释卷

邀你一起释卷，各抒所见

主播 Rheya 出品 Rheya 文化 · 社会与文化 7,173 订阅 38 集 1个月前更新

在小宇宙收听

简介

邀你一起释卷，各抒所见释卷，听见。这是一档信谈书卷的节目。在这里你可以放下书本和烦恼，听见朋友们聊聊最近在读的书，现实或许不似我们所见，但故事如你所读。我很好奇，从聊一本书开始，这里可以辐射出一个怎样的宇宙呢？每本书构成骨骼和肌肉，每个冒出的想法组成大脑，声音是血液，以每一期节目为食物，希望每位听节目的你都可以在这个宇宙找到平行世界的自己。释卷宇航员 Rheya > 瑞士建筑师｜偏爱女性写作者｜户外爱好者｜内核稳定释卷宇宙小贴士 > 节目不定期掉落，在失重的宇宙取决于心情和外力 > 宇宙树洞信箱： [email protected] > 我们有听友群啦：shijuan-rheya（添加小助手vx）释卷宇宙闪现在小宇宙，喜马拉雅，苹果Podcast，Spotify，豆瓣FM （信号发射持续更新）

节目

全部 38 集 →

38 | 正常人：为了给彼此腾出空间，我们长得歪歪扭扭

释卷

第38期这是一个很难聊的故事。人的成长中总有一些时间会把生活和工作中的“关系”摆在眼前。深刻的、浅薄的、单纯的、错杂的、长久的，抑或是短暂的。我也曾花很多时间跟朋友讨论身边的关系，尽可能地去描述客观事件，来听取一些不同视角下的解读。这个不带着价值评判的过程，让我们双方都对身边的关系更加包容。如同今天这个故事的主人公之间盘根错杂，彼此羁绊的情愫。这是一个爱情故事，但也是一部有关“关系”的小说。关系如何建立，如何发展，走向何处，如何处理矛盾，如何应对张力，如何建立亲密的深度的链接，是每个人都需要面对的课题。推而广之，很多心理咨询师反应他们面对来访者最多的困惑都是有关关系的困惑。所以这期节目我们以一本爱情小说为蓝本，来聊一聊有关人与人之间关系的建立。 >本期你会听到 ● Part 1 关系初期：互相欣赏而靠近彼此 ● connell和marianne因为相同而被吸引还是因为不同而被吸引 ● marianne直白表明喜欢，connell如何回应 ● Part 2 关系建立：喜欢却无法大方承认 ● 不愿意在学校公开关系的原因 ● 关系应该锚定在交往双方还是社会关系中 ● Part 3 关系深入：深度关系建立的基础是彼此关心还是相互理解 ● 关系双方暗流涌动 ● 深刻的关系是“我了解你”还是“我允许你看到我的脆弱”？ ● Part 4 关系张力：相爱却彼此伤害 ● 阶层差异让他们彼此不能坦白沟通 ● 对亲密关系的不同认知，让他们随时准备离开彼此 ● Part 5 关系破裂：过度亲密而画上休止符 ● 分开后如何重新建立联系 ● 异地关系如何维系 ● Part 6 关系和解：我们都变成“正常人”？ >聊天的人 Rheya < 会花很多时间建立深度关系呆呆 < 在日常中完全处理不好各种复杂关系，但欣赏文学中拧巴、纠结的关系 >音乐 hide and seek © Imogen Heap >Highlights >声音落在小宇宙，喜马拉雅，苹果Podcast, Spotify，豆瓣FM >互动平台邮箱：[email protected] 小红书：Rheya

64 分钟 99+ 次播放 1个月前

37 | 梅里雪山：我们要放弃登山吗？

释卷

第37期对于不爬山的人来说，这是一则有关人类灾难的故事；而对于户外爱好者来说，这是一个发人深思的故事。录完这期节目之后，我第一次尝试了阿式攀登，背着带着补给的背包，两个人绑在同一根绳子上，用最简单的工具，对自然最小的破坏（只需要一个深埋岩石中的锁扣），利用抱石的技术动作，完成攀登。初次向导评估我的水平之后决定尝试一条比较难的路线，而攻克难点的时候，刚开始头脑中闪过很多”为什么“的杂念。理智让我迅速冷静下来，开始专注于如何完攀，如何向上。最后成功登顶的喜悦的确大过室内抱石完攀路线。而在同行的小伙伴中，其中一位的母亲，也是向导的好朋友，去年跟同伴在阿式攀登过程中遇难去世了。而这位朋友花了将近一年的时间才重新开始这项运动。另一个收到的观念是，其中一位同伴说他只做对自然破坏力最小的登山运动。比如飞拉达就因为全路程设置绳索装置而让他拒绝参与。所有与大山相处的经验会助力我们建立自己的观念。而无论是何种观念，我们都要抱有对自然的敬畏之心。 >本期你会听到 ●art 1 - 与大山相关的活动 P ● 越野、徒步、登山、攀岩、飞拉达登 ● Part 2 - 三次攀登，两次山难 ● Part 3 - 25年遗体搜寻 ● Part 4 - 困惑与收获 ● 为什么当地藏民反对登山 ● 为什么登山爱好者想要征服雪山 ● 登山建议 >聊天的人 Rheya < 仍然向往大山和自然乌贼 < 因为沉迷网球已经大半年没有越野跑 >音乐渡人 © 戴荃 >Highlights 03：43 户外是充能的过程 05：52 与大山相关的运动分不同层级和类型 08：57 阿式攀登的特点是轻量化 11：21 梅里雪山的主峰是卡瓦格博峰，藏语是圣洁的雪 18：12 山难原因分析，第一是3号营地选在了高海拔位置 21：48 山难离我们很近，26年1月27日在多洛米蒂地区一为中国男子遇难 24：45阿尔卑斯地区每年有近百人遇难 26：45 要怀着敬畏之心走进自然，不要高估自己，也不要低估自然 28：06 作者小林在第三次攀登尝试时说到：哪怕换掉队长，也要登顶 30：28 青藏高原地区发生山难，尸体可能会被迅速掩埋 34：51 命运的奇遇让小林决定成为摄影师，走到山中去 39：02 明永冰川每年移动速度200-500米，瑞士阿莱奇冰川30-50米 41：25 两次转山后小林对登顶卡瓦格博的执念渐消 42：53 在2001年小林再次回到明永村，这本书才真正开始 45：18 对藏民来说，试图登顶神山，是对它的亵渎 48：23 挑战自然的极限，挑战人类的极限是登山者们的执念 53：05 在登山家的圈子里，登顶靠的是毅力和勇气，同时也是大山放过了你 57：48 给新老选手登山的建议 >声音落在小宇宙，喜马拉雅，苹果Podcast, Spotify，豆瓣FM >互动平台邮箱：[email protected] 小红书：Rheya

64 分钟 1k+ 次播放 3个月前

36 | 把建筑师作为方法：田野中的建筑师再生产【串台：坐北朝南】

释卷

第36期 >“坐北朝南”前言本期节目是和《释卷》的主播Rheya老师的第二次串台。承接上期的精神，本次对话是我向Rheya老师发起第二次“深圳”对话，我们虽然还是通过网络链接彼此，但这次的对话我们更多探讨了一些在地性的思考——关于我们共同的建筑师身份，在不同的文化地域中的不同感悟，包括一些对于建筑师职业本身的探寻。我们发现，建筑师是真的很好的把自己作为方法的一种职业，所以像建筑师一样思考，把建筑师作为方法是一种很好的理解项飙老师这本书的一种思路。 >本期你会听到 * 对话的意义：深度交流是精神的滋养 1. 什么是理想的对话状态 2. 目的性社交的作用和意义 3. 倾听为什么是表达的基础 * “附近” 的重建：居住模式的中瑞差异 1. 瑞士的居住社区生态 2. 瑞士租房的筛选机制 3. 长期稳定居住的生活体验 * 城市与行业：平稳发展下的建筑生态 1. 规划逻辑的差异 2. 建筑行业的节奏 3. “人的再生产” 的真相四、建筑师的自我方法：从符号到乡绅精神 1. 设计语言的抢占 2. 乡绅气质的当代价值 3. 个体时代的生存支点 >聊天的人 Rheya < ”释卷“主播南宫 < ”坐北朝南“主播 >音乐山和水 © 窦唯 >Highlights 02:30-07:40 对话的精神：解读许知远序言里的理想对话状态，分享做播客的初衷，深度对话带来的精神滋养 07:40-15:40 倾听与表达：西式small talk的社交困境，童年听长辈聊天的集体记忆，信息输入与表达欲的正向循环 15:40-29:10 附近的消失：国内外邻里关系对比，瑞士的社区居住模式，租房审核筛选机制，长期居住的生活氛围感 29:10-37:50 城市规划逻辑：邻里中心的起源差异，瑞士城市级配套的规划思路，住宅底商的兴起与个体经济的发展 37:50-41:30 瑞士建筑行业：以住宅项目为主的市场现状，人口开放带来的住房需求增长，行业平稳有序的开发节奏 41:30-50:20 职业与内卷：中外建筑师工作状态差异，“人的再生产” 的真相，发达国家阶级固化下的生活选择 50:20-57:20 建筑师的自我方法：设计语言的早期抢占逻辑，建筑大师的个人符号，当代事务所的微元素创新路径 57:20- 01:07:10 乡绅精神与未来：欧洲的个体手工艺传统，国内个体经济的兴起趋势，未来个人IP与技能交换的畅想，普通人的自我锚定方法 01:07:10- 01:11:10 彩蛋环节：瑞士旅游小贴士，建筑游览推荐，美食与避坑指南互动话题—— 你有过一场酣畅淋漓的深度对话吗？你身边的 “附近” 正在消失吗？欢迎在评论区分享你的观察与感受 >声音落在小宇宙，喜马拉雅，苹果Podcast, Spotify，豆瓣FM >互动平台邮箱：[email protected] 小红书：Rheya

73 分钟 99+ 次播放 4个月前

35｜把自己作为方法：边缘或中心，想去哪里你说了算【串台：坐北朝南】

释卷

【串台：坐北朝南】第35期作者将自我置身于社会中，循着自己成长的轨迹，场所的流动，解析着时代的变迁，捕捉当代人的情绪变化，提示我们如何更好地适应环境。这本书以个体为切入点，用对话的方式深入浅出地讲述变迁。而我们今天想由大及小，从时代的变迁，到个人身份的转变，用自身的经验与身边亲友的经历共情作者的观察与分析。从环境，到个人；从社会层面到个体层面，我们也来分享一下作为时代的一粒沙，我们用什么样的方式，又飘向了何处。 >作者项飙，1972年生，浙江温州人，牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。 1990年，项飙从温州中学保送至北京大学。 1990年至1998年，在北京大学社会学专业就读，毕业后分别获北京大学社会学学士和硕士学位。1998年至2003年，前往英国牛津大学攻读社会人类学，毕业获博士学位。2004年起，从事商业中介工作。 2005年至2010年，在牛津大学社会与文化人类学研究所及欧洲社会研究理事会移民、政策与社会中心担任英国研究理事会学术研究员。 2010年至2021年，担任牛津大学社会与文化人类学研究所讲师，后晋升为教授。 2020年起，在德国马克斯·普朗克社会人类学研究所任所长。项飙的主要研究领域为人口迁移和流动、劳动力市场、跨国再生产等。其著作Global“Body Shopping”获得2008年安东尼·利兹奖，中文作品《把自己作为方法》《中国社会科学“知青时代”的终结》等在中国读者中引起强烈而持续的反响，相关作品被翻译成日语、法语、韩语、西班牙语和意大利语。 >本期你会听到 ● Part 1 乡土中国到全球流通 ○ 乡土中国 ○ 全球流通 ● Part 2 边缘与中心 ○ 什么是边缘，什么是中心？ ○ 边缘意味着失败，还是自由？ ● Part 3 主体性 ○ 什么是主体性 ○ 如何把自己作为方法？ ● part 4 边界 ○ 什么是边界 ○ 小团体的边界 ○ 如何建立自己的边界？ ● 乡绅与世界公民 ○ 什么是乡绅，什么是世界公民 ○ 锚定与漂浮是矛盾的吗？ ○ 身处异乡，如何建立自我认同感 >聊天的人 Rheya < 很喜欢研究自己，很擅长自我反思南宫 < 很擅长放过自己，很喜欢研究别人 >相关推荐《乡土中国》 >音乐平凡之路 © 朴树 >Highlights 01:02 我们太像AI，所以才会被取代 03：27 存在主义的困惑指引我们探索世界 06：54 这本书的目标就是提出问题，解决问题的过程就是思考的过程 11：09 三次对话围绕着作者成长的经历，以个体为切入点探讨时代的变迁 16：06 差序格局是以每个人为中心，画出亲疏远近不同的人际关系圈 21：26 离开故乡，熟人社会还存在吗？ 22：47 草原明珠呼和浩特——新城与旧城的割裂 25：11 差序格局会带来流弊的问题 28：45 搭子文化 31：38 保守的瑞士人与身处瑞士的世界公民 36：15 走向中心过程中会失去什么？ 40：02 无论从中心到边缘，还是从边缘到中心，年轻人要知道自己要什么 42：54 内心两个小人的博弈和辩论之后，主体性得到了控制 48：09 建立内心世界的边界 50：39 可视化目标来激励自己 56：18 全球流通的环境下出现越来越多的世界公民 59：54 乡绅与世界公民是两个极端，但很多人介于两者之间，从边缘走向中心，在中心安定 01：02：48 流动之后，我又保守 01：05：36 我现在不确定将来会怎样，所以我放过自己 >声音落在小宇宙，喜马拉雅，苹果Podcast, Spotify，豆瓣FM >互动平台邮箱：[email protected] 小红书：Rheya

76 分钟 99+ 次播放 4个月前

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38 | 正常人：为了给彼此腾出空间，我们长得歪歪扭扭

37 | 梅里雪山：我们要放弃登山吗？

36 | 把建筑师作为方法：田野中的建筑师再生产【串台：坐北朝南】

35｜把自己作为方法：边缘或中心，想去哪里你说了算【串台：坐北朝南】

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