主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜汪榮祖 美國維吉尼亞州立大學歷史系榮譽教授 本集節目主題是蕭公權教授的代表著作之一：《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》，這部專書研究19世紀時期清王朝統治中國鄉村的政治社會體系，蕭公權教授廣蒐大量地方誌，參考上千本文獻，從歷史發展的長河中，探討清王朝對鄉村政治統治體系的設置、理論和實際運作情況。出版60年後的今日，仍是研究中國傳統的國對地方控制的史學經典。我們邀請到蕭公權先生的高足汪榮祖教授，與涂豐恩總編輯，一起深度討論蕭公權先生其人、其事及其學問。 深居簡出卻一書成名 蕭公權教授是非常學者風骨的君子，深居簡出專注於政治理論研究，憑藉博士論文《政治多元論》一舉成名。隔年就獲英國著名出版社青睞出版，受到西方學術界的高度評價，蕭先生僅二十八歲便因此書奠定學術基礎，入選首屆中央研究院院士。後更是以《中國鄉村》一書，獲得全美學者聯合會獎，揚名東西方學術界，成就非凡。 大量研究材料造福其他領域研究學者 蕭公權先生的《中國鄉村》不僅對政治思想有深遠影響，還意外成為人類學研究的重要參考。西方學者在研究鄉村文化時，運用司法審判等資料揭示農民的生活、思想和宇宙觀，與蕭先生的鄉村研究相呼應。儘管蕭先生主要依賴官方材料描繪鄉村，現代學者從農民口供、審判記錄等非傳統來源中，補足了這一空白，使《中國鄉村》成為研究中國基層社會、生活方式的重要起點，對跨領域研究提供啟示。 🎧本集重點 02:13 漫談記憶中的蕭公權先生 12:15 汪教授讀《中國鄉村》興起拜師的念頭 14:45 介紹書中談論的鄉村建置及帝國控制 18:06 1950年代美國學界何以想探討中國鄉間議題 21:05 出版60年，後續影響了哪些領域研究發展 24:40 此刻重讀《中國鄉村》的意義 28:25 朗讀書中片段 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版：https://linkingthink.com/50thebook

主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜劉森堯 影評家，愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士 《卡拉馬助夫兄弟們》是俄國文學巨頭杜斯妥也夫斯基的最後一部作品，呈現了其一生經驗累積的思想總結。故事主線是一個家庭發生的弒父謀殺案，以及案發前後幾位兒子間的互動、嫌疑與串供。更深層的意義是作家藉此探討人性，深刻書寫人性暗處的掙扎與在善惡互搏的痛苦世界，作者筆下的每個人物，荒誕、盡情表現醜惡人性，心靈卻異常堅定，將自己所相信的人生價值奉為圭臬。本集節目邀請資深影評家劉森堯老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威，和我們一起聊聊這部俄羅斯文學深度之作。 作品是作家的生命具現 杜斯妥也夫斯基作品以深刻描繪人類靈魂的鬥爭聞名。劉森堯老師直言討論其作品不可忽略他的人生經驗。在俄國出生杜斯妥也夫斯基，早年喪母，與暴力教養的父親一同生活。青年時，因參討論政府禁書被捕，在被處決的前一刻獲釋，最終被流放至西伯利亞服苦役。這樣的經歷對他的人生觀產生了巨大影響，而《卡拉馬助夫兄弟們》深刻體現了作者深入探討苦難、救贖和信仰等問題。 藉偵探情節探討道德 杜斯妥也夫斯基在故事中設定了老父親這一個被害者，以及三位性格不同的兄弟，運用了許多認人物的視角來呈現事件，讓讀者不斷質疑誰是真兇，引起對正義與罪惡的深刻反思。三個卡拉馬佐夫兄弟的性格、動機和情感糾葛交織在案件中，展現出他們與父親之間的複雜關係。每個兄弟都被懷疑，尤其是與父親之間的仇恨最為明顯的長子。隨著調查深入，每位可能的加害者同時又是被害者，杜斯妥也夫斯基將宗教、道德和心理層面的探討融入其中，讓謎團超越簡單的犯罪推理，成為一場對人性和道德的深刻探索。 🎧本集重點 01:15 隨著人生歷練重讀才真正有體悟 04:12 西伯利亞苦役是早造就偉大作家的溫床 09:38 閱讀《卡拉馬助夫兄弟們》的三個面向 12:02 在故事中創造裁判官探討宗教 13:49 以偵探情節呈現家庭倫理議題 18:52 杜斯妥也夫斯基原先計畫書寫下半部 23:00 此刻重讀《卡拉馬助夫兄弟們》的意義 25:30 朗讀書中片段 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版：https://linkingthink.com/50thebook 本集書單： 📙《卡拉馬助夫兄弟們（精裝上下冊）【杜斯妥也夫斯基兩百歲冥誕典藏書盒版】》：

主持人｜陳逸華 聯經出版副總編輯 來 賓｜王安琪 臺大外文系退休教授，現任東吳大學英文系專任教授 《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣》講述小女孩愛麗絲跌入兔子洞後，在奇幻世界中的冒險故事，不僅是一部兒童文學經典，更是一部跨越年齡、富有深意的奇幻之作。本集節目邀請花費六年翻譯《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣》的東吳大學王安琪教授，與聯經出版副總編輯陳逸華一起探討這部經典文學。 重譯經典的緣起 王安琪教授著手翻譯這部經典的契機，始於學生閱讀趙元任的譯本感到吃力，讓她意識到，大量使用民國初年北京方言俚語和俏皮話，以中國童謠置換英國童謠，固然新鮮有趣，卻令當今年輕台灣讀者產生隔閡。因此，她以「忠於原著，輔以譯注」的翻譯原則，並通過「西洋經典研讀」課程，讓學生對譯稿提供反饋逐步完善譯本。 將諧擬童謠重譯成詩歌韻文 《愛麗絲》的譯名五花八門，中譯版本大多在夢遊、漫遊、奇遇、歷險徘徊，或在幻境、仙境、奇境打轉。新譯本定名為《幻遊「奇」 境》與《鏡中「奇」緣》，將奇境和奇緣互相呼應。而譯本的一大亮點，是原作中諸多詩歌和童謠的處理，王安琪教授沒有選擇白話散文，而是花費大量心思將其譯成韻文。這不僅保留了原作的韻律美感，還為每首詩歌提供了對照翻譯，讓讀者能領略作者玩轉文字的絕妙創意。 雙重含義的趣味解讀 新譯本對《愛麗絲幻遊奇境》第七章〈瘋狂茶會〉中，treacle well一詞，分別從愛麗絲和睡鼠的立場來翻譯，既可理解為糖漿，也可指代一種神奇的井水，巧妙地保留了這個詞的雙重含義與雞同鴨講的荒謬。 《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣》表面上是一個天馬行空的童話，實則蘊含對維多利亞時代社會規範的深刻諷刺。透過王安琪教授的重新譯註本，中文讀者能夠更深入地理解這部作品的文字趣味與時代反思。 🎧本集重點 01:15 重譯經典始於趙元任譯本與年輕臺灣讀者產生隔閡 04:16 通過「西洋經典研讀」課程與學生教學相長 08:35 譯名五花八門，新譯本定名為「奇境」與「奇緣」 10:45 忠於原著將諧擬童謠譯成詩歌韻文而非白話散文 12:55 耗費六年翻譯結合閱讀趣味和學術研究 18:52 調侃維多利亞時代文以載道的傳統與道德嚴謹的社會 22:48 treacle well 雙重含義與雞同鴨講的趣味 27:06 此刻重讀的意義 28:06 朗讀書中片段 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版：https://linkingthink.com/50thebook 本集書單： 📙《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣（聯經50週年經典書衣限定版）》 📙《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣（二版）》

主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜劉森堯 影評家，愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士 被後世譽為維多利亞時代最偉大的英國小說家狄更斯，一生筆耕不輟，共留下十四部長篇小說，亦寫作短篇小說、遊記、雜文，更自辦雜誌。其自傳性小說《大衛．考勃菲爾》，以第一人稱敘事，根據他孩提、幼年時代倫敦生活的深刻回憶，以及青年時期愛情等經驗，寫出這部主角所說的「我的回憶錄」。在本書出版十七年後，狄更斯再次為之作序時，寫下：「我就像所有的慈親一樣，心底有個偏疼的孩子，他的名字叫大衛．考勃菲爾。」本集節目邀請資深影評家劉森堯老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威，和我們一起聊聊這部英國文學的不朽經典。 林紓版與思果版的譯本 劉森堯老師回想小學時初讀林紓翻譯，名為《塊肉餘生錄》的譯本，以文言文翻譯英國背景的小說，讀起來別有趣味。聯經版由思果翻譯，將譯名改為《大衛．考勃菲爾》，思果受國學影響較深，故將查理斯一世譯成皇帝，將 Little David 譯為小衛，這也成為此譯本的缺點與優點，對於熟悉英國背景的讀者而言，初讀時恐怕無法理解，但對於華文世界的讀者則具親切感。 書寫共感的青春記事 《大衛．考勃菲爾》是狄更斯的自傳性小說，以第一人稱描述從幼年到成年、結婚，一個人生的歷練，特別是青春時期所受的苦難與湧出的愛意。全書最精彩之處，描寫正值十七歲的少年，前往海邊渡假時，愛上當地的女孩。狄更斯以幽默風趣的筆調，描繪出深刻的愛戀，寫出屬於每一個人的青春記事。值得各個年齡層的讀者閱讀與重讀，一方面可以獲得心靈的薰陶，另一方面可以享受狄更斯文字的優美。 🎧 本集重點 01:20 初次閱讀林紓版文言文譯本的《塊肉餘生錄》 02:41 思果版《大衛．考勃菲爾》譯本的優缺點 03:45 狄更斯文字的迷人與行文的幽默造就經典 06:22 前往Dover與姨婆的往來成就全書精彩處 08:55 自傳性小說書寫共感的青春記事 09:50 bildungsroman教育小說描寫成長經驗 10:40 閱讀這部小說的價值與意義 12:05 狄更斯的小說透過朗讀吸引不識字者 16:35 此刻重讀《大衛．考勃菲爾》的意義 16:50 朗讀書中片段 ⠀ 📙 聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️ 聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 本集書單： 📙 《大衛．考勃菲爾》 📙 《聖誕歌聲》

主持人｜陳逸華 聯經出版副總編輯 來 賓｜王安琪 臺大外文系退休教授，現任東吳大學英文系專任教授 《赫克歷險記》是19世紀「最深沉而博大的美國人」馬克．吐溫的代表作之一，故事描述頑童赫克逃離文明社會的羈束，夥同逃離奴隸制度的黑奴吉姆，協力撐著木筏順密西西比河而下尋求自由。表面上是一個叛逆男孩離鄉背井四處流浪的歷險，實際上是深入美國社會各階層文化的「意識形態批判」，以南北戰爭前，沿著河岸的鄉鎮村莊為縮影。《赫克歷險記》原譯名《頑童流浪記》，是第一本書寫美國南方的寫實主義小說，更是美國本土文學的先驅。本集節目邀請到東吳大學教授王安琪老師，與聯經出版副總編輯陳逸華，和我們一起聊聊這部美國文學的不朽經典。 更改經典譯名 二十年前，王安琪老師著手翻譯，歷時七年完成，並將流通已久的書名從《頑童流浪記》改為《赫克歷險記》，與馬克．吐溫前作《湯姆歷險記》對照並稱。此改動除了考慮更精準的音譯外，王安琪老師指出其深層的意義，在於赫克並不是「頑童」，真正的頑童是那個調皮搗蛋、折騰煞人、鬼點子層出無窮、不管他人死活的湯姆，相對之下，赫克孤苦無依、自生自滅、身為社會邊緣人物、抗拒世俗文明的洗腦，反而擁有一顆不被污染的赤子之心，稱他為「頑童」非常委屈他。再者，赫克積極協助吉姆爭取自由，自己則逃避禮教羈束，「歷」經各種逾越道德標準的風「險」與挑戰，也是一種「歷險」，並不是純粹外出「流浪」而已。 失而復得的手稿 《赫克歷險記》於1885年出版，同年年底，水牛城青年圖書館館長，寫信邀請馬克．吐溫將手稿捐贈給圖書館收藏，馬克．吐溫隨即將小說的手稿全數轉交圖書館，沒想到圖書館僅保存後半部手稿，前半部則遺失不知所終。後來推測，是時任館長把手稿帶回家閱讀，卻突然病逝，以至於手稿被當成他的遺物。一百年後，館長孫女整理時才發現這一疊手稿並公諸於世，確認是馬克．吐溫真跡。 出版即禁書 《赫克歷險記》當年出版時引起美國文壇譁然，衛道人士與公立圖書館紛紛公然抵制查禁，嫌其言語低俗、充滿種族歧視、誤導青少年離經叛道、凸顯「白人垃圾」的負面印象、間接肯定黑奴是「高貴野蠻人」，甚至頻繁使用nigger（黑鬼）一詞。時至今日，當年的缺點和詬病現在都變成優點與特色，甚至受到多位諾貝爾文學獎得主讚揚。《赫克歷險記》被禁主因是馬克吐溫嘲弄的對象，正是主宰美國民心的思維言行與社會的宗教規範。他不客氣地指出他們言行不一的自相矛盾，因宗教過度熱忱而沖昏了頭、剝奪判斷是非能力，思想過度嚴謹、自鳴清高泯滅人類本性，以高標準要求自己也要求別人，大家都飽受壓抑而不敢承認。 🎧本集重點 01:55 翻譯《赫克歷險記》的過程及聯經版本特色 05:09 失而復得的散佚手稿，補足曾被刪除的章節 10:17馬克．吐溫擅長在作品中埋下弦外之音 13:55 藉孩童之口敘事是小說創作的最大創舉 19:46 《赫克歷險記》是兒童文學嗎？ 23:19 第一本以純粹美國本土文化為背景的創作竟成為禁書 27:25 1940年代文學大家加持而進入經典行列 30:58 馬克．吐溫的成長背景反映了創作方向 33:49 現今我們為何要重新閱讀經典 34:50 朗讀書中片段 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 本集書單： 📙《赫克歷險記（美國南方文學經典，完整全譯本）》

主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜鄧鴻樹 臺東大學英美語文系副教授 《黑暗之心》是英國作家康拉德所著的中篇小說，講述一位英國籍船長，受雇前往非洲剛果地區接回貿易站一位生病的象牙商人。如此單純的故事線，在康拉德筆下、以殖民主義為背景，深刻探討文明與野蠻之間的拉扯以及人性黑暗面。而今年，正是康拉德逝世一百週年。本集節目邀請到臺東大學英美語文系教授鄧鴻樹老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威，和我們一起聊聊這部揭示了人類文明與野蠻交織不可忽視的20世紀經典作品。 黑暗之心的兩層涵義 康拉德以「黑暗之心」為題，表面上是指在十九世紀，歐洲推行新帝國主義和殖民運動時，視非洲為「黑暗大陸」，代表未開化、野蠻的土地。而英國人自認有責任將宗教和文明帶入這片黑暗之地，用光明的火炬教化這些蠻夷之邦。而深層涵義是，康拉德以文學創作轉變這個主流意義，試圖探討文明人將野蠻教化為文明的同時，卻忽視了自己內心的黑暗。更揭示出其內心的不確定性和自我反省，質疑文明與野蠻的真正區別。 後殖民主義的研究題材 二十世紀後，隨著後殖民理論的興起，康拉德作品是熱門的研究題材，成為後殖民論述者的攻擊對象。其原因包含他的作品中，普遍缺乏女性角色聲音，帶有種族主義政治立場等。然而，真正閱讀康拉德作品的讀者會發現，他所探討的核心問題，並不以此，他思考的是不同族群的根本問題，即「我是誰」以及「我的行為是否真的正確」。 🎧本集重點 01:31 小說中所表述的「黑暗之心」是什麼？ 07:26《黑暗之心》是康拉德寫實且自傳色彩作品 14:14 以三個面向的創作背景創造主角馬羅 20:45 後殖民主義興起而成為顯學 27:05 貿易商人庫茲呈現的意象 30:02 康拉德以文學呈現出時代與社會 38:32 現在閱讀經典文學要從時代背景去理解 42:26 朗讀書中片段 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《黑暗之心》 📙《吉姆爺》：即將出版

主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜江蘭貞 中原大學通識教育中心助理教授 荷馬史詩是由古希臘盲眼詩人荷馬創作，包含兩部作品：《伊利亞圍城記》和《奧德修斯返國記》。荷馬通過豐富的故事情節和生動的角色描寫，探索人性與生命緊密相關的主題，更成為理解古希臘文化、哲學和信仰的重要資料。荷馬史詩在文學、藝術和思想上，對後世都有深遠的影響。 本集節目邀請到中原大學通識教育中心江蘭貞教授，與聯經出版總編輯涂豐恩，和我們一起聊聊這部西方文化思想的里程碑之作。 吟遊詩人的口傳文學 在古希臘時代，故事和詩歌是通過口頭表達的，詩人會依據格律的創作技巧向眾人表演故事情節。古希臘人認為盲眼代表智者，因為失去視覺之後，這些人往往能以另一種方式「看見」事物的本質，更能洞察深刻的真理。因此荷馬的盲眼更為其增添智慧、神秘才能的形象，使其大受歡迎。荷馬史詩最終由抄寫員轉錄成文字，才得以流傳至今。 神性與人性的分界模糊 在荷馬史詩中，神祇與平民一樣有感情與慾望，會因為情緒嫉妒，更會因為敵意發生衝突，神祇與人類也可以通婚，生下半人半神的英雄。例如《伊利亞圍城記》中，即是由於三位女神的私慾爭搶引發戰爭，故事主角阿基里斯則是人類國王與海洋女神之子。如此描寫出神祇的人性特徵及感情糾葛，甚至會因為個人情感恩怨影響人類命運，這樣的矛盾也反映出古希臘人對於神權與命運力量的複雜理解。 🎧本集重點 02:20 分享為何開始研究古希臘時代文學 03:28 回憶初次閱讀荷馬史詩 08:00 簡介《伊利亞圍城記》與《奧德修斯返國記》 15:10 荷馬史詩在西方世界的影響力 19:05 介紹聯經版譯本的特別之處 23:15 今天如何重新閱讀經典 27:01 朗讀書中片段 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《伊利亞圍城記（POD版）》 📙《奧德修斯返國記》 📙《諸神的起源：四萬年的信仰、信徒與信物，見證眾神世界史》

主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜何一梵 臺北藝術大學戲劇學院副教授 《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《馬克白》並稱為「四大悲劇」，是戲劇之王莎士比亞的代表作品，更是認識西方文化的敲門磚。聯經版由潛心研究莎士比亞的著名教授、詩人孫大雨先生所翻譯。孫先生特別著重解釋劇本文字的深層意義，並給出譯者視角的解讀，若說閱讀是作者與讀者間的對話，那閱覽孫先生的譯本，就如同參與一場三方對談，為閱讀增添許多趣味性。 從誤解到重新理解 何一梵老師直言，年輕時候排斥莎士比亞，因為老師們總灌輸莎翁是偉大的文學家，他的作品被譽為文學經典。生怕被「偉大」、「經典」限制了思考，甚至將莎士比亞看作「dirty word」，視為附庸風雅、裝模作樣和虛榮心的代名詞。直到從戲劇角度重新接觸莎士比亞，進而理解莎士比亞。除了劇本本身，時代、舞台與觀眾的關係，以及劇場與社會的互動，都和今天臺灣所熟悉的面貌截然不同。正是這些差異激發了何一梵對莎士比亞的興趣與好奇，進而成為一位研究者。 從觀眾擴散到讀者 莎士比亞的劇本原本是為了讓演員在舞台上向觀眾表演而作，本質上是針對觀眾，而非讀者。但在莎士比亞去世後七年，1623年，由當年劇團的兩位同事首次將劇本彙集出版。這一出版標誌著莎士比亞從一位專注於舞台的劇作家，轉變為擁有大量讀者的文學作家。讓莎士比亞的作品能夠更快速地傳播，並到達更廣泛的地方。 客製化的作品 在當時的封建政治背景下，莎士比亞的劇團需要找一位貴族作為贊助人，與現代的贊助不同，這種贊助關係更像是制度中的一部分，劇團會被視為這位貴族的家臣。到了1603年，新國王詹姆斯一世自願擔任莎士比亞劇團的贊助者。因此莎士比亞的許多劇本都是在為皇室服務，首演也在皇宮內部，觀眾正是詹姆斯一世。在當時，國王的家臣有責任向國王提出建議和批評，戲劇製作非常關注觀眾的身份和需求，是高度客制化的，這與現代戲劇的普遍化有很大不同。 🎧本集重點 02:09 淺談閱讀莎士比亞的經驗 04:28 從戲劇的角度詮釋莎士比亞 07:18 創作之初並不定位為四大悲劇 16:05 比較中文世界譯本 21:15 介紹聯經版孫大雨譯本的特別之處 26:28今天如何重新閱讀莎士比亞 38:34 以雙語分享《馬克白》書中的獨白 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《奧賽羅》 中華商務–天貓 中華商務–京東 外圖圖書專營店–天貓 📙《李爾王》 中華商務–天貓 中華商務–京東

主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜楊肅獻 臺灣大學歷史系教授 本集節目邀請臺灣大學歷史系楊肅獻教授，與聯經出版發行人林載爵跟聽眾介紹「傳記之王」蒲魯塔克的經典傳世之作──《希臘羅馬英豪列傳》。蒲魯塔克相信，一個偉大民族經歷考驗，必然留下令後人景仰不已的豐功偉業，古代英雄豪傑的勇氣、智慧、剛毅和仁慈所留下的事蹟，不能讓它就此湮滅無蹤。因此以篇幅龐大的文字描繪帶領我們見證古希臘羅馬的雄偉和光榮，體驗城邦的興衰和人事的滄桑。 描繪令人嚮往堪為典範的人性光輝 蒲魯塔克描寫人物時，不但生動描述了外表，更細膩的掌握其內心活動，呈現出每個人物的特殊性，所以傳記就有了吸引力。除此之外，蒲魯塔克擷取傳主的人生片段，特別注意人的言行表現出來的品格與道德，重點描寫人性光輝的一面。這也是《希臘羅馬英豪列傳》在文藝復興時期備受推崇的原因。 跨越時空的對比列傳 蒲魯塔克為希臘羅馬人作傳，其中特點在每章幾乎都取一位希臘時代與羅馬時代的人物互相對照，先分別細訴平生事蹟和成敗得失，最後總結個人意見綜合評述兩個人物。以此突顯傳主特質和風格，更增加了閱讀希臘羅馬史料的不同切角，增添了趣味性。 🎧本集重點 04:00 書寫傳記與歷史的不同之處 13:31 蒲魯塔克以對比及綜合論述為傳記立下典範 17:50 以外貌、性格描寫人物群像建構出生動的羅馬歷史 24:28 推薦具啟發性的篇章 26:07經典對比亞歷山大大帝與凱薩大帝 35:25 朗讀書中片段 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《希臘羅馬英豪列傳I》 中華商務–天貓 中華商務–京東 外圖圖書專營店–天貓 📙《希臘羅馬英豪列傳II》 中華商務–天貓 中華商務–京東 外圖圖書專營店–天貓 📙《希臘羅馬英豪列傳III》 中華商務–天貓 中華商務–京東 外圖圖書專營店–天貓 📙《希臘之道》 中華商務–天貓 中華商務–京東 外圖圖書專營店–天貓

主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜張淑英 臺北醫學大學副校長 《堂吉訶德》的主角堂吉訶德是個沒落的貴族，因痴迷於閱讀騎士小說，在早已沒有騎士的時代自命為游俠騎士，要遍遊世界鋤強扶弱，維護正義和公道，實行他所崇信的「騎士道」。他騎著瘦馬帶著侍從桑丘出門冒險，到處闖禍，做出種種令人匪夷所思的行徑，吃盡苦頭而回鄉，直到臨死前才幡然醒悟。 本集節目邀請到專長西班牙文學研究的張淑英教授，與聯經出版總編輯涂豐恩一起聊這部賽萬提斯在獄中完成的《堂吉軻德》，一本諷刺騎士的小說，卻意外造成騎士崇拜的風潮。值得一提的是，聯經版《堂吉訶德》是由知名作家楊絳女士翻譯之經典譯作，亦是首部譯自西班牙原典之中譯本。 生命坎坷的賽萬提斯 《堂吉訶德》的作者塞萬提斯歷經貧窮、下獄、創作不被賞識，而後參與戰爭及被俘，總被命運耍弄直至69歲而終。正是這種種經歷，賦予他創作的養分，《堂吉訶德》的上冊是他在獄中完成的，一經發表就在西班牙讀者中造成轟動，甚至出現冒牌續作。下冊則在十年後出版，那是塞萬提斯生命的最後一年。因此這部小說成為他生命的見證，也是他個人經歷的真實反映。 發明小說的人 張淑英教授認為以當今觀點來看，一部作品被認為是經典，必先受到同儕的認可，也就是說，大家公認這部作品價值高，值得模仿和效法。《堂吉訶德》正是這樣一部經典作品，作為一部寫實主義章回小說，後世作家托爾斯泰和契訶夫曾表示受到《堂吉訶德》的啟發，在創作過程中汲取了靈感，這不僅是對塞萬提斯的致敬，也是對他文學創新性的肯定。當代的學者，如米蘭‧昆德拉以及約翰霍普金斯大學的西班牙語文學研究者，都認為塞萬提斯是小說文類的創始者，顯示了他對文學的深遠影響。 🎧本集重點 01:30 閱讀經典的興趣發軔於研究《堂吉訶德》 06:41 本書有趣及特殊之處 15:00 西班牙黃金世紀成就世界文學 18:52 賽萬提斯是發明小說的人 24:30 分析中文世界全譯本 31:11 如何重新閱讀這部經典 34:41 朗讀書中片段 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《堂吉訶德（上、下）【譯者楊絳110周年冥誕紀念典藏版】》 中華商務–天貓 中華商務–京東 善本（翰德圖書）–天貓 外圖圖書專營店–天貓

主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜楊肅獻 台灣大學歷史系教授 本集節目邀請到台灣大學歷史系楊肅獻教授，與聯經出版發行人林載爵跟讀者介紹愛德華．吉朋的巨著──《羅馬帝國衰亡史》，羅馬帝國的偉大不只在光明面，它晦暗的歷史也成為提點後世的珍貴教材；吉朋整合史料從社會經濟、軍事及與他國關係全方面入手，探究這個文治武功且又壯盛的羅馬帝國究竟為什麼衰亡？全書一共六大卷，內容梳理羅馬一千三百年的歷史軌跡，出版迄今其文學光采與史學成就仍為讀者稱頌。 長達20餘年的文字壯舉 1764吉朋展開了一場大壯遊，後曾在自傳中描述他登上羅馬廣場，坐在邱比特神廟的石階上，當時夕陽西沉，餘暉斜照在傾頹的羅馬遺跡上，象徵著羅馬帝國的結束。與此同時，他聽到教士正在唱禱，反映了基督教的興起和勝利。這一明顯的對照給吉朋帶來了巨大的衝擊，促使他決定探索這個偉大帝國的興衰，而後開始蒐集資料寫作，直至1786年第六卷成書，吉朋完成了400萬字的巨著。 一筆寫成羅馬帝國的興衰 楊肅獻教授提及在大學時期修讀世界通史，當時的老師將《羅馬帝國衰亡史》，稱為一部文學著作，強調其文筆優雅，但歷史解釋部分乏善可陳。這樣的描述顯然是低估了吉朋的作品，教授解釋儘管吉朋的學術研究從現代角度來看有很多缺陷，但生活在18世紀的他，建立出的歷史結構，即便到了現代有無數投入古典研究，也沒有人能完全取代他建構的羅馬史。 歷史即真理？ 西方書寫歷史的一種基本態度，即追求真實。什麼是真實呢？歷史書寫要讓讀者相信所記載的事實是真實的。在17世紀以前，歐洲史學著作假定歷史家是公正的，讀者應相信他們，因此通常不交代資料來源。17世紀後，有些學者開始使用註釋來表明徵信的來源。吉朋在他的書中強調，從第一章到第71章，每一個段落都有所本，《羅馬帝國衰亡史》全書8,000個註釋，吉朋充分利用註釋來表達思想和觀念，與讀者和史料進行對話。 🎧本集重點 03:09 一次壯遊決定為羅馬書寫歷史 10:07 成書兼顧古典學問及新興考證學材料 13:56 《羅馬帝國衰亡史》為何經典？ 18:53 寫羅馬也寫東方蒙古帝國 21:40 吉朋以註釋展現真正的歷史事實 25:59 內憂外患的羅馬帝國衰亡是必然結果 31:54 20世紀歷史學家的新解釋 35:49 朗讀書中片段 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《羅馬帝國衰亡史第一卷》 中華商務–天貓 中華商務–京東 善本（翰德圖書）–天貓 外圖圖書專營店–天貓 📙《羅馬帝國衰亡史（插圖版典藏書盒精選本）》 中華商務–天貓 中華商務–京東 善本（翰德圖書）–天貓 外圖圖書專營店–天貓

主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜林啟屏 政治大學中國文學系教授 本集節目邀請到政治大學中文系教授林啟屏，與聯經出版總編輯涂豐恩，一起談錢穆先生的《孔子與論語》，全書共由十八篇專文組成，寫成文章年代跨度二十餘年，內容從論語的重要性談及孔子的主要思想，是錢先生整個學識歷程當中闡述精神內涵的重要著作。 融入生命的文化底蘊 錢穆先生在新亞書院時，曾因胃痛躺臥在教室的地板上，當時的學生余英時先生前去拜訪，擔憂的詢問可以為老師做些什麼？在病中的錢穆先生回答想閱讀王陽明文集，而後余先生真的為他取來。錢先生患疾仍不忘國學，足以顯示文化的精神已經融入到血肉當中，成為他生命的底蘊。 最上至極宇宙第一書 錢穆先生推崇《論語》及孔子思想，主張兼讀歷代的注本。其原因為儒學是逐漸積累的精神文化，各家的註解或有不同，但如此會通式的閱讀，更能接近孔子當時人與事物的連結，掌握孔子生命實踐的基本內涵。錢先生以兼蓄經典與維新的為學態度面對《論語》，推崇人人都應該閱讀，與日本學者伊藤仁齋盛讚《論語》是「最上至極宇宙第一書」的觀點不謀而合。 文化的三個層次 錢先生推崇儒學中的文化價值，主張文化可以分為三個階段，第一階段是物質、經濟跟科學；第二階段是政治社會相關集體生活的規章；第三階段則是精神層面的哲學、文學及藝術，這三個層次是由低到高相通層累的。其中精神層面更是文化發展的關鍵。中國的文化發展至今，《論語》仍可以帶領讀者回到價值的領域鍛鍊涵養，讓我們有能力掌握自己的心智及精神。 🎧 本集重點 01:27 在中文系初遇錢穆的經典著作 03:10 淺談所認識的錢穆先生 06:03 周邦雖舊，其命維新的《孔子與論語》 09:58 錢穆解讀孔子思想的獨特視角 17:34 成書目的是跟一般讀者對話 24:29 出版五十年後的今日該如何重新閱讀 27:06 朗讀書中片段 📌經典聯聯看Podcast：https://linkingthink.com/50thaudio 📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《孔子與論語（二版）》 中華商務–天貓 中華商務–京東 善本（翰德圖書）–天貓 外圖圖書專營店–天貓