“要找到适合自己的方法，每一个人都有一条自己的路。修行证悟不是把自己变成另外一个完美的人，而是要能透过“觉”，深入自己的内心世界，认出自己的觉性。”

”当我向他报告了我的修行困境，请他指导我的时候，他突然问：“你为什么出家？”

我说：“我要修行，证悟，解脱生死，之后自觉觉他，有能力度众生了脱生死之苦！”（哈！这虽是我当时内心真实所想的，但也可说是“标准答案”。）

很意外地，他听了之后，说：“你想要做这些事情很好，但是为什么要出家呢？”我吓了一跳，几年来，一直认为出家是证悟最好的方法，甚至是必要的条件。

他接着直接说：“修行证悟和出不出家没有关系。在家出家都可以证悟。你想要的和出家是两码事情。”

我又呆了，不知该说什么才好。

他又问：“你喜欢出家的生活吗？”

我问：“您是指哪一方面？”

他说：“像是每天固定的生活起居、体力的劳动、早晚摇铃持鼓的唱诵、经常的法会法事活动、信徒来笑笑地照顾他们呀、讲讲话、听听他们诉苦……如果你喜欢这种生活，则出家对你的修行证悟有帮助。如果不特别欢喜这些，你等于花了大量的心力和时间去适应另外一种生活。”

我说：“这种生活也还OK！我也还可以过！但这不是最重要的，我觉得我最想要的是明心见性！是证悟！”

他又问：“你适不适应这种生活呢？”

我说：“我对这样的生活不讨厌，但是也不会特别喜欢。我想证悟以后，能对外面的整个世界有更深的了解，对众生的心更了解，能真的利益众生。”

他微笑着说：“那出家的生活不一定适合你！甚至可能是个障碍。这和证悟没有什么关系。”

我问：“我是否该还俗？”

他没有回答，只说：“这你必须自己做决定。”“

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