中国史话：颠覆性讲述真正的中国历史真相 - 节目列表

本期内容 1. 史上最牛掰太监童贯是怎样发迹的？ 2. 宋徽宗时期官吏贪污腐败到了什么程度？宋徽宗弄的花石纲为何激起了民变？ 3. 真实的宋江起义和方腊起义情况如何，《水浒传》中哪些人物是真实的存在？ 大家好，我是枫落白衣，上集说到宋徽宗上台之后，中国历史上最牛的一位宦官出场了，他的名字叫童贯。对于这位牛掰的残疾人，我们只知道他是开封本地人，至于爸妈是谁，小时候干过点儿啥，是因为啥事而导致下面没有了，进宫当了太监，史书上统统没说，我们也不知道。 《宋史》里对他的描述是“状魁梧，伟观视”，也就是看起来伟岸雄壮，很爷们儿。可是同时，《宋史》里还说了他“生性巧媚”，这就有点麻烦，我们要想象一个身高一米八五的壮汉摆出一副巧媚的姿态，那就有点恶心，不过没办法，这就是童贯在史书上的形象。 那么，他是如何做到中国历史上最牛掰太监的呢？这就需要一个人，一个我们前面提过的官员，蔡京蔡大人。 一 我们说蔡京这个人，除了见风使舵的本事之外，他还有一个扎扎实实的本事，那就是书法和绘画特别好，宋代有“苏黄米蔡四大家”的说法，讲的是在书法上成就最高的四位书法家，苏轼，黄庭坚，米芾，而剩下的这个蔡，很多人认为，指的就是蔡京，只不过呢，后来因为这哥们的名声实在太臭了，就用他的堂兄蔡襄来代替他。无论如何，都说明时任“杭州市市长”的蔡大人是一位了不起的书法人才，写得一手好字是毫无疑问的，据说就连四大家里以狂妄著称的米芾都公开承认，自己的字写得不如蔡京。 你要是问，懂得书画会写字有啥用呢？这事儿吧，要看他遇到的上级是谁。很幸运地，我们的文艺皇帝宋徽宗赵佶也是一位书法大家，在他亲政之后，就派太监童贯去江南，给他寻找民间的书画作品，而前两年被赶到杭州的蔡京，敏锐地感觉到，童贯这个太监应该是在皇帝面前能说上话的。于是乎，两人开始联手，童贯需要蔡京对于书画的鉴赏能力，而蔡京需要童贯在宋徽宗那里给他说话，就这样一来二去，宋徽宗终于感受到了蔡京的忠心和能力，恰恰也在这个时候，朝廷上的新任宰相韩忠彦和曾布两人不和，韩忠彦为了对付曾布，也极力向宋徽宗推荐蔡京。 最后的结果是韩忠彦也没想到的，宋徽宗就坡下驴，把韩、曾两人都赶下了相位，启用蔡京为尚书左仆射，名副其实的宰相。据说宋徽宗在蔡京上任的那一天，没有和他谈论书画，而是对他说：“朕欲上述父兄之志，卿何以教之？”这意思就是我赵佶是有理想，有抱负的，让你当宰相也不是为了没事写两个破字，而是要实行新法改革的，你蔡京有没有什么好办法啊？这个时候，谁能，谁又敢说没有办法呢？蔡京把胸脯一挺，您放心吧，俺蔡京在王安石那时候，就是新党改革派，您说的事情，小菜一碟。史书上记载，“京顿首谢，愿尽死”。 可惜的是，宋徽宗说完就忘了，而蔡京这个宰相，改革是什么玩意他是不懂的，他知道的，就是打着恢复新法的旗号玩弄权术，贪赃枉法。不过他也没有忘记老朋友童贯，从他当上宰相的第一天起，他就极力推荐童贯监军西北。 我们现在不知道这事儿是蔡京自己的意思，还是童贯的想法，反正这件事最终成全了童贯，他在西北混得是如鱼得水，当时正赶上西夏国内部混乱，民不聊生，童贯这个监军率兵连续打败了西夏很多次，收复了甘肃的大片土地，从那时候起，一直到他最后被砍了脑袋，童贯执掌大宋军权长达20多年，成为大宋王朝名副其实的元帅。 119-1 北宋六贼之童贯、蔡京 到了公元1111年，童贯被封为检校太尉，出使大辽国，开太监出使外国的先例。有人就很疑惑，用一个太监做使臣，难道咱国家没别人了吗？宋徽宗的回答是，童贯打败了西夏，让他去辽国看看有啥了不起？结果童贯从辽国回来之后，一顿自吹自擂，又升为太尉，不久，开府仪同三司，不到三年，他就开始主管枢密院，封为太傅、泾国公。当时的宋朝人称呼蔡京这个正牌宰相为“公相”，同时称童贯为“媪相”，媪就是大妈的意思，因为童贯是太监，叫他一声大妈宰相，也不能算错。 虽然我们说众生平等，咱不能因为童贯是太监就瞧不起他，可是大宋王朝到了宋徽宗这时候，对外打仗居然要靠一个太监，可见它的重文抑武，这时候已经达到了何种变态的程度。至于说童贯的军队是不是真的能打，我们后面会说到。 童贯当上大官之后，和蔡京一样能贪，当时的开封府流传一句话，“三千索，直秘阁；五百贯，擢通判”，也就是只要你肯出钱，就能当官，比如说通判这个职位，相当于现在的副市长，你花五百贯，差不多相当于现在的七八十万人民币的样子，这个副市长就是你的了，那这钱到谁的手里了？自然是蔡京童贯这类的贪官手里。 贪污这种事情，很多时候是一种传染病，一明一暗两位宰相都是大贪官，这个病很快就在宋徽宗的朝廷上传染开来，北宋诞生了著名的六贼，也就是六个奸臣。除了蔡京和童贯，还有御史中丞王黼，苏州应奉局的朱勔，以及另外两个大太监梁师成和李彦。这些家伙嚣张到什么程度呢？不要说对普通老百姓，就算是朝廷里的门下侍郎许将这样的高官，王黼也敢在光天化日之下，把人家一家老小全赶到大街上去，就为了霸占人家的房子，你要知道，门下侍郎是仅次于侍中的门下省二把手，正四品的大官，王黼也敢公开欺凌和羞辱。 二 那么，六贼已经目无法纪到了这种程度，我们的皇帝宋徽宗在干啥？ 这哥们当时很忙，首先宋徽宗赵佶这个人后宫的女人特别多，有名有姓，在史书上留下字号的就140多位，这个数字在历代帝王里那也是很牛掰的存在。不过除了后宫，这位皇帝还经常出宫游玩，据说和一名叫做李师师的妓女关系密切。关于这件事，记载在很多名人的笔记里，正史上是没有的，不过正史上虽然没有李师师这个名字，但还是留下了一点点儿蛛丝马迹，《宋史》里就有这样的记载，“帝多微行，乘小轿子，数内臣导从……次日未还，则传旨称疮痍，不坐朝”，这段话的意思就是，宋徽宗经常坐着小轿子出宫，如果第二天没回来，就告诉大家，皇上有病，也许是痔疮犯了，今儿不上朝了。所以我们说，结合各种民间的野史和笔记，李师师这件事十有八九是真的，换句话说，宋徽宗在女人身上花费了太多的精力。 宋徽宗忙的第二件事是修建一座园林，这座园子的名字叫做艮岳，艮就是八卦里东北的方位，岳就是山，简单地说，就是在首都汴梁城东北位置的一座山地公园。为啥要修这个园子？这事儿也简单，因为宋徽宗崇尚道教，从这哥们登基开始，就有人引用《周易》中的词句来忽悠他，说什么“丰亨，王假之”、“有大而能兼必豫”，称赞宋徽宗当皇帝那一定是太平盛世，然后还出现了“黄河水变清”、母鸡孵出了凤凰、黄牛生出了麒麟等大量祥瑞，最后更是有林灵素这样的道士进宫，说宋徽宗是天上神仙下凡。而且不仅仅宋徽宗，满朝的大臣都是神仙，什么蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏等等。 到了最后，宋徽宗被忽悠得迷迷瞪瞪，完全相信了，是啊，自己本来只不过是父皇的第11个儿子，和皇位半毛钱关系都没有，就因为哥哥早死，太后欣赏等一系列的阴差阳错，这才当上了皇帝，如果自己不是天上的神仙下凡，那怎么解释这些奇迹？如此一来，这老小子就成了最虔诚的道教徒，还给自己起了两个名字，一个叫做“教主道君皇帝”，另一个是“大霄帝君”，听起来无比滴霸气。 这里说一句题外话，我们也别笑话宋徽宗，现在很多商场官场的精英，为啥也信奉佛教或者其他宗教，大把大把地捐钱？其实和宋徽宗的心理差不多，那就是这些家伙发家致富升职的过程中总有一些机缘巧合的因素，或者叫运气，没法解释，大和尚们用几句佛门术语一忽悠，这些富商才恍然大悟，原来这都是佛祖安排好的，那必须滴，要虔诚地上几炷香才行。这并不是这些富豪或者宋徽宗智商不到位，恰恰相反，他们太聪明了，聪明到完全清楚自己的成功有很大的偶然性，这才去相信命运，这种虚无缥缈的东西。 那么宋徽宗信道教，和他修艮岳有啥关系？这里面有相当大的关系，他周围的道士里，有一个叫做刘混康的，他说开封东北角的位置太低了，影响了陛下的生育能力，只要把那地方垫高点儿，保证您多子多孙。结果就是，宋徽宗仅仅是在东北角填了一些土，他媳妇儿王皇后当年就给他生下一个大胖小子，就是后来的宋钦宗赵桓，宋徽宗一看，这事儿靠谱啊，马上坚定了决心，东北角不仅要垫高，还要更高，那就修一座土山公园。 皇帝有了决心，奸臣们自然是努力办事，六贼之一的朱勔马上赶到江南，去寻找奇花异木，和各种精美的大石头，把这些奇花异草和石头源源不断地运到开封，移植到艮岳公园里，满足宋徽宗生儿子的雄心壮志，由此诞生了一条著名的交通运输线路，叫做“花石纲”，“花石”自然指的就是花草和石头，“纲”这个字的意思是一组船队，通常把十条船叫做一纲。 …… 言归正传，宋江的这次起义在北宋历史上300多次农民起义里面，无论是规模，还是影响，都是很小很小的，连浪花都算不上，可以这样说，它之所以在后世这么出名，完全是因为《水浒传》的忽悠。如果我们说北宋农民起义影响最大的，那还是在宋江起义的第二年，公元1120年爆发的南方方腊起义。 四 也是拜小说《水浒传》所赐，方腊起义对于中国人也不陌生，但有一点必须先说明一下，那就是宋江投降之后去打方腊这事儿，史书上是没有记载的。不过你要是说宋江没去打方腊，这事儿也没法证明。那到底是打了还是没打呢？对不起，我真不知道。 方腊本人，应该算作是一个小农场主，也就是他不是一个纯粹的无产阶级，可是随着宋徽宗花石纲的规模越来越大，他那个农场估计是经营不下去了，偏偏这哥们还是一个有野心的人。公元1120年11月，他对外宣称，自己得到了上天的委任状，叫做“符牒”。换句话说，老天爷昨晚睡觉的时候，给他发布了一道命令，让他率领农民，杀死替宋徽宗搜刮花石的朱勔。 于是，此人在安徽歙县起义，在誓师大会上，他先是控诉了一番大宋朝廷，说我们每天从早上干到晚上，可是老婆孩子还是饿得哇哇哭，不造反咋整？然后这哥们又说“诸君若能仗义而起，四方必闻风响应，旬日之间，万众可集”，只要我们起兵，百姓都会跟着我们造反。这一点方腊的预测很准，他一起兵，各地就纷纷响应。 主要的势力是两拨人，一波是盐商，也就是走私食盐的，这些东南沿海的私盐贩子在中国的造反历史上一直都是活跃分子，前有唐朝的黄巢，后面还有明朝的张士诚，我觉得这个就是和性格有关，毕竟贩卖私盐就是和死神抢饭吃，那胆子都贼大，一听有人要干造反这样的大买卖，万一成功，不仅是自己，自己的子孙们全都不用愁了，面对这么有前途的事业，他们的荷尔蒙马上就加速分泌。 另一波配合方腊造反的就是当时东南沿海的摩尼教。所谓摩尼教，就是波斯人摩尼创立的一种混合型宗教，你可以说它是基督教、拜火教与希腊一些哲学的混合体，而且到了中国，它又吸收了佛教的一些东西，理论基础极其强大，那是咋说咋有理，可是也因为和佛教结合，在唐朝唐武宗会昌灭佛的时候，他们跟着佛教倒了大霉，被迫向东南迁移，躲到了沿海地区，现在机会来了，这些家伙打着拯救老百姓的旗号，加入了方腊的造反大军。 顺便说一句，这个摩尼教在金庸老先生的小说《倚天屠龙记》里，使用的是它的另一个名字，叫明教。 有了盐商和摩尼教的支持，很快方腊的部队就人多势众起来，据说一度达到上百万的规模，不过我觉得吧，这事儿可能是宋朝军队平叛之后往自己脸上贴金，把造反派的人数多说一点儿，功劳自然就大一点儿。无论如何，方腊当时觉得自己很牛掰，甚至说出了：“十年之间，终当混一矣！”给我十年时间，给你一个太平盛世，很可惜，理想很丰满，现实很骨感。 有两件事是方腊万万没想到的，第一，大宋王朝西北方面的精锐部队，在不到两个月的时间内，居然就集结到了他造反的地方；第二，他方腊起义军的战斗力实在是太弱了。 公元1121年正月，方腊的军队在浙江湖州遭遇到了大宋军队童贯率领的主力军团，随后就是一系列的败仗。到了四月份，方腊彻底战败，连同老婆孩子一大群部下被抓到开封，砍了脑袋。到了十月份，所有起义军都被打败，也就是说，整个方腊起义，虽然影响了几十个县，几百万人口，但满打满算才折腾了11个月，可谓是夏天的一场大雷雨，来势汹汹，转瞬就不见了。 那么，我们说为啥这一次宋王朝的西北精锐集结和行动如此之快，打了起义军一个措手不及？原因很简单，因为这一次的军队调动本来就不是为了方腊，在方腊这个倒霉蛋起义之前，队伍就开始调动了，只能说方腊这家伙忒倒霉了，就好像去银行抢劫，正好赶上了一群警察去领工资。那么，宋王朝调动军队是去打谁？这事儿，我们下集再聊。

王安石死后司马光为什么替他说话，王安石和司马光死后得到了怎样的待遇； 宋哲宗启用章惇恢复新法，旧党内斗不休；文青宋徽宗赵佶继位，奸臣当道 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说到大宋改革家王安石于公元1086年5月在南京去世，葬礼呢比较寒酸，死得不太风光是事实，不过从大宋朝廷这方面来说，也没亏待他，《宋史》里说：“赠太傅，谥曰文，配享神宗庙庭。”也就是不仅追赠他一个皇帝老师这样的大帽子，还给了一个相当不错的谥号，叫做文，最重要的是，还让他的牌位可以放在宋神宗的庙庭里，也就是有了和宋神宗一起吃冷猪头的资格，那自然是比较香。 之所以在新法废除之后，王大改革家死后还能得到这样一个待遇，是因为司马光为他说了一句话。当时手握重权的司马光也已经是年老多病，时日不多，出于对王安石的人品、才学和事业心的敬重，这位老先生在床上抱病给宋哲宗的奶奶，当时大宋王朝的实际掌权者高太后上书，说：“介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风！”大意就是，王老头这个人吧，是和我们政治斗争失败之后死的，这属于君子之争，可是外面那些反复无常的小人们不会这样想，他们看见今天的局面，必然落井下石，百般诋毁王安石，我司马光认为，朝廷应该抵制这股歪风邪气，给王老头儿一个相对好的评价。 一 关于这件事，我们首先必须承认司马老爷子人品确实不错，没有对王安石打倒在地，再踏上一万只脚。我们也应该看到，司马光这时候，也已是时日不多，没几天活头了，中国有很多古话形容这种心态，比如兔死狐悲，或者说同病相怜，甚至人之将死其言也善等等，我相信除了司马光的人品和对王安石的敬重之外，他这么做的原因也是被这种百感交集状态驱使，正所谓在死亡面前，没有什么事情是放不下的，尤其是曾经的一些官场争斗，不值一提。 5个月后，公元1086年9月，司马老先生留下了一句“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳”，然后与世长辞，享年六十八岁。这句话的意思就是俺司马光这一辈子，光明磊落，坦坦荡荡，平生所做之事，没有不能对别人讲的。 你要是问，司马光真是这样的人吗？我的回答呢，就是差不多，这哥们对于改革派的新党一点儿好感也没有，但也没使用啥上不得台面的阴谋诡计，都是直接开怼，只要他上台，对着那些改革家就是一顿猛踹，而且是理所当然地猛踹。用现代的话说，我就是讨厌你们这群改革家，你咬我啊。从这一点上看，他很坦荡。他和王安石，很有点儿像美国开国国父亚当斯和杰斐逊两个人，那也是相爱相杀一辈子，最后同日而死，这种事在中国文化上，有一个词可以形容，那就是宿命，他们是命运安排的对手和同志。 不过虽然都是尘归尘，土归土，但比起王安石，司马光老先生的尘土就风光的多，他被追赠了太师和温国公的头衔，还有一个谥号文正。《谥法》上对“文”和“正”这两个谥号有很多解释，比如说经纬天地曰文，道德博闻曰文，慈惠爱民还是文；内外宾服曰正，靖恭其位也是正等等。司马光老先生活着的时候，就特别喜欢这两个字，他曾经很羡慕地说：“文正是谥之极美，无以复加。”现在他死了，大宋朝廷如他所愿，把这两个字给了他做谥号，估计这哥们躺在棺材里都能笑醒。事情还不止于此，自他之后，文正两个字就被认为是人臣极美的，最好的谥号，皇帝绝对不会轻易给人。甚至到了明清的时候，如果死了能给个“文正”的谥号，你让知识分子们自杀，得有一大长队的人立马抹了脖子。 至于说司马光的葬礼，那就更风光了，《宋史》里记载，当时京城的百姓“鬻衣以致奠，巷哭以过车”，为了参加司马光的葬礼，有些人宁可把衣服卖了，光着屁股也要凑一份份子钱，买个花圈什么的，而且大街小巷哭声一片，淹没了车马行走的声音。 无论司马老爷子死得多么惊天动地，我个人的看法都是，这哥们其实最适合做学者，大学校长，教务处主任什么的，但不适合为官。为啥？两个原因，第一，虽然他写了《资治通鉴》，但他没有政治家的才能，看完他反对王安石的那些言论，感觉他就是在背书，除了之乎者也，先人法度不可废这类废话之外，很少有建设性的建议和措施，他就是我们前面说的那种知识分子，你问他国家没钱怎么办？他两眼一翻，和你说君子不谈钱。 第二，此人品德刚正，学富五车，很有文人风骨，可是不能容人。在他心里，只有一条，谁支持新法，我就反对谁，反过来，谁积极反对新法，谁就是好人，这个我们一会儿还会说到。 明末清初的大思想家王夫之有一句话，他说司马光和他身后的那些旧党之人，“皆与王安石已死之灰争是非，寥寥焉无一实政之见于设施”，只会吵架，不干实事。这个评价在我来看，从某种程度上是比较客观的。 有时候，天下的事情就是这么神奇，虽然司马光他们没有啥具体措施，仅仅是废除了王安石的一些改革新法，却让大宋王朝进入了一个稳定富足的阶段。从公元1085年到1093年这八年，在高太后统治之下，经济繁荣，政治清明，天下小康。这就难怪后来很多人说王安石的新法不好，而对司马光高太后这些保守派的旧党充满了感情，甚至就连北边的大辽和西边的西夏都说，高太后这个女人是“女中之尧舜”。 那为啥会这样？难道是王安石改革真的错了？当然不是！ 我们必须要问一句，王安石当初为啥改革？四个字，国家没钱！宋神宗上台的时候，穷得是叮当乱响，国库空虚到连工资都发不出来。经过王安石改革之后，史书上说，国库里的钱甚至可以用20年之久，也就是国家是确确实实地富了起来。之所以国家富裕了，王安石还会被否定，是因为他伤害了贵族和平民老百姓两方面的利益，现在废掉了新法，大家自然高兴，但我们必须清楚，司马光高太后这些旧党的人屁股下面享受的，可还是王安石弄到国库里的财富。 这里说一句题外话，我认为，国家的制度、政策、方针这些玩意，绝对不能是一成不变的，这世界上绝对没有绝对普世的，永恒的制度和政策。否则的话，国家也就不需要领导人了，作为领导，最主要的责任就是随时调整好方向，让国家这艘大船能快速又稳妥地前行。 二 言归正传，公元1093年秋天，旧党人士的保护伞，宋哲宗的奶奶，掌权的高太后病重。她知道自己可能不行了，就把当时的宰相，旧党的两个头目吕防和范纯仁叫到了后宫。这个范纯仁就是范仲淹的儿子，虽然他爹当年也把改革搞得轰轰烈烈，但范纯仁自身是保守派，不过他和苏轼差不多，都是在保守中也赞同部分改革的，也都曾经对司马光进言说有一些新法还是保留的好，可以说是一个正派的人，这也是为什么高太后对他一直很器重的原因。 不过这一次高老太太叫他进宫却并不是升他的官，而是让他辞职的，说您二位赶紧辞官吧，最好到外地去，越早越好。 那么，为啥高太后临死之前不提拔自己喜欢的官员，反而让他们滚蛋，赶紧跑路呢？我们看一下这老太太的原话，她说：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之，公等宜早求退，令官家别用一番人”，在宋朝，“官家”这个词往往指的就是皇帝，意思很明显，我死了之后，我那个孙子，皇帝宋哲宗一定会恢复新法，你们要是现在不走，到时候可能会倒大霉。 118-1 高太后画像 俗话说知子莫若父，其实当奶奶的，对孙子的了解也很准。《宋史》里说，高太后之所以知道宋哲宗赵煦想恢复王安石新法，是因为一件小事。宋哲宗小时候经常使用一个旧桌子，高太后就对他说，孙子啊，你这个破桌子，早就应该换掉了啊。赵煦表面上唯唯诺诺地答应，但每次换了之后不长时间就又叫人搬回来，高太后就问他为什么，赵煦的回答是：“父皇遗物”，这是俺爹留给俺的，舍不得扔掉。据说就从这件事上，高太后就认定，这个孙子极其崇拜他爹，将来亲政之后，必然要恢复他爹宋神宗和王安石的新法。 高老太太料事如神，事实也确实如此，她前脚刚死，孙子宋哲宗赵煦就把年号改为绍圣，打出了绍述的旗号，啥叫绍述呢？这两个汉字在古代经常用，就是现代汉语里继承革命遗志的意思。赵煦这是堂而皇之地昭告天下，俺坚决反对俺奶奶和司马光大胡子的保守派做法，就是要继承俺爹宋神宗和王安石的遗志，把改革进行到底。 这哥们做的第一件事，就是把新党的领袖章惇从外地叫了回来，担任宰相。章惇这个人，早年的时候，和苏东坡大才子两人关系不错，据说经常一起游山玩水。有一次到了一个叫黑水谷的地方，两边是万丈深渊，中间只有一条横木为桥，苏轼吓得两腿发软，而章惇却满不在乎地沿着横木走到对面，在石壁上写下：“章惇苏轼到此一游”，完了又慢悠悠地走了回来，我们今天尽可以批判，章惇是到处刻字的不文明游客，但这个不是重点，重点是由此可见，章惇是那种不怕事，胆子很大的人物，当时苏东坡就拍着章惇的肩膀说：“子厚必能杀人！”为啥？苏东坡的解释是，连自己性命都不在乎的人，还怕杀人吗? 章惇敢不敢杀人我们不知道，但这哥们当了宰相之后，变脸是很快的，所有旧党成员，包括当时还活着的老朋友苏轼，马上都被贬到了外地，而且苏老爷子还是被贬得最远的，一下子就被扔到岭南，虽然嘴里说着“日啖荔枝三百颗，不妨长做岭南人”，但实际生活还是很艰苦的。六年之后，苏轼死在了北归的路上，这个我们前面讲过了。 你要是问，旧党这些家伙已经掌权七八年了，为啥章惇一上台，他们就不行了？这首先自然是因为主人换了，旧党的最大靠山高老太太死了，现在高高在上坐着的，是那个叫宋哲宗的年轻小伙子，有他给章惇撑腰，大家确实难以招架。 不过这不是主要原因，我们前面多次说过，在中华帝国大部分时间的组织框架里，大臣们要是想架空皇帝，并不是一件难事。旧党之所以迅速地垮台，主要原因还是因为他们自己，就是简单的三个字，不团结，内斗得实在是太厉害了。 当时旧党内部分成了三派，分别是以刘挚为首的朔党，以苏轼为首的蜀党和以程颐为首的洛党。三个派别整天争来斗去，大多数时候争论的就是一件事，谁才是这个时代的君子，争论的结果就是除了自己这个派别的，其他都是小人。后来程颐程颢这哥俩开创宋明理学，里面就充斥了谁是君子，谁是小人这样无聊的问题，当然，这是后话，我们到时候再说。现在我只能说一句，都是王安石的国库钱财积攒得太多，把这些家伙喂得太饱，撑着了。 …… 而那些没有情夫的，守寡的，大多数都是保守派，反对任何变法，比如前面说的高滔滔高太后，还有现在的向太后。这位向老太太掌权之后，朝廷风气又是一变，开始驱逐新党人物。我们的章惇同学既是新党，又说过“赵佶轻佻”这种大逆不道的话，不出意外地，被辗转放逐到距首都开封八百公里外的睦州，也就是今天的浙江建德，最后死在了那里。 我们最善于左右逢源的蔡京蔡市长，这次也没能幸免，也许是朝廷这次这个弯儿有点儿急，他还没转过神来，改变立场，就被赶到了杭州。 不过向老太太也没有掌握权力很长时间，一年多之后，她驾崩在开封，宋徽宗赵佶开始亲政。 也就是从这个时候开始，北宋的奸臣们开始大量登场。首先自然就是那位中国历史上最牛的太监，牛到什么地步呢？这人占据着中国历史上的很多第一，此人是中国历史上握兵时间最长，军队官衔最高的太监，当时掌管着最高军事组织枢密院；他也是中国历史上获得爵位最高的太监；他又是中国历史上第一位代表国家出使外国的太监，他更是中国历史上唯一一位被册封为王的太监。如果古代的牛掰太监们开一个会，他只要把这些荣誉头衔证书亮出来，其他太监，包括后来的李莲英小李子，都会立马跪下，管他叫爷爷，你说他牛不牛？ 那么，这位太监是谁，都干了点儿啥？我们下集再聊。

北宋的冗官、冗兵、冗费是怎么形成的； 宋神宗祭出改革的大旗，他为什么选择了王安石？王安石变法有哪些内容？王安石变法为什么失败？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说大宋王朝一年到头赚了很多钱，GDP弄得贼高，可是呢，年底一算 相当简单，就是三个字，花的多。 至于说为啥开销大，花的多，前人已经做过总结了，主要就是三方面的原因。 第一，宋朝与士大夫共治天下，弄得读书人当官的门路大开，再加上前面讲过的官员临时工制度，国家的官员那是多如牛毛，这叫做冗官； 第二，其次，宋朝当时土地兼并极其严重，大量的农民失去了土地，这虽然造就了城市里的劳动力多了，为手工业发展带来机会，但另一方面，大量的农村人口涌进城市，城市不可能消化这么多劳力，给社会就带来了很多不安定因素。 大宋朝廷的办法就是把这些人都招进军队养起来，美其名曰“军队多一兵，民间少一盗”，可是这样一来，朝廷的开支就大大地增加，这叫做冗兵；最后一个原因就是当时国家的任何一个工程，从设计到施工，层层加码，费用极其昂贵，就好像今天的加拿大，花几十亿加元修一条10公里的轻轨，还觉得天经地义，咱们宋朝就经历了这种事，后代的人毫不客气地把这种合法的，集体的浪费事件称为冗费。 冗官，冗兵，冗费三者齐下，大宋王朝的老百姓再能赚钱，也禁不住这样的败家玩法，用史学家的话说就是“百年之积，惟存空簿”，以前老祖宗攒下的家底，基本上是挥霍完了，政府库房里面空空如也。志向远大的宋神宗赵顼很快就发现了自己这个国家的真实情况，那咋整？为了实现他的理想，缺钱就要想办法赚钱，军队弱就要建设军队，自然而然地，宋神宗祭出了改革的大旗。 问题是，他不知道咋干，而且他也知道自己一个人也干不了，但是当他和朝里大臣们一个个地谈过话之后，顿时是心凉了半截。宰相韩琦和富弼，还有欧阳修、司马光等人都同意说国家有问题，但是都不赞同他改革，并且他的老娘，宣仁太后也不赞同改革，这一下子赵顼就有点郁闷。也就在这个时候，他想起了一个人，一个不在中央任职，但人人都知道的大臣，用现代的话说就是哥不在江湖，江湖上却到处都是哥的传说，这个江湖哥就是王安石。 王安石生于1021年江西的抚州，他比司马光小了两岁，和司马光一样的聪明，很多人考了很多年都考不中的科举，在他们手里就像一个玩具，司马光19岁中进士，王安石是21岁。据《宋史》里记载，当时已经功成名就，成为北宋文坛领袖的欧阳修对王安石也是推崇备至，甚至写了一首诗夸奖王安石的才气，说“老去自怜心尚在，后来谁与子争先”，意思是俺老了，但是还能和你比一比才气，但以后谁还有资格和你争先呢？这实际上就是抬举王安石，给后辈铺路的意思。 115-1 王安石像（图片来自网络，如不允许使用请告知） 这里顺便说一句，北宋时期的知识分子，对于后辈年轻学子，都有一种惜才爱才的雅量。这种风气可以说起源于宰相词人晏殊，他提携了范仲淹、欧阳修，而欧阳修又关照了王安石、司马光，乃至更后来的苏轼苏辙兄弟，比如说苏轼默默无闻的时候，欧阳修曾经当着很多人的面，认为苏轼将来必定名满天下，原话是，“三十年后，无人再议论老夫”，他还说，“老夫当避路，放他出一头地”，意思是我应该给苏轼这个小伙子让路了，成语“出人头地”就来自欧阳修的这句话，后来的事实证明了，欧阳修果然看人很准，苏东坡的大名在后世中国人心里，确实比他欧阳修还要响亮。 言归正传，王安石在考中进士之后，并没有呆在中央，你要是问，是关系不够硬吗？这个还真不是，那时候的王安石人缘还不错，和曾巩、司马光、欧阳修等人都是好友，但这个哥们觉得基层才是锻炼人的好地方，主动申请去地方工作。他也确实牛，无论在哪里工作，都干得是有声有色，可以说每到一地为官，就造福一方百姓，弄得宰相文彦博、翰林学士欧阳修等人都先后向皇帝推荐，说这样的人才那必须要提拔到中央啊，但王安石就是找各种理由拒绝去中央工作，什么奶奶年纪大了需要照顾，还有京城生活费太高，一大家子人不好养活等等。 结果是王安石越拒绝，他的名气就越大，搞到后来满朝文武，包括当时皇帝宋仁宗都想看看这位江湖老王到底长啥模样。 终于，到了公元1058年，这家伙在地方呆够了，来到了中央，担任三司度支通判，相当于国家审计署秘书长，就在这个职位上，王安石给宋仁宗上了一份万言书，后来这个上书在历史上称为《上仁宗皇帝言事书》，这是一篇针对大宋王朝当时所有毛病全面开火的战斗檄文，总结为四个字就是全面改革。 我们现在回顾，王安石之所以迟迟不上中央，原因之一可能就是这份万言书，他要把下面的情况摸熟摸透，然后提出全面改革的意见，借以实现他心中的理想。你要是问，他的理想是啥？这个史书上没说，我个人觉得，前面我们介绍过横渠四句，最后一句是“为万世开太平”，很有可能，就是王安石这小子当时的理想。 很可惜，这份万言书并没有得到重视，宋仁宗没搭理他，至于说为啥没搭理他原因也简单，第一是仁宗年纪大了，不想折腾，第二是那时候宋仁宗因为自己没儿子接班有点儿郁闷，不知所措；第三个原因是老范，范仲淹先生十几年前刚搞过一个庆历新政，结果还不如不搞，那事儿给宋仁宗的刺激也很大。 不过虽然宋仁宗没搭理王安石这个改革家，但有一些文人却开始看不惯他老王，这里面以苏轼的老爹苏洵最为激进。 我们说苏洵差不多和欧阳修是同龄人，在江湖上的地位也差不多，两人同为唐宋八大家成员，别的不会，写点儿文章骂骂人还是轻车熟路的。看不惯王安石的苏洵就写了一篇题目为《辩奸论》的杂文，中心思想就一句话，“天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫”，意思就是今儿我老苏头儿就把这话搁这儿了，将来王安石肯定会祸害天下，到时候，你们大家就知道我看得准了！ 这位老苏当时是连欧阳修的面子都不给，后者劝他说，看在你儿子苏轼苏辙的份上，少骂几句行不行？苏洵说不行，然后继续到处骂。 那么，为啥苏老爷子对王安石这么大意见？两人有仇？这个真没有，至于说原因，苏洵在文章里有写，叫“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”，他列举的王安石不近人情之处是：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书。”意思是王安石穿着破破烂烂的衣服，吃着猪狗一样的食品，像一个囚犯一样，却到处大谈诗书礼乐，显摆自己的文章，那必然是沽名钓誉，一个大奸大恶之人。 这件事在《宋史》里也有记载，说王安石第一次到京城时，经常不洗脸，衣服更是穿两三个月都不洗，每天就是看书，工作，或者和人讨论问题。对于这样一个不拘小节的读书模范，很多人都说他有学问，人品好，是一个贤达之人，但苏洵等一小批人却说他是大奸臣。 那么，我们应该怎么看这件事呢？首先，王安石不修边幅绝对是真的，这个无论在正史，还是野史，完全一致，甚至这哥们后来当了宰相，在朝堂之上慷慨陈词的时候，虱子就在他的胡子里爬来爬去，惹得整个汴梁城当天晚上都在谈论宰相胡子里的虱子长什么模样，但仅仅就因为个人生活习惯不好，不符合爱卫生的人之常情，苏洵就说王安石是一个大奸大恶之人，很明显，这就是偏见，就连他的两个儿子苏轼苏辙都说老爹做的太过了，苏轼的笔记里有“轼与舍弟皆有‘其甚矣’之谏”，这样来看，苏洵对王安石的态度，并没有对周围人有太大影响，完全是这老头子一个人在骂街而已。 等到宋仁宗死后，在宋英宗当政的四年，王安石以给老娘守丧的名义回到了老家江宁，一直到公元1067年，宋神宗赵顼上台。 事情的发展正如前文我们说的，这位少年天子急于摆脱北宋当时驴粪蛋子表面光的境地，四处找人商量改革。很自然地，改革家王安石的江湖名声他也听说过，眼看着朝里大臣们都不支持他搞改革，神宗就把宝压在了王安石身上。 从公元1067年开始，宋神宗先是提拔王安石为江宁知府，你不是不愿意到中央吗？在地方上当市委常委兼市长，您看咋样？然后马上又给了他一顶翰林院学士的帽子，接着又是翰林侍讲，这相当于中央党校党组成员了，到了这个地步，宋神宗还是不说让王安石来京城当官，仅仅是下了一道圣旨，说您王老先生要是有时间，可以来京城，咱俩喝点儿小酒，聊聊天。 这样一来，王安石基本认定，新皇帝赵顼很可能是想动真格的。于是乎，王安石借着出差的机会，来到了京城，和宋神宗有了一次谈话。他一本正经地问宋神宗，您想成为什么样的君主？宋神宗说我看唐太宗就不错，谁知道王安石嘴一撇，说道，“陛下当以尧、舜为法，唐太宗所为不尽合法度”，言下之意，唐太宗算个屁，咱要做，就做尧舜之君。 我们前面多次说过，虽然谁也没看过尧舜时代啥模样，但拜孔老二所赐，古代君主的最高理想就是尧舜之君，现在王大人说了，只要用我的办法，您赵顼就能成为尧舜之君，而且他还说，“大有为之时，正在今日”，陛下，现在这时候，不早也不晚，这就是命，您赵顼命中注定碰见了我，就是尧舜之君了，后人再提起明君，那就是尧、舜、顼仨人儿了。 115-2 宋神宗 话说到这份儿上，那还等啥，宋神宗马上决定，就是王安石了。说干就干，公元1069年，王安石被提拔为参知政事，正式进入宰相的行列。同时，成立了制置三司条例司，你听着这个名字可能有点头晕，没关系，只要换一个名字，你马上就明白它是干啥的了，中央改革领导小组，相当于我们以前的中央文革小组，临时设置，但是权力极大，可以跨过中书省等决策机构，直接给下面发布命令。 等到了第二年，宋神宗干脆把王安石的头衔改成同中书门下平章事，这就变成了首席宰相，也就是首相，独揽一切大全。 就这样，一连串的改革措施变成了法律，接连颁布下去。公元1069年，颁布均输法和青苗法；1070年，颁布免役法和保甲法；1071年，颁布方田均税法，农田水利法，同时改革科举制度；1072年，颁行市易法。一场轰轰烈烈，疾风暴雨一样的改革开始了，史称王安石变法，又称熙宁变法。所谓熙宁，就是宋神宗当时的年号，在我看来，熙宁变法更符合历史事实，因为这场变法的主导者应该说是两个，甚至宋神宗这小子比王安石更积极一些。 那么，这场变法涵盖了那些内容呢？说实话，忒多了，要是按照大的方向说，是三大块，分别是富国，强兵和取士，用现代语言来说，就是经济，军事和教育。 教育方面很简单，一句话，开始素质教育了，没错，就是我们今天所说的素质教育，建立太学三舍法，根据平时成绩来决定你是不是优秀，成绩好的，没必要去参加科举这种一张试卷定终身的考试，直接进入后备干部序列。对于明经科这种已经运行了几百年，专靠死记硬背取胜的科目，王安石大笔一挥给废除了，进士科还保留，但不再考诗词歌赋，只考时事问答。 在军事方面，王安石的理想和宋神宗是一模一样，叫做“恢复汉唐旧境”，也就是国土面积要扩大4倍，可是这事儿必须要大辽、西夏、大理和交趾这四个国家都同意才行，用脚趾头想想都知道，你要是没有一支强大的军队，那四个家伙咋能同意？所以，王安石出台了保甲法、将兵法等法律，归根结底就是一句话，将国家兵制从募兵制过渡到民兵制，也就是平时为民，战时为兵，和府兵制差不多，然后完善将帅的选拔制度，改良兵器制造水准，以求打造一支精兵出来。 …… 你要知道，中国自古以来，就是笃信“受命于天”，皇帝是被叫做天子的，而“天听自我民听”，老天爷又要听老百姓的，再加上祖宗崇拜，年年都要去祖庙烧香，所以，上天，老百姓和祖宗，没有比这三者更大的了，现在保守派说，王安石连这三个最大的boss都不怕，他肯定是疯了，弄得宋神宗都特意把王安石叫进宫来，问他说：“闻有‘三不足’之说否?”王安石立马回答说：“不闻！”这绝对是谣言，俺胆子再大，也不敢和老天爷，老百姓和祖宗叫板啊，坚决不承认。不过，你要是说这三句话不是王安石内心的想法，那肯定也不客观，实际上，他即便就是这么想的，也万万不能承认罢了。 上面这四点虽然是王安石被群起而攻之的原因，但如果只是这四点，王安石和宋神宗这一对黑白双煞绝对可以笑傲江湖，将改革进行到底。 实际上，第五个原因才是最致命的，也正是这个原因，让宋神宗最后摇摆不定，打了退堂鼓，导致这场熙宁变法虎头蛇尾，黯然收场，而王安石也在历史上留下了很大的争议，那么，第五点原因是什么？王安石的下场如何？我们下集再聊。

宋朝是知识分子最舒坦的时期吗， 宋仁宗去世为什么获得一致的怀念；宋代的科技大发展；司马光其人和读书人的僵化 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说到北宋的基本治国理念，就是与士大夫共治天下，这个呢，也不是一朝一夕，一拍大腿就整出来的，而是经过太祖，太宗，真宗一路下来，经过几十年的培养才形成的，到仁宗时达到了成熟。 有人说，中国从秦始皇到清朝末年这漫长的2000多年帝国历史里，知识分子们日子最舒坦，地位最显赫，活得最滋润的时期就是以宋仁宗为中心的前后几十年。一方面科举考试的大量扩招，使无数穷孩子靠着读书走上了官场，而且当官之后工资待遇还极高，真真切切的书中自有黄金屋，另一方面，言论也是相当地自由，除了谋反，其他罪行几乎都不会被砍脑袋，大多数就是贬官之后到远一点儿的地方去当官。 一 那么，这种说法对不对呢？我的回答就是也对也不对，为啥？首先是知识分子的工资问题，前面说了，当上朝廷大官之后，工资高得确实离谱，但我一直强调的是高级干部，宋代中下层的官吏们，薪水还是很可怜的。根据史料，那时候一个小县城的县令，每月拿到手的工资大概就相当于现在的4，5000千左右。 《宋史》记载，宋仁宗曾经很困惑地问宰相王钦若，说小地方的官员经常有贪污行为，莫非他们的薪水不够花？这个王钦若就是前面说过的，鼓动宋真宗封禅泰山的那位宰相，他对宋仁宗的这个困惑是这么回答的：“俸虽薄，廉士固亦自守。”啥意思？就是薪水虽然少，但正人君子也应该固守清贫，听起来是多么地大义凛然，道德那叫一个高尚，人品那叫清廉，可惜的是，只要我们多问一句，您王大人一个月工资多少啊，那就露馅了，这老家伙月薪相当于现在的50万，还不算补助，对于这种人，我们只能送他两个字，无耻。所以，实事求是地讲，宋朝基层官吏们的生活还是很艰苦的。 还有就是宋代皇帝很少杀或者不杀大臣这件事，也不太准确。实际上，大官，尤其是著名的知识分子，宋朝皇帝确实很少杀，但是小官，不出名的读书人，赵匡胤他们杀起来一点儿都不手软。比如说有一个县令叫做张希求，贪污了大约相当于今天20万人民币的钱财，赵光义听说之后，直接杖杀，也就是用木头棒子活活打死。 另外，宋朝弄死人的花样也多，除了杖杀，还有腰斩、砍头、勒杀、弃市等等，有一件你想不到的事儿是，后世相当著名的凌迟处死，也是在宋朝，正式被列入了刑罚目录，法院可以依法对一个犯人实行凌迟了。只不过呢，开始的时候，凌迟只是当众砍断四肢，然后割喉而死，后来渐渐地，割犯人的刀数才慢慢多了起来，到了清朝，居然发展出了割上几千刀，罪犯还不断气的手艺，简直是令人毛骨悚然。我们现在知道了，这种恐怖得令人叹为观止的刑法，始作俑者，就是宋朝的皇帝老子们。 有些当代的知识分子，给宋朝唱赞歌，一心渴望回到宋朝，我这里就要劝一句，你要是回去，千万要做官，还要做大官，比如包公、王钦若、晏殊、范仲淹、欧阳修这类的，那日子是爽歪歪，可是，如果您不幸只能当一个县令，那工资基本上很难养一大家子人，稍微贪污一点儿，也许就直接被凌迟干死了。 二 言归正传，公元1063年4月30日，宋仁宗赵祯驾崩在汴梁，享年54岁。他是宋朝历史上在位时间最长的皇帝，整整当了41年的太平天子，他死之后，按照惯例，宋朝要往北边的辽国报丧，因为根据宋辽之间的“澶渊之盟”，两国是兄弟，现在哥哥死了，那必须告诉弟弟一声。 当时辽国皇帝是辽道宗耶律洪基，这名字你要是听着熟悉就对了，因为在金庸老先生的《天龙八部》里，他和大侠萧峰是拜把子兄弟。和小说里不一样的是，此人可没有因为要攻打宋朝而逼死萧峰，恰恰相反，他一辈子也没动过进犯宋朝的想法，更没有任何动兵的行动。 据说崇尚佛教的耶律洪基曾经让人铸造了一个佛像，在佛像后背还刻了几个大字，“愿后世生中国”，也就是相当于对佛祖许愿，俺下辈子投胎的时候，您可整准点儿，俺一定要当一个中国人，生在中原。这件事并没有记载在《辽史》里，所以真假我们也不好说。不过，有一件事确实是真的，就是耶律洪基这哥们听说宋仁宗赵祯死了的消息之后，失声痛哭，说“四十二年不识兵革矣”，哥俩好了四十几年了，都没红过脸，哥哥你咋说走就走了呢？那叫一个伤心，而且不仅仅是他，《辽史》上还说，“燕境之人无远近皆哭”，辽国百姓都对这个叫赵祯的宋朝皇帝是无比怀念。 歪果仁都这样了，本国人就更不用说了，汴梁、洛阳这些大城市的老百姓给仁宗烧的纸钱是遮天蔽日，史书上的原话是“天日无光”，据说有官员去四川剑阁出差，看见当地山沟沟里的妇女们也头戴纸糊的白帽子，以示纪念。 那为啥宋仁宗死了之后，这么多人想念他？实事求是地讲，他在位的这41年，不仅知识分子们的日子爽歪歪，宋朝普通老百姓日子也过得很惬意，什么四海升平，安康富足，就不用说了，我这里只用一件事说明一下仁宗时代的盛况，这件事就是，中国闻名于世界的四大发明，有三个是出现在仁宗一朝。 114-1 据说是描绘了宋仁宗时期繁荣状况的《清明上河图》（局部） 所谓中国古代四大发明，大家都知道是造纸、印刷、火药和指南针，教科书上说这四件事对世界影响特别大，你要是以为这是中国人自吹自擂，那还真错了，因为四大发明的概念完全是西方人提出来的。 英国16世纪有一个叫培根的家伙，就是那个喊出了“知识就是力量”的哲学家，他最先提出了一个学说，那就是印刷术、火药和指南针是世界上最伟大的三项发明，没有这三个玩意儿，世界文明根本不可能发展，后来的一些学者，包括马克思在内都纷纷点头，说老培你说得对。 如此一来，就有一些学者去考证，这三样东西到底是从哪儿来的呢，或者说是哪位天使大姐发明的？结果发现，最早使用这三样东西的都是中国人，是经由蒙古的征战四方而传播到西方的，于是，就有了后来英国学者艾约瑟1884年提出的中国古代四大发明概念，他是把东汉大太监蔡伦的造纸术也加了进去，这种说法同样得到了很大一部分学者的认同。 那这种事一出来，对于19世纪末已经被打得鼻青脸肿的中国和中国人自然是提气不少，大多数知识分子马上点头称是，对，有这么回儿事，俺们老祖宗确实有这四大发明。 其实吧，实事求是地讲，中国古代对世界的贡献何止这四个发明。加拿大的著名历史学家，斯塔夫利阿诺斯有一本书，叫做《全球通史》，里面列出了很多很多古代中国传播给西方，并对他们造成影响的发明，比如说马镫，铸铁术，铁索桥，水利冶金鼓风机，轮式研磨机，拉式纺织等等。单单就拿马镫来说，这种外号叫做中国靴子的东西，就对整个欧洲产生过翻天覆地的影响，有一句话甚至说，马镫催生了欧洲的封建社会和骑士制度，感兴趣的可以自己去查一查。顺便说一句，这本《全球通史》，可以算作是世界通史上的经典之作，迄今已经出版了7次，直到今天，世界上很多学校还是用它的内容来教世界史，不过呢，这位斯塔夫利阿诺斯先生已经去世17年了。 言归正传，在宋仁宗时代，火药和指南针的详细介绍是在一本叫做《武经总要》的书里，是官方修订的一本军事教科书，也就是宋朝将官们要学习和了解的内容，但具体学到什么程度，那就不知道了，估计是不咋地，否则，也不会后来被人打成那个熊样。 不过活字印刷就不能记录在《武经总要》里了，它在另一本书里有详细的描述，而且比起《武经总要》，这本书在后世的名气要大得多，那就是《梦溪笔谈》，作者是沈括。 沈括本来是一位官老爷，当过知州，相当于现在的地级市市长。一般来说，这样的小官是上不了24史的，不过宋史也有他的传记，说他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”，我估计就是因为沈括太博学了，元代修撰《宋史》的人才给他立了一个传，可是史书里没说他当官咋样，政绩如何，估计是也不咋地。不过没关系，这哥们的副业搞得好，《梦溪笔谈》的内容涵盖了天文、数学、物理、化学、生物、地理、气象、医学、文学、美术，音乐等等等等学科，一句话，包罗万象的伟大百科全书。比如刚才说到的活字印刷，就是他在这本书里详细记录下了如何生产雕版，如何印刷，我们今天才知道有毕升这个人和他精湛的印刷技术。 114-2 沈括（绘图 佚名） 再比如说，他在这本书里提到一种东西，说“此物后必大行于世，自余始为之”，就是说有这么一种东西，我沈括绝对看好它，和你们这些家伙打赌，这玩意以后的用处必然是大大的。然后，沈老先生又亲自给这个东西取了一个名字，叫做“石油”。是的，就是我们今天说的石油，无论是中国还是日本，都按照沈括的意思老老实实地称呼这种东西为石油。从这里可以看出，沈括此人的预见性相当的牛掰，可惜，后世子孙不争气，没抢先一步，把石油这玩意儿好好研究一下，在中国搞出个石油革命来。 除了四大发明这种技术上的进步，宋仁宗时代还有一样东西值得一提，那就是官方发行的交子，也就是世界上最早的钞票。 所谓交子实际是四川土话，也就是两面都印有字的纸张，很自然地，交子这玩意就是四川人发明的，那它为啥在四川先出现呢？这事儿要怪宋太祖赵匡胤，想当年他打下四川之后，把黄金白银和铜钱全都运回了中央，规定四川这破地方只能用铁钱。但铁这玩意便宜，一大坨子可能只能换两筐鸡蛋，结果是四川的商人们做点儿大买卖，必须用马车拉着一坨一坨的铁疙瘩去付账，那是十分的不方便，就在这样的情况下，交子诞生了。 开始的时候，你要把铁钱存到交子铺，然后老板给你一张凭据，也就是交子，你用这张交子就可以买东西了。仁宗上台之后，为了避免民间发行交子的各种混乱，和时不时就出现的欺诈行为，改由官方在四川发行交子，到了这一步，等于是宣告人类历史上的第一张钞票诞生了。 其实，唐朝的时候，民间就出现过一种“飞钱”，也就是富豪们把金银铜等贵金属交给地方的节度使或者更大的富豪，换回来一张证券，然后到另一个地方去取钱，相当于现在的汇票。这里面有一个原因，导致我不说飞钱是最早的钞票，那就是唐朝政府从来没有介入飞钱的发行，飞钱也没有走进老百姓的生活，而这一点，宋朝的交子做到了。 …… 我这里之所以比较详尽地描述了这件事，是因为我想揭示一种情形，那就是儒家思想到了宋仁宗之后，随着读书人越来越多，读死书的人也越来越多，慢慢地，它就朝着僵化的方向走去。欧阳修、韩琦这些人就已经算是保守的了，但仅仅因为支持皇帝管自己亲爹叫爹，就被后起之秀司马光等人不停地攻击。从某种意义上讲，这种儒家思想一代代的教条化，最终催生出“饿死事小，失节事大”这种极端理学观点，那是一点儿都不奇怪，我们后面很快就会讲到。 就在这种逐渐僵化保守的风气之中，大宋王朝迎来了一位想要大展宏图的天子，和一位同样想要实现宏大抱负的大臣，还有一场疾风暴雨一样的改革。这事儿呢，是这样的，公元1067年1月，当了4年皇帝的宋英宗赵曙驾崩，他的大儿子赵仲针继位，改了一个名字叫赵顼，这就是宋神宗。 这哥们上位的时候19岁，正是血气方刚，你要是说那赶紧做点儿爱做的事情，那你就太小瞧咱们这个皇帝了，宋神宗小时候学习相当刻苦，同时具有非凡的志向，时刻想着大展宏图，《宋史》上说他十几岁就“慨然兴大有为之志，思欲问西北二境罪”，啥意思？少年的宋神宗想恢复汉唐边境，灭掉辽国和西夏。 可是理想很丰满，现实很骨感，打仗需要两样东西，一是丰厚的财力，二是一支能打的军队，这两样东西，他赵顼一样都没有。 你要是说，宋朝军队不行俺们都知道，但宋朝应该有钱啊，你咋说他没有财力？这个呢，实在不好意思，宋仁宗的时候是还可以，政府百姓都有点儿钱，当时范仲淹的庆历新政改革还主要是针对吏治，而不是钱财。 可是到宋神宗这里，宋朝已经没钱了，实际上，早在他上台的两年前，也就是公元1065年，宋英宗时代就出现了经济危机，那一年大宋王朝政府的收入虽然达到了创纪录的1亿1600多万两银子，但是它的开支却是1亿2000多万，再加上一些杂费，当年宋朝的财政亏空是1750万两，这在《宋史》里面是明明白白写着的，和今天的美国差不多，GDP占全球四分之一，养活全球5%都不到的人口却是相当地费劲，欠了一屁股债。 那么，为啥大宋王朝收入这么高，钱还不够花，究竟这些钱被浪费在了什么地方？宋神宗又是要如何改革？我们下集再聊。

范仲淹词创作的成就；庆历新政为什么失败；柳永的经历和词创作特点；“与士大夫治天下” 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，我们上集说因为大宋王朝不承认李元昊的皇帝称号，后者一怒发兵，可是打着打着，因为经济问题，老李没钱了，就打不下去了，转而向宋朝求和。 这事儿如果是秦皇、汉武、唐宗时代，那是绝对不能忍，怎么滴，你说打就打，说不打就不打，逗我玩哪？可是大宋王朝不是这样的“好战分子”，它是最爱好和平的一个朝代，一听对方要和谈，那赶紧打扫好卫生，大开城门，迎接对方的使者。 就这样，公元1044年，西夏和宋朝达成一个和议，史称“庆历和议”，内容超级简单，李元昊名义上向北宋称臣，但北宋每年要给西夏7万两白银，3万斤茶叶和15万匹的绢帛，算作是当皇帝的赏赐，给下属的礼物，双方各自收兵。北宋这群二百五因为人家建国独立，骂了几句，每年就要赔上25万钱，这生意，无论如何看，都是亏本的。 不过西夏这么一搅合，却让范仲淹赚大发了，不仅让他在朝堂之上取得了相当高的地位，以至于达到了参知政事这样的宰相位置，而且还因为这段时间的军旅生涯，让他写出了一首改变整个宋词风格的作品，那就是《渔家傲·秋思》，全词是：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”。 我们说宋词开始都是男欢女爱，宫廷宴饮吹牛皮，到李煜李后主的时候，加入了慨叹抒情，后来晏殊又开创了清丽的婉约派。现在，范仲淹用一曲低沉、悲壮而雄浑的《渔家傲》，宣告了豪放派的闪亮登场。这首词深深地影响了后来的苏东坡和辛弃疾，他们接过了他的衣钵，开创了宋朝词坛豪放一派，影响相当地深远，我们后面还会说到。 范老爷子写完了词，就开始干他的正事儿，一项后来被称为“庆历新政”的改革也就此上演。他为啥要改革？自然是因为发现了问题，啥问题呢？四个字，内忧外患。外患自不必说，对西夏李元昊的独立，宋朝无可奈何，还要给钱，而且北方大辽国趁机提出新的条件，每年在澶渊之盟的基础之上，增加20万两的岁贡，宋仁宗也只有咬牙答应。如果不是还有大将狄青，先后平定了壮族的反叛和西夏李元昊的第四波进攻，还要赔多少钱，甚至是不是割地求和，那都不一定，这些，当然是实打实的外患。 至于说内忧，就是一句话，官员太多，钱不够花。我们说过北宋的地盘只有唐朝的四分之一，但仁宗这时候的官员已经达到了20000多人，对比一下大唐，最繁华、官员最多的唐玄宗时代也不过是18000多官员，如果把国土面积算上，也就是大宋朝平均一平方公里上面的官员数量，是唐朝的五倍。这就是大臣宋祁在1039年给仁宗上书所说的：“州县不广于前，而官五倍于旧”，这种现象还有一个专有名词，叫做冗官。 就这样，公元1043年9月，范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出“明黜陟、抑侥幸”等十项以整顿吏治为中心的改革主张。可以这样说，这十条主张针砭时弊，切中要害，只要实行下去，肯定有好处。 二 那么，这个庆历新政是不是成功了呢？没有。 不成功的原因并不仅仅是反对派的势力太大，实际上，那些反对改革的既得利益者虽然是大多数，但庙堂之上，身居高位的人大多数都是变革派，也就是范仲淹这一伙儿的。当时主政的宰相，除了范仲淹，还有富弼、韩琦、杜衍，当时皇帝最信任的谏官有四个，分别是欧阳修、蔡襄、王素、余靖，这些人无一例外，全都是改革的坚定拥护者。 那这就很奇怪了，为啥一场皇帝、宰相和大多数元老重臣都支持的改革，最后还整失败了呢？ 答案也很简单，因为改革派大多数是书呆子。 首先我们说欧阳修，这哥儿们在中国是赫赫有名的唐宋八大家之一，主持修订了《新唐书》，还独自写了《新五代史》，现在一些很有名的句子，比如“月上柳梢头，人约黄昏后”，或者“人间自是有情痴，此恨不关风和月”，还有“泪眼看花花不语”等等，都出自这位欧阳大老爷，说他是史学家，文学家毫不过分。可惜的是，有知识不一定等于有政治头脑。 他和当时的御史台老大御史中丞王拱辰是连襟关系，也就是同一个老丈人，而且两人是同一年考中的进士，相当于同学，这种关系只要稍加示好，就可以成为志同道合的朋友，可是千不该，万不该，那个王拱辰不应该当初和欧阳修一起参加科举考试，还考中了状元，这让欧阳修一辈子都耿耿于怀，对这位当年压自己一头的状元郎连襟没有任何好感。 这一次，欧阳修跟着范仲淹搞改革，本来应该团结大多数可以团结的力量，但欧阳修还是我行我素地和王拱辰处处针锋相对，于是，很自然地，把改革的中间派王拱辰推到了对立派那一面。而王拱辰的本职工作是啥？御史中丞，换句话说，监督官员的，相当于后世的东厂，克格勃或者FBI。 这就发生了下面的事情，在改革刚刚开始的时候，一名陕西官员向仁宗递上去了一本奏折，状告一个叫做滕子京的官员贪赃枉法，《宋史》里说“费公钱16万贯”，贪污了这么多钱自然要查，结果滕子京在查账的人来到之前，一把火把账本全烧了，这一下子，仁宗震怒，要彻底追查。 那么，为啥这个滕子京有这么大胆子呢？因为他的背后站着范仲淹，两人既是朋友，也是同一年中的进士，而且范仲淹在去西北打仗之前，还郑重其事地向仁宗推荐滕子京代替自己，换句话说，藤子京是改革家范仲淹手下的一名大将。 接下来，御史中丞王拱辰和范仲淹在滕子京的问题上开始了殊死较量，两人都用辞官不做为要挟，弄得仁宗差点没疯了，最后只能妥协，把滕子京贬了一级，打发到岳阳了事。下面的事情我们在中学学过，滕子京到岳阳之后，重新修岳阳楼，然后派人给范仲淹送了一张《洞庭秋晚图》，请他给写篇文章。范仲淹大笔一挥，在从来没去过岳阳楼的前提之下，写下了千古名篇《岳阳楼记》，里面更是有一句千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 我们先不评论这句话，我只想说，范仲淹在《岳阳楼记》里说，滕子京“不以己悲”，把岳州治理得“政通人和、百废俱兴”，那就是瞎扯淡，实际上，《宋史》记载，滕子京在岳阳搜刮民财，中饱私囊，就连后来的司马光在他的《涑水纪闻》里都说，这哥们“所得近万缗，置于厅侧自掌之”，也就是又划拉了近万贯的民脂民膏。 113-2 航拍岳阳楼 另外，就藤子京被弹劾这件事来说，范仲淹是极其不成熟，不理智，藤子京贪污可以说是证据确凿，死保这样一个大贪污犯只能让皇帝讨厌你，尤其重要的是，让皇帝认为你范仲淹搞小团体，在结党营私。 除了政敌，改革派内部也不团结，在腾子京事件之后不久，范仲淹又和他的老朋友，改革派元老之一的韩琦开始打嘴仗。两人不是因为别的，就因为一座防卫西北的城该不该修的问题。我觉得范仲淹这脑袋不知道咋长的，改革如火如荼，正在关键的时候，你在中央，人家韩琦在西北带兵，你因为一座西北的破城的韩琦较劲，完全分不出轻重缓急，实在是有点辱没你老人家政治家的称号。 可是知识分子范仲淹就是这么耿直的一个人，芝麻一样的小事儿，只要俺老范认为不对，咱就要批判，咱就要说。结果是两人还没吵明白呢，宋仁宗就收到了无数控告范仲淹结党营私的小报告。自古以来，皇帝最怕的就是大臣们有小集团，范仲淹先是为大贪污犯滕子京辩护，然后又为了支持一个下属，和老朋友韩琦死掐，这不是朋党，还有啥是朋党？ 可惜，我们的老范这时候还没醒悟，居然又提出了“小人之党、君子之党”的说法给自己辩护，啥意思？就是说结党这事儿，有一些是小人，有一些是君子，俺范仲淹结党就是君子之党。同时，他的猪队友欧阳修也送上了神助攻，写了一篇文章，叫做《朋党论》，这篇千古名著论述了和范仲淹所说一样的事情，那就是皇帝用君子的朋党，天下大治，用了小人的朋党，那就完犊子了。原话是“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”。 就这件事，基本就证明了范仲淹和欧阳修就是两个书呆子，或者说政治上极其幼稚，因为宋仁宗管你什么君子之党，小人之党，他要的只是三个字，不结党。结果你这俩货倒好，公开喊出了，俺们就是朋党，用东北话说，这属于没事找抽型。况且，你自己说自己是君子党，你就是了？谁能证明你们不是小人之党呢？ 如此这般，改革进行了不到两年，公元1045年农历正月二十八，刚过了新年，范仲淹就被罢去参知政事，改任陕西四路安抚使；同一天，富弼被罢去枢密副使；第二天，杜衍被罢免，出知兖州；三月初五，韩琦的枢密副使被罢免，改任扬州知州。 到此为止，主持变法改革的主要人物，全都被逐出朝廷，庆历新政宣告失败。 至于说欧阳修这小子，当然也不会被忘记，就在这一年的八月二十一日，他也被赶出了朝廷，到滁州去当知州。欧阳大才子到了那个地方也没忘了写文章，一不留神，就又搞出一个千古名著，叫《醉翁亭记》，里面有千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。当然，你说他欧阳修是不是真的愿意在滁州这破地方天天喝得醉醺醺，当一个醉翁，那我们就不知道了。 113-2今日醉翁亭 实事求是地讲，庆历新政的失败，除了改革派都是书呆子之外，还有范仲淹的这个新政实在是得罪了太多既得利益者。咱们不说别的，就说整顿吏治这一条，范老爷子的意见很简单，不合格的官员撤职，合格的官员降薪，同时严格限制新进官员的数量，这意见对不对呢？很对，就应该把不合格的撤掉，同时也应该降薪，因为北宋大官们的工资实在太高，比如说包拯，这个民间老百姓口里的包公包青天，据有些人的估算，他的各种工资补助加上奖金，每年差不多有相当于现在的1300万人民币的收入。这么高的工资，我觉得我也可以当一个清官，不需要贪污受贿了，但这种高薪养廉，长此以往，政府肯定也受不了。至于说限制新进官员数量，那就更是合情合理，因为宋朝政府里面官员实在太多了，这个前面说过了。 但是，请注意这个但是，虽然这些改革都对，但心急吃不了热豆腐，你在同一时间三管齐下，那就是相当于和整个北宋官僚集团同时开战，所有官员，包括那些还在家读书，没走上官场的替补官员，这些家伙的利益全都被伤害了，那还不联合起来和你作对？说实话，告你一个朋党的罪名已经算轻的了。 庆历新政失败的七年之后，公元1052年，范仲淹病逝在徐州，终年64岁。宋仁宗对他还是不错的，在他死后，赠兵部尚书头衔，并且给了一个“文正”的谥号，从此之后，范仲淹就被称呼为范文正公，这也算是一种莫大的荣耀。 即便是放眼到整个历史上，对范仲淹的评价，历来都是正面的居多。毕竟老范一生没什么私心，确实如他自己所说，“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”，金朝的元好问就曾经这样评价范仲淹，说他是“求之千百年间，盖示一二见”，也就是一千年才出一个的人才，给老范点了一个大大的赞。 当然，也有对他评价差的，比如说王安石，他就说过范仲淹“好广名誉，结游士，以为党助，甚坏风俗”，一句话，拉帮结派的黑帮头子。不过滑稽的是，王安石这家伙在这一方面也没好到哪里去，我们后面讲到他的时候，再来细说这究竟是为什么。 三 就在范仲淹去世的第二年，公元1053年，有一个从屯田员外郎官位上退休下来的小官，病死在润州，无亲无故，也没有任何积蓄下葬，那咋整？最后是当地一些“有技术”的女人，也就是青楼妓女，凑了钱让他入土为安。 …… 虽然关学不是很出名，但这位号称横渠先生的张载老学究却说出了指引所有知识分子前行的四句名言，作为对宋朝统治者与士大夫共治天下的回应，其文曰： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这四句，就是那个时代大量知识分子的信念和担当，我觉得，也应该是今天知识分子的信念和担当，永远不过时。 那么，我们说这种皇帝善待士大夫，士大夫慷慨激昂，准备以死相报的互动，是不是收获了最美好的果实，让宋朝江山永固，人民安居乐业呢？不好意思，我们都知道，没有！那为啥呢？这个我们下集再聊。

“澶渊之盟”签订，有哪些内容，如何评价利弊，对宋朝有什么影响；为什么说宋真宗泰山封禅是个笑话；猫妖案和赵祯被立为太子有关吗？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说北方辽国萧太后50多岁的时候，心血来潮，准备一举夺取关南之地，从而控制整个燕云十六州。这事儿如果成了，对于大宋，自然是一件相当悲催的事情，等于是从此门户大开，辽国随时随地都可以南下，到时候是抢一把就走，还是多占点儿地盘，那就看这些北方蛮族的心情了。 宋朝大臣里面，以寇准为首的主战派是苦口婆心地劝说宋真宗赵恒，必须要北上迎敌，绝对不能做缩头乌龟。公元1005年1月3日，赵恒终于被寇准等人说动了，他也彻底明白这里面的利害关系了，于是起身离开汴梁，一路北上，准备御驾亲征。 我们说宋真宗这时候确实不是一个孬种，他走的时候告诉留守汴梁的官员，如果连续十天听不到我的消息，就立太子当皇帝，这等于是揣着必死的决心上战场的。虽然后来经常有点害怕，多次想要逃跑，每次都要靠着寇准给他打鸡血，但毕竟，这个赵恒以皇帝的身份走上了两军对垒的最前线，澶州。 这个澶州就是今天的河南濮阳，也是春秋时城濮之战的遗址，宋朝的时候，黄河还没改道，恰好在它中间穿过，北边是辽军，南边是大宋。 当宋朝军队看见皇帝的黄龙大旗出现时，顿时是士气大振，而且就恰好在这个时候，辽军统帅萧挞凛也来到了阵前瞎溜达。 可能是这个萧元帅想凑近点儿，仔细看看宋朝人都长啥模样，能看见宋朝皇帝那就更好了，以后回去可以吹牛皮了，结果一不留神就踏入了宋军的弩箭射程之内。当时宋军守城的弩箭又叫床子弩，是一种非常恐怖的武器，大概需要上百人才能拉开，一箭出去，别说人，就是大象那也是射一个对穿，而这个萧挞凛很不幸地被某一个床子弩盯上了，后果也很严重，当天晚上，萧挞凛破烂不堪的尸体就被抬到了辽国萧太后的座位前。 萧太后是什么人？那是一个高级政治家，这种人最大的品质就是冷静，她在悲痛之余，没有怒发冲冠去为萧挞凛报仇，而是很理智地分析了一下，觉得宋朝也没认怂，也没逃跑，皇帝还亲自来到前线，那这仗呢，可能就打不下去了，两败俱伤并不是她萧老太太要的结局。 既然打不下去，那就要谈判，萧太后找到了前面俘虏来的大宋将领王继忠，让他给宋真宗写信，说你们派一个使者来，我们议和。 这个王继忠还真不是一般人，他是宋真宗小时候的玩伴，所以赵恒即位之后，他就一路高升，最后升为河北都转运使，在定州上任。可是中国有一句老话，叫福祸相依，也就是因为官升得太大了，和大辽国打仗的时候服饰太显眼，弄得几十倍的辽军追着他的屁股打，最后被俘虏了。不过呢，这个王继忠虽然得到了莫大的信任，倒也不是一个贪赃枉法，行为不轨之辈，反而朝里的大臣们对他都比较信任，收到了他的来信，宋朝大多数人认为是真的，也就是辽国确实有意思议和。 宋真宗接到信之后自然也很高兴，虽然他摆出一幅要死的模样御驾亲征，但皇帝的好日子他还远远没有过够，现在有议和的机会当然不肯放过。可是这哥们也知道，对方必然提出各种苛刻条件，于是乎，他告诉准备去谈判的曹利用，说如果辽国有土地要求，那是不能答应的，但不妨每年多给对方一些钱财，用来补偿对方。曹利用就问了，给多少合适呢？宋真宗说，一百万也无所谓。 曹利用谢了恩，走出宫殿，准备回家让媳妇儿收拾行李出发，可是寇准拦住了他，说了下面一段话：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”这段记载在《宋史》里的话意思就是，皇帝说给100万，你要是敢超过30万，你回来我就砍了你的脑袋。 我估计曹利用曹大人告别媳妇儿之后，是一路向北，一路心里骂娘，皇上和宰相的意见不一致，咋整？唯一的希望就是，辽国可以接受30万钱，但这事儿只能靠祈祷了。 那么我们说为啥寇准要难为这位曹大人呢？这里面并没有一丝一毫的私人恩怨。寇准老先生的真实意思是希望双方议和不成，大打出手，那这样说的话，莫非寇准是汉奸？也不是，他的判断是，辽军各路已经深入宋朝边境，正好趁这个宋真宗御驾亲征的机会全歼对方，拿回燕云十六州。 那我们说他这个计划能不能实现呢？实事求是地讲，不可能。 我之所以这样说，并不是当时宋军太弱，辽国军队不能被击败，相反，我认为宋军要是真的上下同心，一鼓作气，打败辽军是完全有可能的。那我为啥还说不太可能？因为宋军做不到上下同心。当时除了寇准，满朝都是议和派，巴不得马上签订合约，好回家抱着小妾睡觉，这些家伙甚至联合起来，在宋真宗面前攻击寇准拥兵自重。 这里可以说几句题外话，这事儿吧，和今天从某个国家拿回南边那个小岛差不多，打的话，胜负未知，胜了的话，一劳永逸解决了很多问题，输了的话，后果很严重。但重要的，不是打不打，而是上下是否同心，放眼望去，如果一个个都对那个世界第一的国家畏敌如虎并且心存敬佩和亲近，那还打个毛，只能和谈。 我估计寇准也看到了这一点，也明白，这仗没法打了，所以，最后他也只能无奈地同意和谈。而辽国萧太后本来就觉得这仗打不下去了，两边这也算一拍即合。 就这样，公元1005年1月，宋辽两国签订了合约，大致来说，就四项内容： 第一是双方兄弟相称，辽国圣宗年纪小，是弟弟，宋真宗年纪大，是哥哥，但他要管辽国萧太后叫叔母，也就是婶婶； 第二个是双方以河北白沟河为界，这相当于辽国彻底放弃了关南之地包括涿、瀛、莫三州的要求，但也相当于宋朝正式放弃了其他燕云十六州之地； 第三条就是宋朝每年要给辽国十万银子和二十万绢帛，总计三十万； 第四条就是双方在边界建立市场，老百姓可以做生意了。 111-1 澶渊之盟（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知） 这个合约在中国历史上大大地有名，叫做“澶渊之盟”，从此之后将近120年时间，宋辽两国没有大的战争。 二 如果你问，这个合约对谁有利？或者问，谁占便宜了？这事儿吧，很难讲，表面上看，宋朝吃亏了，因为当时它是在军事上占据优势的情况下签署的合约，但每年还要给对方30万钱，而且燕云十六州等于是正式地给了对方。但实际上，就如前文说的那样，当时宋朝军事占优只是表面现象，真打起来，大多数投降派占据了庙堂的宋朝大概率会输，每年30万看起来很多，但你要知道，那时候一场中等规模，10万人参加的战役就需要300万，况且宋朝在双方设立市场之后，每年赚回来的，以及和平情况下生产出来的物资，10个30万也不止。 至于说老百姓是如何看待这个合约的，《宋史》上有记载：“生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈。”啥意思？双方和平之后，北方的草原上遍布了老百姓的牛羊，后来白头发的老头老太太，都不记得打仗是怎么回事，一句话，老百姓的日子从此过得是美滋滋，从这一点上说，澶渊之盟，善莫大焉。 但是，它也有不好的一面，这就是后来王安石总结的，自从澶渊之盟签订之后，宋朝真宗、仁宗、英宗三朝“忘战去兵”，禁军、河北军和京师军“武备皆废”，也就是赵光义的子孙们因为这件事，全都认为，生生世世都可以拿钱买太平了，更加不重视军队建设。 中国自古就有古语，“天下虽安，忘战必危”，还有就是“兵不可废，废则招寇”，说的都是和平期间，千万不能忘了军队建设，你要是忘了，总有一天，强盗们会让你后悔莫及，果然，后来就发生了靖康之耻这样的事情，后面我们会讲到。 曹利用曹大人在条约上签了字之后，心里是长长地松了一口气，这一下，皇帝和宰相都满意了，俺的任务算是完成了。这哥们在回到宋朝大本营之后，还发生了一个小插曲，可能是任务完成得太顺利，这家伙有点得意忘形，在宋真宗问他每年给对方多少钱时，他居然不说话，而是伸出了三个手指头。宋真宗一看，以为是三百万，连声说太多了太多了，然后想了想又说，只要能不打仗，多就多吧。那是，反正不用他赵恒出钱，都是老百姓的民脂民膏。这时候，曹利用才像献宝一样，自豪地说，陛下，只有三十万哦。赵恒一听，高兴得像一个孩子一样，又连声说你会办事，你会办事。从此之后，曹利用一路高升，最后做到了尚书右仆射，宰相的位置，不过这哥们一直都没改掉他一得意就得瑟的性格，最后因为太得瑟了，还是没避免因为官场失利上吊自杀的命运。 你要是说曹利用的功劳都很大了，那寇准是不是更大，毕竟没有他，赵恒可能已经被赶到四川吃火锅了。这个呢，不好意思，寇准被罢官了，为啥？其实就是古话的那八个字，“木秀于林，风必摧之”。 这事儿是这样的，澶渊之盟签订之后，宋真宗一直都很满意，看成是自己的功绩，成天和大臣们得瑟，同时对寇准更加地看重。终于有一天，那个曾经劝宋真宗迁都江南的王钦若就和宋真宗私下里说了，澶渊之盟这事儿，算是城下之盟，也就是人家打到你家门口，你才签的合约，实在不咋光彩。宋真宗听到这话，自然是很不高兴，王钦若又接着说道：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”这段话相当地阴险，它的意思是，赌徒可能会把身上所有的钱都放在一个赌注上，当年寇准就是一个赌徒，而那个赌注就是您赵恒赵大皇帝，你想，你仔细地想，要是当时寇准他赌输了，我们被辽国打败了，他可能没事，去辽国做官，可是您当时也在前线，万一被抓了，是不是就完犊子了？ 也不知道宋真宗是不是仔细想了，但他不出意外地被王钦若忽悠了是事实，寇准倒霉的日子到了。公元1006年2月，也就是澶渊之盟签订一年之后，寇准被免去相职，宋真宗把他打发到陕州去做一个知州，虽然后来他又被重新启用，但最终还是被贬到了雷州，并且死在了那里。这个雷州就是今天的广东湛江雷州市，寇老头在那里传播了大量中原文化和生产技术，破除迷信，对整个雷州发展起了很大的作用，至今，那里还有寇公祠以作纪念，说实话，中国老百姓对于谁对他们好，一直是心里有数并且感恩的。 …… 宋真宗也不是一个糊涂蛋，大臣们上了几次书之后，他也就顺水推舟，对刘皇后说众怒不可犯，然后立了儿子赵祯为太子。 这样看来，帽妖案就很清晰了，开始的时候，有老百姓看到了天象异常，或者是传说中的UFO，因为那玩意儿和帽子一模一样，这事儿传到了某一位一直对不立太子耿耿于怀的大臣那里，他就开始推波助澜，马上，另一位大臣也心领神会，各自一顿忙活，找和尚的，找算命的，最后就演变成了整个北宋境内，大家都恐惧一个叫做帽子大王的妖怪，就是这么简单。 这个北宋帽妖案在历史上相当滴有名，还上过中央电视台的节目，如果你看看当时历史资料的记载，你感到滑稽的同时，也会感到害怕，一个可能谁也没见过的帽子大王，就让一个国家几乎所有民众陷入恐慌，谣言的威力确实巨大。 无论如何，太子有了，宋真宗的生命也差不多走到了尽头，四年之后，公元1022年3月23日，宋真宗赵恒于汴梁延庆殿驾崩，享年五十五岁，在位共二十五年。 实事求是地讲，赵恒这哥们除了后来对宗教迷信这套东西比较痴迷之外，其他方面，应该算是一个还不错的皇帝，他的主要功绩是经济建设和反腐倡廉，这两方面的成绩相当突出，让北宋的统治更加牢固，社会繁荣稳定。 也许今天你并不知道，有两句著名的诗句是人家宋真宗赵恒写的，那就是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。不过原诗并不是这样的，是“安居不用架高堂，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉”，这首诗的名字叫做《励学篇》，也就是这家伙站在皇帝的宝座上大声地对天下老百姓呼喊，学习吧，只要你学习好，房子，票子，车子，女子，统统都有，当然，儿子还是要自己生，这个俺赵恒要是也包办，你也不能同意啊。 应该说，这哥们没有撒谎，相比于其他朝代，大宋王朝对知识分子那是相当滴好，那么，在宋朝的读书人到底有什么待遇？我们下集再聊。

宋朝地盘为什么很小，北宋军队为什么弱；大辽萧太后是怎样爬上权力顶峰的；寇准其人；宋朝和唐朝的组织形式有什么不同？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说大宋王朝取得了天下，虽然赵匡胤哥俩努力了几十年，但是到了公元997年宋太宗赵光义去世，这个宋朝的地盘还是只有唐王朝的四分之一大，而这，还是他地盘最大的时候，到了南宋，更是缩水到了唐朝的六分之一，真是一个惨字了得。 那么，我们就要来问一句，何以如此？宋朝地盘咋就这么小？ 一 第一个原因自然就是大宋王朝没有一支能打的军队，前面说的输给越南的丁朝，输给西北的李家，都是明证。不过呢，北宋军队比较弱是实情，但我们必须说一句，人家赵匡胤刚刚篡权的时候，宋朝军队并不弱，否则在那个群雄争霸的年代，他也早就完犊子了，四川和江南也等不到他来收复。 这样一说，北宋军队是什么时候变弱的，就是一个需要回答的问题，答案是层层递进，一直在变弱，从未停止。 前面讲过，宋太祖杯酒释兵权，公元961年，赵匡胤解除了中央禁军很多将领的兵权，把这些人打发到地方做节度使了，当时我就说过，单从这件事本身来看，其实对大宋边关军力没有影响，甚至还多了几名强将。 但是你要知道，赵匡胤这小子把中央禁军抓到自己手里，只是他险恶用心的第一步，他的终极目的还是要解决，五代以来节度使或者说武将权力过重的局面。于是乎，完全掌握了禁军的赵匡胤开始了下面的改革，他先是从数量和质量上加强中央禁军，比如说他选取了一些身高1米8，体重75公斤的士兵，称之为兵样，也就是士兵的样子，然后就给各大节度使下令了，说你们这帮家伙按照这个标准给中央贡献兵员。结果就是，中央禁军一个个又高又大，地方上的兵都是又瘦又小，你要是说，他把中央军搞得这么猛，就不怕中央军造反吗？当然怕，所以，这哥们才把禁军的权力牢牢地抓在自己手里，最让人发狂的就是“有职无人”，也就是给中央禁军设置了一些官帽子，但是不发下去，导致了禁军有很多职位是没有将领的，这就防止了关键时刻，一些将领可以指挥军队。 同时，各地军队还不时地调换一下，那些大将还没等和手下混熟，转眼间，下属们已经换了另一幅脸孔，就是想造反，又哪里敢和下属说？ 除此之外，赵匡胤还往地方掺沙子，派了一大批官员到地方去，管理地方事务，比如说知府、知州、知县、通判、转运使等，都是他创造出来的官帽子。这里的“知”就是知道的意思，知府相当于现在的地级市市委书记兼市长，知州呢就是普通市长，知县相当于县长，这些官员不归节度使管辖，直属中央，而通判就是监察这些知府、知州、知县的。至于说转运使，那是专门管理地方财政的，以前地方财政收入，节度使都会留下大部分，只有一小部分上交中央，但现在赵匡胤说了，你们自己贪污多少我也许不管，但地方政府留那么多钱就不行，就此削弱了地方的财权。 这么简简单单地几步之后，节度使们翻翻口袋，比脸都干净，看看手里的权力，比上厕所的手纸都薄，再看看自己的军队，那是比东北的大地瓜都面，这样一来，还造啥反？彻底老实了，但是，请注意这个但是，一支弱到不能造反的军队，那自然是也弱到不能保卫家园的。 等他弟弟赵光义这个文化人上台之后，进一步限制节度使的权力，确立了文官政治，简单一句话就叫做“重文抑武”，我们这里必须解释一下这四个字的概念，它的意思不是不重视武力，实际上，宋朝的军队是当时世界上人数最多的一支军队，巅峰时候达到了惊人的120万，全国军费开支最高峰的时候占据了财政收入的六分之五，这简直就是穷兵黩武了，可是和人数和财力成反比的就是它的战斗力，基本就是一个渣儿。 所以，我们说赵光义“重文抑武”这四个字的真实意思是，在社会地位，工资待遇还有文化宣传上，尊崇文人，也就是知识分子，同时，贬低和抑制武将。这事儿在《宋史·曹彬传》中就有记载，曹彬是谁？那是大宋王朝打天下的一等一大功臣，前面我们说打进南京城俘虏了后主李煜的，就是这位，其他什么打后蜀、灭南唐、伐北汉、攻辽国，处处都有这哥们的身影，这些牛掰的功劳一路把曹彬推到了枢密使这样的高官。 可是即便是这样一位功高都可以盖主的武将，每次迎面碰上士大夫的车马，还是得主动“引车避之”，就是给人家知识分子让路，这样的行为就不仅仅是行政命令能做到的了，这里面包含了当时社会风气的整体反应，也就是文人的地位高出武将很多很多，可以看出，赵光义的“崇文抑武”政策是相当地成功。 这哥俩的几套组合拳下来，宋朝的军队想不弱都不行，大家当兵完全是混日子，想着拿点钱了事，结果自然就是对外只能勉强自保，这还是北宋强盛的时候，后来靠武力连自保都做不到，只好花钱买和平，也就是给人家上贡，以图一个苟且偷安的日子。 那么，为什么赵匡胤和赵光义哥俩要这么干，对军人和武将如此苛刻？原因很明显，唐末五代将近百年民不聊生的大乱局，用四个字就可以概括：武将乱命。 赵匡胤自己就是武将掌握了兵权之后，欺负孤儿寡母当上皇帝的，而各大节度使纷纷独立，割据一方，相互之间的军阀混战更是让老百姓倒了大霉，所以这哥俩吸取了历史经验教训，为了他们自己，也为了天下老百姓，采取重文抑武的策略，这本身就是一场有意义的改革，可以说是相当不错的。 但到了他的子孙们上台，却不懂变革，一味守旧，觉得赵匡胤这个太祖放的那个啥都是香的，让这种崇文抑武的政策一路狂飙下去，最后变成了一只大肥羊，GDP搞得贼高，钱赚了不少，可惜，到头来，都是给敌人和外族准备的贡品。 所以我一直都有一个观点，那就是这世界上根本就不存在普世的，恒久的，一成不变的制度体系，统治集团必须时刻地保持警醒，修改国家政策，这，才是长治久安的唯一道路。 除了军队孱弱，宋朝地盘很小还有另一个小原因，那就是赵匡胤兄弟俩和后来宋朝皇帝们对于中国版图没什么概念，换句话说，他们格局太小。 在宋朝的朝野和民间，一直都有一种说法，说当初宋太祖赵匡胤打下四川的后蜀之后，这哥们用斧子在地图上的大渡河比划了一下，说“此外非吾所有也”，意思就是大渡河之南的大理国不用有任何担心，俺老赵不认为你们那地方是我的。这事儿在很多书籍，甚至重要的政府文档里，比如说《建炎以来系年要录》都有详细记载。不过很遗憾，在《宋史》里是没有的，所以我们在这里存疑，也就是赵匡胤不一定说过这话。 但是，请注意这个但是，为啥后世的宋朝皇帝们放任这种话传播，默认了这是他们祖先赵匡胤说的？答案很明显，那自然是这些家伙希望这是赵匡胤说的，如此一来，就不用很辛苦地去四方征讨了。 二 言归正传，公元997年，29岁的赵恒在宋太宗赵光义死后即位，是为宋真宗。这哥儿们命很好，算是赶上了好时候，中华大地上打了百年的军阀混战已经结束，中国人民在唐朝发明的各种先进的农业工具终于都派上了用场，这些工具包括一直使用到清朝末年，甚至我小时候还看见过的曲辕犁，也就是那种弯曲的，可以套在牛或者马身上耕地的铁制犁具，还有筒子车，就是立在小河边，可以实现自动灌溉的水车。 这两种工具，再加上从暹罗（也就是今天的泰国）引进的优质水稻，让宋真宗统治下的农业大国迅速繁荣起来，什么纺织、染色、造纸、瓷器等手工业以及商业蓬勃发展，贸易盛况空前。老百姓对宋真宗这个带领他们向小康迈进的皇帝也很有好感，甚至当他在汴梁周围巡视的时候，正在干活的老百姓主动停下手里的农活，跪在田野里大喊万岁万岁万万岁，差点儿没把赵恒乐出鼻涕泡。 我估计当时宋真宗想的是小日子就这么过下去，岂不美哉？但很不幸的是，树欲静而风不止，他不思进取，不去攻打别人，但人家却还惦记着他中原的花花世界，这个人家，自然就是老对头大辽国。 这时候辽国实际掌权的人物是一个女人，名字叫萧绰，在宋朝人的嘴里，她被称为萧太后。这个女人本来是辽国辽景宗的皇后，生得美艳无双，深受宠爱，可能就是因为她长得太美了，老公辽景宗就死得比较早，这个你懂的。 公元982年，萧绰成了寡妇，她12岁的儿子辽圣宗即位，问题是她娘家也没人，也就是她爹死得也比较早，还没给她生出几个兄弟来，同样是孤儿寡母，和后周柴荣的媳妇儿儿子不一样的是，萧绰是一个很有手腕的女人。在她的运作之下，北院大王耶律斜轸和南院大王耶律休哥先后和她联合，随之这个小集团就控制住了辽国局势。当然，能让萧绰掌握大辽国政权的一个重要原因就是她老公景宗活着的时候，体弱多病，很多军国大事已经是萧绰在处理了，甚至辽景宗对记录辽国历史的史官这样说过：“皇后言论也应称‘朕’。”这一点和当年武则天的情况差不多，所以，你可以这样认为，这个萧太后就是辽国的武则天。 萧太后守寡的时候才30岁，很自然地，她也有情夫，而且在主动追求男人这方面，好像比武则天还豪放。当时的北院枢密使，汉人韩德让就是她的情夫，这事儿也是萧太后主动的。史书上记载她曾经对韩德让这样说：“吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。”啥意思呢？也就是以前我就经常想嫁给你，你现在和我滚床单的话，那我那个当皇帝的儿子不就是你的儿子吗？这话作为汉人女子的武则天，无论她和多少男人上床，那都是说不出口的，能和这位萧太后拼一下的，也就是战国时期来自蛮夷楚国的芈月小姐了，我们前面说过。 不过萧绰的治国才能确实也有两下子，公元986年，北宋太宗赵光义的那次雍熙北伐，也就是杨业被冤死的那次，就是她亲自坐镇北京指挥，击退了当时宋朝的三路大军，让大宋王朝从此彻底丧失了北伐的念头。 到了公元1003年，已经52岁的萧太后可能觉得每天吃喝玩乐实在是太无聊，决定干点什么让自己流芳百世，就下了决心，要把后周柴荣当年收复的关南之地再次夺回来，保证一个完整的燕云十六州在大辽的手里。这个关南之地呢，就是今天河北白洋淀以东的一片区域，一共十个县，如果宋朝失去这块地方，那整个河北大平原将完全无险可守，首都汴梁更是直接暴露在辽国铁蹄之下。 110-1 辽军倾巢而出（图片来自网络，作者佚名） 开始的时候，战事的进展对于倾巢而出的辽国可以说相当地顺利，宋朝的云州观察使王继忠被俘，辽国大军围住了瀛州，也就是今天河北河间，从而进逼军事重镇定州，澶州，宋朝军队守得那叫一个辛苦。 这时候宋真宗赵恒就面临着一个抉择，那就是继续挺住，和敌人决一死战，还是转身逃跑，迁都到南方去。史书上记载，无论是真宗本人，还是朝里的大多数大臣，都主张赶紧逃命要紧，辽军一旦攻下定州和澶州，那大宋首都汴梁将毫无意外地成为对方的囊中之物。 来自四川的枢密直学士陈尧叟说去四川，天府之国，无比美好，可是江南学子，参政知事王钦若说，NONO，去南京，江南好，风景旧曾谙，一定要去。 就在宋真宗在四川火锅还是南京咸水鸭之间左右摇摆的时候，一个陕西人站了出来，说凡是给陛下出主意迁都的，都要砍脑袋。一下子，大家都吓了一跳，搬个家，咋还就要杀头呢？ …… 言归正传，我们说就在大辽萧太后攻打宋朝，其他大臣建议迁都的时候，寇准站了出来，他给宋真宗分析形势，说敌人属于孤注一掷，大军离开他们的基地很远，深入到我们境内，只要我们坚壁清野，不给他们留下任何补给，再加上奋力抵抗，敌人很快就会撤退，但陛下您要是跑了，那军心和民心马上就没了，您即便跑到南京或者四川，人家辽国的马可是有四只蹄子，追上您那是很轻松的事情。请问到时候，您又能跑到哪里呢？ 那么，宋真宗最后到底是跑了，还是没跑？我们下集再聊。

为什么说“词至后主而眼界始大”；关于杨家将，评书和历史真实之间，隔着多少个佘太君；北宋是统一的王朝吗；毛泽东说“吕端大事不糊涂”，指什么？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，中国近代有一位大学者，叫王国维，他写过一本书，叫《人间词话》。这本书在词论界，无数学者和专家都把它奉为圭臬，把它的论点作为词学和美学的根据，影响极其深远。能让王国维在这本书里夸上一句的词人，虽然都死了几百年了，但在地下，估计也会感到浑身不冷了，热乎乎的，那是相当地荣幸。 一 在这本书里，王老先生说：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”，翻译过来是，温庭筠写的东西，只是句子好看，韦庄的词，深入一些，骨架看起来很美，只有李煜李后主的词，那才是神秀，也就是从里到外，都有一种超凡脱俗的美。他还说：“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”这话的意思是，词这个东西，一直到了南唐后主李煜的手里，才有了宽阔的眼界，深邃的感慨，把词的档次从歌女戏子这个级别，提升到了士大夫的级别。王国维创造出了一个新的评价诗词的标准，那就是境界，原话是：“写真景物、真感情者，谓之有境界。” 我们现在就来看看李煜被抓到开封之后写了什么。有一首《浪淘沙》，下阙是“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间”，在另一首《破阵子》里，他写道：“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？” 从这两首词就可以看出来，李煜通过写词，写山河家国，来抒发自己的感慨和郁闷之情，在他之前，没有人带着这种情感来作词，比如说李煜当皇帝的时候写的一首菩萨蛮，最后四句是：“画堂南畔见，一向偎人颤，奴为出来难，教君恣意怜。”啥意思？就是一个女孩子扑在情郎身上，颤抖着说，我出来一次不容易，你今晚就尽情地疼爱我吧。一句话，词这个玩意儿，在李煜被抓之前，都是写闺房，写女人，写男欢女爱，写风花雪月，只有到了李煜被抓，变成李后主之后，才被他用来抒发士大夫的感慨，和人生的感悟。 从李煜个人的角度来说，这种感慨在他被俘的三年之后，公元978年农历七夕节，到达了顶点，他写了一首《虞美人》：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”句句情真意切，全都是内心最深沉，最真实的感受，被俘之后，愁绪如同江水，绵绵不绝，从未消失。 词虽然是好词，但麻烦的是，写完之后，自己反复吟咏之后，李煜也并没有满足，他让身边的宫女按照词谱演唱，然后所有人都哭了一个稀里哗啦。 宋太宗赵光义听到之后是勃然大怒，咋地？好吃好喝地养着你，你还写首破歌蛊惑人心？于是乎，一杯毒酒，要了李后主的性命，这一年他四十二岁，小周后在随后不久也伤心而死。 上面这一切，是宋朝人一本叫做《默记》的笔记里记载的李煜死因，但是在正史里，只有一句话，“壬辰，赠太师、吴王李煜卒，上为辍朝三日”，也就是李煜是正常死亡，心梗还是脑淤血不知道，为此赵光义还挺伤心，因为他的死，停止办公三天。至于说哪一个是真相，我们可能永远不知道了。 无论如何，一代词圣，号称千古词帝的李煜就此谢幕，后人有诗说，“做个词人真绝代，可怜薄命做君王”，说李后主这哥们命不好，咋摊上皇帝这么一个倒霉差事。可是我们要说的是，如果李煜不是前后生活对比那么大，又怎么能写出“问君能有几多愁”这样的句子？正所谓家国不幸诗人幸，我个人比较喜欢叶嘉莹老师对李煜的评价，她说李煜的才气来自他对生活全身心的投入，无论是享乐，还是痛苦，他都好好地体验过，而我们有些人这辈子既没好好地体会快乐，也没认真地体验过痛苦，和没活过也差不多。 二 就在南唐后主李煜死的这一年，公元978年，以杭州为首府，占据了今天浙江和福建的吴越国决定向宋朝投降。吴越国当时的君主钱俶对于投降这件事，甚至比宋朝都要着急，连续上书三次，请求归降。赵光义假意推脱了三次，这才接受。你千万不要以为这是无聊的举动，这完全是按照《尚书》里规定的流程，可以说是颇有古风，双方面子上都是贼拉地好看。当然，背后是咋回事，谁都知道，所谓“文化不改，然后加诛”，不投降我肯定削死你。 109-1 吴越国位置（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知） 因为钱俶这个人很聪明地选择了举起白旗，所以呢，他的下场特别好，后半辈子在汴梁好吃好喝，不仅自己封王，而且几个儿子都当了大官，甚至儿子钱惟演还当了实权宰相，后代也和大宋赵家不断地通婚。我们今天背诵的《百家姓》，是南宋时候成书的，开头就是四个字“赵钱孙李”，赵排在第一很正常，因为那是大宋王朝皇族的姓氏，钱排在第二位就是因为这个钱俶家族了，可见当时钱家势力之大。不仅是当时，就算是到了现代，钱家势力也相当大，钱穆、钱钟书、钱其琛、钱三强、钱学森这些大名鼎鼎的人物都是钱俶的后代，他们有一个统一的称呼，吴越钱氏家族。 言归正传，宋太宗赵光义和他那个死得稀里糊涂的哥哥一样，都是锐意进取，成天捉摸着一统天下的雄主。随着吴越国的投降，赵光义把目光转到了北边的北汉，可是北汉就没有人家钱俶的觉悟，根本就不懂这目光的含义。那就没办法了，这一次，赵光义选择了亲征，和他一起出征的还有大将潘美。潘美在东路成功地阻击了辽国派出的援军，而北汉太原城在坚守了一段时间之后，守将杨业眼看形势实在无法逆转，就劝当时的北汉国主刘继元投降了事。 刘继元一个纨绔皇二代，他能有啥办法，杨业这个北汉第一猛将都说投降了，他也只能献城投降，北汉随之灭亡。《续资治通鉴》里说刘继元先投降了，然后杨业才无奈投降，我考究了一番，觉得和史实不符，那是往杨业这个英雄脸上贴金的，这里还是按照正史记载，认为是杨业主导的投降。 如果你听着潘美、杨业这些人的名字很熟悉，那就对了，我们小时候可能都听过一个评书《杨家将》，什么杨六郎，佘太君，穆桂英什么的，好人的大头目叫金刀令公杨继业，也就是佘太君的老公，而坏人的头儿就叫潘仁美。简单地说，杨继业的原型就是原来的北汉大将杨业，潘仁美的原型自然是宋朝将军潘美。 可是这里面我们要问一个问题，评书和历史的真实之间，到底隔着多少个佘太君？ 说实话，差别还挺大的，不过首先应该肯定的是，关于老杨家一门忠烈，精忠报国这事儿，评书是和历史事实吻合的。杨业劝北汉国主投降大宋，也绝不是为了一己私利，他一心念念不忘的就是干死大辽国这帮契丹人，收复中原。所以，当他看到赵光义也是这个意思之后，献出北汉和大宋一起伐辽就成了他唯一的愿望。就在他归降宋朝的第二年，杨业就强烈要求带兵出击，在雁门关的北面，与潘美南北夹击，大败辽兵，杀死辽国驸马侍中萧咄李，活捉马步军都指挥使李重海，取得了一个重大胜利。 和评书里一样，这个杨业在历史上也有七个儿子，但不一样的是，史书上除了说他的一个儿子杨延玉死在战场，还有一个儿子杨延昭之外，其他几个儿子都是岌岌无名之辈，至于说他媳妇儿佘太君倒是确有其人，不过以女流身份执掌元帅令符什么的，倒是没听说过，杨家女将，还有穆桂英啥的自然也都没在正史上出现过。 但大名鼎鼎的杨六郎是有的，那就是杨业的长子杨延昭，这哥们和他爹一样，一辈子的事业追求，就是和北方的辽国死磕。弄到后来，辽国人都有点儿怕这个杨大公子，认为北斗七星中的第六颗主镇北方，是他们契丹人的克星，所以就送给杨延昭一个外号，杨六郎，不是他排行老六的意思。 杨六郎最后的结局是病死在前线，可谓马革裹尸，没辱没他爹杨业的名声。在他之后，杨家的第三代杨文广也是一名武将，但那已经是宋英宗和宋神宗时候的事儿了。杨文广主要抗击的是西夏，当然，他也一直主张收复北方燕云十六州。此人的媳妇儿是个鲜卑人，复姓慕容，和金庸笔下的慕容复大帅哥有没有关系我不知道，但后来明朝小说家创造杨家将的时候，虚构了一个穆桂英，成了杨业的孙媳妇儿，应该就是把“慕容”简化为“穆”，使其听起来更像一个汉人。 杨家的故事呢，大概就这么多，可是，为啥潘美成了大坏蛋潘仁美呢？这事儿吧，潘美倒是也不冤枉，他不是一个奸臣，但是杨业的死，他有很大责任。 公元986年，赵光义又一次发动了北伐辽国的战争，试图一举收复燕云十六州。这一次，这哥们没敢自己去，而是派出了五员大将分三路进军，西路军的总指挥就是潘美，副总指挥是杨业。开始的时候，大军很顺利，甚至攻下了云州、应州、寰州和朔州四个州，但随着辽国大军的接连南下，战况就不那么好了，最后发现打不下去了，大家就上报朝廷说撤退。赵光义说撤就撤吧，但你们不能白吃饭啊，打下来那四个州的汉人老百姓可是朕的子民，同时也是你们的衣食父母，你们把他们带回来吧。 接到这个命令，杨业制定了一个详细可行的计划，可惜被其他人否定了，而且还被笑话说几万精兵的副统帅，对逃跑计划这么精通，可见平时没少逃跑，杨业也没啥办法，他本来就是降将，人家瞧不起他，他连辩驳都显得苍白无力。 最后只能是按照主帅潘美的建议，向北死战，双方约定，杨业会在和敌人周旋之时，把敌人引入陈家谷，潘美和其他将领事先埋伏好，然后大家一起歼敌。 不幸的是，杨业太猛了，和敌人战斗的时间太长，结果大家以为这小子胜利了，想独吞胜利果实，就不顾潘美的劝阻，全都带兵从埋伏的地点出来，准备去打落水狗。可是刚一出发，就听到杨业败了，正在往回跑，大家随即一哄而散，也不管原来的计划了，都撤得远远的。可怜的杨老令公回到陈家谷，别说兵，一个鬼影子都没有啊，在拼死厮杀之后，杨业被俘。 被契丹人抓住之后，杨业是誓死不降，《宋史》里记载，业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。也就是说，杨业认为赵光义这个皇帝对他实在是不错，他的失败是被奸臣陷害的，这里的奸臣指的是反对他的计划还嘲笑他的那群武将，还是指后来没办法制止军队撤退而导致他送命的潘美，那就不知道了。 杨业绝食而死的消息传回宋朝，赵光义把大将军潘美降职三级，监军王侁免官流放到金州，刘文裕免官流放到登州。 故事就是这么一个故事，你说潘美有领导责任，那是百分百，但你要是说他故意陷害，我觉得就有点量刑过重。但是到了明朝，小说家们管你那些，自然是如何刺激如何来，小说《杨家府演义》把这笔帐完全算到了潘美的身上，改了一个名字叫潘仁美，变成了大坏蛋。 109-2 雍熙北伐示意图（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知） 导致杨业之死的这场战争叫做雍熙北伐，失败了之后，赵光义这小子也逐渐地认清了现实，大宋的国力还没有强盛到可以拿回燕云十六州的地步，对辽朝基本上采取了防御措施，一直到后来的澶渊之盟。 四 至此为止，大宋王朝基本上固定了它的边界，可是我们要说，以汉或者唐为标准，宋朝是远远没达到统一的，那么，还有哪些地方它没拿回来呢？坦白地讲，除了南边的大理国，长城以北的大辽和燕云十六州，还有好几块，先来说一说南边的丁朝。 所谓的丁朝，就是今天的越南，这地方从秦朝开始，就一直是中国的领土，叫做交趾，或者交州。一千多年来，不管你服还是不服，也不管我们是汉还是唐，越南这旮瘩从来都是北边大一统王朝的固有领土。唐朝的时候，归大唐静海军节度使管辖，就算是到了五代时期，它也不敢独立。 …… 无论如何，公元997年，占据着中原和江南的大宋王朝迎来了它的第三位皇帝，宋真宗赵恒，而它最大的威胁看起来还是北边那个虎视眈眈的大辽国。那么，即位的宋真宗如何解决这个问题，宋辽之间最后为啥没打起来？这些我们下集再聊。

大理国的皇帝们都很窝囊吗；“陈桥兵变”和“杯酒释兵权”真相； 赵匡胤灭南平武平和后蜀国；花蕊夫人的故事。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集我们介绍了唐朝末年，伴随着五代十国崛起的两个少数民族政权，北边的大辽国和南边的大理国。 严格来说，大理政权不算是少数民族，他们老段家本来就是汉人，只不过后来变成了今天的白族，你在小说里看到的段正明，段正淳，还有公子哥段誉，全是汉人，历史上也确实是大理国的正牌皇帝。不过呢，他们这些皇帝当得都有点窝窝囊囊。 段正明，是被权臣高升泰逼着退位的，《天龙八部》里风流成性的段正淳是高升泰死之前良心发现，把皇帝位置还给他的。 至于段誉，历史上叫做段和誉，虽然做了39年皇帝，也努力了将近40年，但还是无法改变高升泰家族专权的局面。《滇云历年传》上说他“励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣”，意思就是高氏掌权这件事，就如同瀑布向下飞奔的大水，他段誉在这样的天下大势之前，虽然个人挺努力的，但也是毫无办法。到了段和誉晚年的时候，因为孩子们在高氏各派的支持下，互相为了皇位打来打去，他不忍心看着骨肉相残，也害怕自己被波及，万一某一个儿子野性大发，逼着自己上吊咋办？在这样的情况下，这位段和誉选择退位去做了和尚，结果是又活了30年，活到了94岁，不说别的，这个寿命确实让人羡慕。 大理国皇帝经常退位为僧这事儿，在金庸的笔下变成了他们的一种传统，好像每一个大理国皇帝都是南朝梁武帝，对佛教痴迷得不行。其实，这件事是小说的演绎，并不是事实，大理国22位皇帝，只有10位退位为僧的，不到一半。这里面有的是被迫的，比如段正明；还有心灰意懒的，皇帝当得实在是太窝囊，比如段正淳；当然，还有段誉这样的，为了保住孩子和自己的性命退位为僧的，真正参悟佛法，大彻大悟的，严格来说，只有第八代皇帝段素隆。 当然，金庸老先生有一点说得很对，大理国立国300余年，一直都信奉佛教，全国崇尚佛法是事实，一般来说，只要遁入空门，没有人会对你赶尽杀绝，这也是皇帝们最后选择出家的重要原因之一。 以上呢，就是对大辽和大理的一个简单介绍，这是两个比大宋王朝诞生还早，并且一辈子都和宋朝纠缠不清的王朝，至于说另外两个也相当牛掰的存在，西夏和大金，他们还要等一段时间才出场，我们稍后再说。 这里顺便说一句，现在有时候我们看到某些地方的人不认为自己是中国人，觉得很愤怒。我觉得吧，这事儿你要是从历史的角度去看，就没有那么生气了。我们看看敦煌的文物，再看看考古的东西，你就会发现，很多人原来是汉人，后代却不再认为自己是汉人，比如上文说的大理段氏。也有反过来的，原来不是汉人的，过了几代，却吵吵嚷嚷一定要标榜自己是正宗汉人的，比如前面说的北魏，还有俺们大东北的渤海国，以及后面的大辽、大金、西夏等等，正所谓“夷狄入于中国则中国之”。用这种历史感去看问题，你就会发现，历史虽然没有解决这些问题，可是它确实告诉你了，这些问题根本无足轻重，不值一提。 当然这是用历史观看这些问题，如果是具体到一代人身上，那我还是信奉那句话，一代人有一代人的责任，就比如说我们正在讲的，后周的这位柴荣大皇帝，他就觉得，统一天下，让全天下的人觉得自己是汉人，就是自己的责任，当了皇帝也不能享受。 二 前面说过，柴荣琢磨了半天，认为统一天下的前提是必须干死大辽国，于是乎，后周全体动员，北伐辽国。但有句话叫人不能和命争，他柴荣虽然勇猛无比，北伐相当地顺利，可以说是所向披靡，甚至打得辽朝皇帝辽穆宗都打算放弃燕云十六州，回东北老家养老去得了，可也就在这时候，老天爷突然决定中场换人。 公元959年农历五月，柴荣在拿下了燕云十六州里面的三个州之后，忽然身染重病，只好班师回朝。 就在这次班师回朝的路上，发生了一件奇怪的事情，《宋史》里记载：“世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云‘点检作天子’”啥意思呢？就是说柴荣得到一块大木头牌子，上面写着五个字“点检做天子”。这个“点检”是当时的一种官职，全名叫殿前都点检，是当时禁军的两大头目之一，另一个叫侍卫亲军都指挥使，我也不知道为啥柴荣把官名搞得这么复杂，直接叫禁军司令我们就省事了。 这个不是重点，重点是这句话表露的意思很明显，这个殿前都点检要造反篡位。当时的点检名字叫张永德，也是一位猛将，当年在高平之战，他是除了赵匡胤之外，另一位冲上去保护柴荣的将军，而且，他还是郭威的女婿，和郭威的干儿子柴荣平日里是姐夫和小舅子的关系，那也是相当地融洽，可是现在涉及到皇权之争，那就对不起了。 就这样，柴荣回到开封之后，做出了下面的调整，免去张永德殿前都点检的职位，加封为同中书门下平章事，做了宰相，然后把赵匡胤调到了殿前都点检的位置，同时，让不是赵匡胤一系的慕容延钊和韩通也掌握禁军兵权，以防范赵匡胤。 做完这些，柴大皇帝就放心地蹬腿归天了，公元759年7月27日，柴荣驾崩在开封，享年39岁。 107-2 周世宗陵 我们现在都知道，这哥们死之前亲手提拔的殿前都点检赵匡胤同志，最后真的篡夺了他的江山，事情的经过是下面这样的： 柴荣死后，他的儿子，年仅七岁的柴宗训即位，一转眼，就来到了第二年，公元760年正月初一，大臣们都聚集在朝堂之上，向八岁的小皇帝磕头拜年，等着压岁钱。就在这时候，河北的两个州同时派人来报，说北汉和辽国这俩货不好好过大年，正月初一就派兵入侵，现在正大兵压境。 小皇帝，小皇帝他妈年轻的符太后，还有辅政大臣范质、王溥等人全都慌了手脚，一致认为只有新任殿前都点检赵匡胤同学能力挽狂澜，拯救这个国家，就让他带兵出征，并且授予他最高军权，可以调动全国兵马。 就这样，正月初三，赵匡胤率大军北上，当天晚上，部队在一个叫做陈桥的驿站休息，赵匡胤喝得是酩酊大醉，你别管他是真醉还是假醉，反正发生了什么事情据说他一概不知。半夜的时候，赵匡胤被他的弟弟赵光义和下属赵普叫醒，一脸懵逼的时候，一件黄色的袍子已经披在了身上，将士们跪了一地，嘴里都高呼万岁。《宋史》上的原话是这样说的，“未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁”，也就是这群家伙都不给赵匡胤说话的机会，直接就磕头叫陛下，史称“黄袍加身”。 赵匡胤这时候装出一幅被逼无奈的样子说，如果这样，你们能听我的命令吗？那还说啥，大家自然是激动地表示您说啥是啥，只要您当皇帝就行。赵酒鬼这时候也不醉了，条理清晰地下达了一系列命令，说咱们回到开封之后，对太后和那个即将被废的小皇帝都不得侵犯，对王公大臣都不能骚扰，对政府库房和老百姓都不能抢劫，违反的一律灭族，能答应不？史书记载，诸将士皆言诺，就是大家都答应了。 大家也别小看这件事，从大唐王朝覆灭之后，中原大地经历了五代22个皇帝，基本上所有造反的都要放纵手下烧杀抢掠一阵子，因为不这样，大家就不跟着你干，但是到赵匡胤这里，这件事他没干，这就是格局和眼界的问题了。 无论如何，赵匡胤带兵离开开封，喝了一晚上的酒，第二天就又带兵回到了开封，只是身份已经变了，你要是问，北汉和大辽国的侵略军咋办？这个吧，和当初郭威篡位一样，那俩货可能都不知道这事儿，自古以来，北方少数民族基本都是秋天马匹肥壮的时候才出征，大冬天出门打仗，而且还是进攻中原的强敌，只有郭威和赵匡胤这两次。甚至赵匡胤这次更离谱，大年初一出门打仗，这事儿你要是问东北人，他可能像看怪物一样看着你，说谁大过年的出门干架啊，脑袋被驴踢了？这事儿我们一会儿再详细讨论。 这场发生在陈桥驿的兵变在历史上被称为“陈桥兵变”，后面的事情就简单了，回到开封，守城的石守信，王审琦本来就是赵匡胤的兄弟，自然是通行无阻，稍有抵抗的是副都点检韩通，但马上就被一刀剁了脑袋，剩下的宰相范质、王溥最后也只能无奈地接受这个结果。 107-2 陈桥兵变 公元960年正月初四，赵匡胤接受后周恭帝的禅让，登基为帝。正月初五，改国号为宋，定都汴梁，也就是今天的开封，史称北宋。 所以，你要是问我，春节七天假能干啥？我们也许就是喝点儿酒，打打麻将，可人家赵匡胤华丽丽地实现了从一个官不大的殿前都点检到九五至尊的转变。 …… 无论如何吧，赵匡胤当了皇帝，又加强了中央集权，下一步很简单，他也想一统天下，吞并各个割据的藩镇。 据说有一天夜里，外面下着大雪，他和他弟弟赵光义深夜踏雪访客，来到那个知识分子赵普的家里，见面就说，我现在啊，还是一晚上一晚上的睡不着觉，吃多少药都没用。赵普就问，老板，您又咋滴了？赵匡胤说床太小了。 赵普一听就明白了，老板这是说大宋天下太小了。不过呢，老赵说的也是实情，当时宋朝只占领着黄河中下游和淮河一带地区，长江以南有占据了荆州的南平和刚刚吞并了楚的武平，东南有庞然大物南唐和瘦小的吴越，再南边还有雄霸今天两广和福建地区的南汉，以及上面提到过的大理，西南有占据四川天险的后蜀，西北是回纥和各路军阀，北边就是老对手北汉和大辽。这么一算，这床不仅仅是小了，而且也忒挤了。 赵普想了想之后，对赵匡胤说，实事求是地讲，北边大辽的实力实在太强，自从石敬瑭这个王八蛋把燕云十六州给了他们之后，更是如虎添翼，这个我们暂时只能退让，北汉倒是很好打，可惜，打下来它，我们就要和大辽直面硬刚，这个不划算，所以，陛下应该先南后北，一句话就是扫平南方，然后北图。 这条计策其实一点儿都不新鲜，人家柴荣当年就是这么干的，不过赵匡胤挺高兴，说就这么办。 第一批倒霉的是南平和武平，公元962年，武平发生内乱，年仅11岁的，世袭老爹武平节度使职位的周保全有病乱投医，居然派人向大宋求救，赵匡胤听到之后，简直要笑疯了，正愁没有招儿，天上掉下一个黏豆包。马上，他派大军借道南平，也就是荆州，南平的二世祖居然还真借了，知道春秋历史的人都知道，在中国兵法里，这就是一条最简单的假途灭虢的策略，结果当然不出意料，武平的动乱是平定了，但是赵匡胤的大军顺便就灭了这个国家，然后在回来的路上又顺便干掉了南平，从此荆州和湖南大部分就归了大宋。 公元964年，赵匡胤又发兵6万，讨伐后蜀。这个后蜀的地盘虽然比前蜀要小，但也包括了四川，还有陕西、湖南的一部分，在当时算个大国。它是在前蜀灭亡之后，由另一个节度使孟知祥建立的，这时候的领导人是孟知祥的儿子孟昶，这哥们刚上位的时候很是勤奋节俭，把国家打理得井井有条，《旧五代史》里记载他说过一句很著名的话：“尔俸尔禄，民膏民脂。”这句话甚至到现在，也是很多国家写在公务员手册里的话，无论你是省长，还是市长，别忘了是人民在给你开工资的。 可是到了后期，这位孟昶就开始奢侈淫糜起来，尤其是娶了一个媳妇儿叫做花蕊夫人的，两口子都是才华横溢之辈，每天就是吟诗作词，吃喝玩乐，反正不差钱，连晚上尿尿的尿壶，都要用七种宝石装饰。而且据说为了取悦花蕊夫人，整个成都的城墙上都种上了她最喜欢的芙蓉花，这也是成都为啥又叫蓉城的原因。 这样奢靡的生活，自然是抵御不了外敌的，大宋军队仅仅用了66天，就灭亡了这个后蜀，孟昶和花蕊夫人一起被送到了赵匡胤面前。因为很早之前就听说过花蕊夫人的美貌和才气，赵匡胤就让她当场做一首诗，这个女人还真就做出来了，全诗是：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”这首诗的名字叫《口占答宋太祖述亡国诗》，在后世相当地有名。《五代诗话》里评论它说“愤而悲矣”，既愤怒又悲伤，是的，后蜀有十四万军队，而且占据地利天险，却让几万人轻松愉快地打了进来，说一句“更无一个是男儿”确实不过分。 史书记载，由于花蕊夫人的美貌和才华，七天之后，她老公孟昶就蹬腿死了，官方说法当然是病死的，赵匡胤还装模作样地悲伤了几分钟，然后当天晚上就把花蕊夫人带到了自己的床上，至于说后来如何，正史里语焉不详。野史上说，花蕊夫人得罪了赵匡胤的弟弟赵光义，被后者一箭射死了，这个我就不知道了，但肯定的是，花蕊夫人没有得到和她在后蜀一样的宠爱。 无论如何，精于诗词之道的花蕊夫人在历史上留下了她的痕迹，而另一位更加精于此道的人即将出场，此人不仅世俗的地位比花蕊夫人更高，而且在词坛上的地位更是无人可比，号称中国“词圣”和“千古词帝”，那么，此人是谁？中国文化里，诗词两字并列，词又是什么？赵匡胤统一中国的伟业是如何完成的？这些我们下集再聊。

宋词是怎么流行起来的，词圣李煜是怎样丢了江山和他的小周后；赵匡胤是自然死亡吗，怎样看待“烛影斧声”这个记载？赵光义巧借“金匮之盟”继位？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说到宋太祖赵匡胤于公元960年建立了大宋王朝，因为嫌自己的床太小，也就是国土面积不大，而发动了侵略战争，当然，站在他的立场上，那就是统一战争或者说解放战争，说的都是一件事，这个我们都懂。 盘踞在今天四川地区的后蜀，在这场战争里也属于先牺牲的那一拨。它在公元965年被灭了国，国主孟昶被俘七天后就莫名其妙地归了天，皇后花蕊夫人也跟着换了主人，他们的骄奢淫逸我们前面说过了，这里要说一说他们主持创作的一本文集，在后世那是大大地有名，这就是由孟昶两口子监督，赵崇祚主编的《花间集》。这本文集收录了温庭筠、韦庄等十八位文人创造的将近500首词，在后来敦煌的曲子词被发现之前，它是中国历史上第一部文人的词集，而这十八位文人也被称为词坛上的“花间派”。 那么，啥是词呢？所谓的词，其实就是歌词，开始的时候用来在宴会或者娱乐场所演唱，也叫曲子词。又因为这玩意儿是从诗的形势演化而来，也被称为诗余。它在形式上有两个大的特点，一是每一句的长短不一定一样，所以它还叫长短句；第二个特点是一般分为上下两段，专业名词叫上下片，也叫上下阕或者双调，如果一首词多于两段，它就叫长调；那些只有一段的，就是单调。所以后世说你太单调了，意思就是内容太少了，不够丰富。 我们都知道，唐诗，或者说近体诗，一般只有五言绝句、七言绝句、五言律诗和七言律诗四种，字数长短都是固定死的，但词就完全不一样了，根据字数多少和句子结构，那种类是五花八门，千奇百怪，每一个种类都有自己固定的字数和格式，这就叫做词谱，按照这些词谱写词我们就叫作填词。 如果追根朔源，词应该算作是发源于南北朝，不过在隋唐的时候，文人士大夫对它是不屑一顾，一脸的嫌弃，认为那是歌女戏子的专属文艺。 但到了唐末五代，事情有了变化，很多贵族和文人开始喜爱上这个调调，比如前面说过的，英猛神武的后唐庄宗李存勖，这哥们就不仅仅喜欢唱戏，还喜欢填词，也喜欢创造词谱，著名的词牌《如梦令》就是他创造出来的，原词是“曾宴桃源深洞。一曲清风舞凤。长记欲别时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重”，能文能武能唱戏，还能填词，这个李存勖确实是个奇才，就是死得惨了点。 刚才说过，编撰出《花间集》的后蜀在五代时期词风最盛，但若是说在词坛上的地位，它还比不上南唐，因为十国之一的南唐出了一位词圣。 南唐的前身是由唐朝一个节度使杨行密创建的吴，又称南吴。可是杨行密死了之后，子孙不争气，让权臣徐温和徐知浩父子两人最终篡夺了江山。这位徐知浩在上位之后，马上宣布，俺本来姓李，是大唐天子李氏的正宗后裔，自此改名为李昪，国号也改为了唐，史称南唐。 你要是问，这个徐知浩难道为了稳固权力，连自己的祖宗都不要了？这个还真的很难说，因为他本来就是一个孤儿，在江湖上流浪，后来遇到了杨行密和徐温，又拜了徐温为干爹，才算是走进了权贵之家，所以，他说自己姓啥，大家还真的没脾气，只能相信他。 李昪建立南唐之后，他的策略一直都是勾搭北方契丹族的大辽，来一起对付北方的中原政权，这在兵法上叫做远交近攻，无论是后周，还是大宋，都是它的敌人。最强大的时候，它占据了江苏、安徽两省的淮河以南、苏北东部、福建、江西、湖南、湖北东部，这是相当大的一块地盘。当然，你要是说它勾结契丹，是和石敬瑭后晋一样的汉奸王朝，自然也对，不过我们今天以后来人和上帝视角来看这个问题，也许只能冷冷地说一句，军阀混战。 大宋王朝建立的第二年，公元961年6月，南唐迎来了它的新皇帝，也是最后一个皇帝，李煜。这哥们和他爹李璟一样，都对词这玩意儿有着特殊的爱好和无与伦比的天赋。据说他爹李璟当年一向以能写词，写好词闻名，可是有一次他和大臣们出去游玩，手下一个叫做冯延巳的家伙写出了一句，“风乍起，吹皱一池春水”，顿时赢得了满堂喝彩。 李璟当时就不高兴了，啥意思啊，当着我这个词人皇帝写出这么美的句子，于是就冷冷地问，吹皱一池春水，和你冯老头子有啥关系？冯延巳当时就醒悟过来，马上拍马屁说，我的句子虽然好，但还是不如陛下写的。李璟拉长了脸问，不如我的哪一句啊？冯延巳当即回答，您的“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”这一句古今无双，李璟这才转怒为喜，高兴起来，因为这两句也确实是他的得意之作。 李璟虽然吟诗作词，但还算有所作为，打不过后周，被迫放弃了皇帝称号是真的，不过对其他割据势力，他一直都保持着全胜的姿态。而且他统治期间，境内人民安居乐业，如果你还记得当年三国时期荆州的那位刘表，我们就必须说，刘表和李璟在大乱世之下，能保住一块和平的世外桃源，也相当地不容易。 但李煜上台之后，就有点儿差劲儿了，《资治通鉴》上说，“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”，我找了一些史料，认为司马光老爷子评论的实在太准确了，李煜这个人首先有一切富二代和官二代的毛病，那就是生活奢华，喜欢声色犬马，同时他又是一个知识分子，还是一个具有惊人天赋的知识分子，所以喜欢佛教这类的玄学，也喜欢高谈阔论。 如果这哥们不是一位帝王，这一切都不是毛病，甚至还可能像纳兰性德，或者袁世凯的公子袁克文那样，在后世民间落下一个非常好的评价。不过很可惜，李煜是皇帝，他的不恤政事最终的下场就是国破家亡。 108-1 千古词圣李煜的词作 公元971年，继灭掉了后蜀之后，大宋又灭掉了南汉，李煜这时候害怕了，为了表示他不对抗大宋，他采用他爹的老办法，对宋称臣，将自己的称呼改为江南国主。两年之后，赵匡胤从北方来信，邀请他这位江南国主去汴梁城玩玩。李煜自然是不敢去的，猴子给个香蕉都能猜出来，去了肯定就回不来了。他就左推右挡，派了徐铉给北宋送去了大量钱财，可是他不去，也正好给了赵匡胤借口攻打南唐，当然，这就是那个戴帽子挨打，不戴帽子也挨打的笑话，想揍你，欲加之罪，何患无辞。宋太祖在起兵之前，只是淡淡地说了一句千古名句：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”你李煜是对我很恭敬，但俺的床实在太小了，必须把你踹下去。 公元975年12月，大宋将领曹彬攻克南京城，李煜只好投降，推迟了两年，他还是要去汴梁居住，南唐随即灭亡。 二 被俘之后的李煜被封为违命侯，他媳妇儿小周后被封为郑国夫人，这两口子的故事还没完，我们一会儿再说，因为现在必须插播一条新闻，出事了，而且还是大事，这件大事就是李煜投降不久之后，赵匡胤死了。 虽然说人固有一死，但赵匡胤当时还不到50岁，作为一个自幼习武之人，身体更是杠杠滴。这样一来，我们就必须问一句，他是咋死的？而且他死之后，居然不是他儿子即位，而是他的弟弟赵光义走上了领导岗位，成为了大宋皇帝，无论如何，这件事我们必须说道说道。 我们先看看正史是怎么说的。《宋史》里就一句话，“帝崩于万岁殿，年五十”，没了，九个汉字，一个标点，就让赵匡胤这辈子过去了，翻篇儿了。当然， 如果事情真的就是这样，我们就简单了，直接往下说故事，可是我在讲《佛门史话》的时候就说到过，俺们中国和其他文明不一样，他们是缺乏历史资料，而我们却是忒多了。 关于赵匡胤的死，首先就是北宋文莹大和尚写的《续湘山野录》里面，记载了这样一个故事，说赵匡胤在这一年的某月某日遇到了一个道士，那叫一个仙风道骨。我们都知道，一般有钱有势的人遇到这种仙人，第一个问题就是俺还能活多久，道士就说了，如果今年十月二十这天晚上天气晴朗，你还能多活12年，否则的话，你就完犊子了。 结果是到了十月二十这天傍晚，大雪和冰雹一起砸了下来，赵匡胤马上就意识到，小道士是个神仙，现在大事不好了，就赶紧把弟弟赵光义叫到宫里，两人对坐饮酒，赵匡胤还把所有宫女和太监都赶出房去，房间内只留下他们哥俩。 这些下人们在外面远远地看着，就见烛光摇曳之下，赵光义不停地站起来，好像是在谦让着什么，文莹大和尚的原话是“遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状”，就好像他看见了一样。兄弟俩喝high了之后，赵匡胤走到院子里，用一把玉斧砍着地上的积雪，转头对着弟弟赵光义说“好做，好做”，然后回到寝宫睡觉，据说是鼾声如雷。 这里的“好做”两个字无论如何都可以有两种解释，一种是好好干，加油，我看好你，另一个就是你好手段啊，好手段，两种意思截然相反。当天晚上，果然如同那个小道士所预测的，赵匡胤睡着觉就死了过去。 以上就是赵匡胤之死的第一个版本，历史上称为“烛影斧声”，也就是烛影之下，兄弟俩饮酒，喝完之后，赵匡胤在用斧子砍雪之时发出声音，对弟弟说了两个字：好做。 108-2 烛影斧声 这事儿还有另一个版本，那就是司马光老爷子写的《涑水纪闻》，他不认为赵匡胤和他弟弟当天晚上一起喝酒了，相反，第一个知道赵匡胤死了的人，是他媳妇儿孝章皇后。本来吧，她想招呼赵匡胤的四儿子赵德芳进宫继承大统，可是太监王承恩却认为赵匡胤平时就一直说把皇位传给弟弟赵光义，原话是“以太祖传位晋王之志素定”，就去把赵光义叫进了皇宫。正当孝章皇后又气又吓的时候，赵光义对着自己嫂子说了一句：“共保富贵，无忧也！”然后施施然地当上了宋朝第二位皇帝。 我们这里要注意的是，虽然这个《涑水纪闻》是司马光写的，但却不是在他的名著《资治通鉴》里，因为司马光老头儿是宋朝人，《资治通鉴》这样评论历史的书，他也只敢编到后周柴荣大皇帝死了为止，所以，从现在开始，我们将告别《资治通鉴》了，特此声明。 …… 我们前面说后蜀灭亡之后，美艳的花蕊夫人被赵匡胤收入房中，这事儿是史书上记载的，应该没有疑问。但他的弟弟太宗赵光义，也有一件关于女人的千古奇闻，这就要说回上面提到的南唐后主李煜和他老婆小周后了。 这俩口子被俘之后，一直住在开封，从明朝开始，就有了一个传说，这个传说是，有这样一副著名的美术作品，或者说18禁的春宫图，叫做《熙陵幸小周后图》，这里的熙陵指的是赵光义，因为他死了之后，被埋在了熙陵，所谓幸小周后，就是和李煜的老婆小周后上床，古代君主让某个女人陪寝，或者去某个大臣家里喝酒聊天，都用这个“幸”字，表示恩宠。 解释完了名字，你应该知道了，这副图画描绘的就是赵光义和小周后那个啥的情景，据说是赵光义特意让人在现场观摩，然后画下来的，相当的恶趣味。而且事情还不止如此，每次赵光义做完了之后，还恭恭敬敬地放这个小周后回去和李煜一起生活，意思就是老婆还是你的老婆，我只是用用而已。而小周后每次回去之后，都会对李煜破口大骂，这样一来，李煜是郁闷无比，气得吐血。 那么，我们就要问一句，这事儿是不是真的？ 很可惜，我也不知道，但很大概率是假的。我之所以这么说，并不是像有些专家说的那样，赵光义是多么多么英明神武，胸有大志，所以不可能干出这事儿，那都是扯淡，对于古代的这些枭雄来说，胸有大志和玩女人并不冲突，更何况是以美艳闻名的小周后。 我说它大概率是假的原因有三，第一，正史上没有任何记录，而这个传闻最早的出现是在明朝，那已经是几百年的岁月沧桑了，况且明朝是一个什么时代？那是一个写一本菜谱都要加两个黄段子的时代，出现这种男女绯闻毫不稀奇；第二，熙陵是赵光义死后埋骨的地方，他就是让人现场画春宫图，绝对不会在上面题这个名字，因为这个名字是他死之后，他儿子创造出来的；第三，根据正史，赵光义最喜欢的，就是装出一副道貌岸然的样子，他玩弄小周后有可能，但不太可能当场让人观摩学习，然后完事了，再放人回去给李煜，这种事儿和史书上对赵光义的人设相当地冲突。 可是不管这种事的真相如何，南唐后主李煜投降之后的日子都不好过，可以说相当地憋屈，相当的郁闷，但他的憋屈和郁闷对中华文化，却是一件无比庆幸的事情，为啥这么说，我们下集再聊。

五代更替之外还有哪十国，怎么看待“分裂不一定不好”这种观点； 十姓大臣冯道真的是“奸臣之尤”吗；“武林高手”赵匡胤少年“客游”还是犯事逃亡；大理国和大辽国是如何崛起的？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集说到郭威建立了五代的最后一个朝代，后周。我们说从唐朝灭亡之后的后梁，然后后唐，后晋，后汉，后周，一共五个朝代，听起来威风凛凛，实际上，没有一个控制了所有的中国本土，最惨的前面说过，朱温的后梁只相当于三省省长，最大的后唐也仅仅是占据了北方，没有跨过长江。 那么，在那些政权管辖不到的地区，都是一些什么样的存在呢？这就是所谓的十国了。 实际上，十国这个概念并不准确，大唐王朝完犊子之后，原来那些藩镇节度使们是纷纷独立，甚至几千人的队伍，统治一个几万人的地区，就敢称孤道寡，自立为帝，登基当上了皇帝老子。所以，实际数字远远大于十，只不过呢，我们把其中存在时间较长，统治区域较大的十个国家统称为十国，前期的有吴越，闽，吴，前蜀，荆南，南楚，南汉等，后期南唐取代了吴，后蜀取代了前蜀，加上后汉的一个分支北汉，一共正好十个国家，也可以说是王朝，不多不少。 我们不需要记住这些国家，在稍后我们讲到大宋王朝如何统一天下的时候，会挑两个重点的介绍一下，现在你只需要明白一件事就可以了，这些地方从军区变成了王国或者帝国，节度使披上黄马褂，就成了真龙天子的存在，就是三国时曹操所描述的那幅画面，如若没有孤王，不知几人称帝，几人称王，可谓是天下乱哄哄。 106-1 五代十国时的北辽南大理 （图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知） 一 有些朋友可能会问了，分裂就一定不好吗？这个很难讲，就算是到了21世纪的今天，还是有很多人认为，中国就算是分裂成了几块，只要人民安居乐业，也没什么大不了的，但这里面有一个巨大的问题要先回答一下，那就是这究竟是一个美好的愿望，还是可以实现的现实？ 从历史上来看，东周后期战国时代和东汉之后的五胡十六国时代，前前后后600多年的惨痛教训是极其深刻的，分裂就意味着连年不断的战争，生灵涂炭，流离失所。所以，现在有些人批评说秦国为了统一天下而杀戮，实际上是因果倒置了，秦始皇出生时就已经死了30年的孟子曾经说过，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，整个战国时期，各国之间就是疯狂的杀戮，这也导致了诸子百家最后几乎都推崇天下一统的解决方案，这个前面说过了。 其实就算是放眼世界，也不能说有什么好的成功案例，中东地区自从统一的大国奥斯曼土耳其瓦解之后，到今天战乱也没消停，而南美和东南亚历史上众多当了殖民地之后再分裂的小国，今天发展的如何，大家有目共睹。 有人拿今天的欧洲为例，说分裂开的小国不仅能活得好，还能活在世界强国之列，这样的说法是有着相当的局限性的，或者说并没有站在有历史长度的时间线上看问题。欧洲自从西罗马帝国灭亡，就一直是乱哄哄，彼此打得你死我活，脑浆子都打得满地的一种状态，甚至还有英法百年战争这种从祖爷爷打到曾孙子的战争，基本就是一个打了上千年的地方，而且你必须知道，就在百年前，人类历史上最惨烈的第一次和第二次世界大战都是在欧洲国家之间爆发的。 即便是美国，它在19世纪分裂之后发生的南北战争，也是美国历史上死人最多的一次战争，正因为这样，现代美国对这个国家分裂也是要严防死守的，美国人有一个效忠誓词，联邦，州，县议会在开会之前一般大家都要背一遍，甚至绝大多数学校，规定学生上课之前也要背一遍。它的誓词很简单，全文是“我谨宣誓效忠美利坚合众国国旗及所代表之共和国，上帝之下的国度，不可分裂，自由平等全民皆享”，每天背上一遍。当然，你要是问这样的不可分裂的誓词管不管用，那我不知道，我只知道他们是这么做的。 二 言归正传，后周的这个皇帝郭威仅仅当了两年，就翘了辫子，他死之后，只能把皇位传给自己的养子郭荣，为啥？因为前面说过，他全家都被后汉的最后一个皇帝刘承祐砍死了，当上皇帝虽然后妃不少，但当时已经48岁的郭威折腾了两年，也没弄出半个孩子来。 他的这个养子郭荣原来的名字叫柴荣，本来是郭威老婆柴氏的侄子，自幼就跟着郭威，两人的关系可以说是情同亲父子，所以，柴荣的即位，得到了后周所有人的支持。 我们说五代十国就是一个盛产皇帝的大坑，但大多数只是平庸之辈，不过这个柴荣却不一样，首先人家有理想，据《新五代史》上记载，他即位之初，有人告诉他能当30年皇帝，他很高兴地说，足够了，如果这样，我“当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”。 其次他还有能力，就在他刚刚吹完这个牛的时候，北边的那个北汉政权，就由皇帝刘崇亲自率领大军，还有辽国的外援，杀上门来。这一下，柴荣到底是骡子是马，就要拉出来遛遛了，柴大皇帝也毫不含糊，就要御驾亲征，他手下的大臣劝他不要亲自带兵，龙体为重等等，他的回答是，“昔唐太宗定天下，未尝不自行，朕何敢偷安”，借用唐太宗李世民当年吓退突厥人的故事，来说明自己的做法合理，同时呢，也往自己的脸上贴点儿金。 可是偏偏有大臣不识趣，跳出来说：“未审陛下能为唐太宗否？”您是唐太宗吗？这话无论如何都有点儿二愣子的风采。可你如果认为说这话的大臣在史书上以耿直中正闻名，那你真就错了，而且错的厉害，因为此人叫冯道，欧阳修在《新五代史》里骂他说“不知廉耻”，司马光在《资治通鉴》里说他“奸臣之尤”，也就是在奸臣里排名，人家都是名列前茅的。 为啥？其实只因为一件事，这位冯道从后唐李存勖那时候开始当官，一直当到现在的后周世宗柴荣，伺候了十位皇帝，这还没算这哥们出使辽国时，对着大辽世宗耶律德光磕头称臣。一句话，皇帝如何换，和他冯道几乎是毫无关系，他一直都稳稳地呆在三公或者三师这样的高位上，后晋高祖石敬瑭临死的时候，让人把小儿子抱到他冯道的怀里，希望冯道能主持公道，立这个小孩儿为帝，可是石敬瑭一死，冯道就和人扶立了他的侄子石重贵，理由是“国家多难，宜立长君”，石重贵封他为太尉，燕国公。 可是等契丹人打败抓走了了石重贵，这位冯老爷子一转身跑到契丹人那里，给耶律德光磕头称臣，耶律德光问他，天下百姓，如何能救？他的回答是，“此时百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得”，意思是佛祖来了都不管用，但您这个契丹人耶律德光肯定好使，这马屁拍得不仅响亮至极，也完美至极，耶律德光自然是龙颜大悦。 106-2 不倒宰相冯道 现在我就问你，像冯道冯老爷子这样毫无气节，毫无羞耻心的十姓家奴，欧阳修司马光这样的道学老学究们会不会瞧得起他？当然不会！但是，我必须说这个但是，就因为冯道的马屁拍得好，耶律德光对中原百姓并没有展开大规模的杀戮，这事儿在《旧五代史》里有记载，原话是“其后衣冠不至伤夷，皆道与赵延寿阴护之所至也”，这里的衣冠指的就是中原百姓，意思就是因为冯道和赵延寿的暗中努力，让很多沦陷区的老百姓都活了下来。 而且，历史上的冯道一直都以甘于清贫闻名，多次把俸禄赈济乡民，自己却居住在茅草棚中，而对官吏们所赠财物，也是分毫不受，别人送他美女，他都收下之后，然后帮着女孩子寻找自己父母，再送回去。在五代时期，有一个说法是“当世之士无贤愚，皆仰道为元老”，一句话，人家大投降派冯道的名声，那是相当地好。 所以，这里我们就要问一个问题，究竟要如何当官，或者说如何做人？是像冯道这样，还是像很多忠臣孝子那样，以死殉主，或者说殉国？这个问题呢，不是一般的难回答，相当地难，以至于我根本也回答不了，思来想去，只能这么说，遵照你自己的本心，无论你想做什么样的人，只要俯仰之间不愧天地，半夜照镜子的时候，不惧鬼神，问心无愧，那就可以了。 我们说无论冯道出于什么目的说了上面那句话，柴荣当然不会听这个老头儿的，最后还是亲自率军迎战北汉和契丹。悲催的是，他还真的不是唐太宗，人家看见他并没有下马行礼，反而是纵马冲锋，柴荣手下的将军们也很不给他这个新皇帝面子，大将樊爱能、何徽等人是转身就跑，整个北周军眼看着就要崩溃，幸运的是，就在这个关键时刻，有一位同志站了出来，高喊“主上面临险境，我等当拼死一战”，相当于后世的“同志们，情况危急，不怕死的都跟我往上冲”。《宋史》里记载，此人“驰马冲其锋，汉兵大溃”，这个以一己之力，力挽狂澜，不仅救了世宗柴荣，还让后周在这场高平之战中大获全胜的家伙，有一个响亮的名字，叫做赵匡胤。 三 赵匡胤是公元927年出生在河南洛阳，按照这个时间和出生地，他要是登记户口，应该写“俺是后唐人”，因为那时候爱唱戏的李存勖刚刚死了一年，后唐还在。他爹赵弘殷是后唐的禁军将领，所以，你可以说，这个赵匡胤是一个官二代。 当赵匡胤长大之后，王朝已经变成了后汉，他爹赵弘殷还在军队里混，并且已经成了护圣都指挥使，也就是和那个冯道差不多，改朝换代对他家也没啥影响，官儿反而越做越大。但有一件事我们到现在都不知道原因，那就是赵匡胤曾经离家出走，史书上说是“客游”，也就是随处游历，增长见识，听起来好像是读万卷书，行万里路的一种主动行为。 实际上，我个人认为不是，我的根据就一个，《宋史》上记载，赵匡胤做了皇帝之后，有一次问手下大将王彦超，说想当年，你和我爹关系不错，可是为啥我去投奔你的时候，你不收留我，原话是“朕往依卿，何不纳我”，王彦超的回答是：“勺水岂能止神龙耶，当日陛下不留滞于小郡者，盖天使然而。”意思是我那个小池塘，怎么能留住真龙天子，幸好当初您没留在我那里，这才当了皇帝。从这番对话你可以看出，赵匡胤当年离家出走并不是主动游历，如果是游历，就不会有留在王彦超地盘上的想法。 所以，我的猜想是，当初赵匡胤应该是犯了什么事儿，或者是打死了人，或者是和家里闹翻了，正因为是逃亡，而不是游历，王彦超才不敢收留他，不过王大人上面那个马屁拍得特别好，再加上主动响应后来的杯酒释兵权，赵匡胤一辈子都没为难他，这是后话。 你要是问赵匡胤少年时候会打死人吗？答案是这事儿并不奇怪。大宋王朝虽然在历史上是弱鸡一样的存在，地盘最小，一直都是对着北方上贡上贡再上贡，但是它的开国皇帝却是一个武林高手。赵匡胤小时候身体就好，曾经想出去打鸟玩，一着急，撞到了墙上，呼隆一声，半边房子就塌了，他啥事也没有。 现在少林寺七十二绝技之一的太祖长拳32式，据说就是这哥们的首创，号称是万拳之母，《天龙八部》里的萧峰曾经在聚贤庄用这套拳法打败了无数成名英豪，至于它为啥不是百拳之父，那我就不知道了。而且据传说，就在赵匡胤出走的这段时间，还把一个被拐卖的少女，千里迢迢地从山西送回了湖北老家，一路上那是勇战八方，不仅打散了强盗土匪无数，还对这位叫做赵京娘的女孩子以礼相待，坐怀不乱，现代京剧的著名曲目《千里送京娘》说的就是这故事。 所以，对于一个从小喜欢刀枪棍棒的官二代，偶尔失手打伤打死一个人然后开始逃亡，并不令人意外，史书上为了避讳，只用“客游”两字，也不意外。 无论如何吧，公元948年，21岁的赵匡胤投到了当时的枢密使郭威帐下，后来又跟着他养子柴荣到开封做开封府马直军使，这是记录在《宋史》里面的，可惜的是，我一直没找到这个官是个啥玩意，到底有多大。 高平之战打完之后，脱颖而出的赵匡胤被封为殿前都虞候，领严州刺史，而且柴荣还让这哥们去“选取优者为殿前诸班”，也就是组建一支能打仗的禁军队伍。你要知道，当你手里有了组建一支军队的权力，你就等于是有了自己的班底，因为打仗这件事，最讲究的就是一个嫡系，你把我招进来，同生共死之后，自然就是兄弟。 …… 一百多年后，老段家实力衰弱，被权臣高氏把持了政权，中间高升泰还短暂地做过皇帝，如果你听着高升泰这个名字熟悉就对了，金庸老先生在他的小说《天龙八部》里面说老段家有段正明，段正淳，还有大名鼎鼎的主角段誉，都是大理国的皇帝，那么，这些家伙在历史上是不是真的存在呢？我们下集再聊。

朱温建后梁，诸侯割据； 李存勖“三支箭”建奇功，后唐立，后梁灭； 石敬瑭出卖燕云十六州，联手契丹灭了后唐，后晋立； 刘知远建后汉，后晋灭，后周立。