宇廷老师这一集与跳蚤和天厕斗争的趣事让人听着听着，忍不住笑了，笑完却又陷入回味无和沉思中。听友们，你们觉得这种情况有解法吗？欢迎加入听友群一起聊一聊。 “我发现，跳蚤是最能够考验人的慈悲心的生物之一。 现代人应该不常被跳蚤咬，至少我那次之前从来没有给跳蚤咬过。4000多公尺高原上冷得不得了，很难脱光了找，身上衣服里翻来覆去都找不到它们。到了第七八天，我被咬得慈悲心几乎完全没有了，咬到最后，我说：“我不管了，我稍稍犯一点点杀戒也没有办法了，非把这几只跳蚤除了不可。” 那次在寺中也是我第一次看到，人家讲“狗改不了吃屎”是什么意思。寺院的厕所特别好玩，其实就是露天的两片木板。从寺院内部看起来，好像是有一个厕所，但当你一打开门，会发现自己像到了室外，悬空在二楼或者三楼上，再远一点就是对面人的房间，地上架了两根木板，你就蹲在那两个木板上上厕所，等于是在悬崖边架了两片木板，一不小心就会掉入几尺深、堆积如小山的粪坑中。“ #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

- 知见世界的真相是知识、见解和自己的体会的结合。 - 超越“眼耳鼻舌身”乃至于“意”能体会到的时空，需要透过不同的禅修方法才能体会到，才会是真实的。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

”那是1994年，我第一次到中国大陆。 西宁“那时候黄沙遍地，尘土满天，和现在简直是两个世界。 当时青藏公路非常破旧，从西宁到玉树，开了两天，共20多小时的车程。我们乘坐一辆老旧的北京吉普，车子一路轰隆轰隆地开着，上上下下颠簸得很厉害，有时候整个身体会飞起来，头撞到车顶，撞醒了又睡，睡了又撞头。开始有一点烦恼，后来累得烦都烦不起来了。中间住在5000多公尺的高原县玛多，一个又脏又破又臭的小旅馆，几个跟去的人都生起很多烦恼。 到了这种破烂的地方，特别能看出人的修行。 在这个脏乱的环境中，他们仍然很欢喜，很自在；两位年纪都六七十岁了，但一点也看不出劳累，总是在关心我们的身体、我们的心情，使我很感动。“ #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

宇廷老师和心理学家卢翊翎在一场直播节目中，共同探讨现代人修行从何处入手。宇廷老师提到了二个字“放松”。放松不对等躺平，但是放松对我们现代人是一门不可或缺的功课。 00:00 - 03:49 放松是现代人的必修课：怎么放松？ 03:49 - 05:09 放松得刷手机？！ 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

#时间线 00:00 焦虑与能量磁场如何相互作用？ 03:31 如何建立稳定的能量磁场？练习放松、管理精力、拥有慈心，并且注意饮食结构对身体的影响 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

“要找到适合自己的方法，每一个人都有一条自己的路。修行证悟不是把自己变成另外一个完美的人，而是要能透过“觉”，深入自己的内心世界，认出自己的觉性。” ”当我向他报告了我的修行困境，请他指导我的时候，他突然问：“你为什么出家？” 我说：“我要修行，证悟，解脱生死，之后自觉觉他，有能力度众生了脱生死之苦！”（哈！这虽是我当时内心真实所想的，但也可说是“标准答案”。） 很意外地，他听了之后，说：“你想要做这些事情很好，但是为什么要出家呢？”我吓了一跳，几年来，一直认为出家是证悟最好的方法，甚至是必要的条件。 他接着直接说：“修行证悟和出不出家没有关系。在家出家都可以证悟。你想要的和出家是两码事情。” 我又呆了，不知该说什么才好。 他又问：“你喜欢出家的生活吗？” 我问：“您是指哪一方面？” 他说：“像是每天固定的生活起居、体力的劳动、早晚摇铃持鼓的唱诵、经常的法会法事活动、信徒来笑笑地照顾他们呀、讲讲话、听听他们诉苦……如果你喜欢这种生活，则出家对你的修行证悟有帮助。如果不特别欢喜这些，你等于花了大量的心力和时间去适应另外一种生活。” 我说：“这种生活也还OK！我也还可以过！但这不是最重要的，我觉得我最想要的是明心见性！是证悟！” 他又问：“你适不适应这种生活呢？” 我说：“我对这样的生活不讨厌，但是也不会特别喜欢。我想证悟以后，能对外面的整个世界有更深的了解，对众生的心更了解，能真的利益众生。” 他微笑着说：“那出家的生活不一定适合你！甚至可能是个障碍。这和证悟没有什么关系。” 我问：“我是否该还俗？” 他没有回答，只说：“这你必须自己做决定。”“ #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 #相关音频： 1. 禅修 | 上班族如何禅修 2024.07.25 2. 修行 | 辞职修行，归隐山野间 2024.07.16 3. 用现代的禅修方法，实现内核现代化 2024. 07.11 4. 工作太忙了，我需要辞职修行! 2025.03.30 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

人间四月天，一半是阴，一半是晴， 花儿绽放而凋零，入土为春泥，挂枝成秋果， 生死两相依。 树叶新绿，告别过去，告别情绪， 以思念为祭。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

觉，心和禅，这三个字形容同样的状态。 从“觉察”到“觉”是一个层次的变化，觉察放松，越来也靠近觉。 觉是体会到了状态，但不稳定。 觉性和心性是当觉很稳定，能觉和所觉的对象变成一体，能所一如。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

亲爱的，你对修行有什么误解吗？工作和修行不矛盾。 “一个比较正常的家庭，和一个有压力的、忙碌的工作，或者一个很讨厌的老板，都是可以变成修行的助缘。虽然是你不那么喜欢的环境，但因为你很熟悉，你先在这个环境里面把禅修的方法用在这里，让你的心有所改变、转变。对大部分的人来讲，这是一个比较安全的方法。” 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

觉性科学的教育体系是从藏传佛法的各派中汲取灵感和精髓，尤其是莲花山大师的传承，才得以和诸位见面。感恩。 “书中将修行分成下士道、中士道、上士道。一步步向前，和禅宗的“明心见性，见性成佛”，很不一样。我非常有兴趣，就开始走入了藏传佛法，希望找到答案。 我从一开始，就认定了佛法不是西方所谓的宗教，而是一套教人觉悟的方法，传到汉地叫汉传佛法，传到西藏称为藏传佛法。目标是同样的，但是方法会有些不同，以适合当地的文化、习惯、民情、时间、空间。 黄教重视经教和辩论，而白教重视禅修，将修行的方法，列出了由浅到深的清楚顺序。” #相关书籍： -《菩提道次第略论》《菩提道次第广论》 -《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

问：修行时读了很多书，却感觉变成了做加法，修行停滞不前，怎么办？ 答：顺境中修行，不是为了“离苦”而修行，更加是出于逻辑上追求正确性，甚至出于兴趣来找答案，并不完全是内心在真正求索，所以容易被其他事情干扰。没有关系，带着“觉”去生活，追求想追求的东西，在生活的过程中带着“觉性”的火苗提升知见。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

每当我们产生烦恼情绪时，无论是关于职场中与同事的关系，还是生活中与父母、子女、亲密伴侣和朋友的相处，我们都倾向于把“因”归于身处的环境或者相处的人，主观认为是对方磁场负面能量满满，对我们造成了负面的影响。 然而，宇廷老师并没有完全应和这种观点，他从一个中肯的角度拆解了这种主观情绪的内在逻辑。对于大部分人来说，磁场是散乱的，一般不会直接受到彼此负能量的极大干扰。往往是我们自己观察到了对方，让自己的内心对其起了反应，甚至带出过去的记忆。把自己的心练稳了，就不会让自己陷入这种情绪中去。即使有时候确实会遇到负能量强大的磁场，自心稳定也是最有效的挡箭牌。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”