59. 300分钟讲完世界历史（5）——草原帝国横扫亚欧 00:26 草原民族横扫亚欧跟我们中国有脱不开的关系。 01:22 中华文明所处的地理空间是一个半封闭的状态，农耕文明和游牧部族的拉锯战在这几千年里反复上演。 02:25 汉武帝时期积蓄了足够的国力，开始对匈奴进行反击，经过卫青、霍去病等将领的多次远征，匈奴势力受到重创。 霍去病北出2000里，“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”。 04:06 匈奴到了东汉前期分裂成了南匈奴和北匈奴，南匈奴一直依附于汉朝，后来慢慢融合于汉族和其他少数民族。至于北匈奴，中国史书当中对其的最后一次记载，应该是《后汉书》中的一句：“北(匈奴)单于复为右校尉耿夔所破，逃亡不知所在”。 05:02 匈人的西进，间接导致了西罗马帝国的灭亡。不过，这个匈人是不是就是被西汉赶出去的匈奴人，这一点还有待考证。 05:42 除了西汉时期的这次中原民族与游牧民族的大规模冲突之外，还有一次对抗也给亚欧大陆，乃至世界历史造成了巨大的影响。 05:58 629年，太宗以李靖为总节度，率十万大军，出雁门关，进击突厥。 唐初边境少数民族国家分布图 08:54 唐朝对西域进行了有效的政治和军事统治，西突厥残余的部族再也不能骚扰中原地区，他们只能像遥远的祖先匈奴那样，盘踞在中亚，并谋求向西发展。 09:16 7—8世纪，阿拉伯帝国崛起。盘桓在中亚地区的突厥人就被阿拉伯人征服了。随着阿拔斯王朝的日渐衰落，突厥军事集团开始当家作主了。 10:16 公元970年，突厥民族中的一支，塞尔柱人，顺利打进穆斯林地区，并取得政权，阿拉伯帝国的哈里发变成了傀儡。1055年，哈里发正式授予塞尔柱酋长图格里勒·贝格“苏丹”的称号。 11:47 到11世纪末，塞尔柱突厥治下的阿拉伯帝国达到极盛，疆域东起印度半岛西北的兴都库什山，西到地中海，成为当时西亚第一大帝国，但由于内部教派冲突和地方政权割据，从12世纪起逐渐开始瓦解。 1092年处于鼎盛时期的大塞尔柱帝国 12:23 除了塞尔柱人，还有一支突厥人也向南打开了一条路，进军印度，其中最著名的是马哈茂德。 13:17 接下去，一个彪炳史册的人物要登上历史舞台了，他就是成吉思汗。 成吉思汗（1162—1227） 14:33 成吉思汗原名铁木真，生于1162年，他的父亲是蒙古草原上一个部落的首领，但在铁木真9岁的时候就遭人下毒身亡。凭借着强大的军事天赋和组织才能，他一步步从草原部落中突围，开启了他的开挂人生。 16:22 蒙古骑兵以高度机动性对农业文明国家实施了降维打击。他们把真正意义上的闪电战引入到了13世纪的世界。 蒙古帝国三次西征路线图 18:59 1218年，成吉思汗率军开始第一次西征。 20:56 成吉思汗的死亡，阻挡了蒙古大军扩张的脚步吗？并没有。 24:22 经过慎重考虑后，成吉思汗还是把汗位交给了视野更广的窝阔台。而且为避免几个儿子之间因利益冲突而陷入内斗，他又分给四个儿子一定数量的部落与游牧区域，既保证他们的基本生计，也为未来继续西征提供组织基础。 蒙古帝国世系 25:50 窝阔台上位不久就开始筹划第二次西征——“长子西征”。 27:27 1951年，蒙哥被推举成为大汗，作为回报，他允许拔都建立的金帐汗国保持相对独立的地位。 27:52 蒙哥发动了第三次也是最后一次西征，派他的弟弟旭烈兀率军西进，进入波斯和叙利亚，消灭了阿拔斯王朝和阿尤布王朝。1256年，蒙哥册封旭烈兀为伊儿汗，让他在西亚建立起了伊尔汗国。蒙哥自己则和另一个弟弟忽必烈一起，挥师南下兵指南宋。 蒙古帝国最大版图（1259年） 30:13 1264年，忽必烈胜出了，他成为蒙古王国的新一任大汗。 30:32 现在蒙古王国的疆域从东边的朝鲜半岛和日本海一直延伸到西边的地中海、黑海沿岸，从北方的西伯利亚森林一直到南方的波斯湾和印度北部，这片辽阔的区域被分成四个汗国，我们来分别讲讲它们的走向。 蒙古四大汗国 35:07 蒙古帝国衰落以后，草原世界的最后一个大帝国即将登场——帖木儿帝国。 苏联考古学家米哈伊尔·格拉西莫夫复原的帖木儿雕像 1405年，帖木儿逝世时的帖木儿帝国 帖木儿家族墓，建于15世纪，位于乌兹别克斯坦撒马尔罕。相传，长久以来帖木儿的棺墓没有人打开过。直到1941年，苏联考古学家想确认，墓里埋葬的真的是帖木儿，所以打开了棺墓，见到墓主的身高约170公分，右腿伤残，与历史上对帖木儿的叙述一致，证明了为其真身。正当考古学家狂喜之际，却见棺椁上写着一段话：“谁打开我的坟墓，将会被比我更可怕的敌人所侵犯” 。两周后，希特勒就开始进攻苏联。 帖木儿墓内部 38:37 1404年，帖木儿把目光放到了下一个目标——明朝，此时正是明成祖朱棣在位期间。 39:13 与历代草原霸权一样，帖木儿帝国伴随着创始人的去世迅速崩塌了，不过帖木儿的子孙中也出现了一位佼佼者——巴布尔，他建立了莫卧儿帝国。 泰姬陵，1653年完工，是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他的第二任妻子而兴建的陵墓，被广泛认为是“印度穆斯林文化的建筑”，是莫卧儿建筑最精美的例子。 40:15 我们依次讲了三个草原帝国：塞尔柱帝国、蒙古帝国和帖木儿帝国，其实还有一个帝国比较特殊，那就是奥斯曼帝国。 奥斯曼一世（？—1323） 41:44 1299年，这批突厥人的首领奥斯曼一世摆脱塞尔柱君主的统治，宣布独立，建立起了奥斯曼公国，这也是奥斯曼帝国的开端。 奥斯曼帝国的扩张 42:22 1453年，奥斯曼帝国攻克君士坦丁堡，终结了东罗马帝国，此后，奥斯曼帝国在16—17世纪时达到鼎盛。 42:56 奥斯曼帝国虽然起源于草原民族，但帝国运行方式已经和传统草原政权完全不同了。 44:19 我们来思考下，草原帝国为什么都不长命。我们会发现一个共同点：这些帝国在征服阶段往往无比强势，但一旦进入定居农业区，挑战就来了——他们普遍缺乏长期治理所需要的制度基础。 46:22 虽然这些草原帝国在世界历史上都昙花一现，但却也给世界历史带来了深远的影响。 46:31 第一是传播了宗教，主要是伊斯兰教。 47:28 第二是传递了商品。 14世纪前期欧亚大陆主要国家及东西方交流 48:03 第三是传播了文化和技术。 49:14 最后是一个负面影响，草原帝国还传播了疾病。

58. 300分钟讲完世界历史（4）——中世纪的西欧，光明还是黑暗？ 01:19 从西罗马帝国灭亡476年到1453年，被称为欧洲的中世纪，Medieval Ages。 01:57 欧洲的一些人——拉丁人、日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人，都指的是谁？ “坟冢假说”印欧人迁移示意图，来源：头条@地图看世界 03:14 拉丁人主要分布在地中海区域，在古罗马时期，拉丁人认为自己具有更优越的文明，把生活在罗马帝国北部的，文化相对落后的日耳曼人、斯拉夫人和凯尔特人称为三大蛮族。 04:45 在罗马帝国走下坡路的时候，日耳曼人和罗马人爆发了旷日持久的拉锯战，最后西罗马帝国灭亡也是拜日耳曼人所赐。 05:32 一提到“中世纪”，很多人第一反应是：黑暗、蒙昧、战争、疾病、思想禁锢等等。在传统印象里，它夹在璀璨的希腊罗马黄金时代和个性解放、思想自由的文艺复兴、启蒙运动之间，中世纪这1000年似乎只是漫长的停滞期。但越来越多历史学家开始反思这种刻板印象。 06:43 中世纪的历史大致可以分为两个部分，以公元1000年为界，前面的500年相对来说比较动荡，后面的500年则进入到相对稳定与发展的阶段。 09:31 北边盎格鲁撒克逊人占领了不列颠地区，从6世纪开始在这里建立起一系列王国，渐渐地，一些小国被吞并，最终形成七个王国鼎立的时期，被称为七国时代。 10:33 在这些分支中，占领高卢的法兰克人是最有潜力的。他们于486年建立了墨洛温王朝，定都巴黎。 克洛维一世（466年-511年），法兰克王国奠基人、国王。496年，克洛维皈依天主教，成为第一个皈依天主教的日耳曼人领袖。 11:17 克洛维死后，按照部落时期的法兰克传统，他的四个儿子要平分这片国土。 11:48 墨洛温王朝的皇权逐渐没落了，反而是辅佐国王的宫相，也就是贵族和地方长官的权力不断提升。 12:29 查理马特在图尔战役中打败了倭马亚王朝入侵的军队，遏制了穆斯林对欧洲的扩张趋势，很多历史学家认为查理马特的这场胜利拯救了欧洲的基督教文明。 公元732年，图尔战役中，查理·马特率领的法兰克军队击败阿卜杜勒·拉赫曼率领的倭马亚王朝的阿拉伯军队。历史学家把这场战役描述为基督教和伊斯兰教争斗的决定性转折点，保存了基督教在欧洲的领导地位。 13:05 丕平三世终结了墨洛温王朝，开创了加洛林王朝。加洛林王朝从751年开始，到911年结束。丕平三世的儿子就是非常著名的查理大帝。 13:35 公元800年，查理曼被教宗加冕为罗马人的皇帝，是西罗马帝国灭亡后首位受到教宗认可的皇帝，后世的神圣罗马帝国皇帝、法国君主和德意志地区的诸侯君主都被认为是传承自查理曼，因此，查理大帝也被称为是“欧洲之父”。 公元800年，查理曼接受教宗加冕，成为“罗马人的皇帝” 14:03 在查理曼之前的墨洛温王朝和加洛林王朝，已经开始发展起一种封臣制。 16:07 各个采邑相互独立，可以自给自足，国王并不是绝对权威，所以西欧中世纪国王有这样一句话：“我附庸的附庸不是我的附庸”。 中世纪西欧封建体系示意图 18:53 843年，签署了著名的《凡尔登条约》，将帝国一分为三。 843年，《凡尔登条约》将帝国一分为三。 19:48 东法兰克王国在962年发展成为神圣罗马帝国，一直延续到1806年。西法兰克王国在987年发展成为法兰西王国，一直延续到1792年，西欧基本上进入到一个相对稳定的发展阶段。 21:13 这一时期的西欧主要由三个阶层组成。他们附着在中世纪欧洲的封建制度和教会制度之上。 22:47 如果把中央集权的帝国比喻成一个同心圆的话，西欧的封建制度更像是由一个个相对独立的小圆组成的综合体。 欧洲中世纪的庄园经济。来源：知乎@鲁山 24:04 中世纪的西欧没有一个统一的政治中心或者皇帝来维系秩序，所以教会变得更加强大了。 24:57 在政治体系分崩离析的中世纪欧洲，教会其实是起到了一个维系精神和文化上统一的作用。 25:10 引导中世纪神学占有如此重要地位的主要是基于两位神学界的重要人物的事业，圣奥古斯丁和圣本笃。 27:30 奥古斯丁告诉教徒们“是什么”，要“信什么”，圣本笃则教会信徒该“怎么做”，二者相结合，基督教义就渗透到老百姓的日常生活中了，成为一整套完整的信仰体系和行为规范。 法国克吕尼修道院，始建于910年，推行严格的本笃守则以回应九世纪修道院腐败危机，重塑了中世纪教会体系。布吕尼修道院是当时全球最大的教会建筑群，1790年法国大革命期间，大部分建筑被毁，目前建筑结构面积仅剩不到10%。 28:09 这一时期的教会是很有力量的，一是他们有地，二是他们有权。 29:07 英格兰修道士在总结三个阶层的时候，还有一个新兴阶层还没崛起，但这支力量将会在未来左右欧洲文明的发展方向，那就是随着城市化兴起的商人群体。 31:22 自治城市最早出现在11世纪的意大利，他们效仿了古罗马的政治体制，由民选的执政官来管理城市。 32:10 从12世纪开始，意大利、法兰西、荷兰、德意志陆续出现各种各样的自治城市。甚至在有的地区，城市还会联合起来组成城市联盟。 杜布罗夫尼克，克罗地亚南部海港城市，《权力的游戏》君临城取景地。在中世纪时，它是拉古萨共和国的所在地，是亚德里亚海中唯一能与威尼斯匹敌的城邦。 32:54 我们已经涉及到五大群体了，君主、封建领主、教会、商人、农民，他们之间既有合作又有斗法，一会儿结盟，一会儿反目，这种此消彼长的关系，基本上就勾勒出中世纪后期欧洲社会的一个主旋律。 33:18 先来说说世俗君主和教会教皇之间的斗争。 36:03 教会权力的膨胀还体现为八次大规模的十字军东征。 八次十字军东征路线图 39:17 八次战争双方互有胜负，都付出了惨重的代价，几十万十字军死亡，地中海东岸人民则遭受到巨大的人道灾难，城市被洗劫、文化被摧毁，这也彻底加深了伊斯兰世界和基督教世界的对立和仇恨。 40:04 但从长远来看，十字军东征也有积极的一面。一是十字军在往返东西的过程中，重新打开了地中海贸易通道。二是东方的物产、知识文化、科学技术，通过十字军加速传入到欧洲。 41:05 11世纪，西欧开始反向大翻译运动。 41:53 13世纪中叶，神学家中的新派人物开始尝试调和理性和信仰的关系，其集大成者是托马斯·阿奎那。 托马斯·阿奎那（1225年-1274年），经院哲学代表人物。 43:12 欧洲几个世纪的繁荣与成长告一段落，进入到中世纪晚期的一个动荡时期。 43:32 1315年至1317年到达顶峰，引发了大饥荒。1347年，席卷欧亚非的黑死病（the black death）也就是鼠疫大流行开始了。这场瘟疫在全世界造成了大约7500万——2亿人死亡，是人类历史上致死人数最多的流行病。 1562年，欧洲画家老彼得·勃鲁盖尔描绘黑死病的作品《死亡的胜利》。 44:53 到了中世纪后期，欧洲开始出现民族国家的雏形。 48:25 亨利二世想要收回自己在法国的领土，法国当然不愿意了，所以就爆发了一场旷世之战，绵延长达116年的英法百年战争，从1337年持续到1453年。 因英法领土争议而爆发了百年战争。 49:14 当英法走向民族国家的时候，他们的另一个兄弟神圣罗马帝国却走了另一条路，陷入到长期的分裂和权力制衡结构之中。 51:14 神圣罗马帝国虽然名义上是统一的国家，但实际上是几百个邦国、侯国、城市和教会领地等等政治体组成的一个松散联盟。这也算是中世纪欧洲比较独特的一个政治体。 神圣罗马帝国：碎片化的封建国家 51:37 1453年，英法百年战争结束了，非常巧，拜占庭帝国也是在同一年被奥斯曼土耳其给灭了，中世纪差不多就结束了。 参考文献： 刘易斯·芒福德著，宋俊岭、倪文彦译：《城市发展史——起源、演变和前景》，中国建筑工业出版社2005年版。 吴国盛：《科学的历程》，湖南科学技术出版社2023年版。 [法]费尔南·布罗代尔著，肖昶等译：《文明史纲》，广西师范大学出版社2003年版。 [美] 马修·加布里埃莱、戴维·M. 佩里著，文俊译：《光明时代：中世纪新史》，九州出版社2024年版 李筠：《中世纪：权力、信仰和现代世界的孕育》，岳麓书社2023年版。 王玖玖：《托莱多翻译运动的兴起与影响》，《光明日报》2024年6月17日。 刘城：《职业分工与中世纪西欧社会的发展》，《光明日报》2017年4月17日。 刘景华：《中世纪城市与欧洲文明成型》，《经济社会史评论》2020年第3期。 李稻葵：《宋代领先世界，清代落后西欧——中国古代经济发展研究告诉我们什么》，清华大学网站，www.tsinghua.edu.cn。

57. 300分钟讲完世界历史（3）——伊斯兰世界的崛起（610年-1258年） 00:26 公元500到1500年，从世界史的角度来看有三条主线，第一是伊斯兰世界的崛起，第二是西欧进入中世纪，第三是欧亚草原帝国的扩张，并以蒙古帝国横扫亚欧大陆达到巅峰。 01:38 先回忆一下上一期讲到公元500-600年的时候，全球各大区域都分别处在什么阶段了。 03:21 伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，在公元最初的几个世纪，这里生活着以游牧为生的贝都因人。 04:24 阿拉伯半岛的西部区域叫做希贾兹地区，汉语中曾经翻译为“汉志”，地理位置优越，发展出了商业网络，建立起了几个著名的城市，如麦加。 阿拉伯半岛的希贾兹地区，又名“汉志”。伊斯兰的两大圣城麦加、麦地那均位于希贾兹地区 06:21 先知穆罕默德出生在麦加城的没落商人家庭，公元610年，穆罕默德受到神的启示，创立了伊斯兰教。 朝觐者在麦加的大清真寺。朝觐是伊斯兰教“五功”之一，“凡身体和经济等条件允许的穆斯林，一生中要去麦加朝觐一次” 为了安置朝觐者，沙特在山谷中修建了十万个永久性帐篷，是全世界最大的帐篷城。来源：知乎 张腾 07:25 622年，穆罕默德被迫出走到雅特里布城，后来，这个城市改名为麦地那，意思是先知之城。 麦地那先知寺广场上科技感满满的“遮阳伞”，250把巨伞，高20米，伞面25.5×25.5米，总遮阳面积14.5万平方米，伞下还配备温控系统，耗资上百亿。 07:47 穆罕默德在麦地那组建起穆斯林公社“乌马”。 08:48 到公元632年，穆罕默德去世的时候，阿拉伯半岛上已经形成了一个以伊斯兰教为核心的政教合一的国家。 09:39 历史上把这四位哈里发统治时期称为神权共和时代，这四位哈里发也被称为正统哈里发。 10:03 636年，穆斯林军队与拜占庭帝国军队打响了雅尔穆克战役，这是穆斯林向外扩张进程中取得的第一次关键性胜利。 634年，阿拉伯人进攻黎凡特的路线 10:48 636年，穆斯林还取得了一场与波斯萨珊王朝的关键战役的胜利，卡迪西亚战役。 正统哈里发时期，伊斯兰国家已经占领了很大一片区域。到了750年，疆域进一步扩大 11:12 651年，彻底消灭萨珊王朝。 11:58 穆斯林内部关于继承人问题产生了分歧，分成了什叶派和逊尼派。 13:11 661年，什叶派中比较激进的穆斯林刺杀了阿里，这标志着神权共和时代正式结束。 13:35 倭马亚王朝从661年开始一直持续到750年，首都定于大马士革，因为倭马亚家族崇尚白色，所以中国历史上把他们称为白衣大食。 耶路撒冷圆顶清真寺，倭马亚王朝哈里发阿卜杜勒·马利克于687年-691年建造，是伊斯兰教历史上第一个主要遗迹 15:14 除了军事上的突破，阿拉伯帝国还创造出了一种新的政权体制，那就是政教合一的君主专制政体。 位于大马士革的倭马亚清真寺，建于705年，是伊斯兰世界的经典建筑之一 16:08 倭马亚王朝当时分化出四个等级。 西班牙科尔多瓦大教堂/科尔多瓦清真寺，始建于786年，在倭马亚王朝的统治下，科尔多瓦成为当时西欧最繁华的城市，在伊斯兰世界仅次于巴格达，科尔多瓦清真寺在1238年被改为罗马天主教的主教座谈。马蹄形的门廊设计非常独特，被认为是西班牙穆斯林的一种风格创新。 17:39 747年，倭马亚王朝内部的社会矛盾、教派矛盾激化，呼罗珊人民起义，阿巴斯派夺取政权，建立了阿拔斯王朝。 18:10 阿拔斯王朝持续了500年，从公元750年，到1258年，定都巴格达。阿拔斯王朝崇尚黑色，所以中国历史上称之为是黑衣大食。 大食位置示意图 18:57 阿拔斯王朝具有两个特征。 19:54 阿拔斯王朝最初的100年，帝国达到了全盛时期，对外扩张也达到了极致。国土面积达到1340万平方公里，是当时世界上国土最为辽阔的国家。 9世纪初，阿拔斯王朝疆域 21:10 关于阿拔斯王朝，还有一个非常值得一提的历史事件，那就是百年翻译运动。 穆斯林有这样一句传统格言：“国王是民众的统治者，而学者是国王的统治者”，这说明穆斯林对学习的尊重。图上展示的是一个授课场景，背景是藏满书籍的图书馆，课上老师会先口授一段课文，学生就此进行阐述 23:39 到了11-13世纪，欧洲地区的经济复苏，学术需求增加，又掀起了把阿拉伯著作转译成拉丁文的“拉丁译介运动”，伊斯兰世界保存并创新的希腊—东方知识 系统地传入到欧洲，成为西方中世纪后期学术复兴、文艺复兴和科学革命的重要源泉。 伊德里西制于12世纪的世界地图，根据当时的惯例，地图的北方在底部，把地图翻转过来就是我们熟悉的地图的样子。来源 文汇网 24:40 阿拉伯帝国最辉煌的100年过去了，到了9世纪中叶，局势急转直下。 25:24 为了维持军队和地方治安，中央只能把征税权逐渐下放，军事将领和地方官员只需要上缴一定的税额，其余部分可以自留，用以养兵治地，这一制度被称为“封土制”。 26:39 到了10世纪的时候，昔日高高在上的哈里发，现在只能蜗居在伊拉克这一小片地方了，军政被近卫军牢牢把控。 27:40 1055年，塞尔柱突厥人夺取阿拔斯阿拉伯的首都巴格达。苏丹成为阿拉伯帝国的政治领袖，哈里发沦为傀儡。 塞尔柱王朝疆域 28:29 12世纪末，中亚的花剌子模王朝取代塞尔柱人控制了哈里发。 28:47 1258年，帝国首都巴格达被蒙古人摧毁，阿拉伯帝国灭亡。 参考文献： [美] 霍华德•斯波德克著，陈德民等译：《全球通史：从公元前500万年至今天》，上海社会科学院出版社2018年版。 [美] 斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴、梁赤民译：《全球通史：从史前到21世纪》，北京大学出版社，2020年版。 北语国别和区域研究院：《纵观中东 | 中东回溯：横跨欧亚非的阿拉伯帝国的兴衰史》，澎湃网2020年5月28日，https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_7597541 [美] 乔纳森•莱昂斯著，刘榜离、李洁、杨宏译：《智慧宫：阿拉伯人如何改变了西方文明》，新星出版社，2013年版。

56. 300分钟讲完世界历史（番外）——五大宗教的兴起 01:05 大家知道公历纪元是怎么来的吗？ 03:36 不论是从历史维度还是现实层面上来看，宗教依然是一种强大的社会文化力量。 03:54 宗教，religion，指的是人们对宇宙、生命和超自然力量的一个信仰体系。 巨石阵，位于英格兰威尔特郡埃姆斯伯里，科学家认为巨石阵是举行宗教仪式的场所。公元前4000年-前2000年。 05:29 宗教和哲学有什么关系，为什么古希腊文化没有孕育出类似于基督教、伊斯兰教这样具有全球影响力的宗教。 09:29 印度教是一个非常古老的宗教，它的起源可以追溯到公元前2500年左右的印度河文明。 印度凯拉萨神庙，位于印度马哈拉施特拉邦，是世界上最大的岩凿印度教寺庙之一，整个神庙包括全部装饰雕刻细节，都是山麓上一整块巨大的花岗岩峭壁被凿空雕镂而成。神庙内外布满大量浮雕嵌板、壁龛和饰带，建造于公元8世纪。 10:09 印度教是一个非常复杂包容的宗教体系，而且也比较特殊。 10:58 在印度教发展的早期阶段被称为是婆罗门教，婆罗门教最为独特的一个制度就是种姓制度。 12:25 种姓制度是一种世袭制度。 13:55 1947年，印度独立，两年后颁布了《印度共和国宪法》，其中明确规定“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”。 15:05 目前，印度教依然是印度的主流信仰，信徒占印度总人口的79.8%，大概有11亿人。这种植根于印度的几千年的制度，至今仍束缚着印度人的每一刻生活。 16:12 另一个在全球有着巨大影响力的宗教也起源于印度，那就是佛教。 17:59 他来到了菩提伽耶的一棵菩提树下，发愿如果不成正觉，永不起身，七天七夜后，他终于获得至高无上的全面觉悟，成为佛陀，也就是释迦牟尼。 摩诃菩提树，世界上最大最古老的一株菩提树，位于印度比哈尔邦菩提伽耶的摩诃菩提寺内。传说释迦牟尼在摩诃菩提树下打坐七天七夜后开悟成佛。公元前250年，孔雀王朝的阿育王在此树附近建寺，以纪念佛陀开悟的确切位置。 18:32 佛教跟印度教有根本的不同，佛教反对种姓歧视，宣扬众生平等，所以佛教在下层民众，尤其是低种姓群体中受到广泛欢迎，很快传播开来。 19:02 孔雀王朝的阿育王在巩固政权时，选择扶持更具包容性、传播力更强的佛教作为国家支持的宗教。 19:43 公元1世纪，佛教发生分裂，分为大乘佛教和小乘佛教两个派别。 20:24 从孔雀王朝开始，佛教就已经开始向印度以外的地区传播。 21:01 关于佛教在中国的传播。 23:02 中国历史上唯一一位女皇帝，武则天，就笃信佛教，据说洛阳龙门石窟的卢舍那大佛就是按照武则天的形象塑造的。 河南洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，据说是按照武则天的形象塑造的，公元673年。 23:15 中国历史上最为著名的一次远行，也发生在唐朝，那就是玄奘赴天竺取经。 24:16 贞观三年的时候，28岁的玄奘混在逃荒的百姓中间，取道西域，去往天竺。 玄奘取经路线图。 24:46 玄奘在印度北部的那烂陀寺学习佛教经典。 印度那烂陀寺遗址，位于印度东北部比哈尔邦，初建于公元前5世纪左右，释迦牟尼佛弟子舍利弗的出生地，古代印度东部佛教最高学府和学术中心，那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，最盛时有上万僧人学者聚集于此。玄奘曾在这里学习。 25:09 贞观17年，643年，玄奘踏上回国的路，直到两年后，645年，才终于回到长安。这17年里，他行程五万里，抄录了那烂陀寺657部佛经，还带回了150粒舍利。 位于印度那烂陀玄奘纪念堂前玄奘的雕像，玄奘纪念堂是20世纪50年代由中印两国领导人周恩来总理和尼赫鲁总理共同商定修建的，以纪念玄奘。 27:17 印度佛教遗址有80%是根据《大唐西域记》的记载挖掘出来的。其中也包括印度的国家象征——阿育王柱的柱头。 根据《大唐西域记》中的记载挖掘出来的阿育王狮柱柱头，1904年出土于印度北方邦瓦拉那西的鹿野苑，1950年被确定为印度共和国国徽。约公元前3世纪。 27:31 在古代中国，佛教跟政权的融合也并不是一帆风顺，曾经发生过三次大规模的灭佛运动。 28:48 公元7世纪后，在印度的佛教徒把大乘佛教的一些理论和印度教的性力崇拜融合在一起，形成了密教。到了11世纪，伊斯兰教的崛起又给佛教一个巨大的打击。 29:45 犹太教也是一个古老的宗教。位于两河流域的希伯来人第一次提出了一神论的信仰观念。 31:32 这个问题是宗教领域的一个非常重要的思辨问题，也是至今为止三大一神教，犹太教、基督教和伊斯兰教所关注的重要议题。 31:53 犹太教源于一系列的故事，这些故事解释了以色列的起源，以色列人如何定居，以及神灵制定的一些律法，这些关于文学、历史和律法的一系列文件被统称为塔纳赫，也叫希伯来圣经或者旧约圣经。 《死海古卷》，目前最古老的希伯来文圣经（旧约）抄本，包括大约500份文稿，写于公元前250年-公元70年间。于1947年在死海附近的库姆兰出土，故名《死海古卷》。现存于耶路撒冷以色列博物馆。 32:55 但上帝并没有放弃人类，他想挑选一个人，通过他把上帝的恩典传递到所有人，这个被挑中的人就是亚伯拉罕。 33:08 亚伯拉罕被认为是犹太人的祖先，上帝与他立约，亚伯拉罕的子孙要永远敬畏上帝，而上帝则会永远眷顾和保护他们。上帝把迦南，也就是现在的巴勒斯坦以色列这片土地赐给亚伯拉罕及其子孙。 34:14 公元前1200年左右，犹太人在先知摩西的带领下走出埃及，这一事件被称为“出埃及记”。他们最终回到了祖先曾经居住过的迦南地区。 34:49 公元前1000年左右建立了统一的以色列王国。 35:28 以色列王国在公元前931年分裂为南北两个部分。 公元前931年，以色列王国分为南北两个部分，北部叫以色列王国，定都撒马利亚，南部叫犹大王国，定都耶路撒冷。 36:28 公元前586年，来自新巴比伦的侵略者摧毁了耶路撒冷的神殿，把犹大王国的犹太人流放到巴比伦，这就是历史上的“巴比伦之囚”。 37:04 居鲁士大帝允许犹太人回到犹大王国重建圣殿。一些犹太人回去了，一些人还是留在巴比伦，这成了犹太教发展的重要转折点。 波斯帝国阿契美尼德王朝居鲁士大帝墓，位于今伊朗法尔斯省帕萨尔加德，公元前530年。 38:05 犹太教也从主要基于神庙的宗教转变为侧重于文本学习和个人祷告的宗教。 西墙，又名哭墙，位于耶路撒冷旧城内的圣殿山下，这是环绕第二圣殿庭院的古城墙的残存部分，是犹太教信仰中除了圣殿山外最神圣的地点。约公元前19年。 38:50 到了135年，罗马人几乎将所有的犹太人都从犹大地驱逐了出去，从此犹太人作为一支少数民族流散在世界各地。 39:16 基督教其实是从犹太教分离出来的一个支派。 40:08 耶稣提出了一种包容、仁爱、救赎的新教义。 40:58 耶稣的死亡反而推动了他的教义的传播，他的信众们坚信他在死后三天复活并升入天堂。基督教由此诞生，从犹太教中独立出来，发展为一个新的宗教体系。 42:00 基督教跟犹太教最大的区别就是关于弥赛亚也就是救世主的看法。 42:31 基督教的传播受到犹太教主流派和罗马当局的迫害和镇压。 43:02 公元313年，罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世和东部皇帝李锡尼共同发布了著名的《米兰敕令》，承认了基督教的合法地位。 《君士坦丁的洗礼》，拉斐尔、彭尼，1520年。画作中表现的是教皇西尔维斯特一世为君士坦丁一世洗礼的场景。这幅壁画位于梵蒂冈博物馆的君士坦丁厅。 43:35 后来基督教还发生了两次分裂。第一次是在公元1054年，基督教分裂成以罗马教皇为代表的天主教和以君士坦丁堡牧首为代表的东正教。 圣索菲亚大教堂，位于现土耳其伊斯坦布尔，建于公元532年拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位期间。1453年奥斯曼人征服君士坦丁堡，穆罕默德二世下令将大教堂改为清真寺。 44:20 第二次分裂发生在16世纪初，也就是著名的宗教改革运动。 45:39 伊斯兰教起源于阿拉伯半岛。 46:20 在接下来的20年里，真主不断通过吉卜力勒将讯息传递给穆罕默德，穆罕默德又讲这些神示传给他的弟子。穆罕默德去世后，这些诗句被专人抄写、编辑，形成了《古兰经》。 麦加天房（克尔白），位于伊斯兰教圣城麦加的禁寺内，是伊斯兰教最神圣的圣地，所有信徒在地球上任何地方必须面对它的方向祈祷。 47:33 公元632年，穆罕默德去世的时候，他已经将阿拉伯半岛那些原本交战不已的一个个部落变成了一个信仰伊斯兰教，拥有伊斯兰正式机构并覆盖阿拉伯地区的一个联盟。 47:58 穆罕默德死后，关于继承人的问题也引发了伊斯兰教内部的一个分裂。逊尼派和什叶派。 50:58 进入到8世纪，伊斯兰教的传播取得了一个质的飞跃，这其中还跟我们中国有密切关系。 51:19 西方地区一直没有掌握中国的造纸术，还在用昂贵的羊皮纸。 51:46 唐天宝10年，751年，唐朝大将高仙芝率军与大食，也就是阿拉伯帝国的军队在中亚的怛逻斯开战，在战争中，有一部分唐军的士兵被俘虏了，其中就有一些造纸匠。 公元751年，唐朝军队与大食（阿拉伯帝国）的怛逻斯之战 52:48 793年，巴格达建起了第一家造纸工场，造纸术的引入给蓬勃发展的阿拉伯文化又增添的新的动力，抄书以及抄经的成本大大降低，伊斯兰教也传到了更多的地方。 参考文献： [美] 霍华德•斯波德克著，陈德民等译：《全球通史：从公元前500万年至今天》，上海社会科学院出版社2018年版。 [美] 斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴、梁赤民译：《全球通史：从史前到21世纪》，北京大学出版社，2020年版。 王晓辉：《历史上真实的玄奘》，中国新闻网2023年2月28日，www.china.org.cn 董晓波：《玄奘<大唐西域记>的文化价值》，《光明日报》2023年7月8日。 朱明忠：《佛教在印度的产生、发展与消融》，《南亚东南亚研究》2021年第3期。 邢颖：《多路径探索古希腊宗教》，《中国社会科学报》2015年12月14日。