很多剧烈的冲突感、不能平抑的内耗，甚至是抑郁，痛苦，都跟精神贫瘠，无法理解what is happening有关

弥漫在我们身上的无聊情绪，除了过度工作，过度劳动被掏空的原因以外，也跟大脑缺乏信息串联和再创造的原材料有关——如果那么多事情对于我们来说是纯粹的输入，是被动的接受，那当然是很无聊的

持久的乐趣，最兴奋的灵光一现，来自我们大脑主动且活跃地加工信息，不断串联的过程

但若不是有足够的阅读量，有丰富的阅历和感受，这个信息串联的主动创造过程也不会发生——然后就是发现都是看的同一个东西，怎么别人能看出如此丰富的感受，然后做一场酣畅淋漓的表达，自己在阿巴阿巴阿巴

当然，有阅读量和变得有趣，从来不是为了对比，不是为了跟谁竞争，最好的礼物是因为更精神更丰富而让日常变得更有趣，让那么多活动变得更有自己主动参与感

提示：*本期信息密度不高，但红楼梦含量极高

「开始挥发吧」

是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累

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Highlight：

1、只有做题体验的我们，当然是贫瘠的

灌输式的结论，远远没有我们基于自身经历、基于阅读的理解，本身就违背了人类大脑“理解”过程的基本原理

除了做题，考试，那些灌输，那些做题式思维，再也无用，当然，无用是必然的，可它几乎不仅被证明无用，而且有害了

2、红楼梦、知否、鲁迅都在我脑海交汇，让我开始触及自然人性 vs 社会性 的话题

小时候被灌输“红楼梦是批判封建制度，赞扬贾宝玉的反抗精神的”，鲁迅说封建社会是吃人的，但却从来不能真正理解，封建制度的压迫性这个如此抽象的概念

当足够的阅读量支撑起来，理解了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”孤立的就是人格依附，让他人定义自己，而剥夺本人的主动性；理解了存天理灭人欲思想的流行泯灭掉的不仅仅是欲望，还是自然人性；理解了全盘接受压迫和被灌输的价值观后，人就是会变得愚昧和麻木不仁，如鲁迅笔下的那么多可怜又可恨的角色，才知道了下边这段话的分量

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！

也以此为起点，开始理解自然人性 和 社会性 之间的矛盾、关系

3、红楼梦的角色

薛宝钗这个角色，年幼时一面觉得她知书达理，温柔可亲，一面发现她又很明显地对某些人缺乏同情心，有机器人的一面，我难以协调起来这些感受，而后才看懂，天性中有情、有悟性的一面，是被她或主动或被动地压抑了，礼教和当时的社会主流价值观让她服从于 人人不平等，服从于 男性就该读书走仕途，女性就该做纺织女工，才造就了行文中，时而热情，时而无情的她

贾宝玉把只专心读书、中举的人骂做“禄蠹”（贬义），幼时的我难以理解这种反抗和我们因为懒惰好玩儿的天性不想学习有何区别，为什么那个被叫做“反抗封建礼教”，我们被叫做“懒”，后来终于明白，只被社会性所捆绑，彻底臣服于每个“当代”的充满缺陷的价值观的人，就是禄蠹啊——丢掉自然人性，丢掉率真自然

晴雯比袭人可爱，就是可爱在她身上没彻底服从那套礼教的部分，她从来没觉得贾宝玉高人一等，吵起架来可从没觉得贾宝玉是老板，自己的奴才，要有分寸呢

4、从不同的书，不同的输入中，反复读到同一个主题：主体性

万历最后选择与明朝的臣子士大夫们消极对抗，是早已感受到自己是作为一个傀儡坐在一个被期待执行某些职责的“九五之尊”的位置的，这个角色从不允许你出格，有自己的意愿，这个角色，对于能力不能支撑自己大权在握，做出一番事业的人来说，就是个提线木偶

额尔古纳河右岸的人们，吸引我们，令我们感动，就是因为他们的自然人性主导了他们的生活，他们的主体性不被压抑

5、杀死那个石家庄人、漫长的季节

机器人的未成年时代，难以共情那种情绪，会觉得难以适应现金生产力的，就是不得不被淘汰呀，只要提供好基础的保障就好了

后来终于不是满脑门子的先进生产力取代落后生产力了，而是和故事中角色的深深共情了

付航的脱口秀，那被以喜剧方式讲出来的“太入戏”，终于是让我深深共情，又哭又笑——大概十几岁时机器人的我是听不懂付航的吧

主播介绍

Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，展业公众号《Yixuan茶水间》，宏观公众号《仲谋宏观笔记》

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