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节目简介
来源：小宇宙
【串台：坐北朝南】
第35期
作者将自我置身于社会中，循着自己成长的轨迹，场所的流动，解析着时代的变迁，捕捉当代人的情绪变化，提示我们如何更好地适应环境。
这本书以个体为切入点，用对话的方式深入浅出地讲述变迁。
而我们今天想由大及小，从时代的变迁，到个人身份的转变，用自身的经验与身边亲友的经历共情作者的观察与分析。从环境，到个人；从社会层面到个体层面，我们也来分享一下作为时代的一粒沙，我们用什么样的方式，又飘向了何处。
>作者
项飙，1972年生，浙江温州人，牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。
1990年，项飙从温州中学保送至北京大学。 1990年至1998年，在北京大学社会学专业就读，毕业后分别获北京大学社会学学士和硕士学位。1998年至2003年，前往英国牛津大学攻读社会人类学，毕业获博士学位。2004年起，从事商业中介工作。 2005年至2010年，在牛津大学社会与文化人类学研究所及欧洲社会研究理事会移民、政策与社会中心担任英国研究理事会学术研究员。 2010年至2021年，担任牛津大学社会与文化人类学研究所讲师，后晋升为教授。 2020年起，在德国马克斯·普朗克社会人类学研究所任所长。
项飙的主要研究领域为人口迁移和流动、劳动力市场、跨国再生产等。 其著作Global“Body Shopping”获得2008年安东尼·利兹奖，中文作品《把自己作为方法》《中国社会科学“知青时代”的终结》等在中国读者中引起强烈而持续的反响，相关作品被翻译成日语、法语、韩语、西班牙语和意大利语。
>本期你会听到
● Part 1 乡土中国到全球流通
○ 乡土中国
○ 全球流通
● Part 2 边缘与中心
○ 什么是边缘，什么是中心？
○ 边缘意味着失败，还是自由？
● Part 3 主体性
○ 什么是主体性
○ 如何把自己作为方法？
● part 4 边界
○ 什么是边界
○ 小团体的边界
○ 如何建立自己的边界？
● 乡绅与世界公民
○ 什么是乡绅，什么是世界公民
○ 锚定与漂浮是矛盾的吗？
○ 身处异乡，如何建立自我认同感
>聊天的人
Rheya < 很喜欢研究自己，很擅长自我反思
南宫 < 很擅长放过自己，很喜欢研究别人
>相关推荐
《乡土中国》
>音乐
平凡之路 © 朴树
>Highlights
01:02 我们太像AI，所以才会被取代
03：27 存在主义的困惑指引我们探索世界
06：54 这本书的目标就是提出问题，解决问题的过程就是思考的过程
11：09 三次对话围绕着作者成长的经历，以个体为切入点探讨时代的变迁
16：06 差序格局是以每个人为中心，画出亲疏远近不同的人际关系圈
21：26 离开故乡，熟人社会还存在吗？
22：47 草原明珠呼和浩特——新城与旧城的割裂
25：11 差序格局会带来流弊的问题
28：45 搭子文化
31：38 保守的瑞士人与身处瑞士的世界公民
36：15 走向中心 过程中会失去什么？
40：02 无论从中心到边缘，还是从边缘到中心，年轻人要知道自己要什么
42：54 内心两个小人的博弈和辩论之后，主体性得到了控制
48：09 建立内心世界的边界
50：39 可视化目标来激励自己
56：18 全球流通的环境下出现越来越多的世界公民
59：54 乡绅与世界公民是两个极端，但很多人介于两者之间，从边缘走向中心，在中心安定
01：02：48 流动之后，我又保守
01：05：36 我现在不确定将来会怎样，所以我放过自己
>声音落在
小宇宙，喜马拉雅，苹果Podcast, Spotify，豆瓣FM
>互动平台
邮箱：[email protected]
小红书：Rheya
第35期
作者将自我置身于社会中，循着自己成长的轨迹，场所的流动，解析着时代的变迁，捕捉当代人的情绪变化，提示我们如何更好地适应环境。
这本书以个体为切入点，用对话的方式深入浅出地讲述变迁。
而我们今天想由大及小，从时代的变迁，到个人身份的转变，用自身的经验与身边亲友的经历共情作者的观察与分析。从环境，到个人；从社会层面到个体层面，我们也来分享一下作为时代的一粒沙，我们用什么样的方式，又飘向了何处。
>作者
项飙，1972年生，浙江温州人，牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。
1990年，项飙从温州中学保送至北京大学。 1990年至1998年，在北京大学社会学专业就读，毕业后分别获北京大学社会学学士和硕士学位。1998年至2003年，前往英国牛津大学攻读社会人类学，毕业获博士学位。2004年起，从事商业中介工作。 2005年至2010年，在牛津大学社会与文化人类学研究所及欧洲社会研究理事会移民、政策与社会中心担任英国研究理事会学术研究员。 2010年至2021年，担任牛津大学社会与文化人类学研究所讲师，后晋升为教授。 2020年起，在德国马克斯·普朗克社会人类学研究所任所长。
项飙的主要研究领域为人口迁移和流动、劳动力市场、跨国再生产等。 其著作Global“Body Shopping”获得2008年安东尼·利兹奖，中文作品《把自己作为方法》《中国社会科学“知青时代”的终结》等在中国读者中引起强烈而持续的反响，相关作品被翻译成日语、法语、韩语、西班牙语和意大利语。
>本期你会听到
● Part 1 乡土中国到全球流通
○ 乡土中国
○ 全球流通
● Part 2 边缘与中心
○ 什么是边缘，什么是中心？
○ 边缘意味着失败，还是自由？
● Part 3 主体性
○ 什么是主体性
○ 如何把自己作为方法？
● part 4 边界
○ 什么是边界
○ 小团体的边界
○ 如何建立自己的边界？
● 乡绅与世界公民
○ 什么是乡绅，什么是世界公民
○ 锚定与漂浮是矛盾的吗？
○ 身处异乡，如何建立自我认同感
>聊天的人
Rheya < 很喜欢研究自己，很擅长自我反思
南宫 < 很擅长放过自己，很喜欢研究别人
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01:02 我们太像AI，所以才会被取代
03：27 存在主义的困惑指引我们探索世界
06：54 这本书的目标就是提出问题，解决问题的过程就是思考的过程
11：09 三次对话围绕着作者成长的经历，以个体为切入点探讨时代的变迁
16：06 差序格局是以每个人为中心，画出亲疏远近不同的人际关系圈
21：26 离开故乡，熟人社会还存在吗？
22：47 草原明珠呼和浩特——新城与旧城的割裂
25：11 差序格局会带来流弊的问题
28：45 搭子文化
31：38 保守的瑞士人与身处瑞士的世界公民
36：15 走向中心 过程中会失去什么？
40：02 无论从中心到边缘，还是从边缘到中心，年轻人要知道自己要什么
42：54 内心两个小人的博弈和辩论之后，主体性得到了控制
48：09 建立内心世界的边界
50：39 可视化目标来激励自己
56：18 全球流通的环境下出现越来越多的世界公民
59：54 乡绅与世界公民是两个极端，但很多人介于两者之间，从边缘走向中心，在中心安定
01：02：48 流动之后，我又保守
01：05：36 我现在不确定将来会怎样，所以我放过自己
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