席地而坐

电影《奥德赛》还在上映，而仲树采访诺兰，以及播客被指控抄袭带来的热议，已逐渐退散。即便偶尔还能看到网友整理的最新“证据”，这场属于仲树的海啸只剩下残骸。而我们试图从这些残骸中打捞意义——除了抄袭与借鉴的边界，我们也想厘清“学术明星”“学术网红”的塌房是否属于必然，在这场造神与猎巫的行动中，除了当事人，还有谁需要承担一定的责任，公众监督与猎巫的边界又在哪里。 这期节目，我们不讨伐，不辩护，只想通过仲树以及围绕着她的诸多的争议，来分析自己所处的生活。毕竟我始终相信，那些曾经吸引我们的人呈现出来的特质，不一定是TA真正具备的，而是我们以及这个时代想要的、渴望的或者是匮乏的。 shownotes 3:30如何看待文化名流们被指控抄袭时的自我辩护？ 7:45仲树的“搬运”行为是有价值的吗？ 9:38出版和媒体行业在这场造神和猎巫行动当中都扮演了重要的角色 10:40阿伦特曾被指抄袭：一个媒体人欺负知识分子的典型案例 13:17播客创作是否有必要像学术论文那样严谨？ 16:13学院和公众之间的鸿沟让仲树抢占到了“生态位” 21:38社会需要周期性地讨伐“民间恶魔”，以此重申道德的边界 25:05如何理解“因为网红获得了普通人难以得到的巨大的利益，所以用严苛的标准去审视他们是合理的”？ 26:38网红产业也是劳动密集性产业，所有赛道都挤满了网红 29:01仲树曾在播客中“揭秘”并批判过小红书的运营逻辑和流量分发机制 35:43消费主义铁律：越亚越反抗的姿态越容易被资本收编 37:40单纯有文化不会让人羡慕，能将文化变成资本才会 41:47市场奖励的是出名的能力，而不是思想的质量 50:46自媒体时代人们总在表演真实 56:20当“仲树们”塌房，我们失望的是TA的不诚实，还是自己缺乏识别真实的能力？ 【本期主播】 夏周，@夏懒腰 林真棒，播客文学士多主播，微博@林真棒 【本期剪辑】 77 【本期涉及到的书目和参考资料】 [美]埃米莉·亨德 《制造大V：网红经济发展简史》 [美]拉塞尔·雅各比《最后的知识分子》 [美]理查德·A·波斯纳《公共知识分子衰落之研究》 新周刊：《采访诺兰火遍外网后，她说自己随时准备退网》 南方周末：《一个“学术网红”的“塌房”和争议》 豆瓣：知名物理学家曾用香肠冒充恒星照片

2个人，在拉美玩了半年，去了14个国家，总花费7万块，怎做到的？ 放弃针对游客的过境巴士，选择乘坐当地人的交通工具，深夜流落街头被警察护送，这是独属于背包客的浪漫，还是没苦硬吃？ 朱一叶将自己在拉丁美洲游荡的生活写进了新书《路上的家》，而这本关于路上的书，也是作者在新的旅途中，用手机完成的。 在过去的两年，我邀请叶子录了《穷游拉美，以路为家，不上班的人生更自由吗？》《二十年不上班，我从不畏惧脱离“正轨”的生活》，我们谈论她在拉美的华人餐馆和青年旅馆遇到的形形色色的人，以及在中国自驾时，两人如何睡在小小的福特车上，在停车场做了几百顿饭。 本期节目，我们再度邀请朱一叶返场，和伴侣小刀再次聊聊这段在拉美穷游的经历，并尝试回答大家好奇的问题，比如为何要选择这样的生活方式；二十年不上班的生活，钱从哪里来；对普通人有什么借鉴意义。 如果听过前面两期播客，这期播客的一些问题或许会给人一种“重复”“相似” 之感。为什么要找同一个人来聊三次天？或许是我真的太喜欢朱一叶了，太喜欢她和小刀身上稀缺的生命力与好奇心了。在上一期节目，我问叶子会不会因为害怕玩厌了，无法回到脱轨生活的那天。她说，目前的生活方式就是他们两人觉得最好玩的方式，自己也完全有信心在“玩厌了”之后，再创造一个游戏。而她每天就算看到绿化带里的植物，看到小猫小狗都会感到开心。今年7月份，朱一叶来到杭州，去出版社找我玩的时候，给我发消息：我们在玩一个挑战，看看能不能从室内走到出版社，躲开接近40摄氏度的高温。那一刻我突然懂了这种依然能够从日常生活中挖掘出乐趣的能力。 我曾发过这样一段朋友圈，后来又将它作为了豆瓣页面的编辑推荐。我说： 拉丁美洲的穷游生活，并不是谁都能复刻的，或许本书只是记录了一种“格外的活法”，提醒读者“好的生活”和“向上的生活”是两种生活。即便此刻无法拥有“好的生活”，但知道有朋友可以每天兴致勃勃地醒来，能对一切都感到好奇和幸福，那囿于格子间的我们，也能在久违的陌生的感动里沉浸一会。 时间轴 02:25 出发前会制定旅行路线吗？为什么没有去“文青”都爱的阿根廷？ 05:57 哥伦比亚麦德林：一个现实与电影《毒枭》截然不同的地方？ 08:48 在拉美旅游安全吗，危险是被构建出来的，还是真实存在？ 14:18 深夜流落异国街头，只能靠离线地图上标注的旅馆找住宿 19:28 为什么明知道边境意味着失控、危险和混乱，还是选择“没苦硬吃”，陆路过境？ 27:03 中国县城游玩体会：淮南牛肉汤和沙县小吃走出当地就变了味。 30:31 叶子和小刀在旅行中是如何分工的，发生矛盾了怎么办？ 34:33 在2005年开独立书店是一种怎样的体验？ 37:57 小刀辞掉了干了9年的大学老师的工作，不想过一辈子看到头的生活。 42:55 不上班的二十年，收入来自哪里？ 49:10 为什么几度从淘宝店、自媒体赚到了钱，却又轻易退场？ 55:11 叶子为什么要在旅行文学中花大量的笔墨描写买菜做饭这样的日常生活 65:17 在停车场用手机写作，是一种怎样的体验？ 本期主播 夏周，小红书@夏懒腰 本期嘉宾 朱一叶（《路上的家》作者，小红书@“养生嬉皮”） 小 刀（小红书@“养生嬉皮”）

法大硕士毕业，不去律所，不进体制，选择去法院做调解员，周末在达美乐兼职拍饼，熊子的职业选择就像一场反卷实验。对她来说，很多光鲜体面的工作是“有钱挣没命花”，不如做当代颜回，在小城市自得其乐。这样的人生看似“不负责任”，浪费了“高学历”，不会为未来考虑，但熊子觉得“当下”就是最重要的。 她在自己的公众号香肠嘴巴上分享了《关于我法大硕士毕业又跑去达美乐兼职拍饼这件事》，获得了10万+的阅读量，当天看完的时候，我就决定去达美乐的线下餐厅吃刚出炉的披萨。 这一次邀请熊子来聊天，并不是因为这些似乎属于不同群体的标签同时聚集在一个人身上的时候造成的反差感，而是她在这个大家都害怕失业，疲惫于无意义的加班的当下，依然有一种生机勃勃的能量。每次讲到激动处，声音都会一下子高起来，让你不仅禁觉得，她是真爱拍饼啊，她是真的爱生活啊！ 本期节目，熊子和大家讲述了她在达美乐拍饼的细节，介绍了“法院调解员”这一“下了班就可以不回复消息”的工作，以及熊子心目中最好吃的达美乐披萨。 也祝你们度过一个元气满满的夏天吧！ 时间轴 1:54 在达美乐拍饼，就像真人版厨房小游戏 5:44 没有任何做披萨的经验，可以去达美乐兼职吗？ 10:04 其他在达美乐兼职/全职的员工也和熊子一样享受做“厨子”吗？ 13:19 一路“向上”的人生，并不一定能接近幸福。 15:22 放弃红圈所去小城市实习，熊子自称“当代颜回” 19:17 法学生看《装腔启示录》是一种怎样的感受？ 25:24 我在法大当“废物”：当学校里人都空了，才知道今天是公务员考试 29:33 我及时行乐，我“不负责任”，但这样的生活没有伤害任何人啊！ 33:18 在法院当调解员是一种怎样的体验？ 40:56 以体验人生的态度去服务行业工作，是一种何不食肉糜吗？ 49:05 骑自行车送外卖，熊子是无法被系统控制的女人 53:33 熊子觉得达美乐哪些披萨值得点，什么小众菜单惊为天人的好吃？ 60:00 “食物这个东西，每过一秒钟都在死亡”

“乡愁是独属于男人的奥德赛，逃离才是刻进女人身体的史诗。” 随着“奥德赛时期”一词的流行，我再度想起了这句流行的话。当奥德修斯历经千辛万险，抵制住了各种诱惑，终于回到了故乡，他的故事也构成了文学史中最经典的乡愁母题。但为什么对于女性而言，归乡的故事永远不如逃离的故事更加动人，或者更具诱惑力呢？ 当“娜拉出走”成为文学史上经典的命题，我们可以发现女性的一生有两次出走。一次是逃离不幸福的原生家庭，一次是逃离同样不幸的婚姻。而这些故事，如果将女性的出走塑造地太轻易，就像饮鸩止渴的精神鸦片，反复书写如何失败的故事，又会形成一种新的警告或者恐吓。 1927年，上海富家小姐黄慧如和仆人陆根荣私奔，事发后，陆根荣因“奸拐”被送进监狱。黄慧如则坚持为陆辩护，并称：“我所失掉的只是一个不良的、顽固的家庭，而我所求得的却是整个的自由和人情。” 然而，1928年黄慧如从陆根荣的老家常熟吴塔回到苏州的医院待产，《福尔摩斯》来吴塔采访黄慧如，指出她对以自己为原型的民间剧的鄙夷，认为底层演员根本不了解富裕阶层的生活，并流露出后悔与陆私奔的情绪。其后，黄慧如返回苏州待产，并向媒体流出分娩后不再回吴塔，想返回上海的决定。 我们该如何理解黄慧如？她是“失败的娜拉”，还是一个急于凭借五四时期的话语为自己谋求权益的普通女性，本身的行为并不能承担严肃的议题？ 香港大学树人大学何其亮教授指出，围绕黄慧如的“爱情与革命”“个人自由与家庭至上”“妇女回家论”的辩论，实际上也是在探索该建构一个怎样的民族/国家。但与众多私奔案区别开来的是，黄慧如并非全然被动地被评论，她也积极主动地参与了以自身为原型的文化事件的消费，她数次更改决定的行为也扭转了舆论的走向，并试图激烈的辩论中寻找自己的定位。 【时间轴】 1:43 如果你不想做一个传统意义的“好女人”，就无法在故乡找到自己的位置。 2:36 “红拂夜奔”是中国文学史上经典的女性出逃形象 11:02 “黄陆私奔案”：一场轰动全国，舆论不断扭转的民国私奔案 17:01 在庭审上用“恋爱自由”为自己辩护的陆根荣，最初却只会用“姘头”一词形容黄慧如 19:33 明星电影公司的老板原本想借黄陆私奔探讨“恋爱”“家庭”等五四议题，因不满陆根荣的粗俗，转而将黄慧如塑造成了安娜·卡列尼娜式的人物 22:50 黄慧如扮演者胡蝶回忆此电影时，将黄陆二人记成了高级住宅的女教师和勤奋的三轮车夫 32:23 “50岁自驾阿姨”苏敏的成名，顺应了女性主义高涨下观众对中老年女性的期待 34:56 电影《出走的决心》的遗憾之处在于，用太多篇幅呈现出走的理由，但对出走后的生活却刻画寥寥 39:55 为什么不是妈妈牺牲自我，就是女儿牺牲自我？ 42:48 东来《决心》：彻底将自己抹除的母亲 48:04 耸动的杀妻案：被桃色新闻掩盖的暴力与被虚构的出走 54:26 东来《放弃》描述了被放弃的娜拉如何走向自由 58:30 “出走”的结局并不重要，重要的是心灵的变迁 【本期涉及到的书影音】 何其亮：《情奔何处：一场未完成的民国私奔案》 东来：《决心》《放弃》 电影：《出走的决心》 独家 | 咏梅对话苏敏：女性的出走是一场对传统的反抗 宋连生：《震动沪上的黄慧如情奔案》，《文史精华》2014年5期。 访谈：《何其亮：黄慧如私奔案与五四思想的下沉》 刘永加：《1928年，一起轰动全国的情感事件》 没药花园：案件|徐某某和来女士的一生 【本期主播】 夏周，@夏懒腰 里海 【本期剪辑】 小琦 【本期配乐】 signs of times