主播
节目简介
来源：小宇宙
7月中旬，在被称为“身心灵宇宙中心”的巴厘岛乌布，一场老友与旅伴的长谈在麦克风前流淌。本期节目除我之外，集结了定居巴厘岛的民宿主理人兼占星师大巫（播客《咣咣三人行》主播）、深耕当地并持续探索身体与灵性的前记者谭谭，以及刚结束音疗体验的陈葡萄。
我们从乌布最时髦的“灵修与疗愈”切入，直面大量女性面对男性导师时的微妙气场，解构了灵修文化中不可避免的“权威操控”与自恋陷阱。然而，巴厘岛并不能代表真实的印尼。随着视角的拉伸，节目走向了更广阔的千岛之国——从Flores岛中部云雾缭绕的神奇山村Wae Rebo，到松巴哇与龙目岛之间引擎轰鸣的四天三晚船宿。在这条由地质学“华莱士线”划开的魔幻边界上，我们既看到了超高性价比的旅游服务、相信业力与能量的当地人，也通过AI辅助的社会观察，看到了漫长国道边鳞次栉比的单层商业和高耸的清真寺宣礼塔。
当女性在巴厘岛通过音疗和内省寻求与自我的和解，直男的疗愈方式却极其简单粗暴：渡轮、摩托、海风，以及由求知欲和好奇心驱动的身体力行。这不仅是一场关于巴厘岛“乌托邦”的祛魅，更是一次关于流动、自由、业力与群岛现实的真诚思辨。
0'00''-0'25'' 开场曲，'Kasih Tak Sampai'（爱而不得）-Padi乐队，收录于 Padi 2001 年的经典专辑《Sesuatu Yang Tertunda》
0'26''-1'47''与播客“咣咣三人行”主播大巫、老友谭谭，以及同行者陈葡萄，齐聚宇宙中心巴厘岛乌布
1'48''-14'48'' 置身宇宙灵修的巴厘岛，长居者谭谭和大巫有着怎样的观察？前来疗愈的大量女性面对普遍的男性导师，是一种什么感觉？
刚结束音疗体验的葡萄，又有着怎样的观察和发现？
14'49''-23'59''从音疗乐器说到大巫在此与当地音乐人合作的印象，再通过联想《周处除三害》，谭谭展开当地灵修文化不可避免地权威操控议题。
24'00''-38'28'' 印尼总体上是一个威权社会(25'14'',1965年930口误说成67年），在这样的社会下，大巫对当地劳动者的观察。
长居乌布不旅行的谭谭，问我们旅人对印尼的群岛观察。葡萄先谈总体上便宜的物价、超高的性价比和童叟无欺的旅游服务。
我谈论这一趟跳岛之旅不同地方的景观差异，Flores岛中部的神奇山村Wae Rebo、从科摩多到龙目四天三晚（未完成）的船宿。食物方面，菜肴没有选择才最好吃；船宿引擎轰鸣实在可怕。
38'29''-48'32'' 回到疗愈主题，谭谭认为灵性很容易入门，但要面对自己，要深入很多切实的心理学知识。大巫相信如果本身就有人格缺陷，疗愈反而有可能加剧，因为每天就跟这些东西打交道，会变得更加封闭和扩大自恋，说到底就是要适可而止。
我的疗愈方式：只要身体力行的知识！从松巴哇到龙目岛，渡轮、摩托、海风，让我感受到无比自由（渡轮价格说错了，5万印尼盾等于18元人民币）。除了物价，最大爽点是AI辅助的社会观察：漫长的国道边没有稻田森林，全是鳞次栉比的单层小商业，唯一的高层都是清真寺宣礼塔。
48'33''-55'48'' 巴厘岛修行能不能达成一种平衡？女性也学着理性一点，男性也要试着感性一些？
对直男要求往深度挖掘走不通啊！因为就是求知欲和好奇心在驱动上路，而根本没有精神需要，有AI来辅助自己知识的成长就非常美妙了。
55'49''-60'28'' 我今年才第一次去泰国和巴厘岛之外的印尼，觉得印尼更有意思；大巫找地盖房过程中，发现当地人真的相信能量和业力；葡萄相信至少在乌布，业力和能量会让逻辑失效。
60'29''-65'23'' 能量可能由地质学上确实存在的华莱士线带来，巴厘岛和龙目岛的天然分界线，40多公里的龙目海峡，两边的动物和植物都完全不同，水文条件也完全差异。
巴厘岛之外的能量场推荐。葡萄：五台山，以及任何自然舒适的外环境；大巫：五六百米海拔的地方。欢迎来大巫不便宜的高级民宿Oran Villa，听着泛音和雷鬼，进行疗愈。
65'24''-完 尾曲："Ini Abadi"（这一切会是永恒）-Perunggu乐队，2020 年代雅加达年轻人的声音，写的是很多印尼年轻人的现实：两个人异地、为了工作不停奔波、周一赶火车坐出租、
加班、希望以后不用再拼命加班。歌词里甚至直接提到 Bandung（万隆） 和 Gambir（雅加达甘比尔火车站），描绘两座城市之间来回奔波的生活。
我们从乌布最时髦的“灵修与疗愈”切入，直面大量女性面对男性导师时的微妙气场，解构了灵修文化中不可避免的“权威操控”与自恋陷阱。然而，巴厘岛并不能代表真实的印尼。随着视角的拉伸，节目走向了更广阔的千岛之国——从Flores岛中部云雾缭绕的神奇山村Wae Rebo，到松巴哇与龙目岛之间引擎轰鸣的四天三晚船宿。在这条由地质学“华莱士线”划开的魔幻边界上，我们既看到了超高性价比的旅游服务、相信业力与能量的当地人，也通过AI辅助的社会观察，看到了漫长国道边鳞次栉比的单层商业和高耸的清真寺宣礼塔。
当女性在巴厘岛通过音疗和内省寻求与自我的和解，直男的疗愈方式却极其简单粗暴：渡轮、摩托、海风，以及由求知欲和好奇心驱动的身体力行。这不仅是一场关于巴厘岛“乌托邦”的祛魅，更是一次关于流动、自由、业力与群岛现实的真诚思辨。
0'00''-0'25'' 开场曲，'Kasih Tak Sampai'（爱而不得）-Padi乐队，收录于 Padi 2001 年的经典专辑《Sesuatu Yang Tertunda》
0'26''-1'47''与播客“咣咣三人行”主播大巫、老友谭谭，以及同行者陈葡萄，齐聚宇宙中心巴厘岛乌布
1'48''-14'48'' 置身宇宙灵修的巴厘岛，长居者谭谭和大巫有着怎样的观察？前来疗愈的大量女性面对普遍的男性导师，是一种什么感觉？
刚结束音疗体验的葡萄，又有着怎样的观察和发现？
14'49''-23'59''从音疗乐器说到大巫在此与当地音乐人合作的印象，再通过联想《周处除三害》，谭谭展开当地灵修文化不可避免地权威操控议题。
24'00''-38'28'' 印尼总体上是一个威权社会(25'14'',1965年930口误说成67年），在这样的社会下，大巫对当地劳动者的观察。
长居乌布不旅行的谭谭，问我们旅人对印尼的群岛观察。葡萄先谈总体上便宜的物价、超高的性价比和童叟无欺的旅游服务。
我谈论这一趟跳岛之旅不同地方的景观差异，Flores岛中部的神奇山村Wae Rebo、从科摩多到龙目四天三晚（未完成）的船宿。食物方面，菜肴没有选择才最好吃；船宿引擎轰鸣实在可怕。
38'29''-48'32'' 回到疗愈主题，谭谭认为灵性很容易入门，但要面对自己，要深入很多切实的心理学知识。大巫相信如果本身就有人格缺陷，疗愈反而有可能加剧，因为每天就跟这些东西打交道，会变得更加封闭和扩大自恋，说到底就是要适可而止。
我的疗愈方式：只要身体力行的知识！从松巴哇到龙目岛，渡轮、摩托、海风，让我感受到无比自由（渡轮价格说错了，5万印尼盾等于18元人民币）。除了物价，最大爽点是AI辅助的社会观察：漫长的国道边没有稻田森林，全是鳞次栉比的单层小商业，唯一的高层都是清真寺宣礼塔。
48'33''-55'48'' 巴厘岛修行能不能达成一种平衡？女性也学着理性一点，男性也要试着感性一些？
对直男要求往深度挖掘走不通啊！因为就是求知欲和好奇心在驱动上路，而根本没有精神需要，有AI来辅助自己知识的成长就非常美妙了。
55'49''-60'28'' 我今年才第一次去泰国和巴厘岛之外的印尼，觉得印尼更有意思；大巫找地盖房过程中，发现当地人真的相信能量和业力；葡萄相信至少在乌布，业力和能量会让逻辑失效。
60'29''-65'23'' 能量可能由地质学上确实存在的华莱士线带来，巴厘岛和龙目岛的天然分界线，40多公里的龙目海峡，两边的动物和植物都完全不同，水文条件也完全差异。
巴厘岛之外的能量场推荐。葡萄：五台山，以及任何自然舒适的外环境；大巫：五六百米海拔的地方。欢迎来大巫不便宜的高级民宿Oran Villa，听着泛音和雷鬼，进行疗愈。
65'24''-完 尾曲："Ini Abadi"（这一切会是永恒）-Perunggu乐队，2020 年代雅加达年轻人的声音，写的是很多印尼年轻人的现实：两个人异地、为了工作不停奔波、周一赶火车坐出租、
加班、希望以后不用再拼命加班。歌词里甚至直接提到 Bandung（万隆） 和 Gambir（雅加达甘比尔火车站），描绘两座城市之间来回奔波的生活。
外观
