在途海老鼠

7月中旬，在被称为“身心灵宇宙中心”的巴厘岛乌布，一场老友与旅伴的长谈在麦克风前流淌。本期节目除我之外，集结了定居巴厘岛的民宿主理人兼占星师大巫（播客《咣咣三人行》主播）、深耕当地并持续探索身体与灵性的前记者谭谭，以及刚结束音疗体验的陈葡萄。 我们从乌布最时髦的“灵修与疗愈”切入，直面大量女性面对男性导师时的微妙气场，解构了灵修文化中不可避免的“权威操控”与自恋陷阱。然而，巴厘岛并不能代表真实的印尼。随着视角的拉伸，节目走向了更广阔的千岛之国——从Flores岛中部云雾缭绕的神奇山村Wae Rebo，到松巴哇与龙目岛之间引擎轰鸣的四天三晚船宿。在这条由地质学“华莱士线”划开的魔幻边界上，我们既看到了超高性价比的旅游服务、相信业力与能量的当地人，也通过AI辅助的社会观察，看到了漫长国道边鳞次栉比的单层商业和高耸的清真寺宣礼塔。 当女性在巴厘岛通过音疗和内省寻求与自我的和解，直男的疗愈方式却极其简单粗暴：渡轮、摩托、海风，以及由求知欲和好奇心驱动的身体力行。这不仅是一场关于巴厘岛“乌托邦”的祛魅，更是一次关于流动、自由、业力与群岛现实的真诚思辨。 0'00''-0'25'' 开场曲，'Kasih Tak Sampai'（爱而不得）-Padi乐队，收录于 Padi 2001 年的经典专辑《Sesuatu Yang Tertunda》 0'26''-1'47''与播客“咣咣三人行”主播大巫、老友谭谭，以及同行者陈葡萄，齐聚宇宙中心巴厘岛乌布 1'48''-14'48'' 置身宇宙灵修的巴厘岛，长居者谭谭和大巫有着怎样的观察？前来疗愈的大量女性面对普遍的男性导师，是一种什么感觉？ 刚结束音疗体验的葡萄，又有着怎样的观察和发现？ 14'49''-23'59''从音疗乐器说到大巫在此与当地音乐人合作的印象，再通过联想《周处除三害》，谭谭展开当地灵修文化不可避免地权威操控议题。 24'00''-38'28'' 印尼总体上是一个威权社会(25'14'',1965年930口误说成67年），在这样的社会下，大巫对当地劳动者的观察。 长居乌布不旅行的谭谭，问我们旅人对印尼的群岛观察。葡萄先谈总体上便宜的物价、超高的性价比和童叟无欺的旅游服务。 我谈论这一趟跳岛之旅不同地方的景观差异，Flores岛中部的神奇山村Wae Rebo、从科摩多到龙目四天三晚（未完成）的船宿。食物方面，菜肴没有选择才最好吃；船宿引擎轰鸣实在可怕。 38'29''-48'32'' 回到疗愈主题，谭谭认为灵性很容易入门，但要面对自己，要深入很多切实的心理学知识。大巫相信如果本身就有人格缺陷，疗愈反而有可能加剧，因为每天就跟这些东西打交道，会变得更加封闭和扩大自恋，说到底就是要适可而止。 我的疗愈方式：只要身体力行的知识！从松巴哇到龙目岛，渡轮、摩托、海风，让我感受到无比自由（渡轮价格说错了，5万印尼盾等于18元人民币）。除了物价，最大爽点是AI辅助的社会观察：漫长的国道边没有稻田森林，全是鳞次栉比的单层小商业，唯一的高层都是清真寺宣礼塔。 48'33''-55'48'' 巴厘岛修行能不能达成一种平衡？女性也学着理性一点，男性也要试着感性一些？ 对直男要求往深度挖掘走不通啊！因为就是求知欲和好奇心在驱动上路，而根本没有精神需要，有AI来辅助自己知识的成长就非常美妙了。 55'49''-60'28'' 我今年才第一次去泰国和巴厘岛之外的印尼，觉得印尼更有意思；大巫找地盖房过程中，发现当地人真的相信能量和业力；葡萄相信至少在乌布，业力和能量会让逻辑失效。 60'29''-65'23'' 能量可能由地质学上确实存在的华莱士线带来，巴厘岛和龙目岛的天然分界线，40多公里的龙目海峡，两边的动物和植物都完全不同，水文条件也完全差异。 巴厘岛之外的能量场推荐。葡萄：五台山，以及任何自然舒适的外环境；大巫：五六百米海拔的地方。欢迎来大巫不便宜的高级民宿Oran Villa，听着泛音和雷鬼，进行疗愈。 65'24''-完 尾曲："Ini Abadi"（这一切会是永恒）-Perunggu乐队，2020 年代雅加达年轻人的声音，写的是很多印尼年轻人的现实：两个人异地、为了工作不停奔波、周一赶火车坐出租、 加班、希望以后不用再拼命加班。歌词里甚至直接提到 Bandung（万隆） 和 Gambir（雅加达甘比尔火车站），描绘两座城市之间来回奔波的生活。

广东云浮之后，有着建筑师背景的文化爱好者方小诗，又来云南，跟我继续”奔县“。这一次是红河州，蒙自、屏边、金平、绿春、红河、石屏，七天六晚，一日一城。 这一路上，我们跨过了红河这条地理与文化的隐形边界。从桥隧比和高速费都巨高、一骑绝尘的“江外”民族区域，一路切回文庙书院重新涌来的“江内”汉地。我们在绿春看没有红绿灯的“天空之城”，在红河县拆解乡村振兴的建筑样本，在石屏的巨大赶集日里悄悄报警…… 线路上有些深入，程度上依然蜻蜓点水，但也足够从概貌上看到经年累月间留存也变化着的独特风物。最要感慨的是，非节假日非网红之处的云南旅游，人均每天不到300元，性价比实在太高了。 0'00-0'36'' 开场曲 《乐作》—野生菌乐队 0'37-2'24'' 被骂到有些黑红的云浮播客后，我和建筑师出身的文化爱好者方小诗，再次有了一趟云南红河州的旅程。 2'25''-13'18'' 第一站：蒙自 围绕南湖的旧城区，15块任吃还有送的过桥米线（墙裂推荐红泰菊花过桥米线）。 西南联大文学院和法商学院旧址，以及滇越铁路，在一定程度上促成了这个小城的文明化和工业化。 一日一城的驾驶线路：蒙自、屏边、金平、绿春、红河、石屏、蒙自 13'19''-32'09'' 第二站：屏边 属于植物学爱好者的大围山森林公园 被统一规划和粉刷的县城，冷清的地产项目滴水苗城 在周一白鹤桥火车市集，幸运地碰到了古老的火车 滇越铁路上的工程奇迹——人字桥 没能上去的野奢青旅。野奢该是什么概念？ 32'10''-37'00'' 第三站：金平 相较屏边，城市规划统一度稍弱。河谷中的干净县城，遍布全城的好吃烧烤。却也因为相对湿热，而少不了某种广东特产生物。 37'01''-44'58'' 第四站：绿春 相较意大利和西班牙南部，规模大很多且完全没有红绿灯的“天空之城”。曾经办过吉尼斯世界纪录的长街宴。 在博物馆几乎读完哈尼迁徙长诗“哈尼阿培聪坡坡”。还可以了解哈尼族独特的分手仪式、环保观点。前男友送的银饰，如同勋章，挂得越多证明她受欢迎程度。 44'59''-70'11'' 第五站：红河 2021年我的第一趟红河县旅程，从交通极不易抵达的切龙中寨，到甲寅村康藤帐篷营地，再到乡村振兴的示范点苏红寨，最后再到县城迤萨镇。 这一次先去了苏红寨，小诗分析这个乡村振兴项目的背景，张永和、武重义背书，国内年轻新锐事务所完成。 现在有了更多乡村振兴项目，比如龙玛村的“村长有请”。也有了年轻人回/去乡村的实践项目，包括“追故乡的人”、“梯田守护者”。 迤萨镇尤其东门古城，让欧旅经验丰富者联想到格拉纳达、托莱多以及阿西西。这个马帮托出来的城镇是怎么来的？各种中西混搭行程的独特建筑美。 钱万兴旧宅曾经上演过庭院剧《马帮女人》，现在二楼是“女德学习班”，可以形成一个“《阿嫲的情书》马帮版”。 县城里西山公园的非遗传习所，曾经带我逛县城、热爱收集乐器和石头的小伙却早早辞世。 过于灯光雕琢了的城市池塘，水泥路上加筑的石板路，翻新成“滇南巴洛克风”的建筑外立面。当地独立咖啡厅里的个性店主，以及古老建筑里古老手法的理发店。 70'12''-83'46'' 第六站：石屏 以红河为界，从江外回到江内，风貌瞬间变为汉地，孔孟文化下的孔庙、文庙、书院重新涌来。 2007年春运前，我曾搭乘公共交通，深入这里的一些乡镇进行所谓民间音乐”采风“。这些素材中的一部分，成为三跺脚乐队第一张高口碑专辑《寨林山歌》的采样。 现场听隔壁桌的分手和精神小妹崩老头。碰上巨大的赶集日，看到诈骗远道而来村镇老人的坏分子，小诗悄悄报警了。可惜拥挤的赶集日，等警察及时到来，诈骗犯也溜了。见到也来凑热闹的两个挪威小伙，我还在负责任警察记录案情时，刻意增加一些压力，说担心被外国视频博主拍到不好的一面。 李怀福李怀秀传习所，现在暂时成了民族歌舞直播基地 83'47''-90'08'' 以清晰确凿的一个高速账单，来对比江内江外。桥隧率巨高的江外，高速费用是江内的三四倍以上，且经常一骑绝尘，服务区都是摆设。 最后算账，人均每天300不到。 希望我能带更多朋友甚至陌生人，再次深入红河州。 90'09-93'33'' 尾曲：《海菜腔》—杨丽萍”云南印象“版 注：这并非完全真正的海菜腔，而是混搭了花腰彝诸多歌舞元素的艺术作品。我20年前曾蜻蜓点水“采风”过石屏县民间音乐，以下是当时发表的一篇： https://www.douban.com/group/topic/1782438/?_i=0974548k83jL4z

经历了两周的音轨毒打和网络卡顿的折磨，我这第一期远程播客终于艰难落地了。 这一期，我邀请到了还在极少数幸存纸媒上活跃着的专栏作家黄哲。我们从去年春天一起去过的冲绳聊起，延展到那些带有独特姓氏的电影与历史镜像；再折返到他最近深度体验的澳门。 如果去澳门只知道在大堂蹭奶茶，那未免太低估这座旅游城市了。黄哲用他极其挑剔的美食家和戏剧人视角，帮我们测评了张艺谋的《2049》，以及藏在酒店里的博物馆。最重要的是，作为传统美食专栏作家，他给出了美高梅那几家餐厅的私房心水菜单，顺便辛辣地聊了聊：在为了出片而打卡探店的网红时代，我们究竟还能不能真正享受美食？ 节目的尾声留给了即将到来的2026世界杯。那是一场属于诸神的黄昏，也是属于我们这代1990年入坑球迷的真伪质检局。 在这个连创作都在依赖AI的时代，很高兴能跟着这位老友的舌尖与脚步，去珍惜和记录眼前、脚下、口中的这一切。

3月底，我与建筑师方小诗，分别从广州和深圳前往广东最穷地区云浮，在新兴和郁南两个县打卡旅游两天。除了六祖慧能的诞生和圆寂地国恩寺之外，这一地区并没什么重要的旅游景点和古建。也因此或许更适合旁观小地方人民的生活，体验小县城的生活，甚至想象“重生之我，在小县城做五十六祖/婆罗门/精神小妹”。 确实如小诗所言，“奔县”，像是一台时光机器，能搭载我们前往二三十年前的大城市。而且无论“奔县”还是“环球”，全世界都可以是自己的乡愁。 0'00''-0'25'' 开场曲，《你也来了》 子曰秋野 0'26''-5'18''嘉宾方小诗和我置身广东省云浮市郁南县西江边，回顾六祖慧能出生和圆寂的新兴国恩寺。 5'19''-9'30''不开车，如何奔县广东最穷地区？依靠几乎都秒接单的网约车。 9'31''-12'49'' 才赞完，就没人接单，幸好旅行运立马降临，被好心的县城婆罗门老板送到高铁站。 12'50''-31'04'' 新兴，稀少的古建景点，相对繁荣的夜生活。平日晚影院《拯救计划》上座率还行，小镇青年也追求文艺生活。 31'05'' -36'19''新兴乃至整个云浮的第一景点，国恩寺，在建筑规划上有什么亮点？六祖南粤三大寺，光孝，南华，国恩，各自旅游感受。 36'20''-52'21''郁南，青壮年离去后的古村镇，县城立体化的滨江生活。 52'22''-58'42''为什么“奔县”？乘坐时光机器回眸自己和小镇朋友的曾经，全世界都可以有自己的乡愁。 58'43''-67'28''想要住下来的县城该是什么样？有些古建，有些过去，该消失就让它消失吧。 67'29''-结束 《你也来了》 子曰秋野