“因为这些出家多年的师兄弟们，具足出离心、有戒律、有功德、有平等心等等很多基本条件，当时唯一缺的，是怎么把修行和日常生活中连起来的禅修方法。而且很多出家十几二十年了，有急迫的求法之心，因此，一接触到禅宗心法，很快就能进入状况。 大师曾对我父亲说：“这样子一个出家人，不会对任何一个道场产生执着，他死的时候，不会说，这个道场是我的。” 什么叫执着呢？举个例子来说，像很多年以前，我从小长大的官邸，我父亲不是捐掉了吗，但是捐了之后很多年中，我的梦境中还时常梦见回到那个大房子里。也就是说，我们对物质、物体，都会产生执着。住过的房子、住过的家、爱过的人、上过的学校，不知不觉就都产生了执着。执着就是一种放不下的感觉，觉得这还是你的。所以，星云大师用这种方法来锻炼他的出家众，是非常特别的。 在佛光山几个月，我学到很多，非常感恩，但是那时我最关心的，仍然是明心见性，想要证悟，自觉觉他，利益众生，因此虽然很有收获，我还是离开了，继续参访。” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

00:00 探讨天命和使命的关系 04:24 使命，是做好能做的事情 最好的情况是，使命是一个你做得到的事情，而不是梦想未来一定怎么样。专注于此刻，稳定、放松、欢喜，就有机会有好的未来，否则，拥有美好未来的机会也被减少了。 06:53 一个油漆工朋友的人生使命：不是大富大贵，但有一份有尊严的工作，自己过得很开心，同时还能照顾到其他人。 09:00 听出租车司机讲人生使命：他内心有充实感。他的使命带给别人快乐，让自己也快乐，而且是自己可以做得到的。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

00:00 自责和人的习惯有关系，和人的觉性的稳定度有关。练习可以减少内耗，看到自责。 01:59 面临死亡的时候没有恐惧？临终病房里面濒临死亡的人害怕吗？ 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

星云大师两方面伟大之处： 第一方面是大师传承了中国寺院的古代道风，将寺院和僧众的规矩带到了台湾，而且发扬光大。......这些很多人不重视的小事，其实对修行人非常重要，尤其是出家僧人。不只外人看了会觉得是一位堂堂正正、非常庄重的僧人，对佛法生起信心，对出家人生起尊重心。对自己的修行，也会因为持身正直，而气脉通顺、器宇轩昂，自然意诚心正。星云大师将这许许多多自古传承下来，儒家佛家共通的持身规矩，带到了台湾，成为数千僧众的基本礼仪和行为准则，大幅提升了佛教的形象与尊严。 另外，佛光山的四个信条，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”，是非常了不起的菩萨行。星云大师的待人处世，总是能让所有来访的宾客、居士，都觉得特别舒服，感觉特别好。 佛光山最重视的一套方法是“四摄法”，即布施、爱语、利行、同事，这四种摄受众生的方法，也是“菩萨必修法门”，想学习做菩萨的人必须做的事。 四摄法第一个法门是布施，就是给，和任何人相处都先给，没钱时，可以给人好吃的食物，给人想看的书；没有东西时，可以给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。 第二是爱语，讲别人需要的话、好听的话、喜欢的话。 同事，就是和人一起平等工作。 利行，就是做很多利益别人的行为，办孤儿院、老人院、救济活动、慈善项目、文化事业。 #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

本期访谈主题：慈心禅 在日常生活中，我们如何修炼内心的平静与爱？ l 00:00 通过慈心练习改善愤怒情绪的体验分享 l 03:28 修行中的嗔怒与慈悲的力量 l 05:51 地铁上遇到不遵守规则的人，情绪剧烈波动的反思 l 11:21 持戒与执行规则时的内心转变 l 16:27 从儿时挤车经历谈内心平静的力量 l 20:16 理解无我利他与自利利他的修行之道 l 25:58 如何在日常生活中禅修？借假修真、由易入难的方法 #音乐：央金拉姆，藏族禅修音乐家，前企业家，2011年，她参与演唱的专辑《上山之旅》获得第53届格莱美新世纪音乐专辑奖） 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

行住坐卧都是禅！说话可以是修行，听别人说话也可以是修行。 我们从小养成了很多让自己不开心的习惯。 修行其实就是养成一个让自己开心的习惯。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

“婆媳关系”是女性进入婚姻绕不过去的一个槛 它纠缠着二代女性，甚至三代。 姻缘是前世修来的福分 婆媳关系又何尝不是。 今天是女性的节日，本集收录了陈宇廷老师的太太央金老师（央金拉姆，藏族禅修音乐家，前企业家，2011年，她参与演唱的专辑《上山之旅》获得第53届格莱美新世纪音乐专辑奖）和他的母亲陈妈妈，就婆媳关系进行的对谈： 00:00 央金老师谈“如何融入新家庭” 03:30 婆媳二人分享“婆媳关系中如何尊重边界感” 看到一个有意思的问题：既然相信男女平等，那么我们为什么需要“女性节”来专门为女性庆祝呢？听众朋友们，你说呢？ #相关书籍：→ 视频号“宇廷觉学”橱窗 《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） 《大地母亲时代的来临》（作者：央金拉姆） #央金拉姆音乐专辑：Mama Yogini 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

“大概出家一年半时，有一段时间，我觉得身心都极度疲劳，赌气说，我不玩了，我不要明心见性，也不要成佛了，我干脆就修一点点神通境界出来算了。 他说：“那你要什么？” 我说：“我要证悟！” 他面有难色不说话。 我说：“怎么了？” 他说：“这得靠你自己，我给不了。” 我当时想：“该死！我就知道！还是得靠自己。” 他看着我，加了一句话：“不过，以后如果是要钱或是其他的，你可以找我。”之后留了个电话号码就走了。” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

本集邀请陈宇廷老师的妈妈和他进行真诚对谈，从中我们可窥见陈妈妈的育儿智慧： 00：00 宇廷老师回忆自己没有经常被批评。 02：58 发现五个孩子各有不同，各有长处，就会平等对待。 Be there，了解他们，关系就不会有隔阂，而爱，则尽在不言中。 05：59 祖辈不隔代溺爱孙辈 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

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”这个苦恼就是知道出家学佛的目的是要“明心见性”，也就是要开悟，悟到自己心性的本体，然后“悟后起修，才是真修”。未悟时的修行，只是相似的修行，是做白工。 一般的佛事活动，不论是寺院建设得多么宏伟，佛学学得多高深，有多少万信徒、多崇高的宗教地位，都只是和众生结个善缘，没有什么真正的意义。 释迦牟尼佛本人并没有提倡信佛教，他只是单纯地教授证悟的方法，弟子们认真地练习，自然就证悟了。 老和尚又说，悟是不能说的，说了就不是了，只能去悟。 这种欢喜是短暂的。我们生生世世的烦恼还有恶业，不会因为用剪刀把头发剃掉，就突然没有了。我们的智慧、对佛法的体悟，也不会因为把头刮光了，而突飞猛进。 有一次老和尚听说了，把我叫去，语重心长地说：“见安啊！电灯打不开要找开关，不能拼命去敲灯泡，灯泡敲碎了，就永远不会亮了！”“ #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”

陈宇廷老师和央金老师是一个多子家庭， 他们怎么对待他们自己的孩子使用电子产品这个事情呢？ 本集宇廷老师将和我们分享。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”