Vol.31 金钱观(上) | 擅长、爱好与搞钱羞耻

Saying: 你选择的赚钱方式中,藏着你对如何与世界合作的选择 赚钱的本质是利他,是用自己的技能满足他人的需求,满足他人的偏好,而人的终极快乐来自于创造,并没有任何的理由,能确保我们自己最能获得心流,最能感受到创造的体验就是也满足他人需求,也符合他人/大众的偏好的 一般来讲,我们真正享受的创造过程,变现确定性和变现天花板都并不确定——伟大是无法被规划的 那在利他的工具人属性和满足自己的创造性体验之间,何去何从呢? 跟钱有关的每个话题,都是在处理自己的人生 你选择的赚钱方式藏着你对创造性体验如何利他的思考。当你的创造性体验不能利他时,怎么找到养活自己的方式,安放自己的爱好,更是一场对自己价值观、对自己理想生活的梳理 本期,有关赚钱、擅长与爱好与赚钱的关系,以及搞钱羞耻 破除心障,行动起来就不会别扭了 Highlight: 01:29 1、赚钱的本质是交换 当你用自己的技能供给满足了他人的需求,他人以付钱的方式购买你的产品,你就赚到钱了 17:00 2、选择你擅长的 or 你喜欢的 人的底层能力所造就的擅长往往不会是狭窄的岗位、轨道,而是具备宽广的迁移域的 以及,擅长不是偶尔的正反馈,不是做事过程的一点点轻松,而是长期刻意练习后真正铸就的护城河 这种擅长,不会仅能把你引导到一个狭窄的轨道去 深层喜欢(创造型爱好,而非消费型爱好)也确实未必距离钱近 但作为一个普通人,最可行的选择是选择距离钱近的事情,磨炼通用技能把它干好,用尽量少的时间养活自己的创造型爱好,而不是忽略自己爱好的变现能力,执着于用自己的爱好赚钱--爱好赚到钱是偶然,不是必然 30:49 3、搞钱羞耻 赚钱的本质是通过交易满足他人的需求 交换的过程--赚钱的过程本身不涉及价值判断,只有当你开始评判你所满足的这个“需求",这个“偏好"本身在价值尺度上占据了什么样的位置,是否是'高尚的""高价值"时,才产生评判 只要市场供给与低俗、与传播毒鸡汤、造成别人身体损害或金钱损失无关,那供给行为和赚钱收获就无需“羞耻” 市场经济仅仅是一种分配资源的交换手段,这个手段具有最高的“满足社会需要"的效率,仅此而已(详见:Vol.26 主流价值网的单薄,alpha male与空心人 | 如何摆脱对主流价值网的过度依赖) 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群:lyxlife0 小红书:Skye赵小野 主播介绍 Skye:深i人一枚,做过科研的经济学博士,爱神经科学,爱哲学,也爱研究投资,播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人,宏观公众号《仲谋宏观笔记》,分享生活公众号《Sky糯叽叽》

45分钟
99+
4天前

Vol.30 最小阻力 or 不设限的大目标, 量化 or 非量化?| 目标Flag到底怎么立?

一季度是立flag高峰季,大家立的Flag都执行如何了呀? 关于目标,一边有人说要沿着最小阻力的方式行进,设定可行的目标,避免被未实现的挫败感阻碍到,一边又有人说求上得中,求中得下,目标要定大一点,不要给自己轻松的机会 一边有人说要够具体和量化,一边又有人感觉到具体和量化的目标一直给自己压力和束缚 这些互相矛盾的声音,难道只是“适合不同的人”?难道决定如何行动的是所谓“J人P人”的倾向性? 有没有可能这些都不是目标的最关键属性? 影响目标实现程度的重要因素不是大和小,不是量化和非量化,而是动机的来源,动力的大小 当“我想要”成为了最深的动力时,不管初始设定的路径科学与否,目标定的大还是小,行动和探索都不会停了,坚持成为了唯一的选择,这个时候也就不用纠结于“目标怎么定”这个问题了,因为,总会到达 Highlight: 1、内在动机 vs 外界要求 基于内在动机的行动,总是像永动机在提供驱力一样,甚至连设定目标的环节都可以省略掉;基于外在要求的目标,尤其是当外在要求跟自己的内在需求根本不重合时,那就得上各种方法论,并做好忍受一定痛苦的准备去完成了 年轻的时候,主体性还没强到能描绘出理想生活的样子,人生主线可能还没那么清晰,有些目标,我们分辨不出是基于自己的内在需求,还是向着外部要求看齐 但成长就是这样的过程,在完成一个个外界目标的过程中,我们会有自己的感受,我们的收获会超出原先设定的范围,然后在一次次通关打怪中看到“我想要” 很多目标都处于这样的过渡阶段——毕竟不到终点时,一切都是没有盖棺定论的,主线会变化,动力导向的方向会变化 正因为我们是从“我们以为我们需要”持续成长到“我清楚知道这是我要的”的阶段的,很多目标都混杂了这两者,我们要去搜索各种不同的关于目标如何实现的方法,减小阻力,减小痛感,让过程收获和结果收获都最大化 2、最小阻力 or 不设限的大目标 这不是一个一努力就容易获得结果,然后因为得过且过,小满胜完全的心态,就降低自己上限的环境 比起来因为目标太快实现而止步不前,更多的情形是,我们使出吃奶的力气在追寻,而世界不给我回馈,是西西弗推石头一般的苦苦求索 更何况,如果小满就是自己要的,就是让自己幸福的,又为什么要听那个所谓的“更快更高更强”,认为追求大目标就是“对”的呢? 抛弃求上得中的目标树立法吧,迎着那么多负反馈和无反馈,用最小阻力的方式进行,才能行进更远——哪怕是在追求一个动机不清晰的目标,行进更远才能收获更多,才又更大概率在碰撞和矛盾中看清自己 3、量化目标 vs 非量化仅把握主线的目标 基于强烈内在需求去做事时,很少需要用数字作为激励,作为制约,来push自己去行动的,因为不需要推,你自身就是有发动机能自驱的一辆超跑 考证、考托福这种情景,才需要用倒推法确定量化目标 还没看清一件事情的意义,不知道它和自己的内在需求匹配与否,只是模糊地知道,那是一件好事,所以想用量化目标让自己多做这件事时,才需要量化目标 而很多事,收获大小,激情碰撞的时刻的多少,并不是跟堆上去的数量成正比的,用心程度,专注程度,和你目前大脑中已有信息的串联度,才是更影响交互体验的因素 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 主播介绍 Skye:深i人一枚,做过科研的经济学博士,爱神经科学,爱哲学,也爱研究投资,播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人,展业公众号《Yixuan茶水间》,宏观公众号《仲谋宏观笔记》

40分钟
99+
2周前

Vol.29 观察练习,效能感,投入感 | 打工人如何从通勤和过度劳动中夺回日常?

去年一席有一篇关于通勤、外卖、手机如何让我们和日常体验隔离的演讲,哲学果然是能给我们那难以名状的焦灼、倦怠、无意义感准确命名,并给我们一种理解和观察的视角 命名是理解的第一步,这一切的感受都被囊括在哲学对现代化的反思,对技术和科技如何改变人性的探讨中 存在主义危机、远离自然人性、主体性丧失、新自由主义的假性承诺...... 我们从这些命名开始,理解了自己的感受,这种理解能帮我们接纳,帮我们审视 然而又正如这篇演讲所说的,哲学能提供观察的眼睛,但无法提供改造现实的臂膀,从这不科学不合理的城市规划、过度劳动中解救出来自己,还是要靠勇气和咱们的街头智慧了 前些年正是被王教授所说的日常性失控所困扰,于是尝试了无数的办法来夺回主动性,夺回日常,包括营养的小目标、运动、记录、不再执念于根本性解法等...... Highlight: 1、人就是需要效能感、掌控感 但工作、追求成就等进程,在当下的环境,已经很难给我们“效能感”、“实现感”了 运动、吃得干净这两件事不一样,我们稍微用点心,塑造一下习惯,就可以得到身体的实在好处,也可以得到达成目标的正反馈 运动和营养的目标不需要定得严苛,那是自由职业者的可行范围,却太难融入朝九晚五打工人的日常了——就按照每周120分钟运动,每天吃够100g蛋白质来定目标,身体一样得到好处了 2、秩序感 追赶deadline是不会给我们秩序感和自由的 朝九还要打卡的话,那还是早起一点吧,虽然少睡一会儿很吃亏,但我们赢得了松散自在不追赶的自由呼吸 3、通勤可以干什么? 演员式的观察练习——真听真看真感受 画家的观察练习——比例、构图、颜色、形状 4、想点办法吃得开心和健康,是挽救我于打工的工具人感的最低成本选项了 把自己当个人,好好吃饭,好好休息,好好满足自己的眼睛,才让我不仅仅是作为硅基生物活了一天——是的,我不是一通电就可以不停干活儿的硅基生物 5、记录的意义 记录感受,让我能不断排除开那些不重要还令我不开心的人和事,更让我能做深度的自我探索 记录时间利用,能让我看到自己的状态,并不断找到自己状态好的主观和客观原因,尽量复刻 记录我对一件事的推荐进度,能不断让我看到真实的反馈,而不是在情绪化的动机下忽略正反馈,从而过早放弃正确的事 记录时间开销,让我知道什么样的活动配比才是真的开心一天 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 主播介绍 Skye:深i人一枚,做过科研的经济学博士,爱神经科学,爱哲学,也爱研究投资,播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人,展业公众号《Yixuan茶水间》,宏观公众号《仲谋宏观笔记》 延伸阅读: 观察的练习 观察的艺术 今天也要好好写手账啊

77分钟
99+
3周前

Vol.28 有阅读量,信息串联,精确的世界运行模型 | 自洽和有趣的共同前提是?

很多剧烈的冲突感、不能平抑的内耗,甚至是抑郁,痛苦,都跟精神贫瘠,无法理解what is happening有关 弥漫在我们身上的无聊情绪,除了过度工作,过度劳动被掏空的原因以外,也跟大脑缺乏信息串联和再创造的原材料有关——如果那么多事情对于我们来说是纯粹的输入,是被动的接受,那当然是很无聊的 持久的乐趣,最兴奋的灵光一现,来自我们大脑主动且活跃地加工信息,不断串联的过程 但若不是有足够的阅读量,有丰富的阅历和感受,这个信息串联的主动创造过程也不会发生——然后就是发现都是看的同一个东西,怎么别人能看出如此丰富的感受,然后做一场酣畅淋漓的表达,自己在阿巴阿巴阿巴 当然,有阅读量和变得有趣,从来不是为了对比,不是为了跟谁竞争,最好的礼物是因为更精神更丰富而让日常变得更有趣,让那么多活动变得更有自己主动参与感 提示:*本期信息密度不高,但红楼梦含量极高 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 Highlight: 1、只有做题体验的我们,当然是贫瘠的 灌输式的结论,远远没有我们基于自身经历、基于阅读的理解,本身就违背了人类大脑“理解”过程的基本原理 除了做题,考试,那些灌输,那些做题式思维,再也无用,当然,无用是必然的,可它几乎不仅被证明无用,而且有害了 2、红楼梦、知否、鲁迅都在我脑海交汇,让我开始触及自然人性 vs 社会性 的话题 小时候被灌输“红楼梦是批判封建制度,赞扬贾宝玉的反抗精神的”,鲁迅说封建社会是吃人的,但却从来不能真正理解,封建制度的压迫性这个如此抽象的概念 当足够的阅读量支撑起来,理解了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”孤立的就是人格依附,让他人定义自己,而剥夺本人的主动性;理解了存天理灭人欲思想的流行泯灭掉的不仅仅是欲望,还是自然人性;理解了全盘接受压迫和被灌输的价值观后,人就是会变得愚昧和麻木不仁,如鲁迅笔下的那么多可怜又可恨的角色,才知道了下边这段话的分量 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’! 也以此为起点,开始理解自然人性 和 社会性 之间的矛盾、关系 3、红楼梦的角色 薛宝钗这个角色,年幼时一面觉得她知书达理,温柔可亲,一面发现她又很明显地对某些人缺乏同情心,有机器人的一面,我难以协调起来这些感受,而后才看懂,天性中有情、有悟性的一面,是被她或主动或被动地压抑了,礼教和当时的社会主流价值观让她服从于 人人不平等,服从于 男性就该读书走仕途,女性就该做纺织女工,才造就了行文中,时而热情,时而无情的她 贾宝玉把只专心读书、中举的人骂做“禄蠹”(贬义),幼时的我难以理解这种反抗和我们因为懒惰好玩儿的天性不想学习有何区别,为什么那个被叫做“反抗封建礼教”,我们被叫做“懒”,后来终于明白,只被社会性所捆绑,彻底臣服于每个“当代”的充满缺陷的价值观的人,就是禄蠹啊——丢掉自然人性,丢掉率真自然 晴雯比袭人可爱,就是可爱在她身上没彻底服从那套礼教的部分,她从来没觉得贾宝玉高人一等,吵起架来可从没觉得贾宝玉是老板,自己的奴才,要有分寸呢 4、从不同的书,不同的输入中,反复读到同一个主题:主体性 万历最后选择与明朝的臣子士大夫们消极对抗,是早已感受到自己是作为一个傀儡坐在一个被期待执行某些职责的“九五之尊”的位置的,这个角色从不允许你出格,有自己的意愿,这个角色,对于能力不能支撑自己大权在握,做出一番事业的人来说,就是个提线木偶 额尔古纳河右岸的人们,吸引我们,令我们感动,就是因为他们的自然人性主导了他们的生活,他们的主体性不被压抑 5、杀死那个石家庄人、漫长的季节 机器人的未成年时代,难以共情那种情绪,会觉得难以适应现金生产力的,就是不得不被淘汰呀,只要提供好基础的保障就好了 后来终于不是满脑门子的先进生产力取代落后生产力了,而是和故事中角色的深深共情了 付航的脱口秀,那被以喜剧方式讲出来的“太入戏”,终于是让我深深共情,又哭又笑——大概十几岁时机器人的我是听不懂付航的吧 主播介绍 Skye:深i人一枚,做过科研的经济学博士,爱神经科学,爱哲学,也爱研究投资,播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人,展业公众号《Yixuan茶水间》,宏观公众号《仲谋宏观笔记》 这里找到我:

61分钟
99+
1个月前

Vol.27 小镇青年,容错空间,与给定约束下的求索 | 怎么走出对原生家庭局限性的埋怨?

小镇青年,好像在毕业前后,会经历那么几年的阵痛期,发现家庭背景的差距导致我们和同龄人对社会的认知有如此大的差距 发现我们做决策和规划的能力如此逊色,以致于错失机会,做了那么多无效努力 觉得自己拿到的初始牌有点差,感叹社会为什么普遍不公,觉得自己的初始牌配不上自己的努力 但当穿越时间的无数人对终极意义求索的过程和答案呈现在自己面前 当无数的故事都在向我传达这件事:不要纠结初始设定 生活本就是在给定的局限条件下写脚本的过程 主体性不体现在我们期待外界有更有利的环境,期待上帝给一手好牌,而是把初始设定玩儿好,玩儿地大汗淋漓,乐在其中 这个阵痛便开始自己瓦解了 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 Highlight: 1、原生家庭的影响大概分两类: 1)认知局限性,视野局限性导致的认知提升不及时,对社会运行规律缺乏真实理解,世界观漏洞较多,导致同期成长程度、决策能力、规划能力弱于大城市的同龄人 2)原生养育环境对大脑边缘系统设定的算法不健康,情绪系统有或大或小的bug,导致亲密关系重复性受挫 现在老有文章说“都30了还在扯原生家庭影响,荒谬且弱小,根本就是在给自己的能力不足找理由” 这句话完完全全不适合2)的影响,初始养育环境对大脑边缘系统的影响,超乎一般人的想象,而前沿神经科学不断地在发现人情感系统的很多算法,是原始养育者书写的 请所有有创伤的人,不要听这句话的PUA,指责自己,怀疑自己 先正视和接纳创伤,下一步才有改变和升华的可能 只有1)的影响,是可以通过“认知改变”,通过大脑皮层的理性区域下命令,得到改变,较快得到扭转的 2、熟悉感不是安全感 很多人做选择时,都会误以为熟悉感是安全感,而未知、不确定就等于不安全 但熟悉跟安全没有任何的必然联系,那只是大脑天性让我们更偏爱“舒适区”“已知范围”而已 经过理性分析就会发现,熟悉感很多时候带来的是“虚幻的安全感”,那只是给大脑的一片温水舒适区,不是真正的安全域 而我们生活的时代如此多变,“舒适区”就是一定会不断坍塌的 3、生活的真相就是在给定的局限条件下书写你的故事,而不是纠结于不可改变的原始设定 不要抱怨与上帝投骰子没给你一个更好,更优越的“初设设定”,人的主动性不体现在更改游戏开局的设定,而是在给定的条件下,玩儿好这个游戏,玩儿得尽兴,不要活得像个NPC 4、认知提升在不同时点发生对我们的人生造成如此大的影响,跟中国社会容错率很低是有很大关系的 一辈子活在小镇的爸爸妈妈也是低容错率和结构性不公的受害者 他们也在他们自己的有限条件下试图书写自己的人生脚本 更何况,只要多走那么一段时间,我们还是会发现,自己的主动性铸就的能力,是有“改变”的实力的,是能不让那些局限变成“结局性影响”的 或者至少,就算改变不了环境,我们身处其中的视角、体验感,却依然是可以很多样——并不是拿到了小镇青年的初始设定,就得写一幕幕苦哈哈的苦情戏的 主播介绍 Skye:深i人一枚,做过科研的经济学博士,爱神经科学,爱哲学,也爱研究投资,播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人,展业公众号《Yixuan茶水间》,宏观公众号《仲谋宏观笔记》,即刻 “开始挥发吧Skye” 拓展阅读: 中国社会科学院大学博士赵安的论文致谢 中科院人机交互方向博士黄国平的论文致谢

69分钟
99+
1个月前

Vol.26 主流价值网的单薄,alpha male与空心人 | 如何摆脱对主流价值网的过度依赖

如果一个人彻底地依附于他那个时代的主流价值网,以在这个主流价值阶梯上的攀爬、位次,定义自己的人生 再也无其他的方法,无其他的依托,来获得满足感 那“成功”就会成为这个人唯一的、仅剩的,实现意义感,逃脱存在主义危机的手段 这并不是什么可喜可贺的事情,极致地依附于主流价值网,而不能在万千的“事儿上炼”中,达到“我本具足”的状态的人,就像空心儿人 最大的满足感来自外界评价的标尺,而不来自认可每个个体存在的意义本身,他们的获得感往往来自结果,而不来自过程,不来自热爱,不来自沉浸式体验的心流 “未经审视的生活是不值得过的” 这一期,先以经济学思想史的视角,解构“钱”作为价值标尺时,背后代表的是怎样的“价值”定义 再看穿越时代的永恒价值,是否很多时候都跟某个时代的“主流价值网”是不重合的,没什么必然联系的 那些与时代太过于一致的人, 那些在每一个方面都完美地附着于时代的人, 不是当代的人。 这恰恰是因为他们无法观察时代,无法目睹时代 他们无法坚守自身对时代的凝视。 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 小红书:Skye赵小野 Highlight: 1、以“钱”为标尺的价值观意味着:你以自己满足他人需求、偏好、审美的能力大小来定义自己的价值 在交换经济的范围不断扩大,并成为主导之前,经济体以家庭式的自给自足为基本特征 既然没有交换,那也就没有“商品经济”,没有“市场” 人的价值标尺不是“赚取一般等价物”的能力,而是传统社会中那些脱离不开统治者维稳需求的价值网——儒家的三纲五常、西方的“虔诚”,当然,这些标准中自然有一部分是披着“美德”的外衣,藏着“维稳”的实质的 而现代社会以“赚取一般等价物”的能力来定义个体价值(只敬罗裳不敬人) 这个标尺的价值定义就是:一个人的价值由他所能满足本时代内的他人需要、他人偏好的能力所定义 但“他人需求”、“他人偏好”应该作为价值的最高标尺吗? 印象派的画家中,除了莫奈在晚年得到了画廊的青睐,作品得以被“那个年代的大众、他人”所喜欢,大部分都穷困一生,早逝 梵高在生前只卖出去过1幅画,价格也不高,但我们如果以“赚钱能力多寡”为标尺,就会说“梵高的价值不如同时代那些卖出过大价钱的画家” 显然,这是荒谬的 大众的需求、审美、偏好,最终会塑造供给的形态,那个最契合“大众需求”的品,会成为最能赚钱的爆款 就像卖美妆的李佳琦势必比在直播间卖《悉达多》的哲学博主、读书博主赚钱多 就像擦边视频、提供情绪刺激的短视频当然比精心制作的、有完整逻辑链条的长视频更有受众 但“变现价值”显然不是定义一个个体“存在价值”的最高标尺 不然,我们的认同感来源就会变得很荒谬:“我以满足同时代同地域的他人的需求和偏好为最高尺度,衡量我这个人,存活于世上的意义” 纵横四海不是商单最多、报价最高的播客,更没法跟小红书的美妆博主,跟微博的时尚博主比拼变现效率,但这是否意味着这个播客的价值不如那些美妆的内容? 2、每个时代的“主流价值网”都是有局限的 回看几千年的人类文明史,并没有哪个文明的主流价值观跟“永恒”“穿越时间”“存在主义”“终极意义”是重合的(虽然终极意义并无绝对定义) 传统东方社会的“君为臣纲”并不能定义一个“官员”的价值,如果放在现代社会,显然官员的价值应该由他所创造的人民福祉所定义,而不由“对君主忠诚”所定义(也很明显,现代社会的价值标尺是有进步性的) 传统西方社会的“虔诚”也并不跟那些穿越文明疆界、穿越时间的美德定义重合 现代社会的“有赚钱能力,有满足他人偏好的能力”也显然不是触碰永恒意义的最高尺度——否则,我们得到的荒谬结论就是,梵高是个没什么重量的艺术家 现代社会的智慧定义:熟悉当代科学所囊括的那些知识和规律,更是“智慧”这个词儿偏颇的一种定义,毕竟,现代科学作为最精确的理解世界运行的语言,依然面临着“回答不了终极追问”的局限 我们并不会因为看懂了宇宙大爆炸的物理过程,就能回答“我从何处来,到何处去”的意义焦虑 我们也没法通过看懂类人猿到人类的进化史,通过理解“人性”的金华基础,就回答“美德的感动,共情和博爱的意义”这种话题 3、每个个体,大概都需要在本时代的主流价值网之外,有触碰永恒的尝试,有热爱浇灌出来的满足,而不是以“挣钱多少”作为自己满足感的唯一来源 主播介绍 Skye:深i人一枚,做过科研的经济学博士,爱神经科学,爱哲学,也爱研究投资,播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人,宏观公众号《仲谋宏观笔记》,生活分享公众号《Sky糯叽叽》 这里找到我:

48分钟
99+
2个月前

Vol.25 屎上雕花的工作,无效能感,被异化的感受 与 主体性的呐喊

屎上雕花的工作,成了逃无可逃的打工人生活的一部分,在我们看清“屎上雕花”的本质后,异化这个概念终于从抽象描述变成了活生生的感受了 作为人,我们有发挥创造性的渴望,当毫无意义的狗屁工作成了日常时,这种渴望无法被满足,痛苦成了我们的呐喊 作为人,我们渴望效能感,我们希望这件事儿,我去参与和不参与是不一样的,我们希望有自己的这个世界,和没有自己的那个世界,是有点不一样的,但无论是体制内的大锅饭,还是体制外表演式工作法的盛行,也都让效能感变得无比稀缺 现代人被异化的感受来源于: 1、无法用自己的价值尺度衡量哪些事情值得做,哪些不值得做 在很多环境中,我们被迫承担了大量我们内心认为“不值得做”的劳动 2、偏执行、服从的工作,难以真正发挥我们的创造性 而我们本有能力去思考,有能力去创造的 3、被当作工具一般发挥技能性价值——就如一把剪刀被设计用来剪纸,再精美,再好用,也是工具,它没有自己的价值观,没有自己的愿望,它是设计者创造性工作的产物,却没有生命 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 主播介绍 Skye:深i人一枚,做过科研的经济学博士,独立执业保险经纪人,爱神经科学,爱哲学,也爱研究投资,播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人,播客关联公众号《开始挥发吧Skye》,展业公众号《Yixuan茶水间》,宏观公众号《仲谋宏观笔记》 Highlight 1、纯执行,作为工具去发挥某个“死技能”的工作,无法提供满足感、实现感 更别说,还有一群停留在“约束纪律”思维下的古董管理者,想要用打卡去“管理” 从增量时代转化到存量时代后,能提供“成长”、“进步”、“效能感”、“成就感”的岗位越来越少了 2、主体性是“我有着自己的价值衡量标尺”,不希望被迫去做“我的评价标尺下不值得、没有意义的事情” 主体性是“我有强烈的创造的渴望”,不希望被迫去做“无法发挥创造性,或者打压我的创造性的事情” 3、选择喜欢的还是选择赚钱的工作 根本就是个伪命题 大家常说的诸如旅游、看动漫、品尝美食的爱好是“消费型爱好”,消费活动是在以他人创造的产品、作品满足自己浅层次的感官体验 但真正的爱好应该是“创造型”爱好,是沉浸心流,体验到自己存在的过程,是那个过程所留下的启迪他人,有价值的产物 在那个过程中,你不再被无意义感缠绕,不是在待办事项的催促下紧赶慢赶,而是自发地沉浸在无约束的主动创造中 这种喜欢和热爱,无论是不是工作,我们都会去做 而普通人的可行路径,大概是选择距离钱近的事情,用更短的时间赚钱,养着那个或许跟钱没关系的爱好,留下更多时间给自己体验生命,而不是每天都过度劳动 4、在现有的约束条件下,利用现有的资源,一点点构建起来能做的事情,能实现的价值,提升这部分的劳动的比例 以建设而不是“逃避”“解构”的方式直面自己的存在主义危机,直面自己创造性的渴望 拓展阅读: 《毫无意义的工作》 《工作、消费主义和新穷人》 《1844年经济学哲学手稿》马克思 这里找到我

85分钟
99+
2个月前

Vol.24 人格依附,人情世故,我们与小镇亲戚的距离 vs 不变的人性弱点

过年了,回家了的朋友们免不了要串亲戚了,作为一个小城镇长大的典型孩子,与老家的亲戚们实在是隔了太远太远太远的距离,我们从那里出发,踏着经济腾飞和城镇化的浪潮,走了好远,我们接受了现代文明的价值观——人格独立,平等,不依附,但老家人们熟稔于被我们看作低价值的人情世故,并坚持如一日地没有边界感 与亲戚们的相处,与父辈的相处,很头痛吧? 两代人的矛盾,传统社会和大城市的矛盾,既有中国在二三十年内迅速城镇化,早就的两代人基本价值观的不同 又有永恒不变的人性缺陷发挥作用所造就的负面感受 理解本身就有缓解负面情绪的作用,从社会发展的角度、两代人价值观差异的角度理解这些矛盾,本身会帮助我们更平和地看待这些冲突,更灵活地处理冲突 而照见这种价值观的冲突,深度观察自己偏向什么样的价值排序,想要选择什么样的价值排序,也会距离自洽更近 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 Highlight 1、传统社会的儒家价值观 vs 现代社会的价值观 传统社会没有“公共服务”,没有“公共空间”,遇难了没有保险赔钱,需要钱了也没有银行可以借,想让孩子读书也没有便宜的公立学校,宗族内的互帮互助才是可靠的帮助来源 传统社会也没有正常的上升渠道,讨好既得利益者,获得分一杯羹的机会,是最实际的养活自己的方式 所以,“人情事故”“讨好他人”“服从”才如此重要 那个社会必须靠人情债编制的社会关系网运行下去 而现代社会有正常的上升渠道,有市场化的方式来解决我们的生活需求,更有现代金融的手段完成融资、保障,我们都不愿意用人情债来解决问题了 现代社会的价值观是人格独立、人人平等,与“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的人格依附式体系,根本就是矛盾的 2、中国用短短30年完成追赶,一大片土地在一代人的时间内从一个农业国变成了一个现代化的工业国 物质基础可以很快转变 但人的习惯、价值体系却没办法转变地那么快和彻底 爷爷奶奶辈、爸爸妈妈辈都是在用传统社会的价值体系在生活的,他们中的多数,没有觉察和审视的能力,所以带着一种天经地义的强迫,让我们参与这场面子、人情世故的维护 而不以真实的关心和亲情是否存在为标尺 哪怕是那些真的不在乎我们,只是想从“我们过得不太好”中获得优越感的人,有些人的爸妈也觉得要维护这种关系,甚至是父母自己需要用他们孩子的成功,来让自己获得面子 3、人远比自己想象地要封闭 我们从小镇出发,随着城镇化的浪潮不断更新自己的世界观,融入了进去,我们倾向现代社会的价值观,我们用现代化的手段解决着实际的问题 但小镇中的爸妈和亲戚好像永远留在了那里 环境在变,物质基础在变,但他们只是被“喂进大脑”的观念和习惯所支配着,演变成了贯穿于两代人日常相处的种种大小矛盾和摩擦 4、质朴的情感 vs 未经觉察的生活不值得过 我曾觉得“未经觉察,不带有主动性”的关心不是真关心,我觉得只是出于习惯性要参与这样的社会活动而偶尔关心,偶尔交谈的亲戚给出的关心并不那么值得珍视,并没有那么多真诚 直到阅历多一些,感觉系统能觉察到“假关心”“虚伪”,以及那些真的出于“质朴”的血缘关系和人情,才觉得“未经审视和觉察”的那些质朴关心也令人温暖 5、虽然质朴,但关心中却也可能藏着人性的暗面 有真诚关心我们的人,有人好,所以对他人也好的亲戚 但也有“既怕兄弟苦,也怕兄弟开路虎”的亲戚——有真很质朴地关心你的人,也有希望你别过得太好以满足他的优越感的人,更有看到你过得好,觉得你有义务借给他钱(or给他钱)的人 人性本就如此,文明人,高尚的人是会跟人性的固有缺陷做抗争,而扩大了光明面的人 主播介绍 Skye:深i人一枚,做过科研的经济学博士,爱神经科学,爱哲学,也爱研究投资,播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人,展业公众号《Yixuan茶水间》,宏观公众号《仲谋宏观笔记》 这里找到我

61分钟
99+
2个月前

Vol.23 匮乏感、物质过剩、购物冲动,人与物如何和谐相处?| 30+的删繁就简

Saying 从10+、20+到30+,与物质的相处关系从极为苛刻的节省,到爆发式满足自己的过剩,再到以人为中心的删繁就简,和谐相处 这也跟生活方方面面的进展一样,是一个自我探索的历程 十几岁的消费习惯只能被父母和原生家庭塑造,上一代不允许我在“不实用”的物件上消费,也不允许我们为“体验”付费,从此,严苛和约束成为我的习惯 20出头有了自己的收入,终于可以满足自己,不再因为“性价比高”选择第二喜欢的妥协选项,同时因为弥补心理和感情中的委屈,很快购入了一些后来闲置的物品 而闲置的原因,都是因为购买时不足够了解自己,下单时构想的那些场景根本不在自己的生活频繁发生,下单时构想的未来也根本没实现,最后,这些融入不了自己生活的物品陷入了长久的闲置 终于,在步入30之时,删繁就简,断舍离,越发清晰地看到了自己的人生主线,看到了此时阻碍我提升生活体验的核心矛盾——它与物质短缺无关 物质带来的快乐有3种: 一是下单冲动被满足的“情绪”清空感 二是收到快递时,摆在桌上时的占有的快乐 三是持久使用,融于生活,因那些场景而有的体验感 其中唯一能产生长久满足的,是长久使用的体验,前两者都是在徒增大脑负担和空间负担 我的“物件”早就从不足走到过剩了 今年进行了一场电子资料的大整理,开始了第二大脑体系的建立,进行了一场无力空间的大整理,诸方面的断舍离和我早就觉察到的人生主线交织,让本就笃定识别到的那个“1”越发清晰了 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 主播介绍 Skye:深i人一枚,做过科研的经济学博士,保险经纪人,爱神经科学,爱哲学,也爱研究投资,播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人,播客关联公众号《开始挥发吧Skye》,展业公众号《Yixuan茶水间》 小红书:开始挥发吧Skye Highlight 1、物质从匮乏到过剩,贯穿的是后发工业化国家追赶的历程,追赶在一代人的时间内完成,大家青年时代匮乏,中年时代过剩,因此断舍离就流行和必要了 老一辈人总不能改变物质匮乏期的习惯,因为我们是很短时间内从一穷二白的农业社会完成工业化的,小时候的生活习惯未经审视地贯穿了一生,于是不管现在的中国制造业多发达,日用品多便宜,爸妈和爷爷奶奶都依然把严苛的勤俭节约当成了守则,难以突破 农业社会和工业社会对物质的态度不同,因为是工业化让物质不再“金贵”“稀缺”了 但人的心态转变要慢得多,有多少人一辈子都被困在童年的习惯中 2、日本人 vs 美国人对物品的态度 一出生就处在物质过剩的美国人,从没有“节约”的这根弦 Sam的大包装,美国的胖子 vs 日本节制的饮食习惯 美国人的二手商品品相 vs 日本vintage的品相 美国的产品设计 vs 日本极为精细、体贴的文具设计 3、影响生活质量的真的是“钱不够”“物件不够”吗? 父母买了双开门的冰箱,但依然从不做分装,把带土的蔬菜、生食、熟食一股脑塞进去冰箱——阻碍生活质量提升的是“没钱买好冰箱”吗? 父母买了消毒柜,但在1个月新鲜期过了之后只把消毒柜当碗柜,且欠缺清洗,阻碍我们减少细菌病毒交叉感染的是“没有钱买消毒设施”吗? 当纸巾、垃圾袋都是工业社会的低成本复制品,当我把新抹布、专用垃圾袋都买回家,依然要用陈年抹布和大小不一的垃圾袋的父母,却拒绝从“物质匮乏”的习惯走出 4、记录的意义 记录心情:接纳自己,收容情绪,书写感受,最后,才能让它和新的阅历发生反应,走向升华 记录日常:让改变看得见,让进步看得见,让你翻页过去的人生主题看得见 电子记录 vs 手写记录 书写与心流 第二大脑的构建,是在建立检索地图 音乐:Lo Que Siento 延伸阅读 《小家,越住越大》、《家的整理:拯救人生的整理法则》、《今天也要好好写手账呀》 这里找到我~

92分钟
99+
3个月前

Vol.22 大学生怎么找到人生主线,为未来的工作做准备?

应听友邀请在大学举办了一次演讲,分享了两个主题: 1、怎么找到人生主线? 2、怎么为未来的工作做准备? 我们都经历过可以依附于主流价值网,在绩优主义的指引下得到满足感的看山是山的阶段,而后,质疑一切,解构一切,不再能感受到工作的价值,更是发现了那么多束手束脚的因素,找不到实现感、存在感,进入了“看山不是山,看水不是水”的阶段,再然后,迷茫中求索,跌跌撞撞,才找到了价值感的依托,走出迷雾,有足够的视野和高度去践行内心坚定的答案了 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 主播微博:Skye糯叽叽 Shownotes: Part 1、怎么找到人生主线 02:29 当看到别人的起点如此之高 小镇青年被一线城市本地同学的英文水平震惊到 05:08 金融 vs 互联网 vs 咨询 vs 读博士,毕业的我们各自选择 06:50 “有意义”和“有趣”的双重驱使下,我去读了经济学博士 07:57 全面质疑阶段 同学1:四大的审计,变态的工作时长,欠缺创造性的工作任务,状态差的上级,让人惊醒——这条路的终点我根本向往不起来啊 同学2:比起来个人努力,好像是个人根本无法干预的牛熊周期在左右着从业人员的命运呀 同学3:选择读博士的我,发现“有意义”“有用”的研究其实很少,想让学术成果对现实选择产生作用力,如此之难 17:16 怎么从“看山不是山,看水不是水”过渡到“看山还是山,看水还是水”呢? 20:39 “钱”的机制体系的基础是什么? 22:34 经济学百年发展史:贸易、重商主义、效用主义、帕累托最优 23:50 赚钱的本质是满足他人的“需要”“效用”“偏好” 26:40 质疑来源于对所做的事情最终能达成什么“结果”的迷茫,以及对所满足的“需要”的不认可 那怎么才能找到“价值感”的依托? 29:21 过于细化的分工可能会混乱我们的视角 同学1:发现“助人”“影响力”是自己满足感的来源,也是自己的长处之后,转行成为保险经纪人,再次出发 同学2:市场永远距离理性、完美有差距,但这是一个向前走的过程,并不是停滞的 同学3:我依然能从认知的提升、世界观的完善中获得巨大的乐趣 36:15 找到自己所认可的他人偏好,在满足这个被自己认可的“他人需求”的过程中完成自我实现 Part 2、 大学生现在如何为将来的工作做准备 40:21 建议1:“投资视角”+“执行视角” 42:37 案例1:瑞幸咖啡从造假、被做空到今天依然有生命力地存活:造假、故事、联名、企业微信的应用、规模效应、会员体系 47:35 案例2:Melody的携隐留学品牌 54:12 案例3:白酒经销起家后,做到为行业提供战略咨询,他和其他经销商的差别是什么? 58:15 建议2:“事前规划”+“learning by doing”+事后复盘 这个阶段可以把重点放在learning by doing上 1:01:18 建议3:从数据中挖掘商业洞察仍然是巨大机会 01:03:02 案例1: 字节跳动的案例分析 01:06:52 案例2:SHEIN的案例分析 1:08:16 建议4:喜欢、擅长、适合的误区以及找工作要考虑的其他因素 1:09:01 关于“喜欢”的误区:一旦正面情绪消失就认为“不喜欢”了,可“不舒适”是突破舒适区带来的必然感受,如果每次都躲过去,就难以进步了 1:10:27 关于“擅长”的误区:以大多数人的努力程度,其实真不用拼天赋 1:11:50 关于“适合”的误区:很多时候的“不适合”只是自己一定要固守着狭隘的自我,不愿意拓展边界 01:13:35 找工作还要考虑这些: 价值感、公平、效能感、工作负荷、真实做自己、团队氛围、激励匹配度 Part 3、 自由提问环节 1:19:05 问题1:怎么才能顺畅地表达? 1:19:59 问题2:投资视角入门的书籍和资料 1:21:41 问题3:我是如何完成价值观、世界观的重塑过程的? 1:28:52 问题4:因为读博士,反而错过了经济高速发展期,萧条时期去就业,经受经济损失的我,怎么走出这个“心结”?

89分钟
99+
4个月前

Vol.21 怎么从网上的情绪PUA中走出来?

Saying: 每一个负面情绪和感受的表达,在公共空间都很容易遭受到一些看似有道理,实则是压迫的回复和指责,让人自我怀疑,导致二次伤害,还让这个公共环境变得越来越残忍,这一期拎出来了6个常见的误区,我想掰开了揉碎了,拿掉这些PUA 本期福利: 国庆期间华泰证券开户福利 1、6%和4%利率的固定收益产品券,零风险薅羊毛 2、开始挥发渠道听友调到最低佣金:万分之0.82 3、播客渠道听友赠送两个智能交易工具:1)主力密码,追踪主力资金动向,识别主力信号,看破主力成本,原售价1298元一年;2)趋势顶底,紧抓全市场趋势拐点,自持跟踪ETF Shownotes 01:23 误区1:我们需要“足够惨”来为负面感受的表达赋予正当性吗? 26:28 误区2:不存在情绪问题,全都是现实问题——情绪问题本身也值得关注 33:12 误区3:要求每一个成年人“有眼色”“会来事儿”“懂人情世故”——这就是一种赤裸裸的绑架呀,跟现代社会价值观格格不入 53:51 误区4:要个人为结构化因素负责——个人是无法,也没义务为那些结构化的因素负责的 1:06:53 误区5:正能量怪们要捂住大家的嘴——这背后的实质是冷漠和残忍 1:15:47 误区6:混淆了“情绪稳定”和“麻木” 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0

80分钟
99+
6个月前

Vol.20 决断力:做决定不后悔的密码在这里 | 如何做出好决策?

Saying: 我们都希望做出好的决策,引领我们来到一个更好的未来,但决策又是这么复杂 如果遇到的几个选项都没有让我们达到可以抓住机会直接上的程度,无比纠结中,我们怎么办呢? 而很多人都曾经为过去的决定后悔过,那我们回顾过去时,到底怎么才是有效复盘而不是上帝视角的“悔不该当初呢”?我们面对现在,又该如何做决定才不会后悔呢? 商业世界中,个人工作中,生活中,回顾式的数据分析都发现,人们后悔的频率是很高的,本期就是以《决断力》这本书为基础的科学决策指南——研究显示,科学的流程比那个看似精密的“分析过程”更能帮助个人和组织做出好的决定,所以我们一起来看看怎么用“好的流程”规避思维误区,做出好决策吧~ 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客,愿你我都打破内耗,走向自洽,通透不是一瞬间的努力,而是持续积累 加听友群,添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享:lyxlife0 决策相关播客 E18 大脑是个疯狂的解释器,我们得校准它啊 E14 理性vs感性 人类如何做出高质量决策? E7 爱才不是自由意志的沉沦,而是我选择拥抱你 Shownotes: Part 1 决策相关脑科学 00:33 第18期播客揭示的大脑局限之一 1、情绪信号和内感受等汇总到大脑皮层时一份总报告,而大脑皮层并不天生具有正确揭示的能力 2、正因为人对自己情绪信号的解读能力比较差,缺乏觉察时就会难以体察自己的内心需求,甚至可能迁怒于环境 02:03 第7期播客揭示的决策困境 当自我认知不清晰,大脑皮层对内心需求缺乏觉察的时候,会发现大脑写下来的标准不对劲,当符合标准的人出现而自己根本没有情感共鸣的时候,就是在提示:你写的标准是自己以为自己需要 07:16 第18期播客揭示的大脑局限之二 复杂的证据呈现在面前时,如果我们的脑海不具有解释复杂现实的能力,就会陷入封闭性陷阱——认知闭合的冲动会让我们选择其中一种观点而忽略其他证据 08:07 第14期播客揭示的直觉来源 是的,我们的直觉可能是对的,也可能是错的,关键是被用来形成直觉的原始打标数据到底是不是对的 11:27 Part 2 决策系列开篇 13:02 困境一:能有的几个选项都没有较高的满意程度,无比纠结,怎么办? 遇到无比纠结的决定,怎么办? 16:09 困境二:怎么避免自己在未来中为过去的决策后悔? 怎么做决定才不后悔? 19:16 introduction:决策流程的第一个思维陷阱——聚光灯效应 25:29 科学的决策流程比误以为精细的“分析过程”更重要 利弊清单法为何失效? 1)不清楚内心需求,不清楚价值排序 2)列清单也无法打破信息局限 3)情绪因素也无法通过列清单避免 31:50 第一个陷阱:思维狭隘——成年人可以选择都要呀! 34:21 1) 开放式思维与封闭式思维 35:45 2) 用能承受的成本获取一些新信息,比茫然中做决策要好 37:23 3) 强行陷入二选一困境并无必要,咱们就是“都要” 37:50 第二个陷阱:证实倾向——假装寻找信息而实际上是在寻找确认 39:47 第三个陷阱:情绪干扰——情感因素可能和做出正确决策的目标相互矛盾 46:44 第四个陷阱:过度自信——这不是决策后承担后果的正确姿势 48:52 科学流程四步骤 59:13 Step 1:拓宽选择空间,摆脱思维狭隘 1:01:33 关于选专业和张雪峰 1:06:00 工具1:学会都要,不要“二选一” 1:10:24 工具2:多目标追踪——Blackberry这个名字如何诞生 1:17:33 工具3:结合预防心态和进取心态 1:29:38 工具4:向解决过这个问题的人学习,不要重复造轮子 1:31:00 Step 2:把假设放到现实中检验 1:31:14 工具1:引入一个魔鬼发言人——作为反方辩友为反方观点发言 1:37:14 工具2:学会问问题——怎么问出具体而不会激发对方防御机制的问题呢? 1:42:41 证实倾向下的贴标签有多不可靠 1:45:50 工具3:最小成本试错,而不要依靠“预测”“估计”——创业时做出MVP,上大学时尽量多实习,多活动,了解世界,也了解自己 1:50:05 人类预测未来的能力何其之差啊 1:55:24 企业家vs专家 2:02:19 哈哈,面试真的靠谱吗 2:06:58 决策前和决策后怎么做都比利弊清单更重要 2:08:45 Step 3:与选择保持一定距离,克服短期情绪干扰 工具1:想象10天后,10个月后,10年后的自己,会怎么看待这个选择呢? 工具2:如果是为最好最好的朋友做决定,你会怎么做呢? 2:13:55 我们的情感和直觉会出错 2:17:15 人对现状为何有偏爱? 曝光效应+损失厌恶+对不确定性的恐惧,导致我们天生就那么愿意改变现状,所以改变现状时,我们要努力推自己一把 2:24:31 工具3:遵守自己的价值观——我们怎么提高对自己价值观的觉察呢? 2:24:45 选择承担风险,追求上限 or 稳稳守住底线,不动弹? 2:43:14 不要被紧急的事情推着走,而忘记了那些你价值观中更重要的事情,蓦然回首,才发现一直在不重要的事情上花费了太多时间 2:52:00 Step 4:接受选择的结果,做好出错的准备 2:52:26 最差的情况是什么?出现了我应该怎么办?——为最差的情况做好安全垫 2:54:45 Paypal的案例——关注成功的线索,敢于成功 2:57:25 扭转自动驾驶模式,提高对被动生活进行审视的频率 3:00:48 提前预习困难 3:03:05 设定一个锚,引入自由意志,强化主观能动性 3:06:43 结尾总结:决策流程、听友群加入方式、主播微博Skye糯叽叽 延伸阅读 《决断力》 [美] 奇普·希思 / [美] 丹·希思 《决策》埃里克·约翰逊 《思考,快与慢》丹尼尔·卡尼曼 互动方式 你还可以在以下这些地方找到我,欢迎留言互动、提问

190分钟
1k+
6个月前
EarsOnMe

加入我们的 Discord

与播客爱好者一起交流

立即加入

播放列表

自动播放下一个

播放列表还是空的

去找些喜欢的节目添加进来吧