的是自己的从容？ ✨更重要的部分，来自课后问答：一位同学坦诚发问：“圣人常善救人，但我们普通人，边界到底在哪里？” 尹老师的回答，既现实又深刻： 📍“自己不会游泳，怎么救人？”——真正的善良，需要智慧托底。 📍“急着学点东西就去教人，是心量太小。”——成长，不是为了证明，而是为了沉淀。 ��你会听到： 📍如何分辨“力所能及的善”与“自我消耗的妄” 📍为什么“古之学者为己”才是长远之道 📍在“想帮”与“能帮”之间，找到自己真实的位置 ��适合人群： 📍热心助人，却时常感到疲惫与迷茫的你 📍在“成长”与“输出”之间寻找平衡的你 📍渴望智慧，愿意为之付出长期耐心的你 ⏳戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十七袭明章 善行无辙迹，善言无瑕讁；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。（第一段） 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。（第二段） 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。（第三段） 本期摘要 00:25：解读“袭明”。 08:04：请问老师，本章讲的是圣人的做法，那我们普通人该如何做？ 10:21：“无弃人无弃物”那是否意味着我们要去救每个人每件事？ 14:13：智慧要高，心量要大。 18:50：片尾 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 本期为第27章第一期，为你解开“至善无形”的第一重密码。 你是否也曾向往这样的境界： 📍行动不留痕迹，说话无可指摘 📍谋划无需计算，关门不用门栓，打结找不到绳头 📍一切问题迎刃而解，却不知解法从何而来 《道德经》第27章，开篇便描绘了这五种“至善”之境。尹老师年轻时读到此处，同样深深着迷，却也深深困惑：“究竟要有多高的智慧，才能做到‘善闭无关楗而不可开’？” ��本期内容： 尹老师将带你回到他六十岁前的思索现场，一起追问那个终极问题：如何才能拥有这种“不靠技巧的完美”？答案，竟然藏在最朴素的行为里。 ✨核心启发： 📍 日本公司的真实故事：如何因为“无偿帮助供应商”，在危机时获得意想不到的救援？ 📍“善行”与“智慧”的因果倒置：不是先有智慧才能行善，而是先行善自然生慧 📍“常善救人，故无弃人”——为何这才是“善闭无关楗”的真正锁钥？ ��你会听到： 📍从“追求技巧”到“回归本心”的认知跃迁 📍“天道无亲，常与善人”的现代注解 📍如何让生活中的难题，在成形之前就悄然消解 ��适合人群： 📍在人际关系中感到费力、总在“解决问题”的你 📍向往举重若轻、万事从容境界的你 📍相信善良，也想看见善良力量真实运作的你 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十七袭明章 善行无辙迹，善言无瑕讁；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。（第一段） 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。（第二段） 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。（第三段） 本期摘要 00:32：章句诵读 01:04：老师提出一系列问题引导听众来思考。 03:33：如何能做到“善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解”？ 05:28：举例 09:09：第二段与第一段的脉络是什么？ 10:10：前三段的脉络是什么？ 11:09：片尾。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

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亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 踮脚尖的人，最怕被看穿。 老子一眼看穿——“企者不立”。 尹老师这期聊的，不是道德说教，是“行为经济学”级别的洞察。 📍为什么“自伐者无功”？你自己表功，别人反而觉得你心虚。 📍为什么“自矜者不长”？你觉得自己了不起，别人就懒得理你。 最有意思的是关于“有”和“无”那段拉扯。 尹老师问：到底是“有生于无”，还是“有无相生”？ 然后他自己答：别被文字困住。老子不是哲学家，他是给你开药方的。 那个药方就是：别把自己当剩饭。 “馀食赘行，物或恶之”——谁喜欢馊了的菜？ 最后他讲学习：既要广博，又要精深。像树，根深才能叶茂，叶茂才衬根深。 你如果只学一个东西，钻进去出不来；你如果什么都学，飘着落不了地。 这期节目，像一把小刀，专门削你身上那些“多余的肉”。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十四章 不处章 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘行。物或恶之，故有道者不处。 本期摘要 00:02:00:自见者不明，但不自见更不明——这题怎么解？ 00:04:02:有独立见解 vs 固执己见：中间那条线在哪？ 00:06:03: “道生一”还是“有无相生”？别被文字绕进去 00:08:05:有和无不是先后的，是互相长出来的 00:10:07:那些有特异功能的人，为什么最后都卡住了？ 00:12:10:太自信，就是停止生长的开始 00:14:10:“觉”用过头，反而变“妄”——《楞严经》给老子当注脚 00:16:12: “馀食赘行”：老子骂人，都骂得这么有文化 00:18:12: 假的功夫，越练越尴尬 00:20:13:树高根深：学习既要广，又要深 00:22:14:地上多高，地下多深——老子的自然法则，也是你的成长公式 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

🗝️欢迎收听尹建维老师的播客！在这里，您将获得一些具有中国传统文化智慧的活法。 📝人生答疑会 ✅ 如何识人？ ✅ 是非和善恶的区别是什么？周亚夫如何回答能避祸？ ✅ 老师讲无中生有是最基本最简单的功夫，但我却觉得怎么这么难？ ✅ 自己总是太过追求于完美怎么办？ 《道德经》的第三场答疑 ✅ “常使民无知无欲，使夫智者不敢为”是不敢为什么？ ✅ “有之有为利，无之以为用”怎么用出来？ ✅ “常无和常有出于道”的道和“有无”对应的道是否不一样？ …… 这些问题都是人生可能会遇到的，你是如何认识和处理的？ 欢迎收听本期《人生答疑会》，来听听尹老师是如何用国学智慧解读的吧！ 🧩本期摘要： 00:00:54:如何识人？是否可以从性格结构去看是否可用？从真实去看是否可交？ 00:21:15: 如何跟孩子讲实在人是怎么样的？ 00:22:56:是非和善恶的区别是什么？周亚夫如何回答能避祸？ 00:37:11:老师讲无中生有是最基本最简单的功夫，但我却觉得怎么这么难？ 00:47:20:自己总是太过追求于完美怎么办？ 《道德经》的第三场答疑 01:02:14:“常使民无知无欲，使夫智者不敢为”是不敢为什么？不敢为的客体是什么？里面的智者是不是真正的有智慧的人？ 01:12:12:关于“尚民章段落分法”的请教？ 01:15:33:“有之有为利，无之以为用”怎么用出来？ 01:20:12:“常无和常有出于道”的道和“有无”对应的道是否不一样？ 欢迎大家参与收听，也欢迎大家提出自己的问题。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍订阅本栏目——继续探寻生命的真相，收获来自传统文化的智慧 📍加入【真希望自己早知道】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，添加尹老师小助理，备注【播客】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于【真希望自己早知道】 “真希望自己早知道”主播为尹建维先生，一档想与当代年轻人交流的节目。 尹建维先生，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹先生是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休，退休后仍投身创业，从事电力电子事业。 尹先生更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。玩味《论语》数十年，对《道德经》亦有所涉略，常以孔老之言自正面与反面相互印证。1985年开始接触佛法，初习净土6、7年，密宗白教6、7年，跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。 一位有科技与管理经历的读书人，尹先生知道中国传统文化是活的，要用应用的角度阐述中国传统文化思想，并且要应用于现代生活。 这档节目将聚焦于当代年轻人成长中所产生的困惑、问题，提供一些具有中国传统文化智慧的活法。

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 承接上期，尹老师带你进入第23章更深的思辨层。 上一期我们懂了：不必靠言语说服，你要成为自己的“场域”。但一个终极问题随之浮现：如果“大自然很少说话”是最高智慧，那老子写下《道德经》五千言，岂不是自相矛盾？ ✨本期核心解答： 📍“信不足焉，有不信焉”的完整诠释：第一个“信”与第二个“信”有何不同？为何真正的“信”，是让自己成为规则的化身？ 📍老子写书的“矛盾”：“希言自然”是不是叫我们完全沉默？何时该说，何时不该说？ 📍《易经》的智慧呼应：“天工，人其代之”“知周乎万物，而道济天下”——人，究竟该在何时“替天开口”？ 📍“全而归之”的思维：如何同时接纳“正反两端”，不执着于任何一面的教条？ ��尹老师融合《老子》《论语》《易经》，为你打通： 📍从“沉默是金”到“开口是时机”的辩证 📍从“修自己”到“济天下”的圣人路径 📍在“言”与“不言”之间，找到你从容发声的位置 ��适合人群： 📍在“该说”与“不该说”之间徘徊的你 📍想活出影响力，又不想成为“说教者”的你 📍热爱智慧，渴望融会贯通经典正反两面的你 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十三章 同道章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？（第一段） 故从事于道者，道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。（第二段） 同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。（第三段） 信不足，焉有不信焉。（第四段） 本期摘要 00:18：继续解读第四段。 04:38：本章的脉络。 05:39：本章主旨 05:58：老子主张不说话，那老子为什么还要写《道德经》？ 12:01：圣人立言都会有所强调，就一定有偏重，所以要正确读书以理解圣人的真意。 16:12：片尾。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 这一章，你可能只背过了那句金句“飘风不终朝，骤雨不终日”。但尹老师问：“狂风暴雨，和‘大自然很少说话’有什么关系？” �� 本期内容： 《道德经》第23章——“希言自然”的深度解读（上）。 老子说，大自然很少言语，连狂风暴雨都很快会过去。这背后藏的，是不靠言语说服，而靠场域吸引的至高智慧。 你会听到： 📍“希言自然”到底是什么意思？不只是“少说话”。 📍为什么“狂风暴雨”总会过去？老子给的不仅是安慰，更是心法。 📍“同于道者，道亦乐得之”——你选择什么“场域”，就吸引什么样的人生。 📍“信不足焉，有不信焉”——最后的“信”，究竟是信念，还是那个历久不变的规则本身？ ��️ 尹老师层层拆解，带你看见： 📍言语的无力 VS 场域的引力 📍 变与不变的辩证：道在恍惚中，藏着那个叫“信”的核 📍如何让自己成为“道”的磁场，自然吸引美好事物靠近 适合人群：身处变动感到不安、在人际关系中吃力、想修炼内在定力与吸引力的你。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十三章 同道章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？（第一段） 故从事于道者，道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。（第二段） 同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。（第三段） 信不足，焉有不信焉。（第四段） 本期摘要 00:20：章句诵读。 01:26：解读“希言自然”。 02:07：解读“飘风不终朝，骤雨不终日。” 02:46：“希言自然”与“飘风不终朝，骤雨不终日”的脉络是什么？ 05:27：解读第二段。 06:16：第三段与第二段之间的脉络是什么？ 08:37：解读第四段。 13:27：片尾 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

🗝️欢迎收听尹建维老师的播客！在这里，您将获得一些具有中国传统文化智慧的活法。 📝人生答疑会 又来到尹老师的《人生答疑会》啦，本期同学们的问题有： ✅ 慢慢在进步，为什么还怀疑自己? ✅ 在有名与无名之间，如何转换才是最恰当的度？ ✅ 影响一个人能否快速翻篇的因素有哪些？ ...... 这些问题都是人生可能会遇到的，你是如何认识和处理的？ 欢迎收听本期《人生答疑会》，来听听尹老师是如何用国学智慧解读的吧！ 🧩本期摘要： 00:00:35 慢慢在进步，为什么还怀疑自己? 00:12:40 关于“无住生心，生心无住”的请教？ 00:17:51觉察真实自我：摆脱私心的困扰，展现真正的自己 00:24:30 觉真实和观自在是一样的吗？ 00:37:37道德经中的“名”与孔子的“正名”的“名“是一样的吗？ 00:40:38 在有名与无名之间，如何转换才是最恰当的度？ 00:51:25 影响一个人能否快速翻篇的因素有哪些？ 01:15:16 关于“捐赠事宜”请教？ 01:22:47 武王怎么做才能达到尽善尽美？ 01:31:13大学生如何安定内心，不焦虑？ 欢迎大家参与收听，也欢迎大家提出自己的问题。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍订阅本栏目——继续探寻生命的真相，收获来自传统文化的智慧 📍加入【真希望自己早知道】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，添加尹老师小助理，备注【播客】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于【真希望自己早知道】 “真希望自己早知道”主播为尹建维先生，一档想与当代年轻人交流的节目。 尹建维先生，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹先生是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休，退休后仍投身创业，从事电力电子事业。 尹先生更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。玩味《论语》数十年，对《道德经》亦有所涉略，常以孔老之言自正面与反面相互印证。1985年开始接触佛法，初习净土6、7年，密宗白教6、7年，跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。 一位有科技与管理经历的读书人，尹先生知道中国传统文化是活的，要用应用的角度阐述中国传统文化思想，并且要应用于现代生活。 这档节目将聚焦于当代年轻人成长中所产生的困惑、问题，提供一些具有中国传统文化智慧的活法。

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 本期是一场真实的课堂问答实录。学生问，老师答——在《道德经》的学习路上，你是否也有过同样的困惑？ �� 本期探讨： 📍《论语》和《道德经》的根本区别是什么？一个教你“正面做到极致”，一个教你“从反面看见智慧”。 📍 没有古文基础，该怎么学《老子》？尹老师说：预习不如提问，注解不如自悟。 📍“绝学”到底是“不学”，还是“最高明的学”？一字之差，心念之别。 📍 为什么老子的话总是“绕个弯”？直白是废话，迂回才有味。 📍 觉得自己“做不到老子那样”怎么办？尹老师：不急，你还没走到需要“反面发力”的时候。 �� 这是一期关于“如何学习”的学习指南，也是一场围绕“儒道之别”的思维碰撞。如果你也在读经典时感到吃力、在生活里遇到“该正面冲还是反面绕”的抉择，这一期，或许能给你一份从容的参考答案。 �� 现在收听，进入一场没有剧本的真诚对谈。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 本期摘要 00:22：请问老师，是不是《论语》从正面培养能力，《道德经》从反面培养智慧？ 03:46：从给孩子剪指甲为例来说明老子智慧的应用。 04:58：请问老师，没有古文基础如何学习《道德经》？ 08:13：请问老师，信是指自己被别人相信吗？ 10:58：请问老师，绝学无忧是否可理解为“学到绝招就可以无忧”？ 13:40：请问老师，如何理解学就是觉？ 15:49：请问老师，“见素抱朴”与让自己真实的关系是什么？ 16:47：请问老师，学习中感觉痛苦，是不是学错了？ 22:50：片尾 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：

🗝️欢迎收听尹建维老师的播客！在这里，您将获得一些具有中国传统文化智慧的活法。 📝人生答疑会 又来到尹老师的《人生答疑会》啦，本期同学们的问题有： ✅ 父母的志与自己的志相矛盾，该怎么办？ ✅ 如何引导孩子面对错误？ ✅ 《道德经》章句及其应用 ...... 这些问题都是人生可能会遇到的，你是如何认识和处理的？ 欢迎收听本期《人生答疑会》，来听听尹老师是如何用国学智慧解读的吧！ 🧩本期摘要： 00:01:21 如果父母的志与自己的志相矛盾，该怎么办？ 00:28:00 老师曾经说过：“做错事没关系，做错之后你怎么做，才是重点。”在和孩子相处时，该如何把这句话真正用起来？ 00:35:34 《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中”，这里的“中”是否包括了动物性？后面又说“中也者，天下之大本也”，这两个“中”是同一个意思吗？ 00:48:18 为什么孔子会说“尧舜其犹病诸！”？如果连尧舜这样的圣人都难以完全做到，还有谁能完全做到“博施于民而能济众”呢？ 00:56:11 《道德经》第一章“有无”和“道名”的关系是什么？ 01:10:41 “有玄”和“无玄”分别是什么意思？ 01:11:48 “无名天地之始，有名万物之母”落脚点是在“有无”还是“名”？ 01:15:20 “此两者，同出而异名”，是哪两者？出自哪里？ 01:22:05 常无欲以观其妙与众妙之门中的“妙”的意思是一样的吗？ 01:30:27 众妙之门指的是不是常有和常无转换的一种方法？ 01:33:04 以下几个故事是不是与章句比较贴切？ 01:47:08 常无欲以观其妙，是不是感受它未来可能怎么发展？常有欲以观其徼，观察它现在所拥有的一个边界？ 欢迎大家参与收听，也欢迎大家提出自己的问题。 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍订阅本栏目——继续探寻生命的真相，收获来自传统文化的智慧 📍加入【真希望自己早知道】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，添加尹老师小助理，备注【播客】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于【真希望自己早知道】 “真希望自己早知道”主播为尹建维先生，一档想与当代年轻人交流的节目。 尹建维先生，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹先生是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休，退休后仍投身创业，从事电力电子事业。 尹先生更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。玩味《论语》数十年，对《道德经》亦有所涉略，常以孔老之言自正面与反面相互印证。1985年开始接触佛法，初习净土6、7年，密宗白教6、7年，跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。 一位有科技与管理经历的读书人，尹先生知道中国传统文化是活的，要用应用的角度阐述中国传统文化思想，并且要应用于现代生活。 这档节目将聚焦于当代年轻人成长中所产生的困惑、问题，提供一些具有中国传统文化智慧的活法。

亲爱的听众朋友，感谢收听「反转人生：尹老师解读《道德经》」免费试听部分。若尹老师的解读让您有所启发、意犹未尽，诚邀您继续这趟思想的旅程。 🎯100集左右深度干货内容，购买专栏全套只需299元。更有惊喜福利，欢迎联系小助理申领。 我们在“无”与“有”的更深处，等你一起反转人生。 🗝️欢迎收听“反转人生：尹老师解读《道德经》！” 本期节目，尹老师拆了《道德经》里最“反着来”的一章。 你求全，他让你守曲； 你想直，他让你先受委屈； 你要新，他让你把旧的砸彻底。 这叫“反者道之动”。 不是阴谋，是规律。 📍 有人问：“抱一”和“抱诚”有啥不一样？ 尹老师说： 抱诚是儒家——我要努力、我要无私、我要对得起天地良心。 抱一是道家——我认识反面、我撬动规律、我不跟自己较劲。 17分钟，不讲大道理，只给一个从反面入手的思考工具： 📍 项目卡住了？别死磕，先制造一个“敝”。 📍关系僵了？别解释，先给他一个没接住的高帽。 📍自己累了？别硬撑，先承认“我就是不行”。 听完你会懂： 老子不教你做圣人。 他教你做那个——不争，却谁也争不过的人。 戴上耳机，在碎片化时间里，解锁老子反向思考的高深智慧，让古老经典照进日常！ 第二十二章 抱一章 曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 本期摘要 00:02:02:抱一与抱诚——儒家靠努力，道家靠认识 00:04:04:解决问题的阴阳之道：从反面撬动正面的智慧与奸诈 00:06:07:解决夫妻矛盾的秘诀：从反面开始的沟通与包容 00:08:07:了解他，才能掌控他：解读老子智慧的重要性 00:10:08:“不自见故明”——不是你不行，是你太想证明你行 00:12:09:从“敝”到“新”：病发出来才好治，事砸透了才有救 00:14:10:抱一，是抱全面——反面下手，正面归你 00:16:12:老子的智慧，不是让你躺，是让你换只手使劲 🎯敏而好学，你可以马上行动： 📍加入【反转人生：尹老师解读《道德经》】的听友群——所有对生命与传统智慧感兴趣的朋友将会进入到节目专属听友群，共同探讨生命与传统智慧，聆听生命故事。群内也会第一时间更新播客信息，并随机获得参加尹老师线上课程的名额。 微信搜索Joydelight，或扫描以下二维码，添加尹老师小助理，备注【道德经】，等她拉你进群。 📍加入尹老师的中国传统文化学院【恩悦书院】，深度系统学习。想要了解详情，添加小助理Joydelight进行咨询。 🎙️关于《反转人生》栏目 “反转人生：尹老师解读《道德经》 ”主播为尹建维老师，是一档想与当代年轻人分享《道德经》智慧的节目。 尹老师，1951年生于台湾，祖籍湖南。 尹老师是一位同时拥有开创性技术以及丰富管理经验的科技人。1978年赴美进修，1980年硕士毕业后服务于美国德州仪器公司，2009年从亚洲区副总裁职位退休。 尹老师更是一位对儒释道三家均有研究且有所悟的读书人。1975年师从爱新觉罗毓鋆（毓老是大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，毓老六岁进入毓庆宫成为溥仪伴读）。数十载沉潜于《论语》，亦常涵泳于《道德经》之中，深有所得；每每以孔老之言相互印证，观其正反，察其异同。1985年开始接触佛法，初习净土六七年，密宗白教亦六七年，后跟随隐居师父以生活为修行，至今不辍。2013年创办恩悦书院，传承与弘扬传统文化。 作为一位兼具科技与管理双重阅历的读书人，尹老师深谙《道德经》在中国思维领域的重要地位，更明了其对智慧提升的巨大价值。他凭借自身五十年来对儒释道的研习感悟与生命沉淀，将《道德经》的智慧细细拆解，娓娓道来。 这堂穿越2500年的对话，将带你走进《道德经》的终极智慧，在复杂生活中轻舟前行，以“全而归之”的智慧，破解现代人生困局，从浮躁到归真，从焦虑内卷到自在圆满，用千年经典，重塑你的思维与生活。 ·加听友交流群，加微信号：Joydelight，或扫描以下二维码：